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Search word : "初無漏" :

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 性亦言顯此有是刹那謂初無漏餘皆等流性謂同類因生此唯有情依内起故於中欲界所有無表等流有受別異大生異大生言顯身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126a08 - 0126a16: 品三心現前便得成滿謂初無漏次起有漏後起無漏第二品六第三品九第四品十二第五品十五如是五品雜修靜慮如其次第感五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0312b16 - 0312b16: 　　　　二無漏十一　初無漏十三　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 故唯此三界有一刹那謂初無漏苦法忍品非等流故名一刹那此説正現行亦非 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379c03 - 0379c26: 一切善根生長最勝因故初無漏根能生此得正定聚中此初生故次無漏根令此得住由彼長時相續起故後無漏根令得受用現法樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383a03 - 0383a03: 　　　　二無漏十一　初無漏十三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 漏應無種生或應爾時名初無漏又退法性阿羅漢果或有退起諸煩惱故即阿羅漢無學心中應有三界煩惱種子有煩惱退後當廣辯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 法時捨三界非得如是住初無漏心者於苦法智展轉乃至住金剛喩三摩地者於阿羅漢所有非得如其所應隨得此法捨此非得如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 種子至變果位方能生芽初無漏心及光明等雖體先有而要未來正生位中能有所作或復有因待伴與果如諸大種心心所等要與伴 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 因若全無因得不應起則初無漏應不説成生相生時爲亦別有倶生因不應言亦有謂除生體餘一果法云何異滅爲生助因古昔諸師 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 不成又諸憎背倶生因者初無漏法從何因生彼前生因曾未有故若謂淨界本來有者因既恒有何縁障故無漏果法曾未得生若言更 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 已入正性離生補特伽羅初無漏心及餘異生決定當入正性離生初無漏心然彼異生未來所有諸無漏心皆非心爲因何故唯説彼初 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0437c05 - 0438b25: 有四謂染汚法異熟生法初無漏法三所餘法餘法者何謂除異熟餘無記法除初無漏諸餘善法如是四法頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 非異熟性故及非染汚故初無漏法及除同類及言爲顯亦除異熟遍行二因餘三因生由初無漏無有前生同類法故及是善故有餘師 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 故又此何勞更深徴斥且初無漏心等應不生無等無間縁爲能取故既爾解脱畢竟應無豈不如無同類因取而有無漏初心等生如是 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b25 - 0545b06: 流亦言爲顯有刹那性謂初無漏倶生無表待識生故有情數攝若就差別分別所依不定地中所有無表等流有受異大種生異大生言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0699a10 - 0699b06: 品三心現前便得成滿謂初無漏次起有漏後起無漏第二中品六心現前方得成滿謂二有漏爲四無漏之所雜修如是所餘隨其次第 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789b14 - 0789c20: 故唯此三界有一刹那謂初無漏苦法忍品非等流故名一刹那此説正現行亦非等流者餘有爲法無非等流唯初無漏五蘊刹那無同 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798c05 - 0798c05: 　　　　二無漏十一　初無漏十三 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804c26 - 0805b21: 法時捨三界非得如是住初無漏心者於苦法智展轉乃至住金剛喩三摩地者於阿羅漢所有非得如其所應隨得此法捨此非得如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809c21 - 0810b20: 種子至變異位方能生芽初無漏心及光明等體雖先有而要未來正生位中能有所作或復有因待伴與果如四大種心心所等要與伴 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0810b22 - 0811a01: 因若全無因得不應起則初無漏應不説成生相生時爲亦別有倶生因不應言亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820a12 - 0820b25: 有四謂染汚法異熟生法初無漏法三所餘法餘法者何謂除異熟餘無記法除初無漏諸餘善法如是四法頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 非異熟性故及非染汚故初無漏法及除同類及言爲顯亦除異熟遍行二因餘三因生由初無漏無有前生同類法故及是善故如是四 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 流亦言爲顯有刹那性謂初無漏倶生無表待識生故有情數攝若就差別分別所依不定地中所有無表等流有受異大種生異大生言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0929c06 - 0929c21: 品三心現前便得成滿謂初無漏次起有漏後起無漏第二中品六心現前方得成滿謂二有漏爲四無漏之所雜修如是所餘隨其次第 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0365c29 - 0366c05: 竟名智若忍名觀未訖又初無漏慧始見名忍不應以初見爲智又忍時不了智時決了又忍生時疑猶隨逐故忍非智答曰忍即是智所 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0696b14 - 0697c26: 漏智有二一根本二後得初無漏智不知名難解後無漏智不知名難入入者證解今此經中唯有二無漏智不知故言難解難入總顯證 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0567b17 - 0567c10: 而今修此四法乃是無漏初無漏力自能治重者餘輕業非已家之力自人天中受何轉之有理實無輕今有此言爲於愚人愚人既聞此 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0430c02 - 0433b20: 如是等過皆不能離若爾初無漏法從何因生今總通釋謂無始無明與如來藏合爲習氣海通爲一切染淨法因是故凡一種子皆有四 [show] (1 hit)

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