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Search word : "修成" : Including related character : 修成

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涅槃論 (No. 1527) 0277c16 - 0277c28: 義分五行十功徳名方便修成分師子吼品名離諸放逸入證分迦葉品名慈光善巧住持分憍陳如品名顯相分云何得長壽金剛不 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0322a27 - 0322b26: 依故異智者各別勝解所修成故少智者望佛智故智有増減者諸地相望有勝劣故及定相望有勝劣故隨其智業所作各異者諸菩 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0324a14 - 0324b27: 者大圓鏡智六到彼岸所修成故具十自在妙用無礙無盡相者窮生死際無間無斷相續常故相謂所相或復能相表自體故如是總 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879c18 - 0882a17: 彼五品中間或起不起雜修成滿問此十五心幾是曾得幾是未曾得答有説五是未曾得十是曾得謂前五現在前時餘十未來修故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 眼界地獄傍生鬼人天趣修成中有契經亦簡中有異趣是何契經謂七有經彼説七有謂地獄有傍生有餓鬼有天有人有業有中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113a19 - 0113a19: 　　　　修成六一二　無學唯成一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c16 - 0118c16: 　　　　依已修成止　爲觀修念住　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 論曰依已修成滿勝奢摩他爲毘鉢舍那修四念住如何修習四念住耶謂以自共相觀身受心法身受心法各別自性名爲自相一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b20 - 0125c11: 何等靜慮由何等位知雜修成復爲何縁雜修靜慮頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 謂欲未至亦有慈等似所修成根本無量由此制伏瞋等障已引斷道生能斷諸惑諸惑斷已離染位中方得根本四種無量於此後位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0320b29 - 0320b29: 　　　　修成六一二　無學唯成一　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321a03 - 0321a03: 　　　　依已修成止　爲觀修念住　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0450a22 - 0451a08: 思擇一切智者詮至理言修成妙慧所遊宗極雖一刹那而本末起今時正起名曰生時生已無間正臨謝往名曰滅時此何難説或雖 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 眼界地獄傍生鬼人天趣修成中有言由理者趣謂所往中有不然如前已説又彼即於死處生故非所往處故非趣體然有難言若爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0656b28 - 0656b28: 　　　　修成六一二　無學唯成一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675a28 - 0675a28: 　　　　依已修成止　爲觀修念住　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 論曰已修成止以爲所依爲觀速成修四念住非不得定者能如實見故如何修習四念住耶以自相共相觀身受心法謂修觀者專心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0698b01 - 0698b17: 何等靜慮由何等位知雜修成復爲何縁雜修靜慮頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0699a10 - 0699b06: 已未來修故有不起定雜修成滿有要數起方得圓成有餘師言由信等五次第増上感五淨居謂或有時信根増上雜修靜慮或有乃 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 樂求功徳彼於慈等能速修成非於有情樂求過者以斷善者有徳可録麟喩獨覺有失可取先福罪果現可見故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0830c26 - 0831b09: 眼界地獄傍生鬼人天趣修成中有言由理者趣謂所往中有不應是所往處由此能往所往趣故又彼即於死處生故非所往處故非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0913a16 - 0913a16: 　　　　修成六一二　無學唯成一 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 論曰已修成止以爲所依爲觀速成脩四念住非不得定者能如實見故如何脩習四念住耶以自相共相觀身受心法謂脩觀者專心 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0929a26 - 0929b07: 何等靜慮由何等位知雜修成復爲何縁雜修靜慮頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0929c06 - 0929c21: 已未來修故有不起定雜修成滿有要數起方得圓成有餘師言由信等五次第増上感五淨居諸感淨居由雜修力亦由業力相資助 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a15 - 0975a08: 樂求功徳彼於慈等能速修成非於有情樂求過者以斷善者有徳可録麟喩獨覺有失可取先福罪果現可見故已辯無量次辯解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336a18 - 0336b10: 間還入有漏當知齊此薫修成就若於是處是時是事欲入諸定即於此處此時此事能入諸定是名於諸等至獲得自在等至自在果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337c25 - 0338a24: 意故云何作意唯二爲縁修成唯二謂即由此作意力故施設所修定有差別圓滿清淨轉増勝故云何以修唯二爲縁行成唯二謂如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0399c17 - 0400c23: 生中修令成熟第三生中修成熟已或即此身得般涅槃或若不得般涅槃者必入學位方可夭沒極經七有得般涅槃如是名爲趣入 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0733c05 - 0733c05: 依佛説是大乘　於此善修成大覺　　　　 [show] (1 hit)

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