SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "所修行" : Including related character :

918 hits : 1..15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 --- [ keyword count ]

金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0200b19 - 0200c20: 淨菩提心故持誦眞言爲所修行故云也　自性成就眞言者凡眞言中有haM字mi字等我義皆名自性成就眞言警發地神眞言 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0204b02 - 0204b19: 之義故名爲地唯識云與所修行爲勝依持令得生長故名爲地文今此中意此眞言正發菩提心義故菩提心論云若常見者則入菩薩 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0205c19 - 0206b27: 現也自此已前明等覺位所修行也將成正覺起金剛三昧者如十地論第十二華嚴三十九皆云菩薩摩訶薩入受職位已得百萬阿僧 [show] (1 hit)
金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228) 0487a11 - 0487b03: 知此經是大阿闍梨位人所修行之法非是未得阿闍梨者之所堪也其窣堵波法界普賢一字心是大日尊眞言亦名普賢一字心也百 [show] (1 hit)
金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228) 0487b04 - 0487c03: 故知亦是大阿闍梨位人所修行之法亦大日尊爲本尊乃至變身成金剛愛染王 [show] (1 hit)
金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228) 0488a01 - 0488b24: 一月所是一切阿闍梨所修行法事速當獲得一切如來金剛薩埵常爲善親友常住行人心中所憶便至更不勞請召及以印契眞言等 [show] (1 hit)
金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228) 0502b09 - 0503b07: 異一者正法輪現眞實身所修行願報得身故二者教令輪示威怒身由起大悲現威猛故此金剛手即普賢菩薩也手持金剛杵者表起 [show] (1 hit)
瑜祇總行私記 (No. 2229) 0504b26 - 0504c05: 經一月所是一切阿闍梨所修行法事一切智慧通達義利善巧方便速當獲得一切如來常應覆護金剛薩埵常爲親友常住行人心中 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0524c15 - 0525a10: 遊止間林石窟寂靜之處所修行業以空爲本常入空定住無諍三昧喜説空法有所宣辯皆分別空故智論云須菩提空行第一常樂説 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0556c17 - 0556c27: 也時別一千八遍等者明所修行事也別取苾芻毘奈耶等者謂造鉢袈裟等一依因分律并隨機羯磨所説也隨取一事等者明於如上 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0705c08 - 0705c22: 有異一者法輪現眞實身所修行願報得身故二者教令輪示威怒身由起大悲現威猛故文菩提心義第五云又仁王瑜伽中及仁王良 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0017a05 - 0017b07: 是信等五十心也地者與所修行爲勝依持令得生長故名爲地心即地故故名心地已上此與今疏全同傳奧師云心即所修所發之心 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0036a20 - 0036c04: 薩戒也此戒是心地菩薩所修行法便能出生死界入涅槃界故號爲門已上此似唯局下卷戒本然既總云心地法門當知通二傳説何 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0143b12 - 0143b24: 行者當彼上品成罪之人所修行業故彼文云上品之内罪非一端隨其離別略樂三雙佛法内人多依三學起似佛道之魔事故猶如師 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0197c14 - 0198a05: 行故十行位修十度行於所修行成三種願名十迴向即以方行迴向三處謂實際眞如･無上菩提･一切衆生故三賢位名解行願十 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0832b29 - 0833c07: 明凡性空觀是小乘劣機所修行也何攝法空云哉是以鈔中四云一者諸法性空無我此理照心名爲小乘文資持上一上云小乘有部 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347c16 - 0347c26: 修行所化根機有熟未熟所修行業有精進懈怠故約成佛時有前後事更有何過哉　次於契經稽首去來現在佛亦復歸命釋迦文之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c29 - 0476a26: 四十八中云若起邪見謂所修行妙行惡行皆空無果此亦非唯縁自身業總撥一切業生果能於邪見中亦有遍縁五部一切法之類云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0614c27 - 0615a09: 染九無間前八解脱道位所修行相縁第四靜慮唯限麁等三行相見若有餘行相者何不修之哉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0325b26 - 0325c18: 諦所縁境法念及行相竝所修行問現修未來修是何義答婆沙百五十三右曰熏發義習學義令明淨義是修義有爲善法現在者習修 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0591a12 - 0591b15: 行所化機根有熟･未熟所修行業有精進･懈怠故約成佛時有前後事更有何過哉云云　惠云婆沙云施設論説此州北邊大海中 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0420b14 - 0420c16: 阿耨多羅三藐三菩提而所修行極成遲鈍樂涅槃故不如初發始業菩薩彼既如是増壽行已留有根身別作化身同法者前方便示現 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586b03 - 0586c07: 濕飯怛囉等依此本生先所修行種種苦行名難修行釋曰領者攝撿受謂納受乘斯化業攝納化果故名領受與身相應非身之事名爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586c09 - 0587a01: 約過去化釋謂依本生先所修行種種苦行二或今時下約現在化以釋･謂得佛身世依王宮變化之身先六年修苦行後捨苦行依第 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a02 - 0587a16: 等一切本事依此本生先所修行種種苦行名難修行或於今世依變化身先修苦行後捨彼行修處中行方得菩提名難修行文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0708c16 - 0709a03: 阿耨多羅三藐三菩提而所修行極成遲鈍樂涅槃故不如初心始業菩薩彼既如是増壽行已留有根身別作化身同法者前方便示現 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0726b02 - 0726b04: 發菩提心退已還發者前所修行善根不滅同後得果故文｣ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0726b05 - 0726b12: 發菩提心退已還發者前所修行善根不滅同後得果故二乘修是大乘之遠方便因名菩薩道文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0726b13 - 0726b25: 謂發菩提心退已還發前所修行善根不滅同彼得果故意説二乘身中有菩薩種子但能還修皆得作佛已發心者令堅固故未發心者 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0726c06 - 0726c15: 無上故取此文而釋之也所修行善根不滅同後得果故者過去發菩提心行菩薩行中間雖退而菩提心種子不滅如攝大乘論云此種 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee