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Search word : "十八堺" : Including related character : 十八界

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030b04 - 0030b16: 等故言色等如是初蘊豈十八界可立品名有事者舊論云有類釋云有因故名有類類以因義故等言舊論無之而有離下云及光記等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030c13 - 0030c28: 轉因以義爲依義中具有十八界十二處五蘊後説名及義雙取爲依正理論同今論據初説故彼云名倶義顯宗論依後説彼曰此言遠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b01 - 0031b15: 若不爾者至十八界攝　遮異執婆沙十五九右曰問言即是語傍不相應彼依是名傍不相應但應一界傍法界一處傍法處一蘊傍行 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a21 - 0044b04: 意處攝一種謂六識心王十八界中法界攝六十三謂心所四十六不相應十四及無爲三種如是於三總攝七十五法盡故云總攝頌中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045c14 - 0046a27: 十五右法種族義至名十八界者　訣曰此文有二初總釋二此中下別釋種族有兩師異解正理顯宗意如是亦總別如下當辨初總釋 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0054b05 - 0054c01: 頌疏作唯尋伺爲正頭此十八界諸法約尋伺相應不相分別與三地分別各別故頌前問無地言又下云地約三地之法論之勿亂一長 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0059b16 - 0060a09: 得者忽前後相違者今明十八界得不得下説得體論文本各別反誤也二今文段就所得論文句分明故非明得體次取古徳釋者古徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060a20 - 0060b10: 已而失今新得名得分別十八界故有初四句依之云先不成就云今得成就後約得已不失第二念以去名成就論十八界故但言成就 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c18 - 0068a01: 經後辨列次何故引經者十八界中根唯六根境識三六故爾今頌示法一分内十二非長途故今引經定根體光科未可六十九右引經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076a10 - 0076a28: 界繋門界字亦通矣又準十八界第二(三右)界繋門云無色繋今本爲善異繋義明了故然依西天造頌法音韻句調之式未知誰是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0124a26 - 0124b05: 此中一果者其相如何答十八界中除聲及無爲餘隨應是異熟生今初門所得本法爲一果第二門善不善身語業當感果也餘準知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130a20 - 0130a25: 因第一文現未其世各別十八界三世各有故次重重徴難竝皆非也思可擇捨有人第一文設明之者迷之甚矣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0139a04 - 0139a13: 眼所取境論第二初右云十八界中色界有見以可示現彼此差別故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0141a12 - 0141a18: 六之五十四左云地獄趣十八界十二處五蘊攝七智知除類滅道智六識識欲界一切隨眠隨増傍生趣鬼趣人趣亦爾天趣十八界十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0207a24 - 0207b08: 是名無漏法今難意言既十八界總名有漏於中簡別後三界爲無漏無無學身中等簡別故一切前十五界唯是有漏何可爲無漏寶疏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0209a15 - 0209b01: 少分又第十七七右分別十八界執受無執受中云九無執受九應分別謂眼界或有執受或無執受云何有執受謂自體所攝眼界云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286c23 - 0287a12: 論五十一左曰二十二根十八界十二處五蘊五取蘊六界有色無色法有見無見法有對無對法有漏無漏法有爲無爲法過去未現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287c01 - 0287c11: 約四十二章隨一者何不十八界及五蘊初有何由致據根中間亦復不五受初憂根解云顯無定準以示方隅亦復樂根以可愛樂今爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0300a07 - 0300a23: 量鈔傍藏俊僧正判決既十八界有常無常於有爲法有漏無漏豈以界攝故令無爲無常以有爲攝故令無漏有染汚又作違決云此成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368c06 - 0368c16: 傍第二初右言於前所説十八界中根品諸門初傍第三七右云此二十二根中等違理者上來十智相別出體畢已下辨體上差別是即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0406b03 - 0406b08: 四左曰云何有漏法具答十八界云何無漏法唯答後三界依文相前十五唯有漏後三通二由是有部宗諸論皆爾舍利弗毘曇二六右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425a09 - 0425a26: 釋初釋爲是後約十二處十八界大非也泥處界字故二各唯下釋三非有下簡他縁四五根下示五根體恐濫信等故明意中意正縁法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0482c17 - 0482c23: 文　一族義者族謂種族十八界根識不同各有種族如世刹帝利等種類不同二持義者持謂任持十八界色聲等法各自任持不相雜 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0482c24 - 0483a08: 不名處品･蘊品但分別十八界名界品答且五蘊名･體皆狹名即五蘊體不攝三無爲故名･體皆狹十二處雖攝無爲名即狹十八 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0491a14 - 0491a16: 六識應有十二何縁得立十八界耶云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0491a23 - 0491b03: 辨攝不攝十二處中眼處十八界中眼界及苦集諦通色雖亦通心心所且據色論如道諦言非色於中小分無表是色且言非色故苦集 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0491c25 - 0491c27: 身有十八法種類各別名十八界云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0491c28 - 0492a08: 當卷釋就三科論假實時十八界開立色心自性施設之故爲實十二處合十八界六識施設之故爲假立門五蘊隨其所應合十二處十 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495a24 - 0495b09: 通善等三文麟云既通辨十八界何局在此二○良由疏主乘前十有色及餘色聲等言唯於十色中辨故成此誤文　尋云六識意界法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701b07 - 0701c13: 無我人故若依涅槃經觀十八界名界分別文　五數息觀如今論説　光二十三云問不淨觀唯治貪不治瞋等歟　惠云廣即八萬四 [show] (3 hits)

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