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心學典論 (No. 2602) 0683a20 - 0683a21: 審牽退席衣勸醍醐飮作教第三 [show] (1 hit)
心學典論 (No. 2602) 0683c05 - 0684a14: 其言奮焉而退廼自取諸頓修多羅曁唐咸通以前禪書以反復研窮之則 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0685a20 - 0687a06: 誘歸實之訓誨遂施設偏大小權實部空有眞俗迷解因果等義其品科分 [show] (2 hits)
荒田隨筆 (No. 2603) 0688a25 - 0689a04: 也修治分明今是何時已成矣如大火聚長短莫觸不萠枝上春風常緩誰令爾勞遲速又其成道有久遠今日其説所傳于世謂 [show] (2 hits)
荒田隨筆 (No. 2603) 0689a06 - 0689b22: 理智冥合之時唯一刹那滿眼智三昧力無畏等究竟無餘是其應世之一 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0690c14 - 0691c23: 必爲情有情無理有不唯性情有元無理無本有有無情理將何確定無以 [show] (4 hits)
荒田隨筆 (No. 2603) 0692a03 - 0694b25: 邪設今有順大聖之言兼事之則所以總一乎三學整齊佛子豈非洋洋美徳哉寧順聖而愚無自僣而狂是諸學之本是立道縁 [show] (2 hits)
荒田隨筆 (No. 2603) 0694b27 - 0696a17: 和已前生眼等根六根創根相顯故但標六入三和前者謂根境識未和合位六觸謂出胎後隨性聰昧未了生苦樂捨受違順中 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0696a19 - 0698a14: 安住無所有性如是般若餘度般若爲諸法主其委悉如佛自廣説是言者則六度各相備也若單言一度對一事則慈惠性行檀 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0698b09 - 0699b06: 開介爾一念三千諦觀的六即妙位世間之相住是法常位或教分五融時劫十玄縁起自在無窮寄顯修門六位成佛語別一乘 [show] (6 hits)
荒田隨筆 (No. 2603) 0701b13 - 0702a10: 相瞞而已若言心佛自在滿諸趣直心成佛無優乎華嚴法華然而祖師不取其一言其餘無因何宗乎何者因深明諸佛機要而 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0708c23 - 0709a11: 入玄不棄臭衣語言不密爲識神被縈惑有龍山獨免是累道樞得環中終無雜謔尋述偈更入亂峯可謂能終其所見 山乎人 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0712c29 - 0713b29: 也故後示人曰須到雙眼明又曰如龜負圖取喪身兆又曰任他天下樂欣 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0713c01 - 0713c09: 今未有鑄就像世傳師得相湛源胡爲無瓦片 錦繍腸嶮崖句高勘魔魅不讓師悟則非無第二頭蓆帽下違却舊知 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0717a07 - 0717a11: 地藏之家風脱塵拔俗混深古蓋物眞則人不能移會對聾盲唖問曰珪琛現有眼耳鼻和尚如何接又對三界唯心曰倚子竹木 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0719c02 - 0720a04: 理義而言眞淨妙明寂照空廣大深遠横竪該遍常恒不變體相用大非明非暗非即非離非一非異非増減非染淨或守凝然或 [show] (1 hit)
荒田隨筆 (No. 2603) 0720a05 - 0720a26: 祖曰近代以楞嚴覺爲宗旨之要説大率謂證悟之準則其中説空生大覺中猶海一浮漚是方同外人計諸大生我中此語砭禪 [show] (2 hits)
建康普説 (No. 2604) 0721b17 - 0722a13: 有暗左右交押全跏是名圓滿即是如來底降伏吉祥一時頓成正偏明暗滿無際所以道見畫跏趺坐魔王亦驚怖豈不爾哉兩 [show] (4 hits)
建康普説 (No. 2604) 0722a14 - 0723c13: 形拄杖子不爲四教五教頓半滿之所籠罩底游戲神通安住佛祖正傳三 [show] (1 hit)
建康普説 (No. 2604) 0725a13 - 0726b29: 不決定成無上正等菩提覺謂之入神通大光明藏馬鳴祖師曰大智慧光明義又曰遍照法界義三祖大師曰虚明自照不勞心 [show] (3 hits)
建康普説 (No. 2604) 0727b16 - 0728b27: 相半雖其裴休序亦比之覺序則文勢實奴郎之論也此書日本弘安年中 [show] (1 hit)
建康普説 (No. 2604) 0728c27 - 0730b21: 松渾崙呑棗可謂方木透孔萬松又曰同安道妙體本來無處所通身那更有蹤由自道許汝親見石霜猶較夾山百歩山僧曰萬 [show] (1 hit)
建康普説 (No. 2604) 0730b22 - 0732a08: 可謂逐鹿忘山遠杲同嗣悟而遠讃杲毀背馳也如是藥山坐次石頭問作 [show] (3 hits)
建康普説 (No. 2604) 0732a09 - 0732b09: 身而脱落身心玲瓏洞豁融無礙平等平等無亦平等者到這裏説什麼我人衆生壽者論什麼地水火風空識縱有大海量業根 [show] (2 hits)
建康普説 (No. 2604) 0732b10 - 0732c21: 可謂知報佛祖恩昔慈明圓得旨後行脚造洞山寶席終日面壁寶問達磨九年面壁意旨如何曰空腹高心山僧道十方洞豁八 [show] (3 hits)
建康普説 (No. 2604) 0732c22 - 0735b07: 法達磨西來以底事現成圓滿而傳密密心所謂底事現成滿者何哉人人鼻孔遼天箇箇壁立萬仭未曾向他求是名自受用三 [show] (9 hits)
建康普説 (No. 2604) 0735b08 - 0736a07: 菩薩六度萬行諸佛萬徳滿共爾皆係順後業也如堯舜之大聖而國止一身而其子亦不肖及孔子困陳蔡顏回短命者係過去 [show] (1 hit)
建康普説 (No. 2604) 0736a08 - 0737a28: 證一也又法語曰智轉理功忘位滿不墮尊貴處人流合塵超然獨輝是墮在實義非借義之證二也亦曰隨應不勤大用無滯在 [show] (2 hits)
普照國師語録 (No. 2605) 0739c14 - 0740a02: 見義而爲秋水長天上下融一色蘆花明月去來寂寞無聲無聲之聲時時 [show] (1 hit)
普照國師語録 (No. 2605) 0740b02 - 0740b27: 天路絶行不行則功徳不經不講則理路不明禪不參則心地不透道不悟則觸目成滯違此則成魔説能此者可入興福之門不 [show] (1 hit)


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