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Search word : "安樂" :

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無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0837b07 - 0837b29: 快樂之音是故其國名曰安樂此水爲佛事安可思議 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838a13 - 0838a17: 言若人但聞彼國土清淨安樂剋念願生亦得往生則入正定聚此是國土名字爲佛事安可思議 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838a18 - 0838b05: 正覺阿彌陀不可思議彼安樂淨土爲正覺阿彌陀善力住持云何可得思議耶住名不異不滅持名不散不失如以不朽藥塗種子在 [show] (3 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838c11 - 0839b07: 言歸命無礙光如來願生安樂國此中有疑疑言生爲有本衆累之元棄生願生生何可盡爲釋此疑是故觀彼淨土莊嚴功徳成就明 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0840a17 - 0840c23: 爲未得淨心此菩薩願生安樂淨土即見阿彌陀佛見阿彌陀佛時與上地諸菩薩畢竟身等法等龍樹菩薩婆藪槃頭菩薩輩願生彼 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0840c29 - 0841a13: 如實修行常作佛事偈言安樂國清淨常轉無垢輪化佛菩薩日如須彌住持故開諸衆生淤泥華故　八地已上菩薩常在三昧以三 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0842a11 - 0842b05: 攝取一切衆生共同生彼安樂佛國是名菩薩巧方便迴向成就　案王舍城所説無量壽經三輩生中雖行有優劣莫不皆發無上菩 [show] (4 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0842b29 - 0842c05: 依大乘門大乘門者謂彼安樂佛國土是也是故又言以攝取衆生生彼國土故 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843b02 - 0843b04: 彌陀佛爲生彼國故得生安樂世界是名入第一門　禮佛願生佛國是初功徳相 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852b12 - 0852b17: [補註]外貪求爲他内安樂爲自　三示現三種差別三初於二處受用差別二於二事受用差別三於二法中無自利有自他利差 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852b18 - 0852b22: 知足之人雖臥地上猶爲安樂不知足者雖處天堂亦不稱意　得臥平地且勝牢獄所以安樂既處金屋更羨瑤臺故不稱意　[補 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852c15 - 0853a02: 汝等比丘欲求寂靜無爲安樂當離憒鬧獨處閑居靜處之人帝釋諸天所共敬重　初治無我執著障即三三昧也寂靜者示法無我 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0053b20 - 0053c29: 如入第三定時遍身受輕安樂身應散壞　解云正入定時不發身識發身識時即便出定故無遍身受輕安樂若依經部身根能遍發 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0057a07 - 0057b04: 淨亦爲増上如契經説由安樂故心便得定由厭苦故引涅槃樂信有欣求出離六謂六境喜･憂･捨三縁六境故出離謂涅槃善喜 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 二種堪能者答一爲利益安樂他故二爲聖教久住世故觀知自身壽行將盡觀他無此二種堪能故留壽行｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a18 - 0063a21: 羅漢自觀住世於他利益安樂事少又見聖教有人住持或爲病等苦逼自身　言病等者等取營事 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0112c19 - 0113a23: 得如前説我因國主而得安樂　此即通説一切無障諸能作因若於能作因中就勝爲言非無生力　如眼等下擧親勝力｣　　有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0194b03 - 0194b25: 他有情近得人･天善趣安樂遠令他苦永滅盡故得涅槃樂所以者何由姓不同以他苦樂而爲己苦･樂故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 五識相應樂有處亦通輕安樂｣　　別解脱律儀至別解脱律儀者此下破第七證別解脱律儀無別體性亦應准此謂由近因等起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219a17 - 0219a28: 名持戒能令身心清涼以安樂故　破戒能令身･心熱惱以悔恨故　引頌可知｣　　智者稱揚故名妙行者此即第二又正理云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0248b26 - 0248c23: 轉者釋慈定出此定爲欲安樂有情餘如無諍｣　　四從見道出至淨身續起者釋見道出謂此道中永斷見惑得勝轉依謂得見道 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0295b07 - 0297a20: 言釋名者若於現在我受安樂名得涅槃　言出體者以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 不立復次無漏樂受爲輕安樂所覆損故捨爲行捨所覆損故相不明了故不立爲菩提分法問大善地法中何故但立信･精進･輕 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0412c27 - 0413b05: 人･天利益果及取涅槃安樂果故由決定故故名最尊謂前神變･記心二導呪術亦能不但由通故非決定如有呪術名健駄梨持 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0422b15 - 0423a18: 思惟之所覆損樂受被輕安樂之所覆損捨受被行捨之所覆損故不立爲菩提分法問若爾何故立靜慮支答菩提分中爲策正見立 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661a24 - 0661b08: 而轉釋第三人也以無量安樂意樂隨逐故福速｣　　論四從見道出至淨身續起釋第四人也以斷見惑故得能速果也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b29 - 0729a11: 義如契經言隨有所得身安樂者令心易定及能説法故有希求治苦物者是爲助道非爲過失｣　　論豈不更求至便應不成此破 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 立　復次無漏樂受爲輕安樂所覆損故捨爲行捨所覆損故相不明了故不立爲菩提分法　問大善地法中何但立信･精進･輕 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784b17 - 0784c03: 令他決定必引當利益及安樂果故非是最勝婆沙一百三云問應爲何人現神變事答若於佛法決定信者及不信者不應爲現若不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0791b22 - 0791b27: 既無樂根故知言樂是輕安樂｣　　論非初二定至無五識故已下進退推尋無有樂受樂有二種一者身樂二者心樂身受樂者五 [show] (1 hit)

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