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Search word : "今観" : Including related character : 今觀

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梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0142b18 - 0143a27: 戒或説不捨皆不解我意今觀此論文相大乘宗説聲聞戒暫犯重即捨菩薩戒由數數起纒犯而復捨也意大同景師而言如小乘説 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0342c08 - 0342c13: 容也但訓常即膚常之見今觀文意上既言淺識即是見解不深之人不合作皮 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0729c21 - 0730a04: 彼簡正記云餘有不盡者今觀文勢上來但明僧家多有食具遇縁成觸翻之令淨然此翻淨義由未盡又復上文雖辨能盛之具未辨 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0818a22 - 0818a28: 陀經也云云十六觀經者今觀經也名佛説觀無量壽經也説十六想觀也往生論天親菩薩所造淨土論也十疑論天台大現造之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0816b27 - 0816c07: 倶言顯無朋黨寶師皆破今觀論文其義極成以故圓暉似遵寶師然諸論歸敬序中多置諸言必爲無倣母兒論師不可局解麟師雖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0823b20 - 0826b27: 然此非約藏是所依之義今觀光記引正理文但爲證成藏是所依之義未可必 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0887a28 - 0887b24: 部中異計今謂慈恩爲正今觀此論偈頌･長行頌云觸六三和生長行初本宗云三和合故有別觸生次顯諸師覺慧不同陳列兩説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0911a08 - 0911c05: 人也餘四人者清淨即得今觀後應正撿倶舍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0912a17 - 0912a23: 毘婆沙者至不許斯義文今觀二部諍論經部以理立論有部以經爲量雖其部名立以經量然立論日未必以經爲量應知｣論曰至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0917b27 - 0917c28: 何有隱正顯傍絶無斯理今觀論所引文實爲正證所以然者今此所論正在於業不在於果故論結釋言由此證知下地亦有順非二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0963a18 - 0963c24: 障染方始修作名已解脱今觀彼境爲除定障起神通功徳而生解脱故名解脱第八解脱棄背想受者前遠無間道雖滅想受障今方 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0217a13 - 0217b17: 人也餘四人者清淨即得今觀後爲正檢倶舍皡案中十既不皆持律邊國何五皆持律又以少僧許五若擇五持律何日當得戒又今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313a11 - 0313b18: 惠章擧此一段論文畢云今觀彼意天親正取聞唯縁教思唯縁義修惠亦爾然毘婆沙諸門分別中四十二十一左唯有一説此三種 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0650b25 - 0650c01: 意説表亦有二正理論云今觀彼意表有多微有逆罪收有餘罪攝云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701c28 - 0702b29: 於杌以人相觀故是顛倒今觀行者作如是思諸境界中雖非皆骨我今爲伏諸煩惱故應以勝解遍觀爲骨既隨所欲如應　而解能 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0108b26 - 0108c10: 觀行故來所以前觀因縁今觀來去准之可悉言去來乃至涅槃者述義云從淺至深謂始觀世間最初之淺事終觀出世最極之深道 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0110a05 - 0110a22: 名義後問答顯説初中言今觀此去來者案康疏云觀是照察之名去來是所觀之法從此向彼爲去從彼向此爲來此就人釋叡法師 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0116b24 - 0117b01: □□（二十六字缺）言今觀四番等者逆義云正是二番而取四雙爲四番耳 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0129c20 - 0130b01: 入亦以執著於十二入故今觀空耳案毘曇章初卷十二入義云根塵二法苦樂所入稱之爲入故雜心云苦樂所入處或云通苦樂處 [show] (1 hit)
中觀論二十七品別釋 (No. 2256) 0250b20 - 0251a01: 名者也染者者能起人也今觀所起之煩惱空･能起之人空故名染染者也品第六者次第也　第三入文解釋者開品爲二段第一 [show] (1 hit)
中觀論二十七品別釋 (No. 2256) 0255a15 - 0255b06: 也本疏中釋其相出四義今觀如此成壞不可得故爲品名品第二十一者次第也　第三入文解釋者開品爲八門初五偈第一共離 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0327a24 - 0327b08: 如來説教體一眞如等者今觀文旨似覺愛義所引證文皆同無別故彼師云教唯一時隨衆生感於一切時謂説多法引文結云故知 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0341a15 - 0341b05: 聖教雖多差別不離一音今觀諸釋都無頓義説一音者燈家所述是何文耶又復設餘不應別判華嚴等爲頓者未詳流支別判華嚴 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0371c01 - 0371c15: 輕故云由有種二障具生今觀此義論云由我法執二障具生者障通攝三謂執現行及二障現是爲三也由我法執者由有種習也二 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0428b25 - 0428c09: 縁言菩薩之説約實自變今觀此釋理稍難解所以者何若菩薩説問答及喩皆不相順彼論問云菩薩説經答云彼増上生若其菩薩 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0433a07 - 0433a14: 無妨問四卷楞伽經云○今觀彼文三身説法如何今云法身不説應化説法耶答彼經法身者非○言説但能生無分別知解故言説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508b25 - 0508b28: 同抄二云○今觀論意者擧所作法顯能作體故説作心擧所作位顯能作業故説於彼善等役心不爾體業二應無別體性亦以作用 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605c29 - 0606a10: 論中由下中上清淨差別今觀論意由依靜慮宿住隨念有下中上分成初三一憶過去二十成壞劫二憶四十成壞劫三憶八十成壞 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0615c22 - 0615c28: 第六心相起中叙有兩釋今觀瑜伽五十八文應許得起故彼論云由彼諸惑住此身中從定起已有時現行非生上者彼復現起釋曰 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0618a16 - 0618b10: 縁謂有事煩惱與唯識同今觀此義初二門一本體有名有事二無質影像中無體用名無事影像中有決定執名無事但五見不定名 [show] (1 hit)

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