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大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0409c12 - 0409c15: 善思者思慧也　念之者修慧也　祕釋如上等者指具縁品及世間成就等也　遍於内外身分 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0562a13 - 0562b25: 是聞慧也憶持恩慧修行修慧可見善修四攝者謂布施･愛語･利行･同事此四法善能攝取利益衆生故名四攝故大品云菩薩 [show] (1 hit)
蓮華胎藏界儀軌解釋 (No. 2231) 0575b14 - 0575c08: 故云一門言通道者聞思修慧也見佛地經論也金剛印者生空智也遍一切故羯磨金者法空智也爲佛座故疏云蓮者理離染著也 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0251c06 - 0252a27: 業經云六種姓亦名六慧修慧･無相慧･照寂當慧･聞當慧既是十解中攝故知□種在十解已上雖有兩釋初説爲勝本業經中 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0252b20 - 0253c09: 不定諸觀行門皆定爲依修慧心行必依禪定散位觀行在聞思位謂觀行者生得心上由聞經教悟解義理所生義理巧妙建立縱横 [show] (7 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0353c14 - 0353c25: 觀智慧有大勢力等名不修慧也文鈔批釋同之也彼引涅槃全文此等皆身戒心慧四物見爾者今記釋如何相違哉　答與淨人沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c25 - 0241a04: 若爾煖善根已前諸位中修慧作十六行相之類何無之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241c21 - 0241c27: 分定之廢立自本就有漏修慧分之生無漏名順決擇分順上地名順勝進分順自地名順住分順下地名進分故順住分等無間不生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368b28 - 0368b29: 問未離欲染人修慧無間起煗善根義可　　有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373a18 - 0373b03: 名拾對治之釋思之初起修慧位於破戒可有捨對治也而離欲界染遠加行道位雖有起聞思二慧之義正引生無間道近加行道位 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375a15 - 0375a16: 問未離欲染人修慧無間起煗善根義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405b04 - 0405b24: 以見諦道爲根本者有漏修慧十六行不現前無漏十六行難現起之故也非必以定共戒爲方便以道共戒爲根本者哉設雖彼此相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c12 - 0531a10: 爲言非如由現起未曾得修慧力始得未來未曾得善法名修故次下文云彼説成就非如前説也重意云修慧有未來修者由現起未 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560b13 - 0560b27: 音意欲界繋煗頂二善根修慧攝歟　答非修慧攝也　兩方若修慧攝者欲界無修慧者有宗常途之談也設雖尊者妙音何云欲界 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560b28 - 0560c13: 答尊者妙音意欲界有修慧云事人師解釋多雖述此旨論家定判未勘得其證故任有宗常途之談彼師意存欲界無修慧云義可得 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560c18 - 0560c23: 若有修者豈非修慧攝哉　答此難恐似不辨文意此文意云尊者妙音意初忍色界善根未曾得種姓増長忍色界善根已曾得種姓 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560c24 - 0561a01: 煗頂是思慧忍及第一是修慧文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a20 - 0562a28: 慧文此師意若許欲界有修慧者何無煗頂二善根哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a29 - 0562b15: 根定知此師意欲界雖有修慧無煗頂二善根云事重按此師意功徳依地如正義意存之欲界攝功徳之中有修所成類云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c23 - 0627a10: 謂以欲果聞思慧力引起修慧聖道現前轉信勝解成見至根然後復起阿羅漢果故彼退已遲速不定許時解脱阿羅漢退住學位之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0659a21 - 0659a25: 思散善尚生無漏定勝品修慧攝住分定豈無生無漏之義哉是五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0665c19 - 0665c20: 論意總縁非我觀體不通修慧故如　　何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0677a06 - 0677a24: 案其意五通無間道色界修慧攝道品豈他心通無間道無間非生法智攝他心智哉又雜修靜慮中間有漏心非與法智入出哉若爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0677b23 - 0677c03: 論意總縁非我觀體不通修慧故如何釋之耶　進云今論云修所成慧地別縁故若異此者應頓離染文付之色界攝修所成慧有總 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0677c04 - 0678a02: 故總縁非我觀更不可通修慧也若又通修慧者修慧如實證境相而如實觀境無我之道理之時豈無頓離染之義哉但於靜慮攝修 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0678a10 - 0678a23: 聞慧別開之見第三師意修慧既有近分根本不同故從彼聞慧亦可有近分根本不同存在七地云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0680c09 - 0681a10: 是二又外法異生所得通修慧者何唯云限生得不云通離染得哉是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0681a11 - 0681a21: 後起通生得也次於若通修慧者何不擧離染得云難者略且不擧之也其故者婆沙論中内法外法所得非我觀相對分別其差別之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0822b09 - 0822b10: 有漏修慧文神泰云以修慧通有無漏故以有漏別之 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0872a11 - 0872b02: 不又爲因如何乃言思與修慧爲同類耶已上麟文横川正文同之然泰云正理論云十六之十紙右有餘師説思所成法與修所成爲 [show] (3 hits)

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