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Search word : "倶有法" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0118a29 - 0118b08: 中初叙倶有因多少後辨倶有法因非因差別此則初也此中初叙正義後擧異説破於中有四初擧異説二破以違宗失三有説以不誦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0118c23 - 0119b13: 至或倶生故　自下二辨倶有法是因非因即二句分別初標二句謂諸下釋第二句初列法二如是下釋義有三初標立二所由三別通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0122c07 - 0123a10: 現在遍行隨眠及彼相應倶有法異熟因謂一切不善及善有漏法能作因謂一切法然寶疏三十三右依此論體即言正理義差別少文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296a27 - 0296b29: 及瞋因縁名瞋恚蓋相應倶有法以爲因縁疑善法疑不善法而不言有欲有貪有瞋有恚定知是二物又舊婆沙三十八七左曰問曰何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320a08 - 0320b24: 住以惠所餘倶有爲體惠倶有法與惠倶時相雜住故可思婆沙百八十七三左曰問此三念住誰斷煩惱答唯相雜念住能斷煩惱非餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375b09 - 0375b24: 惠等能了相應受等不縁倶有法者遮化地部執彼説惠有二種一相應二不相應相應惠知不相應不相應惠知相應雜心九八右二本 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0498a16 - 0498a22: 幷隨行得文　麟云言及倶有法幷隨行得者舊云倶有有二若心所倶有即與隨眠同迷理故亦是見斷若四相爲倶有幷隨行得是彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0498a24 - 0498b02: 皆修所斷者謂四隨眠及倶有法幷得是自性斷及諸有漏色無覆無記･有漏善法是所縁斷此二總名修所斷文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0533b19 - 0533b28: 翻上可知若心王與心所倶有法爲因名倶有因依主釋文　私云倶有作用倶有即因者如四大種造果義若果與因倶名倶有者心王 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0542a19 - 0542a24: 云據増上體廣所縁縁即倶有法是二云或所作廣者増上縁但據不障義皆名増上縁若所縁縁即要與能縁識爲境者是所縁縁若不 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0644a20 - 0644b22: 者見斷八十八使及相應倶有法修所斷見斷外有漏諸法也非所斷諸無漏法也見所斷業唯行蘊少分文　惠云見所斷業唯思修所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0653c12 - 0653c20: 自託之理如指不自指思倶有法者即深思餘受想四相等也文　光云彼因等起思唯名福業善故名福作故名業思非自依託故不名 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0653c24 - 0654a07: 別解脱戒是正受事名餘倶有法唯受福名者非造作故不名爲業非思所託故不名事倶是善故名之爲福云云　惠云問何故戒類中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0664b11 - 0664b16: 法有初後義闕中一義諸倶有法有後一義闕前二義文　惠云若與煩惱同時心心所無遍隨眠五部義四相等無遍縁五部義唯有爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0681c09 - 0682a17: 通二部一顯戒禁取相應倶有法與戒禁取同通二部也正理論云雖但有一通於二部則據彼相似顯彼體由此故説攝彼三門文己上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0695a28 - 0695b02: 　惠云等斷者等取相應倶有法與煩惱同斷然斷必由道力得故者斷即無爲法也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0707c08 - 0707c18: 　尋云念住者惠也相應倶有法與念住相雜名相雜念住若爾者相雜言限相應倶有法念住是惠故何云相雜言攝惠耶答相雜者惠 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0707c19 - 0707c25: 惠力用令増能無之有非倶有法太増惠力能無之故又不斷惑相應倶有法惠力用令増故相雜念住能斷煩惱也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0731c08 - 0731c12: 足三品善根若據相應及倶有法以出體性體實遍攝諸加行善然隨同品増上善根以出體性如次應説念住爲慧正斷爲勤神足爲定 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0742a09 - 0742a15: 扶根四塵也文　尋俗智倶有法可通得四相云云　光三釋在之初釋如上不攝得見第二･第三釋意攝法倶得見極相隣近法故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0014b16 - 0014c16: 是縁縁故此二縁何者廣倶有法爲縁縁無有是處有是處得爲増上縁故増上縁廣由縁義廣故名増上縁此於一切有爲法離自性皆 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473b16 - 0473b22: 相應法云云准此文偏縁倶有法是以本疏中彼部意不縁前後念心心所云云如何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473b23 - 0473b28: 化地部意述心心所法縁倶有法之義相應惠知不相應法不相應惠縁相應法云云淄洲大師何釋此意耶釋云相應四蘊與此四蘊倶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473b29 - 0473c11: 惠更互相知今猶未了縁倶有法言及西方師義待後撿文今又釋云言相應者即四蘊不相應者即是色蘊及前後四蘊與四蘊倶不縁 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473c12 - 0473c15: 法西方師説惠倶五蘊名倶有法五識依色根倶有身中色等是根種類故能縁之意識唯依無間意所依非色不能依倶有身中色等非 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473c16 - 0473c26: 生諸蘊相續自身攝者是倶有法有部難云若爾眼識應不能縁取自身諸色余識亦爾彼作是説五識能取自身中境意識不能有部難 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481b02 - 0481c10: 前世第一法爲等無間縁倶有法爲増上縁眞如爲所縁至後念已即從因縁者又解即由決擇分世第一法縁眞如教法爲所縁故以此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0490c25 - 0490c27: 疏云如小乘倶有因與倶有法爲其因故以種望現能熏心等更互皆得即約同時士用果説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0569c03 - 0569c06: 對法等説三位無故若此倶有法執應言三位有准此師計即成佛時無第七識餘七識成佛文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0661a17 - 0661b20: 名倶有因種現即非若與倶有法爲因亦通無妨如攝論説即義説二因若別解者唯前後種相望是等流望現行即士用或増上果中攝 [show] (1 hit)

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