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Search word : "德" : Including related character : 徳

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306b14 - 0306c09: 達如來藏心本具無漏功徳故未盡淨法之源不了根本不覺是有漏因故未盡染法之源此教尚不詮七八二識豈況無明法性耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308a06 - 0308a15: 眞如門顯體離言依言辨徳故然雖説兩門以眞如門中但略顯法體而已如其説迷悟辨聖凡論染則二礙三細五意六麁論淨則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 一心爲法界體初二句顯徳相寂謂無聲寥謂無色虚則中無妄染曠謂寛遍十方沖即是深竪通三際包即容受一切無餘博則能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311b12 - 0311c11: 教也以佛果無別色聲功徳唯有如如及如如智獨存但以大悲大智爲増上縁令彼根熟衆生心中現佛色聲説法是故佛教但是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312a23 - 0312b09: 於佛性寶性等論圓融具徳者圓謂圓滿性相周遍融謂融和理事無礙具徳者重重無盡一塵一毛無不稱性無不包遍如前圓教 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313b21 - 0313b29: 謂如來藏具足無量性功徳故三者用大能生一切世間出世間善因果故就人等者論云一切諸佛本所乘故一切菩薩皆乘此法 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 及涅槃故證得者佛地功徳悉圓滿故業者應現十方化衆生故上六如初皆言大性然於七中前五是因後二是果果中之二前體 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c11 - 0313c29: 心必清淨故唯識云於實徳能深忍樂欲心淨爲性如水清珠能清濁水金剛亦云信心清淨則生實相信即清淨心也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314b26 - 0314c10: 世名曰馬鳴三者變化功徳經説佛滅度後三百年有一菩薩出世名曰馬鳴四者如疏所引五者常徳三昧經説佛滅後八百年有 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315a01 - 0315a18: 得即知三寶於我大有恩徳爲感荷故而歸命之加護者將欲造論摧邪顯正先歸三寶請以冥資助増智慧使其通曉故云加也恐 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315a28 - 0315b12: 照爲佛可軌持爲法具萬徳和合無違爲僧一心之上而辨三義故云一體 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315b13 - 0315c08: 所以疏有三意一顯佛勝徳二圓自善根三爲彼來果以身業歸顯有天眼見 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c24 - 0316b01: 故疏中六意之初以荷恩徳故又父母豈不敬耶如論語子游問孝子曰今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不敬何以別乎貧 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316b02 - 0316b14: 小有兩意一佛果三身三徳過於小乘之果故羅漢辟支佛二菩薩所歸之佛報身過於小乘所歸之佛化身超因亦二意一佛果妙 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317a22 - 0317b02: 通妨也或曰佛具無量功徳何以唯擧大悲故此通之萬徳者謂三明八解五眼六通十力四無所畏十八不共法等佛徳無量今言 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317b03 - 0317b05: 疏者者下四結徳屬人也疏牒論文故重言者徳即上説三業功徳謂遍知者色無礙者救世者者謂人也 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317b06 - 0317b13: 未究竟故果圓者智斷二徳悉成就故今取下去取初二句標故約下正配論文約佛明法即當果法顯身等者身是用大依體相起 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a08 - 0318a15: 句下二釋相大即無量功徳藏一句釋上標中相之一字法身者約果如來藏者據因以體不二故雙擧也藏約含攝身名積聚所攝 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a16 - 0318b02: 含藏斯詮無量事理之勝徳故此乃所詮名徳能詮名藏徳之藏也教義二法不相捨離故華嚴云文隨於義義隨於文是以能詮之 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318b03 - 0318c05: 體則竪深而横廣相則具徳而現法亦可體相皆具四義以此二法不相離故只是一體而有二名也故皆具四百非者此於一異有 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c22 - 0319a06: 果不失起於大悲修諸福徳攝化衆生不住涅槃等此同淨名經云能善分別諸法相於第一義而不動然此二説約位約智　雖即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319a07 - 0319a20: 三兼取上文三初正釋擧徳取人者如名人爲三藏等隨修一行等者謂此菩薩修一行時具一切行以此一行如理起故理體具足 [show] (10 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319a24 - 0319a28: 中取體相後於僧中取功徳共成法寶若使體相歸佛功徳還僧則何有法寶而歸敬之通上下者在上爲法在下爲僧如前體相之 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c09 - 0319c21: 之體只是一心爲萬法本徳相具足應用無盡故論三義也次句正明於彼起行之由究竟者是決定無上義謂若説若解約行約證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c22 - 0319c26: 之中皆信居首華嚴云功徳母者即斯義也即翻下結配前句謂以正翻邪以信除疑是正敵對也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c27 - 0320a07: 故既入十住行願漸成功徳増長唯進無退堪能紹繼的趣菩提佛種豈斷耶引文可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320b06 - 0320c14: 既成就即能生長後位功徳漸勝漸進行向地果故如草木成根漸生華果然大乘中信之爲要具有六喩一如手華嚴云如人有手 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 一人餘皆不可然若約性徳則無此揀故圓覺云衆生本來成佛又云一切障礙即究竟覺今約修論故有此説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322b08 - 0322b21: 法故二者信佛有無量功徳常念親近供養恭敬發起善根願求一切智故三者信法有大利益常念修行諸波羅蜜故四者信僧能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c11 - 0322c28: 必能出離左傳云心不則徳義之經爲頑口不談忠信之言爲嚚今但通取一向癡闇慧解不生爲頑嚚也 [show] (1 hit)

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