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新華嚴經論 (No. 1739) 0889b28 - 0889b29: 下有五行經明從第二地修第三地向起十種心如經自具｣ [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0889c01 - 0889c12: 四倍於正法已下至觀察修行可有十九行經明菩薩欲度衆生倍勤修求法身命能捨入大火坑無苦分五此菩薩已下有兩行經 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0889c19 - 0890a01: 法總是一根本智之隨用修行者修方便定顯之可見如倍於正法懃求修習日夜唯願聞法者喜法者明智現無憂故樂法者無生 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0890a02 - 0890b05: 界自體無作大三昧門雖修四禪八定恒隨法性而無所依但爲錬磨三界習氣令智明淨應如是進修故如善錬金不失銖兩喩如 [show] (10 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0890b06 - 0890b07: 佛子已下有兩行半經明修四無量心以大慈爲首分 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0890b22 - 0890c06: 六段一佛子已下至隨力修行有六行半經明此菩薩以願力得見多佛及供養聞法分二此菩薩已下至轉更明淨有四行半經明 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0890c08 - 0890c14: 者何故名爲焔慧地前地修上界八禪得出三界智慧故名發光地此地修三十七助道觀門觀身受心法轉加明淨故名爲焔慧地 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0890c15 - 0890c16: 二明此地修何行門者以精進波羅蜜爲首餘九爲伴 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0890c17 - 0891b04: 此四五六地以菩提心返修世間智慧此云在此衆會此位中見普救衆生夜天神者明三十七道品四念處觀是三世諸佛教化一 [show] (5 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0891b05 - 0891b17: 一段六行半經明以十法修入第四地向分第三佛子菩薩住此焔慧地已下一段三十七行半經明修三十七道品分第四佛子已 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0891b25 - 0891c02: 二爾時金剛藏菩薩已下修四地向中有六行半經分爲兩段一爾時已下至當修十法明門有兩行半經明欲入第四地勸修十法 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0891c03 - 0893a06: 慧淺深差別明前三位但修上二界禪得出三界一單之理此位觀身受心法故經云得彼内法生如來家内法者明智慧返觀達俗 [show] (8 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893a07 - 0893a16: 故二此菩薩已下至皆悉修行有兩行經明此菩薩見業是如來所訶所讃分明一切衆生所作業道恒流轉生死此是如來所訶應 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893a17 - 0893a28: 隨所起方便已下至皆善修行心有四行半經明此位如上修集於道及助道得十種利益心分二此菩薩已下至得説法者意可有 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893c12 - 0893c13: 二明此地修何行門者此地以禪波羅蜜爲體餘九爲伴 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893c14 - 0894a19: 明住欲界心多者便令使修寂靜定至色界無色界禪多者令入法性禪發起攀縁於後上上位中智慧方便廣度衆生等空無限大 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0894a20 - 0894a29: 法門常以根本智以爲進修以無作智爲禪體以過上二界中息想禪故得任理智法界自在隨縁無作禪此明昇進漸妙智體不離 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0894c06 - 0894c21: 非道智明此地治見道疑修行任運八地方終十地始自在大意三地治上界禪麁惑此五地重治上二界禪細惑以此能除見道是 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0894c22 - 0894c23: 行半經明住第五地法善修十二種法如文可知 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895a21 - 0895a23: 下一段有五行半經明所修一切善根皆救護一切衆生令入涅槃不爲自求己樂分如文可知 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895a27 - 0895b04: 自具二佛子已下至常勤修學殊勝行法有兩行半經明教化衆生恒相續分如文自具 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895b05 - 0895b10: 十一行半經明爲利衆生修學世間一切諸技藝分經云印璽者明玄既未萌及如咒中結手印等准王用玉爲璽銅鐵木爲印此明 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895b11 - 0895b19: 供養三明恭敬聽法隨力修行四明出家聞法總持五明住地多積修衆善六明如眞金以硨磲磨瑩轉更明淨七明下地善不能得 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895c01 - 0895c02: 二明此地修何行者修般若波羅蜜爲體餘九爲伴 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895c03 - 0895c26: 上法城明此第六地是所修之法門此主夜神是此六地所行之地行恐修行者不解其事以此法行二倶表之住在菩提場佛衆會 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0895c27 - 0896a10: 異世間不壞無生七地創修八地畢功九地方能説法自在十地始悲智圓成自在若也取隨分無生十住創心即分分有之若也論 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0896a11 - 0896a26: 有九行經明觀十平等法修六地之向第三有十段經明逆順觀十二縁生觀第四段有七行半經明觀達十二縁生無體得空解脱 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0896a27 - 0896c09: 得有爲無漏淨上菩薩以修四諦十二縁行六度門生於淨土一乘菩薩以如來知見修十波羅蜜四攝四無量三十七品助菩提行 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0898b29 - 0898c22: 波羅蜜現前者已超聞思修慧此一乘智慧是佛智慧是究竟無作普光明智慧也此稱智遍周應根利物不爲而用不思而應自餘 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0898c23 - 0899a20: 前分自性空三昧者不由修作任理無功而自現故此云正定三者正也昧者定也何故以三爲正凡爲作法以三度爲正昧者情識 [show] (1 hit)

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