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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0334b15 - 0334c26: 以念體本絶即無念也故覺云於諸妄心亦不息滅非滅下雙釋即念無念以離二邊若滅念令絶即墮斷見若不知念即空即墮 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342a06 - 0342b01: 言平等者聖凡情器無二滿故疏欲明等者欲顯在纒之本覺遂擧出纒之法身此則約果以顯因也名雖因果有殊而眞實之體 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343a04 - 0343a16: 是故下三總結示圓融者攝染淨覺與不覺融歸一體清虚無累故曰解然迷覺中道一不住著故名無奇況有三身異者以三身 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343a17 - 0343b11: 所合已別立此名始覺道者道即因義至此位中因滿成果無始本異名究竟覺即佛地也不了等者有生相等之所隔故金剛等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343b15 - 0343b21: 科顯四位者此同覺凡賢聖果之四或開爲五位即資糧加行通達修習究竟也或合爲三謂信行淨心究竟也廣即五十二位疏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346b24 - 0346c05: 證佛果之方便故萬行已故名滿足此明行滿無間道者自此相應永無間絶故無間道内以此爲初故論云一念此則無念之念 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346c22 - 0347a28: 見心常住也并前行滿智故成四矣四事既備即位究竟也即前云菩薩地盡也前未下叙前位既言望到則知未至今即下明此 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b05 - 0348b12: 流轉無性四相無念義故覺云知是空華即無流轉亦無身心受彼生死楞伽正文云五識身不流轉今云七識疏筆誤爾如來藏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b13 - 0348b19: 位及引經下至後段正同覺依位漸證忘心頓證具明此者意令頓悟漸修自然成位其猶學射心唯在的箭有近遠楞嚴亦云理 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348c10 - 0349a05: 取除依他起雙印二空得成實猶帶空相非眞唯識故彼頌云現前立少物謂是唯識性以有所得故非實住唯識也登地已上者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349a06 - 0349b11: 中業等相續等相成淳淨智報身始覺今此且明初段顯法身義法身即本覺隱顯得名今雙擧者要對後始覺故也即於等者以 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b06 - 0350b21: 身即應身也故唯識云大鏡智能現能生身土智影等疏謂與等者一切雖多不出六境故標此也寶性下引論釋義虚空無相者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b06 - 0351b13: 覺之用先法次喩並可知覺云無知覺明即斯義也然此二義之中雖約妄約眞皆就無能照説也問妄屬無明容無能照眞性明 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b14 - 0351b19: 心等即明依他無體唯是成則三性之義備矣 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a17 - 0352a29: 六染盡故謂之淳淨二覺圓故謂之淳明也又此三字即三徳謂如次是法身解脱般若備此三點以成大般涅槃 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b28 - 0352c19: 覺合塵義經云迷失本妙圓妙明心寶明妙性認悟中迷等此皆具明二義也華嚴云於第一義不了名爲無明此迷眞也覺云妄 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352c23 - 0353a13: 悉相待無有自相可説故覺云依幻説覺亦名爲幻智論亦云若世諦如毫釐許有實者第一義諦亦應有實此之謂也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b06 - 0355b09: 名九相乃不覺之別號故覺云身心等相皆是無明即斯義也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 字釋此二段也舊入者故覺云始知衆生本來成佛故云舊來又一切衆生即究竟覺故云無新得也然舊來入與無新得義同文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357a07 - 0357a14: 故即迷眞義也經云迷本明是生虚妄迷似等者依梨耶有無明迷似一爲實一迷似常爲實常經云所既妄立生汝妄能即執妄 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358b17 - 0358b27: 因何起作諸法楞嚴滿慈覺剛藏皆同此意由妄等者其猶淨眼不合見華但以翳覆便見華相妄念即根本無明也又亦下是前 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361b01 - 0361c02: 獨出三界二利倶失也故覺云菩薩示現世間非愛爲本但以慈悲令彼捨愛假諸貪欲而入生死問菩薩既留惑種後起現行受 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c15 - 0361c29: 計相無性依他無自然性成無前遍計我法之性故唯識云初即相無性次無自然性後由遠離前所執我法性遍滿眞如者即遍 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 實教行人初心合爾此則覺初章信解眞正也下一句即依解修行也疏十信者入道初心先信根本非同權門但信三寶及戒故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a24 - 0370b09: 凡是有情皆具本覺無二滿以皆具故熏義合齊故云等皆論云何下二述其所疑現在等者約横説也現今且見有信者寡無信 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371b18 - 0371b27: 言云乃至也器者喩也方大小各有分量三乘勝劣可以類之則受道之機器也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 行對治妄心則滅成淳淨智也法身顯現者以所熏妄心滅故能熏體相顯現即破和合識内生滅之相顯此不生滅體也即在纒 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 此自性涅槃之四徳也疏備者諸徳雖多不過此四以此四法收一切徳故論清涼等者無惑之熱惱故曰清涼此顯般若也無報 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c20 - 0375a06: 聚是無聚之聚斯皆義説迴無滯非實法聚有可揀也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375b11 - 0375b16: 於諸境有所不見也眞照明者以無見故無所不見故肇論云般若無知而無所不知初地得名眞見道者以不存能所見故 [show] (1 hit)


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