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Search word : "修觀" : Including related character : 修観

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 於中修彼他心智方便此修觀人已度至第十六心於中間不能得知若犀角喩獨覺欲知見道中他心得知三刹那心謂前二心及第 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 無所有彼作如此思惟得修觀行因此加行是故彼如次第得此三名偈曰昧故非想非釋曰由想軟昧故説名非想非非想何以故彼 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0310c15 - 0310c15: 　　　　若人依此修觀行　必定皆得五五徳　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 所執理教相違又契經言修觀行者得他心智能知他心及心所法而記別言汝意如是汝意如此汝有此尋汝有此伺乃至廣説不應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 盡定體是有爲實而非假修觀行者由定前心要期願力所引發故令滅盡定勢力漸微至都盡位無遮礙用意法爲縁還生意識由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 功能勤勇教等力殊勝故修觀行者善心多時相續而轉諸習欲者惡心多時相續而轉非芽莖等時分不定故内外別又稻等類次第 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 種與段食體同對治故諸修觀者厭段食故遍捨欲界故作是説或此中説五妙欲染非唯色等五境界貪若爾是何非賢聖事説名爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 行在異生身中聞思位中修觀行者以苦等行觀諸行時由彼無明損瞖慧眼令起多品諸顛倒見故應擧喩顯彼過失如日初沒有一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 生時行相衆多迷謬而轉修觀行者見苦集時於見滅道所斷諸法見爲苦等雖已能違計樂淨等迷因果行而於見滅見道所斷見爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 喜相對治故説亦無失或修觀者由先現見耽嗜依憂能爲逼惱後例觀彼出離依憂行既同前亦爲逼惱遂欣初定妙喜現前因此勤 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 當起慈心之澹泊路精勤修觀乃至廣説至彼處已爲欲伏治四種貪故應如四種澹泊路經修不淨觀觀外屍相以況内身彼相既然 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 自相共相觀身受心法謂修觀者專心一趣以自共相於身等境一一別觀修四念住分別此法與所餘法有差別義名觀自相分列此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0735c08 - 0736c18: 所知故謂觀行者必應先修觀一切法非我行相淨治身器令有堪能依之趣入縁三義觀若不爾者一合我相所擾亂故應不能修建 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 淨例亦應爾然觀行者初修觀時非亦於淨界取不淨相但於不淨界取不淨相 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273a12 - 0273a21: 香味觸處法處性空亦爾修觀行者亦應如是悟入性空又應總別就其眞性成立蘊界縁起念住正斷神足根力覺支波羅蜜多諸三 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273b28 - 0273c20: 如是已説修觀行者總相悟入有爲性空而未悟入無爲性空若不開示無由悟入若不悟入無分別慧謂趣入行終不得成爲開示故 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274a15 - 0274a16: 由此道理修觀行者應正悟入虚空性空於擇滅等三種無爲性空道理亦當悟入 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275a27 - 0275a29: 修觀行者如已悟入自宗所計虚空等空亦當悟入他宗所計自性士夫極微自在時方命等諸句義空 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276a01 - 0276b06: 爲空如是遣除諸過難已修觀行者正比量力悟入自他二宗所執無爲性空雖聞所成智階梯力已入性空闕勝修力未能永斷所應 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276c17 - 0277b02: 行解見諦現觀皆同一義修觀行者爾時心意識智不行説名正行無分別慧若能如是行無所行則得如來應正等覺眞實授記如契 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0278a03 - 0278a24: 修觀行者如是慧行無分別故不行而行行即不行遠離一切所縁作意於一切法都無所住猶如虚空棄捨一切遍計分別淡泊寂然 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0333b20 - 0334a19: 量初夜後夜不常覺寤勤修觀行不正知住是癡行性耽著睡眠無巧便慧惡作倶行欲勤心觀不曾修習正奢摩他於奢摩他未爲純 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337a15 - 0337a26: 復次修觀行者先於所縁思惟勝解次能制伏既於制伏得自在已後即於此遍一切處如其所欲而作勝解是故此三如是次第八色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0338a25 - 0338c04: 足者圓滿清白故住者所修觀行日夜專注時專注故問如經言善修習慈極於遍淨乃至廣説此何密意答第三靜慮於諸樂中其樂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339b13 - 0340b02: 人或彼弟子者當知喩於修觀行者銅器瓦器或蜯蛤器者喩爲離欲生喜樂故教授教誡細沐浴末者喩能順彼出離尋等水澆灌者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0341a27 - 0341b06: 言汝等苾芻當樂空閑勤修觀行内心安住正奢摩他者謂能遠離臥具貪著或處空閑或坐樹下繋念現前乃至廣説名樂空閑當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349b15 - 0349c15: 無縛又有三種所應作事修觀行者由此三事増上力故修習信等一切善法一者永斷見道所斷諸煩惱已證預流果二者永斷修道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 脱不動心解脱最勝無上修觀行者先得其智由此智故爲斷煩惱次修行跡修行跡已心得解脱又有三明當知爲顯於前後中際斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 對治無倒思惟又有五種修觀行者意樂方便悉皆具足謂於涅槃菩提起猛利信解名意樂具足無間殷重修習正智而行奢摩他毘 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 又有六法能令爲盡貪愛修觀行者決定證知我於今者猶有貪愛非無貪愛謂於色境乃至法境繋攝其心又六因縁故應知諸業是 [show] (1 hit)

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