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Search word : "事用" : Including related character : 亊用

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倶舍論記 (No. 1821) 0391c29 - 0392b04: 相容受義及有是事事謂事用此十皆名如理所引了別本論既離八行相外別説有是處･有是事是不繋心故知離十六行相外別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0448a24 - 0448b01: 叙宗數論者言決定有我事用必待事用者故謂諸事用待事用者如天授行事用必待天授我行是事用天授我名者如是識等所有 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0482c13 - 0483a28: ｣　　論如是四界至大事用故第二釋大種也大即種故名大種也是持業釋　顯宗論云或能顯了十種造色是故言種由此勢力 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713c13 - 0713c26: 惛･眠蓋食･及非食･事用同也｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820c15 - 0820c28: 風増盛　三能起種種大事用故如地能持世界火能壞初禪水能壞二禪風能壞三禪　一義釋種與所造色爲所依故故名爲種大 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 次破數論雖言決定有我事用必待事用者故謂如識等能了等用必待有我以爲所依識等方能有了等用能了之者即是我也如天 [show] (4 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0200b29 - 0200c23: 有過彼文答二意約本無事用即未生生約本有體性則已生生無二過也將此論望彼二義還成二難本無有事即是本無今有墮未 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 隨不起稱眠二則彼種子事用増上名増上事基又解云由惑種發業潤生招多生果故名由彼種子増上事故又由七門一切煩惱於 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0546a17 - 0548c16: 上類釋應有九門以其同事用前諸行共衆生同更無別法准上可知故略不論 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 自身隨順自利利他二種事用速疾圓滿故多歡喜言遠離多忿害鬪諍者泰云地前但離現行故具少分初地並離種子故云多分但 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 説道理成就前中因問此事用何爲自性答此事是色自性非色名計名義異此是初因次處空閑觀察尋思證名義異是第二因次計 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0047b01 - 0047b08: 惡殺害之心正現在前　事用差別者謂後六句一無羞恥二無哀愍三一切有情所四眞實衆生所五乃至極下捃多蟻等諸衆生所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0047b09 - 0047b15: 　因縁即第四第五句　事用差別餘之四句　第二攝九爲三中殺生如實者即第一句　殺生差別者即次七句　殺所殺生名殺 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0595c25 - 0596a24: 佛汝今既金剛心已有是事用解脱道何爲次解前師之理云若由二障種有餘有漏等所以二乘･菩薩非無漏圓以所知障種有故 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0524b26 - 0540b05: 言所熏者是其所起論名事用麁分爲四細分十一麁分四者一名引生本識爲彼善惡等熏成種子已引彼種子生未來果二者果報 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0837c10 - 0844c15: 又復法佛心性照明爲非事用故須報佛如金雖淨不中衣食故須用之作莊嚴 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 爲變化各禀乎自然微有事用漸有形名形興未質名起未名形各既兆遊氣亂清寂兮寥兮寛兮廓兮分兮別兮上則有君下則有臣 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0216c25 - 0217a04: 用之下聖心靈妙照理達事用無怠息非無也亦擬老氏既云妙無諸相名教詮之不及以通前難即名求物物不能隱今般若非物名 [show] (1 hit)
華嚴五十問答 (No. 1869) 0524c03 - 0528b07: 者爲假若相顯彰而有體事用向善者爲實有也何以故聖者爲欲對小機人方 [show] (2 hits)
關中創立戒壇圖經并序 (No. 1892) 0807a08 - 0807b06: 因發越地稱勝善唱結則事用殷勤豈不以非常之儀能動非常之致然則詳其廣也談論可以處成尋其要也行事難爲準的是以諸 [show] (1 hit)
量處輕重儀 (No. 1895) 0851b27 - 0852a10: 陳時俗士等咸著用今以事用徴送教至如梁高祖親依佛教三衣錫杖而受持 [show] (1 hit)
量處輕重儀 (No. 1895) 0853b24 - 0853c22: 兩義雙皆倶違情理天乖事用同轍何角張於正教自負罪於將來今以當律無 [show] (1 hit)
釋門歸敬偈 (No. 1896) 0862c12 - 0865c10: 之文但云脱屣禮足今據事用理須坐具故制坐具縁云爲身爲衣爲僧臥具既 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0284c05 - 0292b14: 一品皆如是説以證解脱事用無窮故云乃至窮劫説不能盡疏中但以三軌銷此經文理無不盡諸佛菩薩有解脱即眞性軌亦名眞 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0292b21 - 0300c15: 變心所見並由理具方有事用今欲修觀但觀理具倶破倶立倶是法界任運攝 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0515b05 - 0516b07: 善法眷屬類如前説但無事用喜樂動轉之異爾時心如明鏡不動亦如淨水無波絶諸亂想正念堅固猶如虚空是名世間眞實禪定 [show] (1 hit)
大乘止觀法門 (No. 1924) 0641c22 - 0647a14: 之時即能顯彼二性令成事用所謂相好依報一切智等智體自是眞心性照之 [show] (1 hit)
大乘止觀法門 (No. 1924) 0647a21 - 0653a26: 可除違末雖依違本但是事用故即有別義是故可滅以此義故二性不壞之義成也問曰我仍不解染用違心之義願爲説之答曰無 [show] (6 hits)
十不二門指要鈔 (No. 1928) 0708b05 - 0713a04: 分對理事應知理具三千事用三千各有總別此兩相即方稱妙境二何者下雙 [show] (8 hits)
十不二門指要鈔 (No. 1928) 0717b20 - 0718b27: 雖以理觀遍融一切而於事用未能自在此位尚爾前二可知然迷情自異不二天眞故云己有自即己心他是生佛佛唯在果餘二在 [show] (1 hit)

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