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Search word : "戒応" : Including related character : 戒應

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菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1012b01 - 1012b14: 佛子有十不可悔戒應受應持一不殺人乃至二十八天諸佛菩薩二不盜乃至草葉三不婬乃至非人四不妄語乃至非人五不説出 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1020c04 - 1020c14: 形像前胡跪合掌自誓受戒應如是言我某甲白十方佛及大地菩薩等我學一切菩薩戒者是下品戒第二第三亦如是説佛子是三 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1051c04 - 1052b16: 是因縁菩薩已受優婆塞戒應當至心勤供養三寶善男子如來即是一切法藏是故智者應當至心勤心供養生身滅身形像塔廟若 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1052b24 - 1054a10: 大苦惱心不悔退是故離戒應有忍辱善男子三昧即是舍摩他也智慧即是毘婆舍那舍摩他名縁一不亂毘婆舍那名能分別是故 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1500) 1107a28 - 1107b01: 上煩惱犯一一犯失菩薩戒應當更受今問諸大士是中清淨不三説 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1501) 1110b07 - 1110b11: 諸菩薩已受菩薩所受淨戒應自數數專諦思惟此是菩薩正所應作此非菩薩正所應作既思惟已然後爲成正所作業當勤修學又 [show] (1 hit)
優婆塞五戒威儀經 (No. 1503) 1120a14 - 1120a19: 犯波羅夷處法者失律儀戒應當更受若中煩惱犯波羅夷處法者當向三人若過三人長跪合掌作突吉羅懺悔所犯罪多作是説言 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b12 - 0035c08: 逸者一法之宗也或問曰戒應在前先當持戒然後念三尊或曰此爲新學者先 [show] (2 hits)
大智度論 (No. 1509) 0154c08 - 0156a27: 無漏殺生法雖欲界不殺戒應隨殺在欲界但色界不殺無漏不殺遠遮故是眞不殺戒復次有人不受戒而從生已來不好殺生或善 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0161a18 - 0161c21: 歳得受六法若欲受具足戒應二部僧中用五衣鉢盂比丘尼爲和上及教師比丘爲戒師餘如受戒法略説則五百戒廣説則八萬戒 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0225c11 - 0226c27: 亦爲智者所讃問曰無漏戒應爲智者所讃有漏戒何以讃答曰有漏戒似無漏隨無漏同行因縁是故智者合讃如賊中有人叛來歸 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0666b07 - 0668a25: 智者所讃戒具足戒隨定戒應念是戒無所有性乃至無少許念何況念戒須菩提菩薩摩訶薩從初發意已來應念捨若自念捨若念 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0675a22 - 0677b15: 之應以持戒攝者教令持戒應以忍辱精進禪定智慧攝者教令忍辱精進禪定智慧而攝取之乃至應以種種善法攝者以種種善法 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0754a20 - 0756c08: 羅毘尼名比丘作罪佛結戒應行是不應行是作是事得是罪略説有八十部亦有二分一者摩偸羅國毘尼含阿波陀那本生有八十 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0056c23 - 0056c25: 家五戒已説其義受此五戒應堅牢住及餘三種善業亦應修行復次在家菩薩所應行法 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0224b07 - 0227b19: 滅破戒對治障故名爲破戒應知有者以破戒故不可持彼中一於涅槃中生恐怖不能滅破戒障故修行對治第二以我慢故生得解 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0533c06 - 0534a08: 刹那頃即現在信及隨轉戒應知具有四證淨義謂即此信縁佛身中無學法故名佛證淨此信復縁獨覺身中學無學法菩薩身中諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535c14 - 0536b08: 應知總説相應聖道若説戒應知總説倶有聖道復次此中略顯初入法門謂佛法中諸功徳寶或是色法或非色法若説戒應知總説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0723b12 - 0723c21: 禁身語説名戒故意業非戒應知意業是發戒因不可戒因即名爲戒勿令因果有雜亂失是故無色道支唯四未來通修下地無漏故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0135a17 - 0135a24: 者不得所以者何若欲受戒應先受歸趣故復有説者若以自大慢心而不歸趣者是人不得戒若人不知爲先受戒爲先受歸趣若不 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0841c25 - 0842a04: 望止方便息是説捨戒非戒應當觀察問曰已説色自性業無色自性業竟復云何答曰如是善無色善無色業亦四時捨謂得果時退 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 心受持若由無表能遮犯戒應無失念而破戒者且止此等衆多諍論毘婆沙師説有實物名無表色是我所宗前説無表大種所造性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 若無如此義若人捨比丘戒應即捨三戒前二入第三攝故此義非所許是故三護各有別體偈曰不相違釋曰此三共生不由受後護 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 木叉戒不得定生及無流戒應如此廣説第一句者從現世前分後分從制罪處第二句者從過去未來根本業道第三句者從現世根 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 作是言雖犯一戒而有餘戒應勤護者爲作是言既犯一戒餘戒皆失任造惡者 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0917a01 - 0917b19: 犯波羅夷處法者失律儀戒應當更受若中煩惱犯波羅夷處法者當向三人若過三人長跪合掌作突吉羅懺悔稱先所犯罪名作是 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0982b06 - 0985a24: 受二者其心不淨毀所受戒應當至心慚愧懺悔悔已專心更不敢犯菩薩摩訶薩從他受戒生慚愧心心慚愧故護持不犯若心不淨 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1583) 1013c24 - 1014a17: 具足三種戒已欲受菩薩戒應當至心以無貪著捨於一切内外之物若不能捨不具三戒終不能得菩薩戒也爾時受者自觀己身如 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 一懺悔若出家人犯此二戒應二種懺何故黄門及不能男不得出家受具足戒此黄門等若作比丘能作女罪作比丘尼摩觸身故能 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0107b21 - 0108b19: 或應化身業口業是甚深戒應知是以作國王治國計種種示衆生惱事是以化衆生安置善處示種種生惱餘衆生示餘益餘者令心 [show] (1 hit)

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