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大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0580a21 - 0580a22: 此者指建立謂依此建立修行謂之爲淨也追 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0586a29 - 0586c02: 故名人爲意又能息意能修道得達分又云人名慢五道中多慢者稱人趣文 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0587c02 - 0587c12: 應也　希求順理等者各修苦行皆於冥處相應契達故約彼宗計且云順理自内觀之實是違理故總名外道違理心也　經中略 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0588a27 - 0588b01: 義順理梵音女聲呼故云修瑜伽行者凡女聲呼未得瑜伽修行者之稱即觀行應理之人亦即上所引自在天外道等是謂之古昔 [show] (3 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0588b06 - 0588b16: 外道違理之心順彼古昔修瑜伽行者之所修行四禪八定等希求世間解脱故云今順等也　已上皆是等者是總結三十種外道 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0589a26 - 0589b02: 發此心名爲歡喜地本有修生其體是一故云其心歡喜本性歡喜少分動起也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0589b03 - 0589b07: 由見此利益下釋數數修習此節食者謂息食貪也食貪爲諸垢之本今息之故自生歡喜生歡喜故數數修習數數修習故次生施 [show] (4 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0589b18 - 0589b27: 曰何以故六齊日受八戒修福徳答曰是日惡鬼遂人欲奪人命疾病凶衰令人不吉是故劫初聖人教人持齊修善作福以避凶衰 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0589c04 - 0589c12: 欲修習此法等下釋施與父母等文是明從種子而生牙牙即種子之増長故云増長也修習此法者指上息貪求法即所云持齊止 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0589c23 - 0589c24: 修習下明牙種　善心漸増長等者明從種子主牙也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0591b20 - 0591b29: 違耶今解云第七護戒明修生天之因第八心明其歸依所譬如佛弟子自護佛戒亦能歸依佛菩薩等以此爲二心異也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0591c08 - 0592a02: 前心今云文有三義一因修善行得此善報者知因果也二又漸下求歸依所也三復聞佛法下明近佛法謂未聞佛法聞則必信智 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0592a03 - 0594c11: 百福徳義以因中曾百度修福所謂一百遍作大無遮會普施衆生故得成此 [show] (6 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0595a15 - 0595b14: 若行人不解正因縁義而修證諸禪必當計著自心以爲内我彼見世間萬法因心而有則謂由神我生設令不依内我必依外我即 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0596a29 - 0596b24: 邪見今此順理八心稍知修因感果之理然非是正因縁之法故不遇善縁退入邪見也善縁者謂遇佛法善知識也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0596c10 - 0596c17: 樂故則信賢聖所行數數修習是名初種子文　是明從外八心入内種子心也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0597a04 - 0597c20: 自信己身有眞如法發心修行云云 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0597c21 - 0598a05: 穩由見此利益故數數有修習之即是最初微識善惡因果故名種子心也文此微塵許淨心者即本有菩提心不生不滅心體若約 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0597x03 - 0597x03: Footnote 終＝修＜甲＞ [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0598c19 - 0599a15: 擇決斷簡擇謂諸聖道見修無學以諸聖道對斷疑故及能分別四諦相故分謂分段此言怠顯所順唯是見道一分決擇之分故得 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0600b17 - 0600c05: 隨順下釋隨順兩字隨順修行是外相也隨順者圓覺疏一五二云爲淨覺隨順疏釋云清淨覺體從此顯彰但不背之合塵即名隨 [show] (5 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0600c06 - 0600c08: 以心法下述釋隨順修行義心法即貪心在于内故云微細難識所爲事業即順修也故云相彰于外 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0600c09 - 0600c09: 譬如下擧喩煙状喩順修火性喩貧心也｣ [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0600c10 - 0601b15: 故諸句下諸句中之順修言皆令例知也　此等下總示六十心分齊　未得出世心者謂善種八心也下疏云最初解了唯蘊無我 [show] (3 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0601c02 - 0601c26: 相及與眞言次第行法令修學者辨種種香華供物口隨覺觀言説身學手印威儀心縁本尊色貌形位既是有爲有相豈能正順無 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0602c11 - 0603a21: 内心慈也　下慈者隨順修行慈法是依愛見取衆生相而起顯於事業是云外相所爲事業即隨順修行義也　既覺下明對治也 [show] (3 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0603b25 - 0603c19: 爲勝我當擇其善者隨順修行由前善根力故隨彼所説中有求解脱智生然以未知縁起法故所有觀空智慧不離斷常是與此中 [show] (3 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0603c20 - 0604b16: 此之謂也師法已正依法修行爾時三疑永須棄捨文○又有人對上癡心辨同異云云今云癡與疑本是六根本之隨一故其體是 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0605a25 - 0605b14: 無記也無記即無諍也　修諸法實下明對治也　諸法實相等者空平等智心也謂能明知是非之相不取是非相是云諸法實相 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0605b27 - 0606a01: 第十六阿修羅心是耽著世間快樂之心也仁王青龍疏云阿修羅者訛也新云阿素洛阿者云非素洛云天以多諂詐無天行故名 [show] (5 hits)

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