SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "五取蘊" :

463 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 --- [ keyword count ]

金剛三昧經論 (No. 1730) 0968a02 - 0969a08: 法去顯一心來如凡去時五取蘊法不至果地去而不來此一心如果地猶有永無過去故言及有即顯來義如論説言從住自性來至至 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0674a06 - 0683a17: 待涅槃三界並爲不淨其五取蘊體是違壞不淨上來煩惱亦是不淨言誑三世佛 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0304c06 - 0309c11: 識論名薩迦耶見論云謂五取蘊執著我我所一切見趣所依爲業此見差別有二十句六十五等分別起攝釋曰後此見差別下即疏云 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0337a28 - 0345b26: 眠煩惱纒六違壞不淨謂五取蘊無常故恒不可保信是變壞法是故靜慮無色皆 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1039a22 - 1039b10: 惱壞如箭中八略攝一切五取蘊苦麁重不安生苦故爲此八苦之所惱亂與煩惱病爲所依器多諸過患一百五苦所隨逐故變壞之法 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0195c05 - 0195c29: 此但擧五一我見論云依五取蘊我我所見現前行故今者此文既別説我我所見即總別異瑜伽據總此通總別此言我見即無我我所 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0450b26 - 0450c11: 別有五一薩迦耶見謂於五取蘊執我我所一切見趣所依爲業二邊見謂即於彼隨執斷常障處中行出離爲業三邪見謂謗因果作用 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0465c06 - 0465c29: 不同通斷三種結也謂於五取蘊執我我所名身見是一結於諸諦理猶豫不決疑佛與外道不知何者爲正是二結謂於妄見隨順外道 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b02 - 0493b07: 大慧擧要言之五取蘊法至而生分別謂善不善　以心意識妄習爲因陰界入等色心諸法得増長者愚夫分別謂善不善是刹那也聖 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0966a20 - 0966a22: 所受報法故通名受亦曰五取蘊衆生取此爲自體故　二答邊際 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0297c09 - 0298c07: 耶持業釋也此薩迦耶即五取蘊爲遮常想故立薩名爲遮一想故立迦耶名要此常一想爲先後方執我故薩迦耶之見名薩迦耶見依 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0301c18 - 0302a16: 勝彼名慢過慢｣　　於五取蘊至名爲我慢者釋第四慢於五取蘊執我･我所此是我見　或縁我起慢或恃我起慢或由我起慢故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0392c23 - 0393a06: 集･生･縁如經所釋諸五取蘊以貪欲爲根根能生長即因義也以貪欲爲集集能集起果也以貪欲爲類類謂種類即衆縁也以貪欲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0431a21 - 0431b10: 故謂彼先起無學等持於五取蘊思惟空相從此後起殊勝善根相應等持縁前無學空三摩地思惟空相於空取空故名空空如燒死屍 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0431b11 - 0431b28: 相謂彼先起無學等持於五取蘊中思惟非常相從此後起殊勝善根相應等持縁前無學無願三摩地思惟非常相於無願不願名無願 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0443b18 - 0443b23: 者論主又出過經言唯於五取蘊起不言於我起故定無我 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0444a23 - 0444a27: 若唯五取蘊至荷重擔者犢子部師又引經難論主若言唯五取蘊假名我者何故佛説吾今爲汝説諸五取蘊重擔取後重擔捨前重擔 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0444a28 - 0444b17: 故者犢子部答不應重擔五取蘊體即名能荷所以者何謂曾未見於此重擔即名能荷故知有我名爲能荷蘊是所取捨二種略而不論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475a29 - 0475c03: 心名之爲苦　正理論云五取蘊者是諸逼迫所依處故自性麁重不安隱故　之爲苦論亦名爲集能招苦故此有漏蘊能爲苦因故名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0503b20 - 0504b11: 我執依此即我執所依通五取蘊非無漏蘊即應色等四蘊亦名爲我我執依故無漏心不名爲内非我依故無漏之心既非我執依不得 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594c11 - 0594c11: 　　論謂死有後至是五取蘊答也｣論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0690c07 - 0691a22: 心｣　　論諸見但縁至五取蘊起釋唯我見名有身所以先釋所以後引文證如文可解　然此我見毘婆沙論若就蘊説或爲二十或 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694b21 - 0694c19: 云過過慢也｣　　論於五取蘊至名爲我慢執我起慢名爲我慢正理云於五取蘊執我･我所心便高擧名爲我慢由此證知於未缺 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0695b27 - 0696a19: 等中不隨執我然於如是五取蘊中有我慢愛隨眠未斷　解云能安穩是有學聖者既自云已斷我執未斷我慢愛故知我慢愛修所斷 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 云謂彼先起無學等持於五取蘊思惟空相從此後起殊勝善根相應等持縁前無學空三摩地思惟空相於空取空故名空空如燒死屍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806c27 - 0807a12: 論若唯五取蘊至荷重擔者犢子部引經難也若即五取蘊名爲我者何故世尊作如是説有取捨重擔荷重擔者｣　　論何縁於此佛 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0807a13 - 0807c29: 謂即是貪等所取重擔即五取蘊即貪等即是五取蘊收如何能取即是所取曾未見故｣　　論然經説愛至荷者應然論主擧取擔者 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0924b12 - 0924c14: 也身即是有故名有身以五取蘊爲體縁於有身執我我所執即是見見縁有身名有身見有身之見依主釋也西國名薩迦耶見此云壞 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 情及法我故無願中謂於五取蘊思惟無常或思惟苦者基云此説三界五取蘊法 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 遍藏一切十八界十二處五取蘊故云遍一切阿頼耶名染攝藏故泰云阿頼耶此 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee