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Search word : "境堺" : Including related character : 境界

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b01 - 0390b10: 一標地依者以文云證何境界所謂眞如此則眞如是十地所依境也然地者就喩彰名以喩眞智能生聖法今約眞如是智所依故名 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 離於能所何以言眞如爲境界耶故此釋之疏必依轉相起者即此轉識約現境處便名現識竟無別體但據次第義説相依斯則依能 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393a11 - 0393a14: 境等也謂諸法唯心無外境界今證心源是合了知誠無疑慮二本來無念故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b07 - 0393b14: 念之得離相故反前妄見境界之失合初一心之得既合正理即能遍知故云無所不遍也疏無妄等者釋前離見也離見即能離相故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0396c20 - 0397b05: 瞋是故論中通言忍也然境界雖多總攝不過違順之二又於二中各有四義收盡二四合説以成八風謂之風者能撃衆生心海起貪 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398a13 - 0398b02: 修止謂以始覺覺知諸塵境界唯識所現無外境相塵境既寂分別不生心境倶止也即破塵相爲止境無分別爲止心心境兩亡寂常 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b19 - 0398b24: 中論二義者即前止一切境界觀生滅因縁也不相捨離者然此止觀初首方便行人修時雖未雙現習此之際須相資而行不可孤運 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400a10 - 0400a15: 馳散外境唯心等者本無境界妄起攀縁是名不正今則觀境無境知心無心唯一實相實相外更無別法當爾之時分別不生故名正 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401a08 - 0401a17: 前云若離心念則無一切境界之相又云心生則種種法生心滅則種種法滅等以此下唯心之義方便教者尚不能知豈彼魔外能解 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401c26 - 0402a02: 或不淨等今於此禪發其境界即却依本時修習即驗邪正也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402a08 - 0402b24: 等者隨己所有慧力觀彼境界不妄領受當觀諸法實相無邪不破以知境界唯心本自不生終不信任妄有取著墮於邪網若不等者 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b20 - 0403b26: 加行今達諸法唯心無外境界内離尋伺於理決定何所疑耶故皆滅之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 莊嚴獲得六根清淨入佛境界於一切法無所染著即一切諸佛皆現在前成就念佛三昧安住首楞嚴定普現色身能入十方佛土教 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 習中染熏方離無明妄心境界起成惑業流轉生死如九相所配淨熏中眞如是法身熏起始覺是般若離障處即解脱三大中體是法 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408a23 - 0408b03: 擧益論如來甚深境界者一心二門三大也一心則法甚深三大則義甚深二門則理事甚深皆是如來所證之境故正信者以此爲實 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408c10 - 0409a03: 不解處則仰推如來非我境界苟能如此則何患殃及於後世耶論以深下或問曰以何義故不信毀謗者獲罪如斯故此釋之亦如法 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0412c14 - 0414b25: 明爲因三細生此本識攝境界爲縁六麁生此意識攝論云一切染法皆是不覺相此中大意欲明本覺成不覺不覺成始覺始覺同本 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0415a24 - 0415c12: 身用本常與衆生作六根境界故寶性論云諸佛如來身如虚空無相爲諸勝智者作六根境界示現微妙色出于妙音聲令臭佛戒香 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0416a29 - 0416b28: 不守自性是生滅因外妄境界動起識浪是生滅縁又心體是爲因梨耶二義中不覺義是爲縁依是二義以顯因縁諸識生滅相集而 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0416b29 - 0417a01: 成能見者在本識中若約境界所動轉成能見者在事識中今此約初也現識體者謂由無明及轉識能見故境界既現於是能見所見 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0417a14 - 0418a18: 塵者即此現識所現種種境界還動心海起事識浪無始妄想薫者即彼和合心海之中妄念習擧無始以來熏習不斷未離念故此麁 [show] (7 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0418a24 - 0418c24: 染者五意中現識三細中境界相如明鏡現色像等此根本無明動令現境論云依心自在地能離故謂八地於三世間而得自在色性 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0418c25 - 0419b28: 起答初三種染無明爲因境界爲縁方起後三種隨染本覺爲因根本無明爲縁方起謂無明住地能染眞如成染心故即上云破和合 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 耶中轉相方起現識現諸境界此識即是眞妄和合若隨流生死即妄有功能妄雖有功離眞不立若返流出纒眞有功能眞雖有功離 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0422a12 - 0422b09: 界相是即萬子以上輪王境界也三無量雜類世界皆遍法界如一類須彌山世界數量邊畔即盡虚空遍法界又如一類樹形等世界 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0429c09 - 0430a18: 而有差別若離妄念則無境界差別之相是故諸法從本已來性離語言一切文字不能顯説離心攀縁無有諸相究竟平等永無變異 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435b01 - 0435c04: 依於淨智能起一切勝妙境界常無斷絶謂如來身具足無量増上功徳隨衆生根示現成就無量利益　依於淨智能起一切勝妙境 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c14 - 0435c20: 義如虚空明鏡謂一切心境界相及覺相皆不可得故　此即眞如門中依言説建立之眞實空也謂阿頼耶中無始無漏種子全攬眞 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c21 - 0436a17: 成就無能壞性一切世間境界之相皆於中現不出不入不滅不壞常住一心一切染法所不能染知體具足無邊無漏功徳爲因熏習 [show] (4 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436a26 - 0436c02: 成就無能壞性一切世間境界之相皆於不覺中現不出不入不滅不壞常住一心一切染法所不能染一切淨法所不能淨不覺具足 [show] (2 hits)

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