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攝大乘論釋 (No. 1595) 0182c25 - 0183a08: 淨若汝言聞思二境數數所習今時已過追更思惟如昔所見今時重見是義不然何以故此聞思二境由過去故今則非有此非有時 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0188c19 - 0188c21: 國物名始聞未解後以常所習名分別此名方解此名 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0209c16 - 0209c24: 不可説是世智以非世間所習故不可説是出世智以於世間心中起故故此心異無分別智心此心亦可説世出世及非世非出世此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0435a11 - 0435b21: 異熟識中煩惱熏習増益所習淨法功能又由勝解聞熏習住有羞恥故令諸煩惱少分現行或不現行通達轉等者謂已證入菩薩大 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0699b15 - 0699c05: 謂依餘乘或入餘定捨先所習發起散亂當知能障離欲爲業謂依隨煩惱性散亂説 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851c26 - 0851c27: 明記爲性慣習事者謂曾所習行與不散亂所依爲業 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0358c29 - 0360b08: 久轉轉便易口業亦爾隨所習學轉増調利堅固易憶如讀誦等當知意業雖念 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0404b21 - 0406c19: 足用常用少所經營善人所習是行無疑勝善相應現法樂住令人欣慕使得正受是納衣功徳佛所稱歎問納衣有幾何人受持何因 [show] (2 hits)
發菩提心經論 (No. 1659) 0508c12 - 0509b18: 一日一月一歳乃至百歳所習諸心福徳果報豈可説盡何以故菩薩所行無盡欲令一切衆生皆住無生法忍得阿耨多羅三藐三菩 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0515b14 - 0516a08: 故於諸善惡解無果報於所習慈了無有我於所習悲了無衆生於所習喜了無有命於所習捨了無有人雖行布施不見施物雖行持 [show] (4 hits)
菩提資糧論 (No. 1660) 0538a10 - 0538a13: 重亦捨法慳隨所聞法隨所習誦爲他演説若有樂欲法者教師勿爲捲手祕惜聽者勿散亂謂莫有異欲 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573a03 - 0573b16: 然證佛果久遠而成斯由所習法散致有次第今眞言行人如前觀已復發利益安樂無餘衆生界一切衆生心以大悲決定永超外道 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0691c28 - 0691c28: 　　　癡人亦如是　自所習堅執　　　　 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0291b06 - 0296b06: 藏故曰聲聞獨爲涅槃其所習行皆爲自度但在通別或習觀佛三昧正觀也不淨觀等助觀也然皆初心淺行未得禪定理水雖有薄 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0349b19 - 0349c20: 三藏師云義翻爲守護度所習諸行能堅守不失也從善趣初心至性種位時逕二阿僧祇劫也瓔珞經有六名在性名性種性在堅名 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0455a03 - 0455b24: 願相安處作意第二第三所習部行不必一向樂處林野樂獨居住亦樂部衆共相雜住樂深勝解乃至作意故五獨覺行一切獨覺隨 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0512c07 - 0512c09: 名爲難勝地解曰所觀所習合二利故從此第六明現前地 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0572c05 - 0581a25: 所明各異之義也今一家所習言經無大小例爲三段三段者第一詺爲序也第 [show] (3 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0581a26 - 0584a26: 見一聞事不見此義一家所習不爾也又此六種亦成三雙初一雙者始見六道衆生終見諸佛此即凡聖相對始離成凡夫終會成聖 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0588a11 - 0592a08: 龍鬼神猶屬雨華今一家所習不爾此花本非諸天所雨直是如來神力雨花亦是如來神力動地然地動既非地神所作所雨之花寧 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0592a10 - 0595b21: 方所之稱便者言巧即時所習不然正言此兩字只是一句語也方便者是善巧之能也此明聖人智有善巧之用故言方便也又云方 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0611a06 - 0622c10: 乘善機解釋者言此則與所習感應相應何者今日感佛之善從原身以來有善 [show] (4 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0622c18 - 0631c25: 偈頌舍利弗語耶今一家所習不用此解凡如此處亦復何限故如壽量品中佛 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0631c27 - 0636c15: 道既被出故言餘也一家所習不然善有三品下品感阿修羅其多諂曲求道甚難故貶之在鬼神道也此一段衆生既失大乘解唯如 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0672a10 - 0673b29: 此損生不同今且就一家所習從七地至金剛心凡有九品作損生之義但煩惱是生因七地以上果報無有期限難可得判只就斷煩 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0686c06 - 0691a05: 疎隔別若不殷勤樂欲則所習不成必須曉夜精勤欣悦無斁此即世界悉檀起初觀也若欲觀假入空須識爲人便宜若宜修觀即用 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0951a15 - 0951b09: 大乘是人爲立號以重其所習故美之稱爲大乘 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0009b10 - 0013b25: 終身行頭陀我今不敢放所習更學餘者又爲當來世作明未來世言上座迦葉 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0040a28 - 0045a27: 有相貌也性者從根各有所習所習不改謂之爲性是性力境也體者根性不同所欲亦異言其心用縛著故以體爲名此欲力境也力 [show] (2 hits)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0052c05 - 0060c10: 念法門不同名種種過去所習名性現在欣樂名欲或可習欲成性成性生習欲 [show] (1 hit)

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