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Search word : "勝義諦" : Including related character : 勝义諦

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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0740a21 - 0740b24: 説法故無實法可取可説勝義諦中無取説故如無垢稱難彌勒説由説法由故下釋妨難謂有難言何故經言佛所説法不可取説不言 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0743a18 - 0743b13: 文起世俗諦中有得有説勝義諦中便無此事二論三文各望一説諸本皆同唯流支本云昔在燃燈所得阿耨多羅三藐三菩提法不有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0050c04 - 0050c09: 即立不應固求唯法因果勝義諦收｣　　然迦濕彌羅至意能了者説一切有部結歸本宗｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070c09 - 0072a05: 正理論師以世親論主造勝義諦論中叙用増家破遂不認此解然婆沙一百三十一説四大種或説體増或説用増然無評家倶舍同用 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b17 - 0337c17: 句若有物體異此瓶等名勝義諦謂彼物覺彼物破時彼覺不無及慧析餘彼覺仍有應知彼物名勝義諦　如是色等物碎至極微一一 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728a04 - 0728a12: ｣　　論若物異此至名勝義諦明勝義諦相｣　　論如色等物至受等亦然指事釋也｣　　論此眞實有至名勝義諦釋名勝義諦 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728a13 - 0728a15: 説正智取境不顛倒故名勝義諦非正智取境非實名世俗諦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0803c20 - 0804a03: 爲及不可説不可説者是勝義諦犢子部不染邪智謂勝義諦是其我體不同外道染汚邪智執有實我是我見攝｣　　論此應思擇爲 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940b01 - 0940b02: 云諦有二種一世俗諦二勝義諦如是二諦其相云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940b05 - 0940b22: 此名勝義者異此瓶水名勝義諦如青色等碎至極微色覺常在及慧折味等乃至極微味覺常在及慧分折受等四蘊至一刹那彼覺常 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 空義第八無我義第九依勝義諦諸法自性雖不可説而言諸法自性可説爲第十前九依世俗諦安立差別門後一勝義諦強施言設門 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 者諸世俗言所説自性依勝義諦皆非有故下文合釋五種有無性中分二初總標後別釋言第四是不二相等者生老等相名差別相與 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 等引住用此爲依於世俗勝義諦法觀中修増上慧彼於爾時由法觀故住任運轉道無功用轉不由加行等者由多修習不由功用止觀 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 上得眞法空無漏智故是勝義諦大菩提數地前菩薩但發求心未得法空故依世俗假名説爲大菩提數意亦大同第三句云大悲等流 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 依二諦出體如所有性以勝義諦爲體盡所有性以世俗諦爲體二約四眞實出體如所有性以後二眞實爲體盡所有性以前二眞實爲 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0543a18 - 0543c14: 極甚深者是如所有性即勝義諦境不思議成前俗境不度成勝義境 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 理勝彼二乘故言勝義非勝義諦也上來大義總辨頼耶心義然以前云末那四惑相應若有心無心位恒行又辨六識取境總別故今總 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 實體上有多功能差別於勝義諦無故名世俗有世俗有種一望頼耶二望所所生三望能熏不可定説異不異相猶如眞如是實物有然 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 等皆是行苦一味苦故是勝義諦若差別説苦受是餘集等非即由自性差別故名 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 速滅故不可斷亦應説言勝義諦中諸法皆如故無所斷又大乘解或不倶如明時 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 然此二喩如五十一説以勝義諦故八識一體如浪不離水亦俗諦故八識各別浪用殊故如攝論師義以此文爲證次辨倶有門於中初 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 立乃至是故假立者説爲勝義諦者今是假安立由此諦義不可安立勝與不勝也但爲隨順衆生發生此勝義證智是故假立勝義諦名 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0721b28 - 0724c04: 爲方便門入證眞如此縁勝義諦縁有量有分別法爲境者此縁俗諦知境有邊名有量未離法執名有分別今解此有五句一住種姓二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0734c24 - 0739c02: 一無所縁故或二縁安立勝義諦及一種一分者邊及究竟唯縁苦等安立諦同時 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 有亦可菩薩後得有二是勝義諦是空漏故二是世俗是有漏故章云相當言世俗有一相持起雜染故二相與施設名作依處故名器名 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 世俗諦取最後初地證智勝義諦取復有遠離名言隨眠者後所得智通取世諦勝義所攝雖知勝義眞如然有眞如相從心現故名安立 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 實自性作所依約世俗與勝義諦作依處故遍計所執性中不説也第三第四人法二執以依他性爲所縁縁故與彼二執作所依處第五 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 成依世俗門一切皆有依勝義諦一切皆無以依他無生圓成無性故次下論主重徴定之應告彼言乃至而起説故者外人答言依他圓 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 我名爲勝義眞如是諸法勝義諦體由無相性門之所顯故故説勝義名爲無性備 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 有道理皆不應記如來約勝義諦非有性故不可記別爲有以勝義諦畢竟無人故 [show] (3 hits)

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