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法苑珠林 (No. 2122) 0301a21 - 0301a21: 六道篇第四　此六趣即爲六部 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0301b10 - 0301b14: 問曰云何名六趣依毘曇論云趣者名到亦名爲道謂彼善惡業因道能運到其生趣處故名爲趣亦可依所造之業趣彼生處故名爲 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0301b15 - 0301b22: 問曰唯有此六趣定更有餘道耶答曰且據一家不増減説若依樓炭經中亦説九道衆生共居一菩薩道二縁覺道三聲聞道帖前六 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0301x11 - 0301x11: Footnote 〔此六趣即爲六部〕－＜明＞ [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0305b20 - 0305c09: 人名止息意故名爲人謂六趣之中能止息意故名爲人謂於六趣之中能止息 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0360b06 - 0360b06: 　　　　五陰誠爲假　六趣寧有截　　　　 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0360c29 - 0361a19: 然至人之妙理是以三界六趣造業障而自迷八解十智導歸宗而虚豁是以能仁大師隨縁布教愍焱宅之既焚傷欲流之永騖託白 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0365c11 - 0365c19: 化周三界是四生之導首六趣之舟航至如兜率上生閻浮現滅冠日處胎殞星晦迹林微尼園啓四八之瑞畢利叉樹放十種之光鑒 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0447c15 - 0448a17: 得時守護多諸憂慮流轉六趣違離佛法當作怨家惡知識想應厭家活生出家心無有在家修集無上菩提之道皆因出家得無上道 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0479b23 - 0479b23: 　　　　四生行善業　六趣感神光　　　　 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0611c26 - 0612a05: 生食時夜鬼神食時佛斷六趣因令同三世佛故日午時是法食時也過此已後同於下趣非上食時故曰非時也十誦律云唯天得過 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0665c17 - 0665c24: 蓋聞四生沈溺必假舟航六趣昏迷本憑奬導是故三寶大慈俯應蒼民曲垂提引令脱苦難況復違背重恩豈不永沈苦海是故婦人 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0699c29 - 0700a09: 等正覺爲四生之導首作六趣之舟航者也 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0735a01 - 0735a16: 一切賢聖然後普爲四生六趣心心相續刹那匪懈如是懇已定驗不疑故菩薩善戒經云菩薩爲破衆生種種惡故受持神呪故有五 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0754b09 - 0754b14: 施自得其福乃至施主生六趣中施福常隨以持戒故雖得人身必須餘福助報也往生經云亡後作福死者七分獲一餘者屬現造者 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0760b17 - 0760b17: 　　　　無想天來　六趣衆生　各有無本　　　　 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0807b11 - 0807b11: 八識因縁　三界受報　六趣遷延　　　　 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0807b27 - 0807c07: 之徴祥猶形影之相須譬六趣之明驗其三報者以悦天后之耳目翻九色之深 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0819c10 - 0819c16: 問曰未知於彼六趣之中四種惡趣各立一有人中立四天中乃立十七有者何義然耶答曰有以所謂於彼四惡趣中苦惱多故衆生 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0819c26 - 0820a04: 問曰何故於六趣之中地獄人天三趣之中各各立多居止處鬼畜二趣各唯立一脩羅一趣全不立者何耶答曰居止名爲安止住處 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0829c28 - 0830a02: 智者能知故有四生躯別六趣形分明闇異途昇沈殊路業縁之理皎然因果之報常式也 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0830a25 - 0830b04: 論説云此欲界之中具攝六趣色無色界各攝天趣少分所以別者以此欲界是亂地故衆生雜惡起業不純或善或惡以不同故隨業 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0831b12 - 0831b17: 答如毘曇中説總而言之六趣之中皆具四食然有寛陜不同如地獄中得有段食者如有鐵丸及洋銅汁雖復増苦以壞飢渇故名段 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0831b20 - 0831c03: 増耶答曰如毘曇中説於六趣中謂鬼全趣及於卵生并前三無色皆思食偏増 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0839c18 - 0840a27: 夫禀形六趣莫不戀戀而貪生受質二儀並皆區區而畏死雖復昇沈萬品愚智 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0842c27 - 0843a14: 夫禀形六趣莫不貪欲爲原受質二儀並皆戀財爲本雖復人畜兩殊然慳惜無 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0847b02 - 0847b23: 是知三有之本寔由婬業六趣之報特因愛染以潤業偏重故聖制不爲也 [show] (1 hit)
諸經要集 (No. 2123) 0028a20 - 0028b10: 然至人之妙理是以三界六趣造業障而自迷八解十智尊歸宗而虚豁所以能仁大師隨縁布教愍焔宅之既焚傷欲流之永霧託白 [show] (1 hit)
諸經要集 (No. 2123) 0029a02 - 0029a06: 少得守護多諸憂慮流轉六趣違離佛法當作怨家惡知識想應厭家活生出家心無有在家修集無上菩提之道皆因出家得無上道 [show] (1 hit)
諸經要集 (No. 2123) 0045a12 - 0045a27: 生食時夜鬼神食時佛斷六趣因令同三世佛故日午時是法食時也過此已後同於下趣非上食時故曰非時也十誦律云唯天得過 [show] (1 hit)

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