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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0823b20 - 0826b27: 攝故謂攝一切所應知義十地論善兩義解釋或通三義兩義者一堅實二出生三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0841a13 - 0841c27: 天竺梵僧菩提流支初翻十地論在紫極殿勒那摩提在大極殿各有禁衞不許通言挍其所譯恐有浮濫始於永平元年至永平四年方 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0890a28 - 0890b04: 瑜伽六十四及一百卷･十地論第十一等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0917a03 - 0917a09: 三十五･瑜伽二十九･十地論五等又如略纂･倫記幷飾宗記二末二十八紙左會釋經論相違文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0014a18 - 0015a17: 也四佛及法而非僧寶如十地論舊二十唯識論等是五或唯佛僧無其法寶如十住毘婆沙等傍彼曰敬禮一切佛無上之大道及諸菩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0015b28 - 0016a14: 等解釋本經以言論曰如十地論佛地論等非釋本經及自他頌總解諸法致論曰言如起信論無別有所釋頌及經如是等竝是議論解 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0018a21 - 0018b05: 四(四十右)祕鍵徴詞十地論疏第一説文者別事之辭也應音二十四(十八左)引説文作制事非也言具光釋竝不寶爲勝也五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 不離散名爲樹藏頭世親十地論一(三左)曰何故名金剛藏藏即名堅其猶樹藏又如懷孕在藏是故堅如金剛如金剛藏又如地大 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023a16 - 0023b24: 攝故謂攝一切所應知義十地論中兩義解釋或通三義兩義者一堅實二出生三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076b18 - 0076c05: 無有是處者彼非道理故十地論記二十一右光記二十七十右亦爾也演祕四本十三左釋無處無容云無受身處傍今云未可也無容 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0138b04 - 0138c01: 中云故地經云有等者如十地論第二卷云菩薩生如是心即時過凡夫地入菩薩地乃至過一切世間道入出世間道住在菩薩正處入 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0154c19 - 0155a02: 次言故十地經云等者如十地論第七卷金馴藏菩薩言諸佛子乃至經曰是菩薩作是念三界虚妄但是一念作論曰但是一念作者一 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0175b13 - 0175c14: 説爲性淨准之可悉今案十地論第二卷云彼智已顯方便壞涅槃復示性淨涅槃乃至廣説菀法師疏解云彼智者彼前微智顯方便壞 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0185b26 - 0185c16: 也　言故地經云等者案十地論第七卷金剛藏菩薩言諸佛子是菩薩作是念三界虚妄但是一心作論曰一切三界唯心輪故今取意 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0233c19 - 0234a17: 摩羅等者案五重遊意云十地論以八識爲宗不及第九識前七識如前但第八識爲異何者以眞如爲體也攝論以九識上八識就妄用 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0430b11 - 0430b16: 爲教體假之實義用殊故十地論云一者聲二善字 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0430b23 - 0430c02: 能詮唯聲名等而爲體性十地論説説者聽者倶以二事而得究竟一者聲二者善字 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512a26 - 0512a29: 任運轉故述曰此第二理十地論第十卷説第八地已上菩薩於無相海任運而轉諸佛勸等乃至廣説刹那刹那眞俗雙運以無功用故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b01 - 0512b07: 攝釋第二云問按十地論云八地菩薩耽寂滅酒十方諸佛摩頂七勸唯識亦云於利他中不欲行障如何今説任運而行答七勸有障皆 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 十地論第十云經曰佛子是菩薩得此不動地已本願力住故諸佛爾時彼法流水門中與如來智惠復作是言善哉善哉善男子汝得此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b22 - 0513b28: 十地論第十云經曰○是菩薩爾時即入涅槃棄捨利益一切衆生以諸佛與此菩薩無量無邊起智門故於一念中所起智業比從初發 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a18 - 0632a21: 　問尋伺通無漏師意引十地論説又説彼是言説因故云云爾者不引現行論覺者覺觀是○言行之文爲證故淄洲大師如何釋給耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632b02 - 0632b18: 説因故述曰對法第十及十地論第一等説正思惟是語言因故知尋通無漏尋既爾伺亦然問既引十地論初卷等云是語言因寧不引 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632c14 - 0632c27: 今此論與梵本同與此方十地論別也問據此方答准梵本即彼此二論不相違返問設僧羯臘波是思惟更加淨字與此所引小別何得 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633a29 - 0633b10: 十地論一云經曰爾時金剛藏菩薩説諸菩薩十地名已默然而住不復分別是時一切菩薩衆聞説菩薩十地名已咸皆渇仰欲聞解釋 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633x01 - 0633x01: Footnote 此前甲本有燈第二云准十地論云淨覺人即謂覺者是尋撿梵本不以尋伺爲體如第七卷論疏弁以此釋可合得心觀即是尋釋也四 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634b25 - 0634b27: 正思惟者以思爲體若准十地論云淨覺人即謂覺者是尋撿梵本不以尋伺爲體如第七卷論疏辨云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0667c11 - 0667c14: 十地論疏云大自在宮説成有三一隨他説成在閻浮提二寄相顯實在色究竟三付實辨實妙出三界○今此約相顯實可○摩醯首羅 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0667c15 - 0668a01: 十地論天親造菩提留支譯第十二云經曰是三昧現在前時即有大寶蓮花王出周圓如十阿僧祇百千三千大千世界一切衆寶間錯 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0703c15 - 0703c20: 最勝疏六云○十地論云十二有支皆有子時果時即倶通種現等者縁起經解云能所引生一時而有次第宣説義類無別唯識論亦云 [show] (1 hit)

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