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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0273a09 - 0273a25: 經舊論有若爾云何不違經之問纒字舊論光記正理四十七十四右竝作終爲正通意言四諦觀非唯見道於修道中亦作此觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0273c05 - 0273c10: 大爲二初依發智釋是本説故婆沙百九十九八右云契經中説九慢類此九慢相發智論二十九左大悉於今論又婆沙百九十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278b22 - 0278c20: 應定答問者惟有一因如世尊世間無等如此比也應分別答問者更有因縁如死相續等應反質答問者如有人問還問令答應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278c28 - 0279a14: 問第四無答云何名記答雖告言此不可記而實已與答理相應是根本答故亦名記令彼問者得正解故或有默然於理得勝況 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284c03 - 0284c20: 不許實有故今爲成實有重説此有寶疏屬下爲經部通釋豈字短讀絶曾有性而今已下更牒重説有爲通釋基謂豈彼外道不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285c19 - 0286a13: 十六左曰生聞婆羅門白佛言云何一切有告彼我今問汝隨意答我婆羅門於意云何眼是有不答言是有沙門瞿曇色是有不 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0293b11 - 0293b27: 阿素洛者又五十八左云爲呵責天帝釋故於彼契經説此二結諸天中有蘇陀味勝阿素洛阿素洛宮有端正女勝彼諸天天自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0293b28 - 0293c02: 二左於餘處至説有五種 中含五十六十一左五下分結經同九十四右長含八十五左衆集經雜含十八七右等不可擧盡也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0293c13 - 0293c17: 右依彼次第爲攝二衆生説二次第一爲令恐雖超欲亦還下見爲先二爲令恐久住欲故貪瞋爲先 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0294a19 - 0294b04: 根本中論勝劣本末三左於餘處至説順上分 長含八二右集衆經及陰持入經出又論説者集異門足十二十四左發智三初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295c23 - 0295c27: 十七十六左全同又大乘地論第一同之然對倶舍八三十右雜集第七以貪瞋痴爲三垢擧對詳曰彼施設各別故於舍利弗毘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296a27 - 0296b29: 九右論曰於至五疑蓋 出雜含二十六二十六右二十七十六左十八五左二十七十六左二十四三左二十九三右中含二十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297a18 - 0297a30: 謂有一類作是思惟我於教所説勝定且未修習待過六年乃至過此時已然後習定如是思惟於自身命不了危脆起心尋求已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b08 - 0297b24: 意欲顯別義故謂契經中依正理説惛眠蓋毘鉢舍那能治非止説掉悔蓋唯奢摩他能治非觀此依伏斷説觀止門別治惛眠掉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b25 - 0297c24: 痴三縛順樂苦捨三受故別説此然所順三受不次第又雜含二十六二右出五根體中云精進根者是四正斷念根者是四念處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0298a06 - 0298a24: 能寂尊彼説何縁名枉謗以彼所説前後相違及與契經理相違故如何彼説前後相違謂若貪欲瞋恚二蓋現起能障將入定心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b22 - 0307b29: 師於現觀位先現觀苦故佛先説乃至後現觀道故後説已上按舊論十六二右標條三次第而合今説四諦其第三次第曰有餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0309c16 - 0309c23: 曰爾時尊者阿難白言世尊我獨一靜處禪思念言如世尊説三受樂受苦受不苦不樂受又説一切諸受悉皆是苦此有何義佛 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310a01 - 0310a13: 別云一切行變壞然亡於意背諸教理臆度揣摩新家舊蔽最可歎焉又寶疏依義不違我義也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310a14 - 0310a17: 此有二初叙苦樂損益後以下正通經意三如何下成樂自體有難有答」 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b01 - 0310b11: 非眞實義問曰不然經中自説三受若實無樂云何説三受答曰似以苦差別中名爲樂相今破之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b12 - 0310b20: 七左又如何至樂等三受 第二徴破順世説三之相初總徴後若謂下牒彼宗破先牒後破有總破別破總結三別破大有四第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b21 - 0310c17: 漏蘊非皆苦性以契經説告大名若色一向是苦非樂非樂所隨廣説乃至有情於色不應生染今何但擧上句答苦言起盡足顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313a11 - 0313b18: 思所成惠所以者何唯依法不共所修乃可名爲修所成惠今此義中依諸等引所起寂靜惠皆名修所成惠義林六末三左三惠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314a14 - 0314a19: 是同第七説曰聖者即是獨覺聲聞彼從此生相續不斷故名聖種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315b05 - 0315b12: 左曰復次二種色觀於入法爲甘露門謂不淨觀及持息念依大乘智度二十二二十七瑜伽二十六十八丁亦爲要也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0318a23 - 0318b02: 文張申曰磔周釋人一釋二釋云云若依集韻或作搩字搩有陟格切通用 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319c22 - 0320a05: 念住自體者謂慧及念由經中有於身等修觀言故及有念住言故瑜伽略纂第八(二十二丁)曰解念住義中云念慧二法是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322b20 - 0322b24: 四右四聖諦迹 三世諸依此門入道之迹故中含七二十一右曰過去諸如來無所著等正覺彼亦有此正行説法謂四聖諦説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328c02 - 0329a15: 説又云轉獨覺種性煖起佛及聲聞種性煖如説煖説頂亦爾轉聲聞忍起獨覺忍非轉聲聞獨覺忍起種性忍忍違惡趣等如今 [show] (5 hits)


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