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Search word : "所得法" :

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大寶積經論 (No. 1523) 0207a01 - 0211c21: 於四方中稱揚功徳者隨所得法利彼常讃歎故自不愛樂諸小乘法隨所化衆生令彼一切住阿耨多羅三藐三菩提者不樂狹小乘己 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0797a18 - 0797c11: 成就聲雖有別而義無異所得法類有十一種欲界有四謂善不善有覆無記無覆無記色界有三除不善無色界亦爾及無漏法欲界善 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0800c23 - 0801a05: 非得唯無異熟復次得與所得法或倶起或不倶起非得與所不得法必不倶起復次得苦集道三諦攝非得唯苦集諦攝以如是等門應 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0801a06 - 0801a25: 問何故得與所得法性類或同或異耶答得有三種一有爲法得二擇滅得三非擇滅得有爲法得隨所得法性類差別以有爲法能有作 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0801b24 - 0802a17: 當云何通答此蘊後文説所得法非能得得斯有何咎如是説者應如初説得如所得應成就故又以得故名沙門果若過未得不成就者 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0802a18 - 0802b22: 得最勝故答有爲法得隨所得法勝劣彼所引故無爲法得隨道勝劣道所引故彼道劣故彼得非因如是乃至道類智忍二十二得倶生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0805a14 - 0805b24: 及非擇滅問何故諸得隨所得法成善等性而不成色等耶答善等是諸法性類諸法性類可相隨轉色等是諸法自體諸法自體無相隨 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0004a15 - 0005b08: 一法復次欲逆次説凡夫所得法故如説世第一法乃至煗法是名凡夫所得出要法如説二十身見等是名凡夫煩惱法此二種法誰能 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0005b09 - 0007a27: 相離不相隨有前後或離所得法如樹皮離樹以是義故非世第一法問曰以何義故沙門果得即沙門果而此第一法得非世第一法耶 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0017a17 - 0017b29: 廣説問曰此中逆説凡夫所得法説世第一法已何以不次説忍耶答曰或有説者彼作經者意欲爾乃至廣説復有説者應説云何爲忍 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0070c12 - 0071a06: 事故等過去世積行皆等所得法身皆等利世間皆等過去世積行皆等者如一佛於三阿僧祇劫行四波羅蜜然後得阿耨多羅三藐三 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0159a14 - 0160b01: 示其師法亦令彼人知佛所得法非是彼人本所受法以是事故言彼人大失佛作是念誰次應聞法天復白言阿若憍陳如等五人次應 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0179c08 - 0180a02: 是牛羊禽獸性牛羊禽獸所得法是牛羊禽獸法如是等相是名差別 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0365a18 - 0365b27: 説曰已見諦人以憶念先所得法力能滿足修覺支是故佛先説念覺支如經説行人正觀此法念現在前不生愚惑能滿足修念覺支以 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0406c18 - 0407a06: 不離欲不盡漏是聖人本所得法爲遊戲故爲觀本所作故爲受現法樂故爲受用聖法故起此智現在前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 因是則無爲應無有得又所得法未得已捨界地轉易及離染故彼現無得當云何生若倶生得爲生因者生與生生復何所作又非情法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 中退墮法者若人必定從所得法退墮不能得自害法爲性自害法者若人必定應殺害自身守護法者若人隨自所得必定應守護住不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 勝故説如此名一切加行所得法皆是念處正勤如意足云何説精進名正勤由彼能安立身口意業令勝云何説三摩提名如意足一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 圓滿故二果圓滿平等由所得法身同具足成就故三利益他平等由對背證轉利 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0328a06 - 0328a06:  大梵天王善諦聽 我所得法甚微妙     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 失亦無別體但由得用令所得法數容更起立不失名過去無明豈容更起不爾若爾此得何用雖不能令所得更起然於未起對治道前 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 以諸安住勝果道者果攝所得法必定不行故安住果者勝果道攝諸所得法亦不成故若爾應許如苦忍等謂且應如苦法智忍自性是 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 得名有貪故謂諸得起得所得法不令屬餘法但令屬有情故諸有情由得勢力名爲有戒有貪者等心心所等法則不然要與彼倶方名 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0154c01 - 0154c05: 別遣有性故世俗諦中有所得法皆如幻化如前所言有法先住者即是邪見所説此無相違 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0738a04 - 0738a06: 薩當言何相答當言即此所得法身更善清淨極成滿故於一切種煩惱障及所知障得永遠離清淨智見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862b25 - 0862c10: 地復有苾芻如所聞法如所得法起大功用發大精進或正爲他宣説開示或以勝妙音詞讀誦從此無間漸次因縁能隨獲得勝三摩地 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0956a27 - 0956c03: 隱自知所得名爲自知自所得法以哀愍心爲人廣説是名轉梵輪何以故如來於此種種惱亂清淨寂滅清涼眞實初轉令一切衆生皆 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0147b06 - 0147b18: 以變化身現生起故又有所得法是諸佛法八萬四千諸有情行及彼對治皆可得故又有貪法是諸佛法自誓攝受有貪有情爲己體故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0156c14 - 0157a16: 界生故三生義一切聖人所得法身由信樂此界法門故得成就四眞實義在世間 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0173b07 - 0173b14: 得生 釋曰欲簡異二乘所得法界故名最清淨法界云何異二乘所得此法界惑障及智障滅盡無餘故言最清淨法界者如理如量通 [show] (1 hit)


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