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金剛三昧經論 (No. 1730) 0976b03 - 0976b22: 故總持無相者總顯具功徳謂無生心持諸行而同一味無差別相故則無三受等三者反前内生三受等句遠離流轉因果相故 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0977b05 - 0977b25: 而不住寂靜恒起普化依徳立號名曰無住無住之契合本利故因此人以表其宗言一味眞實不可思議者則前品説心無生行 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0979c11 - 0979c25: 覺之内倶四大智持諸功故言智地如是四智同一心量皆無不周故名弘智如是一覺即是法身法身即是衆生本覺故言即一 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0979c26 - 0980a02: 許所問明本覺中無量性不爲三漏之所染動故言本來無漏以此爲本生諸善利故言諸善利本雖有本覺而由客塵欲刺所覆 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0980b04 - 0980c09: 分即本覺分是明涅槃衆徳即是本覺之無異無得如前説也三者一味無異如經覺性不異涅槃無異是明覺性一味無差別相 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0983a04 - 0983b01: 提是義出華嚴經發心功品也上來諸文毎言決定性故何故此中乃言無決定性是不相違所以然者無決定義無改定故 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0985b23 - 0985b29: 何以故不無之法具足功非心非影法爾清淨 論曰此下第三能入離過於中有二略明廣釋此即略明如是入法者謂入實際 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0988c11 - 0989a03: 下第二得供勝利得三勝堪作福田一切道俗所應供故就文有三先明菩薩福田次顯二乘不見後顯菩薩能見初中即現三種 [show] (3 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0989c18 - 0990a05: 菩薩言彼仁者於果滿足佛如來藏佛形像佛如是佛所而發菩提心入三聚戒不住其相滅三有心不居寂地不捨可衆入不調 [show] (3 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0990b18 - 0990b24:  論曰眞如之法具諸功徳與諸行而作本性故言眞性如是眞性絶諸名相以之故言眞性空也又此眞性離相離性離相者離 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0991a04 - 0991b14: 依止者謂本覺中性靜功徳與諸煩惱自性相違以是縁成攝律儀戒生依止者謂本覺中性善功與諸善根自性相順以是縁成 [show] (5 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0991b15 - 0991b20: 順一如即是法身具足四超人法相是大涅槃後領能順如心隨如離繋而無不爲大自在力 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0991b21 - 0992a22: 一切法既住如理具諸功即離一切雜染過失故言住如理者過三苦海此是第四離諸過患也此中略明道品之義於中即以四 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0994a28 - 0994b27: 念寂滅寂滅是如總持諸該羅萬法圓融不二不可思議當知是法即是摩訶般若波羅密是大神呪是大明呪是無上明呪是無 [show] (6 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1001a25 - 1001b09: 諸草木以陀羅尼持諸功惠施一切而無窮盡如大寶藏珍寶無盡由是二義名爲地藏今此品中決諸疑惑生諸信解出諸決斷 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1003a24 - 1003b06: 非義非大一本科法深功聚 論曰此是如來定許言無色者不生著有之病故無住者亦離惡取空患故非所集者苦諦空故非 [show] (3 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1003b07 - 1003c11: 問中有三一者領前深功徳聚二者乘顯深入理觀三者審問良藥勝初中亦三總標別顯後還總結不思議聚者總標離相離性 [show] (5 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1004c15 - 1005b06: 不得正覺者是顯自利智徳之果於是三法而修佛道無有不獲正覺果故得正覺智流大極慈者是顯利他恩之果普流大極無 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1006b15 - 1006b27: 能流通是經菩薩四種勝徳一者大悲普化一切功徳二者別益持是經者功徳三者化身説法功四者令得極果功徳 [show] (5 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1006c29 - 1007a07: 名受持百千諸佛如是功徳譬如虚空無有邊際不可思議我所囑累唯是經典 論曰此是答第二問於中即顯四種勝一者持 [show] (6 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1007b14 - 1007b18: 通於中有二先讃懺悔功二者往復重顯初中言清涼者滅不善因沈濁故清離生死果熱惱故涼 [show] (1 hit)
華嚴遊意 (No. 1731) 0001a06 - 0001a15: 其師令與釋迦並化師智如此宜作新佛豈爲釋迦弟子即然其所言剋日月別制新戒新衣使大同小異坐水精房中思惟斯事 [show] (1 hit)
華嚴遊意 (No. 1731) 0001a16 - 0001b10: 之文前三大法師後二名多不講此經講此經者起自攝山時有勝法師爲檀越教化得三千餘解未凡經七處徒八過設會始自 [show] (1 hit)
華嚴遊意 (No. 1731) 0007b28 - 0008a06: 皆見淨亦如法華法師功品云若甘若苦等味至菩薩口皆成甘露大品云菩薩見産業之事無非般若也三者惡業衆生若淨若 [show] (2 hits)
華嚴遊意 (No. 1731) 0009b01 - 0010b11: 更擧一事只是一金質福人見金薄福人則見蛇只是一金質兩人見異雖見異只是一質也問只是一質斷蛇即斷金斷金即斷 [show] (1 hit)
華嚴遊意 (No. 1731) 0010c16 - 0010c25: 處一佛一處者如涅槃經王品中明釋迦有淨土在西方名曰無勝此則一釋迦在淨穢等處大智論云釋迦有穢土亦有淨土釋 [show] (1 hit)
華嚴遊意 (No. 1731) 0013x11 - 0013x11:  Footnote  甲本奧書曰本云正五乙未年極月得此本則投蘭反所寫功畢同廿日夜加一覧誠惜古書論隨故納石室耳 南山沙門維寶 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0013c05 - 0013c15: 以五門分別一歎聖臨機徳量由致二明藏攝分齊三辨教下所詮宗趣及能詮教體四釋經題目五分文解釋初歎聖臨機量由 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0014c13 - 0015a21: 平等不増減體具足性功徳相生世出世善因果用故方者理正非耶廣者法門理數具盡其邊也佛者覺也此通十佛及三身佛 [show] (5 hits)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0015a22 - 0019b26: 餘可准之六諸藏純雜具門此亦具前十門但義從世異耳餘可准之七一多相容不同門此亦具前十門但義從理異耳餘可准 [show] (59 hits)


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