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宋高僧傳 (No. 2061) 0753a03 - 0754a04: 得二勝果焉不然者認相似法墮惡取空曳曲木於稠林泛膠舟於苦海又不可 [show] (1 hit)
折疑論 (No. 2118) 0812c22 - 0812c22: 茆塞啓開也客謂略少擧似法要開我胸中茆塞 [show] (1 hit)
出三藏記集 (No. 2145) 0108a01 - 0109b09: 佛經故最是所長作義乃似法蘭法祖輩統以大無不肯稍齊物等智在方中馳 [show] (1 hit)
大唐内典録 (No. 2149) 0277c27 - 0278a09: 行無問男女率皆禮拜欲似法華常不輕行此亦萬衢之一術也但人愛同惡異 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0584c25 - 0585a07: 見者知見應身與法身相似法眞如者命知應身如法身如如理凡夫知聖人見也有四位如上釋無生至無限下第二別釋有二一難 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0676a10 - 0676b01: 實執根塵識法非不法者似法故非法似法故非不法也非三世者非算可定其數如夢中三世悟時知不勸明三世無生平等也非不 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0079a15 - 0080a05: 覺中因熏習鏡唯現依他似法不現遍計實法既不現者何云稱性之惡哉 答 問今性惡不斷與彼煩惱即菩提者彼此全同歟爲 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0161c15 - 0162a18: 者從法身路而得成立相似法故玄賛云法身路者謂諸菩薩福慧二因我亦如是彼從二因中而成立故已上抄眞長子故文行願品 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0262b26 - 0263a06: 抄勝鬘小似法花文 會解云彼經云若如來隨彼所欲而方便説開權也即是 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0811c20 - 0818a25: 於瑜伽中時天魔等説相似法門欲惱亂於行者時聞違順音聲相也八風違順 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0640b02 - 0641a25: 之性非生得善故攝論云似法似義意言大乘法相等所生起勝解行地見道修道等成唯識云此中唯識資糧位中聽聞思惟能深信 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0126b28 - 0127c16: 戒第四不謗毀大乘説相似法是攝善法戒已上梵網四十八輕亦通三聚此亦二門若約増勝多分是明攝善攝生若據理實戒戒各 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0159b19 - 0160b18: 非正法故若謗正法而愛似法即犯重罪若不謗正而愛似法即犯輕中第二十四彼云有佛經律大乘法而不能勤學修習反學邪見 [show] (3 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0214a14 - 0214a19: 動今菩薩戒亦爾同例相似法[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a20 - 0562a28: 者欲界具有一切功徳相似法故者出婆沙論四十三定判欲界何無相似煗頂二善根哉何況見婆沙論四十二文云有作是説欲界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a29 - 0562b15: 論欲界具有一切功徳相似法啓之文者就無量解脱勝處遍處等功徳論之煗頂二善根是見道近眷屬殊勝善根故欲界無相似煗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0793a26 - 0793b07: 云欲界具有一切功徳相似法故或八十三判欲界具有一切善根相似種子乃至亦有相似滅定一切功徳之言無所簡何唯限色界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0793b08 - 0793c09: 者欲界具有一切功徳相似法故之文不云指有何功徳故會通頗無煩歟欲界具有一切善根相似種子乃至亦有相似滅定之文尤 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0875a10 - 0875b28: 同七末五十三紙左言相似法沙門義言異意同唯識義演云著名沙門者非眞沙門相似沙門也已上今謂義演謬也相似沙門者妄 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0925c29 - 0926a09: 意果也等流果者至諸相似法文麟云約九品論之同品爲等増品爲勝果非因前故復言後文惠暉云即無間道前相似或無間道與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0967b25 - 0967c11: 彼過去境界寶云縁彼相似法今謂寶解爲勝以上文言於久相似境憶知等故言相似者光有三釋一約過現境二約今昔境三約前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114c13 - 0115a03: 記通異熟等流與三界相似法爲因故通三界唯是有情不通非情如已上二百一十八字 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0119b27 - 0119c03: 云相似若如所言頌示所似法耳豈有此理故持業爲正如次下十左遍行因文云遍行因者謂前已生遍行諸法與後同時染汚諸法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0129b06 - 0129b16: 七本(五十三左)云相似法沙門義言異義同然彼義演云若名沙門者非眞沙門相似沙門也者未曉本原致此誤今著相似相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c15 - 0334a15: 爲至得涅槃若人行於法似法以智爲量非識復次於四時中有失無失故約四人立四量一讀誦時二憶持時三簡擇時四修行時今 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0536a10 - 0536a13: 麟云此有二種釋若與相似法爲因名同類因同類之因是依主釋若以相似法爲因名同類因同類即因是持業釋文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624c17 - 0625a07: 業皆名爲曲以其因果相似法故瞋恚之心能穢自他故名爲穢穢法所起身口意業名之爲穢果似因故貪心濁亂猶如濁水故名爲 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0216a12 - 0217a02: 四倒所謂常業我淨爲相似法所覆故不知無常爲適意威儀法所覆故不知苦爲皮膚所覆故不知不淨爲所作事覆故不知無我  [show] (2 hits)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0298c12 - 0299a08: 於非得□非得法後非得似法有體故不可云於非得上立異生性一切聖法立異生性問設云非得許有其體約其非得立異□答小 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0447a23 - 0447a26: 無一常故不別立又心變似法有多差別隨五蘊攝心變似我無多差別衆同分攝云云 [show] (1 hit)


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