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金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0495b12 - 0496a18: 他界勸踊歎抑故有讃歎主客敬讓故先他界菩薩讃揚故有十方菩薩讃歎他土讃訖此聖同稱故有妙幢菩薩讃歎聖衆旣了地神 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0222b23 - 0223a11: 紺宇園林普合都建一門主客萬僧持増峻印度名寺莫先於此已上唯此施無厭者即龍名也又云六帝緝興何云五王乎既引西域 [show] (1 hit)
蓮華胎藏界儀軌解釋 (No. 2231) 0577b25 - 0577c05: 今言浴無垢身　答但是主客禮節義也出淨法界成權應身内雖無垢外現同塵故浴其身彌増光花如言乞食訖收衣鉢洗足也次 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0267c11 - 0268a03: 日日時時用故時須謂如主客瞻病等也上下衆共二行出自行自被攝也規猷是故歴代重之者自唐代至宋大智律師御代時代雖 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0281c12 - 0281c21: 指委曲結竟牒示顯處令主客了之文同記云結法中初科古師不立唱相律云應唱房名故云律令唱也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0409c20 - 0410a01: 得輕罪文同記云同共者主客同心無掌執故得輕者即偸蘭罪疏云以僧分業無滿五故問常住常住亦無滿五何以重耶答分不分 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0467c03 - 0467c09: 妨與住若正分房時何簡主客一例而分也文　今記云住九十日一移等暫時經營房主歟 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0567b06 - 0567b13: 事結罪是一釋意也或通主客者或釋也不可云唯知事一人所食啖一切客僧常住皆得其罪也即主中可攝知事也　一義云或結 [show] (4 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0707b21 - 0707b26: 鈔無定客主文若分房處主客無定故屬一人無之障幔等物只依本房安置之也若無分房法處此房屬一人故障幔等物重物故摘 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0772b01 - 0772b07: 文感通傳云荊州河東寺主客一萬人寺法立制誦經六紙是免維那誦法花經者免直歳文施主自爲起房得加分與得加分與寢臥 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0811c05 - 0811c05: 　　主客相待篇第二十五 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0811c06 - 0811c14: 時雖物類左右打開之時主客相待中可有四儀沙汰不覺也故殊注之而顯也　筵款ヨロコフ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107c19 - 0107c27: 大生之生故竝屬主釋但主客異今云後釋爲勝準得傍論第四(二十右)之法得法之得故名法得不目得法故又準下論生本生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0329b05 - 0330a04: 釋此中順之解脱者未知主客自體作法也順解脱之因者此何謂順解脱即名此加行又此之因爲名何全不知釋名法此中正理論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332b14 - 0332c17: 先諦或先佛是表能所説主客之殊必非所執異亦非意義無別也問此經如何成頓證答婆沙百三彼引經而云既於四諦頓無疑惑 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0594a19 - 0594b20: 若依正量部諸法生難由主客二因諸法滅時通難及易若心心所法及聲光等但由主因不由客因若不相應及餘色薪等由主客二 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0001b13 - 0002a01: 等邪言故云盡言爲論又主客交言而盡語言故云盡言爲論而言盡者若有言時而云盡若無言而寂坐時云盡二義倶得今檢玄義 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0307b02 - 0307c16: 始説客捨受是尤可顛倒主客二雙説尚不應道理況唯説客捨顛倒又顛倒何知瑜伽文唯説客捨受言也問雖不云客受猶可取客 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0247c10 - 0248a05: 意云宗體敵論不容宗依主客倶許宗依置極成言意簡宗體不極不極宗有所依故因喩兩支之義體依無有不極賓主倶許是能立 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0470a14 - 0470a24: 意云宗體敵論不容宗依主客倶許宗依置極成言意簡宗體不極不極宗有所依故因喩兩支之義體依無有不極賓主倶許是能立 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0793c02 - 0794b05: 　又義鏡中引成實疏述主客説此非吠世本計幷部主之説故非今章所預十句論中無此説故　聲是空徳等者下明聲非所造由 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0403c05 - 0405a20: 二部倶盛已上折薪所引主客可見上座大衆創分結集之場者此南山續高僧 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0068c09 - 0069a07: 腰以右印示尊位准世間主客禮想之一示毘盧遮那佛位二示寶幢佛位三示華開敷佛位四示阿彌陀佛位五示天鼓雷音佛位六 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0420c11 - 0421a04: 耶一諸論皆云名事互爲主客此義應尋思又大般若初從陰入界終至無爲皆爲増語唯假施設今眞言是眞語如語不妄不異之言 [show] (2 hits)
御遺告 (No. 2431) 0408b15 - 0409c25: 勅使等彼義式罔極覽之主客各各流涙次後給迎客使給於大使以七珍鞍次 [show] (1 hit)
十八道口決 (No. 2529) 0071a10 - 0071a27: 違乎　答御口云准大國主客例彼准宮中本座非車内座也重仰云撥遣總印總呪右拳彈指誦oM縛曰羅目呬者穆明也佛菩薩 [show] (1 hit)
胎藏入理鈔 (No. 2534) 0167b24 - 0167b29: 左安腰以右示尊准世間主客禮想之一示毘盧遮那佛位二示寶幢佛○云云　問何故不指蘇悉地耶 [show] (1 hit)
一山國師語録 (No. 2553) 0331b08 - 0332c16: 愷東叟也愷見師妙英侍主客愷罷照寂窓繼朞年寺火窓又遷南屛頑極彌來 [show] (1 hit)
竺僊和尚語録 (No. 2554) 0359c07 - 0361b15: 明道參學人大須子細如主客相見便有言論往來或應物現影或全體作用或把機權喜怒或現半身或乘獅子或乘象王又云山僧 [show] (1 hit)
知覺普明國師語録 (No. 2560) 0725b08 - 0725b14: 中之時院中僧衆可就院主客堂讀誦金剛經一卷･心經五卷･大悲呪･消災呪奉祈佛法繁昌國家安穩 [show] (1 hit)

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