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梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0059a10 - 0060a09: 犯淺深･究竟持犯之門太賢法師古迹之中建立護持･犯失二門及彼宗要別立持犯相門於其門中亦開總･別･究竟三段明 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0061b15 - 0061b25: 已上今變其言取要而引太賢所引文言亦爾加之莊嚴論第二云菩薩以大悲爲體是故極勤利他雖入阿鼻地獄如遊樂處菩薩如 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0062a13 - 0062c15: 兼得二罪作以無作已上太賢師云若中彼壽盡刹那殺如何得罪文殊問經説得同罪以加彼苦縁具足故廣説如彼已上 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0065a10 - 0065a16: 疏通縁立此三種義寂･太賢通立五縁斯迺開合出沒異耳具如前明不遑重陳此三縁中隨闕一種全無有犯三縁必具即成犯也 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0065c06 - 0066a02: 他身依十地經有他身故太賢法師依雜集論業道五支爲今五縁法詮大師建立七縁全同疏主智首･南山等諸律師於殺人戒立 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0077a20 - 0078a11: 可爾即是初住得位已上太賢法師亦立地前作作彼利益殺生之義故宗要云攝大乘説菩薩性罪不現行故與聲聞共相似遮罪有 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0078a12 - 0078a25: 此心言其所作即是不善太賢宗要云　問既生功徳何名性罪　答意樂雖善方便惡故然處處説不染不犯但由意樂不由方便以 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0080c21 - 0080c23: 疏七汚釋門故等者太賢師云世間醜謂盜也如應障道廣招苦故寧應捨身以避斯咎何以少財自辱二世故損依報次正報制已上 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0086a07 - 0086a20: 不同事既不同不可一混太賢師云然涅槃説小乘戒菩薩不爾但有主物皆犯重故已上與今疏主所判全同今疏主意涅槃結蘭判 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0086a21 - 0086b01: 説是小由是義故賢首･太賢倶判名爲説小乘戒但賓律師爲大乘者彼是別途彼偸蘭遮判爲吉罪不可同今所釋之例或可涅槃 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0097a11 - 0097a23: 景云此通道俗使也已上太賢師意謂立太急即自引論對校義意既云若不聽還償故知僧和不須償之以爲僧故爲自永閉資持云 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0107c07 - 0107c17: 引義寂法師通引此二段太賢法師要略亦爾勝莊法師引後一段全同今疏故彼文云不與取戒菩薩不與二乘等學故瑜伽論第四 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0108b10 - 0108b20: 攝取已上此義同疏釋也太賢云讃歎隨喜略而不論理應有故已上此同撲揚初釋 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0109a27 - 0109b18: 主即乃至鬼神有主是也太賢法師居中通上下也今疏解義即通含勝莊云鬼神有主者欲顯鬼神物有守主守主邊結罪無守護人 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0109c24 - 0110b01: ･法銑･智周･道璿･太賢･善珠利渉･法進如是諸師並判一錢一針等皆波羅夷罪法銑云然小乘中則分輕重大乘之中唯 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0113c01 - 0113c28: 而不依彼法銑･義寂･太賢等師立在家菩薩有自妻之義銑云文但擧婬不標邪稱今詳此戒通於道俗文不可以並彰約道以制 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0116a17 - 0116b02: 已上此乃彼師依律判斷太賢古迹所判亦命 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0116c06 - 0116c25: 蘭遮已上法銑･利渉･太賢等師皆依四分所結分齊定成犯相古迹云若與境合入如毛頭即成究竟已上利渉云入如毛髮謂不 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0116c26 - 0117b26: 受樂疏依此説亦禁受樂太賢師云若爲怨逼開與境合禁其受樂今菩薩戒雖不樂欲煩惱所制生樂無犯已上斷割開制隨宜故爾 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0124a13 - 0124a18: 太賢･善珠解釋亦爾莊云然釋妄語罪自有二釋一云若染汚主詐妄語者皆成重也一三説過人法成波羅夷所餘妄語是輕非重 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0124a25 - 0124b22: 疏如瑜伽戒云等者太賢云若爲救脱多有情故覆想正知而説妄語瑜伽論云無所違犯生多功徳不爾妄語犯他勝處已上大悲利 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0125b18 - 0125c24: 不知者八非聖言也已上太賢云爲簡聲聞唯大妄語故言乃至或見聞等四言説攝餘三故已上此中二釋初釋意者非唯大妄亦小 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0126a11 - 0126a13: 疏心妄語者謂虚誑心者太賢云心妄語者謂想倒等如於不見而起見想誑言不見雖稱於事以覆所知此即名爲以心妄語已上 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0126b02 - 0126b22: 下是菩薩波羅夷罪文也太賢云菩薩應常自行正語亦勸他人令生正語爲簡妄語故云正語爲簡覆想故言正見而反自起妄語之 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0126b28 - 0127c16: 理實戒戒各有三聚淨戒太賢師云一一戒具三聚戒義已上或可四十八輕多分即是攝律儀戒兼有攝善攝生二戒具如下明瑜伽 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0131a23 - 0131b04: 餘衆故寂云説他罪過戒太賢云談他過失戒善珠亦爾周云不説菩薩過戒此是名中似有所局唯云菩薩不兼餘故然且就勝故題 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0131c05 - 0131c25: 上元曉判云十重七逆等太賢師意亦同莊云言罪過者自有兩釋一云説他十重七逆罪者犯他勝法若説輕罪是輕非重一云不論 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0136a07 - 0136a17: 疏是故見有少許等者太賢云若實有犯説過何失猶有堪作福田義故乃至又十輪云乃至説出家人過若破戒若持戒若有戒若無 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0137a06 - 0137b23: 故此説有實犯故重已上太賢所釋二義亦同莊云若元根説不同輕重同罪異衆是輕非重是即第十三毀謗戒攝今釋爲壞利養是 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0138b28 - 0138c20: 讃別毀即得輕罪勝莊･太賢･惠岳等師所釋亦爾今疏主意隨事不定或有別讃別毀皆重如善戒經爲利養等及此戒經令他人 [show] (1 hit)

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