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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0870c01 - 0871b05: 六想身及法處一分則顯想蘊若説六觸身及法處一分則顯行蘊若説六識身及意處則顯識蘊若説六思身六愛身則顯五蘊因如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0928a23 - 0929b02: 於法循法觀念住者謂縁想蘊行蘊及擇滅此説不雜縁法念住若雜縁法念住則於五蘊或二二縁或三三縁或四四縁或五總縁二 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937c22 - 0938c06: 治識蘊故説心念住對治想蘊行蘊故説法念住有説爲對治四種不修故謂對治不修身故説身念住對治不修戒故説受念住對治 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0967b10 - 0968b25: 受行識蘊除無常想縁餘想蘊起無常想問此説在何位答在増長煗頂位起無常行相身受心念住及縁餘法法念住若離欲界乃至 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0968c09 - 0970c04: 色受行識蘊除無常想餘想蘊修無常想縁無爲修無常想問此説在何位答此説在増長煗頂位起身受心念住及縁餘法法念住若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0998c19 - 0999c08: 即執想色蘊爲我所若執想蘊爲我即執餘蘊爲我所彼所執我無色爲性故名無色取諸法相説名爲想此無色我或想爲性或有想 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a02 - 0004a18: 所生受乃至意觸所生受想蘊謂能取像爲體即能執取青黄長短男女怨親苦樂等相此復分別成六想身應如受説除前及後色受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 別分爲六已説受蘊第三想蘊取像爲體謂於一切隨本安立青長等色琴貝等聲生蓮等香苦辛等味滑澁等觸生滅等法所縁境中 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 應但名思一法成故如受想蘊此中意顯如外第六法處界聲立總想故總攝十 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b27 - 0344a19: 如説倶生受名受蘊想名想蘊餘説如經於一切時和合生故蘊雖各別而聚義成有餘師説可分段義是蘊義諸有爲法皆有過去未 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 心所法中別立二法爲受想蘊脇尊者言世尊於法了達而立不應詰問或説有因頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a24 - 0345c08: 四中初説三中最麁所謂想蘊取男女等行相作用易了知故三中初説二中麁者所謂行蘊貪等現起行相分明易了知故二中初説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0783a19 - 0783b25: 世及所依有差別故第三想蘊其體是何此於所縁取像爲體謂於一切隨本安立青長等色琴貝等聲生蓮等香苦辛等味滑澁等觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0784b18 - 0784c26: 如説倶生受名受蘊想名想蘊餘説如經於一切時和合生故蘊雖各別而聚義成何縁故知門義是處由訓詞故處謂生門心心所法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785b04 - 0785c14: 四中初説三中最麁所謂想蘊取男女等行相作用易了知故三中初説二中麁者所謂行蘊貪等現起行相分明易了知故二中初説 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0185a12 - 0185a12: 　　　妄立諸法義　是想蘊應知　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0228c07 - 0228c21: 令謂世事是有非無想謂想蘊故次頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0228c23 - 0228c23: 　　　妄立諸法義　是想蘊當知 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0228c24 - 0229a06: 依多法成是假非眞故説想蘊又顯世間法義差別皆由想立故説當知豈不五識縁實有塵隨五識行意識亦爾想與諸識境界必同 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0322c17 - 0323a17: 蘊云何謂一切領納種類想蘊云何謂一切了像種類行蘊云何謂一切心所造作意業種類識蘊云何謂一切了別種類如是諸蘊皆 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346a11 - 0346a11: 云何分別謂想蘊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 所言想者即六想身是名想蘊所言行者即六思身等是名行蘊所言識者即六識身等是名識蘊如是名爲以算數行相思惟諸蘊相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0430a14 - 0435c17: 相應等了作意思惟悟入想蘊即於彼念若念相應思及慧等作意思惟悟入行 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594b13 - 0594c17: 復次云何想蘊差別略由五種一由事故二由相故三由顛倒故四由無顛倒故五由分別故事者謂取所縁相及隨順彼法相者自相 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 或樂是故次立受蘊次由想蘊知彼如是名如是類如是性等是故次立想蘊次由行蘊知彼如是愚癡如是聰叡是故次立行蘊後由 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0596b16 - 0596b29: 處少分五根全三根少分想蘊攝一蘊全一界一處少分三有支少分處非處少分不攝諸根行蘊攝一蘊全一界一處少分四有支全 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0149b29 - 0149c07: 名身句身文身自在由轉想蘊依故四由現化變易引攝大衆引攝白法自在由轉行蘊依故五由圓鏡平等觀察成所作智自在由轉 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0371c15 - 0371c22: 名身句身文身自在由轉想蘊依故四由現化變易引攝大衆引攝白法自在由轉行蘊依故五由圓鏡平等觀察成所作智自在由轉 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0371c23 - 0372a21: 説名廣大樂住自在由轉想蘊依故得於名身句身文身辯説自在以能取相故名爲想由名身等能取其相轉染想蘊還得如是清淨 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390b12 - 0390b18: 用者謂受蘊能分別者謂想蘊能推者謂行蘊思能推心於彼彼轉最勝故説如是三蘊皆能助心受用境界故名心法 [show] (1 hit)

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