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Search word : "心識" :

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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559b20 - 0559b24: 人所不見故他不及自己心識之量亦不能造如螢燒須彌必須離情方契故自不及又依體起智爲自根塵發識名他不可識識智知 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0566c02 - 0566c14: 現用元來隨念但以分別心識解他無礙言教謂言佛意亦秖如然心既是念故不覺念不知冥通證入異於隨相信心認佛平等之譚 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0574b01 - 0574b10: 方成復有執定實色礙於心識難修幻觀先知其體本無而不妨覩相方成假幻復有修中難成絶待先知假全空而無假空全而假無 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0576c05 - 0577c06: 問明釋文殊偈印靈知而心識頓袪懸談開分齊章顯眞空而相用繁起起不異 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 灌頂或造作火壇若欲以心識籌量則加持之迹又不可見自非具深信者安得 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0730c22 - 0740c10: 有此不思議事也不可以心識而能測其所以今成就悉地者遊諸世界亦如是但以瑜伽夢因縁得有斯事成種種事宛然不無然知 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835b16 - 0835b20: 破也若眼名見死者眼存心識離體豈説有見有見非死死必無見稱見在眼不其謬哉　二一多遍局非理破二一總徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858a02 - 0858b03: 識心之所能見以凡夫人心識麁動唯見世間麁動之相執此麁相爲相所礙不見眞性故前文云迷己爲物故於是中觀大觀小故今 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0866a15 - 0866a15: 不應虚空生汝心識　破空生也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902a04 - 0902a13: 姓爾時世尊教我修習唯心識定入三摩地　具云梅咀利曳那此云慈氏燈明佛時妙光菩薩八百弟子中有一人號曰求名是此人 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902a27 - 0902b02: 世尊我了如是唯心識故識性流出無量如來今得授記次補佛處　既能現親證眞唯識理依正淨穢皆唯心現故無量佛從識性流 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0911b01 - 0911b06: 根復或幻師無明也幻法心識也餘同前配所幻男女必有所依喩眞性也　三合 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0231c12 - 0238c13: 戒制附相切要易持經授心識託虚難攝故隨時制輕重不倫各其致也文中三 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0290b26 - 0290c25: 要也裨輔謂補助也神即心識用謂解能次釋今戒列縁中先出意後正列邪三寶者調達爲佛五法爲法乞食糞衣露坐不食酥鹽及 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0291a02 - 0291b09: 戒寄語來學細覽斯文且心識非愚耳目猶具何事終年講讀殊無一句染神豈 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0416b13 - 0422b26: 住於中道了一切法無非心識識非色空非不色空尚不分別識何況分別空若 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 三信復加三種一信自他心識皆有佛性二信勤行勝善必能得果三信所得果 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0603c16 - 0604a13: 能詮所詮無不皆是説聽心識更互爲縁之所顯現離此心識無別性故經云我説識所縁唯識所現故八歸眞門謂名等識等莫不悉 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0745c17 - 0745c25: 身及五塵等五蘊境相是心識影像相之像貎故影像相由執蘊身及五塵色以爲實有法執即起煩惱隨生惡業既興諸苦遂作所爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0582b15 - 0582c25: 論等言欲界染心唯得六心識身足論第十三云若成就不善心定成欲無覆無記心若爾者界還之時續生之位爾時成就不善心即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a22 - 0762a26: 正理論云謂此位中能制心識趣不退位終不遺乏信等善根定用勝故｣　　論忍法位中至故説根増　正理論云謂此位中永息 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 識含義三界爲長夜之宅心識爲大夢之主今之所見群有皆於夢中所見其於大夢既覺長夜獲曉即倒惑識滅三界都空是時無所 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 多故身能覺觸意根既是心識非五大所成若是肉心爲地大所成也三者復有外道謂但以一塵成一大如色塵成火大而火大成眼 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 別故所以有行者根本由心識故最後説識今此文正是毘曇及諸經明次第義也今造論者欲歎美空義而説偈下第二次明歎美空 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 等根有二種釋一云實是心識之心而稱平等者眼等五根各縁一塵心識能遍縁五故云平等二云詺肉芙蓉心以爲平等以其處一 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 識離身正死後三死明了心識未離身將死就第二別解中壽盡死者即業命終是名時死下二名非時死衣食闕名福盡若餘縁枉死 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 知事爲答此問故云從定心識雖於本所知事不能和合現前觀察然定心中所變相分與本相似得言分別本所知事上就所知事辨 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 槃故一切法可言説説自心識所縁分齊今大乘不爾如眼識縁色之時眼識是證量知境稱眼識行解乃證依他性色不可言説同時 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 深密大乘經中説阿陀那心識深細不可量無量諸種子其數如雨渧我於凡夫人不爲説此法非是愛希故畏更分別我一切種子如 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 法處之法現見意縁過未心識豈可得言所縁識是法處攝耶過未識雖爲意所縁不可依經執爲法處亦過未法雖爲意所縁不可依 [show] (1 hit)

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