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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0587a04 - 0587b11: 業必當生受七天七人身受行七天七人身已盡苦邊是名七生人云何家家人若人見斷三煩惱斷身見疑戒盜聖道一時倶斷得上 [show] (7 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0614b20 - 0614c04: 云何受觀受行受謂六受眼觸受乃至意觸受是名受云何内受觀受行如比丘一切内受若一處内受思惟無常知無常解無常受無 [show] (6 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0614c05 - 0614c17: 云何比丘外受觀受行如比丘一切外受若一處外受思惟無常知無常解無常受無常如是不放逸觀得定心住正住是名外受觀受 [show] (6 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0614c18 - 0615a09: 云何内外受觀受行如比丘一切内外受若一處内外受思惟無常知無常解無常受無常如是不放逸觀得定心住正住是名内外受 [show] (7 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0648c18 - 0648c25: 法若怯弱者所説法恭敬受行是名受怯弱法何謂知怯弱若怯弱者所説法惡法善聽受心能分別是名知怯弱法何謂持怯弱法若 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0764b08 - 0764c28: 善行已得淨彼生中間便受行報彼親近不善知識聽不善法亦不思惟惡露之行如是清淨便生黒法 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0778c02 - 0779c24: 如此地須彌大山王衆生受行教衆生般涅槃彼漸微小耶答曰不微小也何以故一切衆生縁其行報若不受報者彼或有衆生受報 [show] (7 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0783b29 - 0785a12: 食者餓鬼善心好施彼便受行若彼飮食是故非餘趣諸心與身行倶起口行倶 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0793a16 - 0793a29: 是故現行不可壞非由而受行報復次彼作彼自得己作己自得世尊説空於中不説餘作餘受報者富所作餘者受如是世尊説因縁 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0872a14 - 0872a14: 　　五陰雖是行　而一受行名　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0924c11 - 0924c20: 時分別知樂者於縁隨順受行捨者樂著樂故不受餘求一心者於縁不散此禪亦二受者彼亦二受樂根及捨根此諸法説第三禪 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0974c25 - 0975b29: 謂離心迴轉縁是謂覺心受行思惟是謂觀惡不善法斷力得禪是謂離欲心生悦是謂喜身心安隱是謂樂心繋縁中是謂一心是初 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998b25 - 0998c04: 棄故何以故不墮禪棄不受行如佛語是名爲外盡内盡爲何等意墮守已墮守餘意不得生已餘意不得生便滅結已滅結便罪盡已 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998c28 - 0999a20: 兩眼識心識聲爲何等從受行出聲亦不從受行出聲從受行本聲亦不從受行本受聲若上頭一識更知耳識已更心識便知是聲兩 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c02 - 0005c21: 故諸蘊中麁無色中麁唯受行相故世説我手等痛言待二想麁男女等想易了知故行麁過識貪瞋等行易了知故識最爲細總取境 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c17 - 0052c27: 是樂等受所領故或能爲受行相依故名爲順受如何觸爲受所領行相依行相極似觸依觸而生故如是合成十六種觸受何爲義頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140c26 - 0141a10: 諸弟子衆一向恭敬能正受行如來縁之不生歡喜捨而安住正念正知是謂如來第一念住諸弟子衆唯不恭敬不正受行如來縁之 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 有礙一切中最麁無色中受行相麁故世間有説我手痛我脚痛想麁於二男女等差別易分別故於識行麁欲瞋等相易分別故於中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 無教云何棄捨偈曰疾心受行物命根斷捨中釋曰由善心強疾或由煩惱必強疾能引無教生此心若斷無教即斷譬如陶師轉輪及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 若自弟子衆於師教恭敬受行不恭敬受行及具二事中喜憂等事如於佛一向 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380a02 - 0380b12: 曰憂根已約身心悦不悦受行相差別立四受根所言中捨二無別者中是非悦非不悦義即不苦樂説名捨根身心受中此定何受應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 法隨受而流意顯諸法隨受行相差別而轉爲境性故言一切法念増上者謂由念力於諸所縁不忘失故由此故説念爲遍行守門防 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c18 - 0506c29: 是樂等受所領故或能爲受行相依故名爲順受如何觸爲受所領行相依行相極似觸依觸而生故又與樂等受相應故或能引生樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b27 - 0643a01: 謂有心所樂可意想所攝受行即於諸有及諸有具所起樂著説名爲貪何縁此貪説名爲愛此染心所隨樂境故恚謂於違想及別離 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668a28 - 0668c05: 堪耐勞苦獨處閑居專精受行杜多功徳爲極愞軟爲居何處有居此處此徳失生處亦順生諸得失故理須觀察爲在何時有在此時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 以諸覺分在家出家倶能受行及有欣樂聖種唯有諸出家人受行欣樂在家有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0749a17 - 0749b06: 諸弟子衆一向恭敬能正受行如來縁之不生歡喜捨而安住正念正知是謂如來第一念住諸弟子衆唯不恭敬不正受行如來縁之 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0796b08 - 0796c18: 曰憂根已約身心悦不悦受行相差別立四受根所言中捨二無別者中是非悦非不悦義即不苦樂説名捨根身心受中此定何受應 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0845b01 - 0845b12: 是樂等受所領故或能爲受行相依故名爲順受如何觸爲受所領行相依行相極似觸依觸而生故又與樂等受相應故或能引生樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 以諸覺分在家出家倶能受行及有欣樂聖種唯有諸出家人受行欣樂在家有 [show] (3 hits)

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