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瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 聚戒中有六問謂住律儀戒善護律儀戒等結律儀戒即雙牒二法今解攝善法戒下及饒益有情戒不結第二問但結住攝善法戒等 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0535x03 - 0535x03: Footnote 法＋（謂住律儀戒善護律儀戒）＜甲＞ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 有漏道相續淨者謂律儀戒善第八明善無失有徳中其四對一離惡集善二捨 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0834a01 - 0837a02: 乃至令其雜染者別解脱戒善身語業是其所防下問答辨防不防義謂如有一乃至猶故發起者先造惡業中間受戒誓能遠離復起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0102b15 - 0102b19: 復二初別明八觀後如是戒善男子下結爲四行初行第二行如次各攝三第三第四行如次各攝一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116c08 - 0116c16: 對法抄説別解由十因縁戒善清淨謂前二十卷有十順學法一離母邑二離愛著三離懈怠四離我見五離段食味六離言論愛七離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117c15 - 0117c18: 最初清淨中云由十因縁戒善清淨如前應知者如二十八云由十法順彼法一者離母邑等如前説其活道沙門以道活命名活道也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0145c04 - 0145c13: 成熟如是十支名住律儀戒善護律戒等者此下有十又字即名十支結前十支廣明義　言不顧戀過去諸欲者謂結前出家已捨輪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0146a16 - 0146b07: 戒即雙牒二法謂住律儀戒善護律儀戒今解攝善法戒及下饒益有情戒不結第二門但結住攝善法戒等有何意也義曰准若結文 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0199c11 - 0199c18: 　或有相續清淨者律儀戒善生二准知或無學所依身清淨故也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391a15 - 0391b28: 懼於三塗苦者但修人天戒善或有畏於三界生死亦但修二乘之行焉敢希冀佛果修菩薩行蓋爲作此長久而解有是大失今所會 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0624c15 - 0628c02: 故樂如天施福望戒不及戒善是故名下問曰施福能生勝樂何故不能生善道 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0676c28 - 0678c27: 恒河沙佛所發心能持禁戒善解文義能爲他説於惡世中不謗正法故堪爲依第二依人於六恒河沙佛所發心具修衆善能持正法 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0710c13 - 0712a19: 懃護持名爲念戒三念己戒善勸人同習名爲念戒四離妄想得戒實性清淨無染名爲念戒言念施者惠捨名施念有四義一念施行 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0231b17 - 0231c03: 那此云乘即五乘之法論戒善諦縁六度等安車者雲庵云三乘出三界人天出 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0303c20 - 0310a20: 諸比丘犯重禁已失比丘戒善男子我於經中爲純陀説四種比丘一者究竟到 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0441b08 - 0442b01: 何者是耶如人爲有修世戒善是名常沒瞿伽離等名出已還沒舍利弗等名出已不沒須陀洹人如觀四方斯陀含人如觀已行阿那 [show] (2 hits)
大乘入道次第 (No. 1864) 0456b23 - 0456c15: 體名攝善法戒三者以此戒善資物名饒益有情戒忍亦三種一者怨對能受名耐怨害忍二者貧病寒熱種種苦至忍而修道而不退 [show] (1 hit)
大乘入道次第 (No. 1864) 0457b09 - 0457c29: 於戒成就大願故能護於戒善攝諸根爲滅煩惱故能護於戒是謂八法言護戒者即滅淨相三成就八法能淨羼提波羅蜜謂善淨内 [show] (1 hit)
釋門歸敬偈 (No. 1896) 0866b02 - 0868c14: 口四意三善行此之十業戒善之宗今多依相罕有受者比有愚夫不肯受之云不作惡即名爲善今謂不然先須願祈不造衆惡依願 [show] (1 hit)
中天竺舍衞國祇洹寺圖經 (No. 1899) 0890c20 - 0893a08: 遺教了方散又答最初受戒善來鹿五拘倫於鹿苑中白四羯磨於竹園迦蘭陀 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0028b12 - 0035b22: 已來歸依一體三寶熏修戒善有受法無捨法心無盡故戒亦無盡一切戒善爲 [show] (2 hits)
摩訶止觀 (No. 1911) 0035c06 - 0041c13: 心能令根本乃至不雜等戒善順成就得無毀損故稱善心名爲防止惡心既止 [show] (2 hits)
摩訶止觀 (No. 1911) 0124c09 - 0131c20: 由識識由業行過去持五戒善業業使人中受名色過去破五戒惡業業使三塗受故知識由於業業即行也行由無明癡愛造作衆行 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0212c05 - 0216c06: 清淨持戒之人則不失本戒善男子於乘緩者乃名爲緩於戒緩者不名爲緩菩 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0258a18 - 0263b25: 法縁在三界中猶如繋獄戒善如財物業道如大力得人天身如命未盡或遇佛法如逢恩赦恐在人天猶不受化故復斥云若不修乘 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0292b21 - 0300c15: 常在流轉假使欲捨但欣戒善不求無漏名爲相心如市易去並喩相福反更益 [show] (2 hits)
觀心論疏 (No. 1921) 0603c02 - 0607c20: 心能令根本乃至不雜等戒善順成就得無毀損故稱善心名爲防止惡心既止 [show] (1 hit)
法界次第初門 (No. 1925) 0687a11 - 0687a27: 是爲心精進復次勤修施戒善法是爲身精進勤修忍辱禪定智慧是爲心精進如是等種種分別身心精進之相不同今不具辯若菩 [show] (1 hit)
法界次第初門 (No. 1925) 0693a07 - 0693a11: 無有乖諍亦知衆生同此戒善不斷不常未來必得菩提大果是以敬之如佛故説同戒爲和敬 [show] (1 hit)

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