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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0456b14 - 0456c13: 違哉次於婆沙論或在衆中論議決擇之文者是於衆中論議決擇令他生未曾有善巧覺惠故於衆中論議決擇云法供養也於佛前 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0648c29 - 0649b07: 何理能遮之哉若就自乘中論之時未曾得他心智不可知曾得心曾未曾得是不同類而以勝劣不雲泥之智難知之故也是以光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0755b04 - 0755b13: 慮例亦可然何況生靜慮中論喜樂捨受差別豈非有近分根本不同哉加之廣披諸論説尋生靜慮相今論云雖近分心有結生染而 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0755c05 - 0755c26: 根本不同也次於生靜慮中論喜樂捨受差別云難者生靜慮中雖有喜樂捨受差別無近分根本不同故非如定靜慮所有諸受也次 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0788a11 - 0788a20: 生所餘異生所起四無量中論其法體雖有未曾得類其勢力劣不越曾得分齊故屬曾得類也光法師餘處二十六得勝曾得名未曾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0812a05 - 0814b12: 天親造在付法豈可不信中論玄･百論疏･攝論疏等亦同善珠唯識述記序 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0814c28 - 0816b26: 已上記文此總料簡三藏中論然釋文曰論或論釋名論故引爲證又十地記下文中第九之三十九右牒論曰云言論曰者下文之中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0831b03 - 0832a03: 釋又復有別釋下於第二中論主釋難又寶疏亦爲二釋然非爲雜心及論主説意爲婆沙中異説也又暉師云總有三師謂第一雜心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0831x04 - 0831x04: Footnote 論中＝中論＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 述記六末七右云又訓釋中論毘助末底至義無異故述曰所謂末底慧異名與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0883a14 - 0883a21: 者中般至五者上流文此中論文･及二十四卷七種不還･幷婆沙論論百七十四等唯言上流無般字者光記二十四十二紙云五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0893b25 - 0893c28: 行於中道五之六紙右ハ中論疏記第五本云如外典記日月周天有三百六十五度亦有一度爲四分中之一乃以三千九百三十二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0923a08 - 0923b14: 共故於兩國處得者婆沙中論輪王出不此何爲乎然其伏藏在兩國中間之地是物取用無失何以知者薩婆多論云二國中間二邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0928b19 - 0928c04: 罪是寶疏意又光師意此中論文言僧破體是無記性云何上文言破僧無間通此難云僧破因誑語生也謂誑語乃能破僧能破力故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958a12 - 0958a22: 那羅延文那羅延者嘉祥中論疏一末七紙右云那羅延此云生本以是衆生之本故也麟云那羅翻爲人延那爲生本即大梵王是也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c12 - 0009c23: 親造在付法藏豈可不信中論玄百論疏攝論疏等亦爾秋篠序釋八右云傳法二十四人中世親當第二十人諸師以名同一混指符 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c24 - 0010a20: 是佛師而非佛不弘嘉祥中論疏云道不孤運功之由人故前明所弘道後序弘道人止觀四之一三右云法自不顯弘在人能行法門 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011b08 - 0012c16: 豈不可讓耶亦復是長行中論外計故而起破我論之製由是長行之無間造之故互讓亦宜也如基法師等互指之又如四諦論一十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0012c28 - 0013c08: 又傍二妄執名分別如邊中論云虚妄分別又傍三述記七本三十七右云分別有二種一者漏名分別即五法中分別二縁事名分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0018b14 - 0018c02: 體必非昔論名體若言文中論者即六足等故稱昔論不然彼論言是還對法體非彼論之體爲淨慧等又彼論言者唯是教未至有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0019c20 - 0020a03: 取衆具具足五陰性世俗中論謂六足論發智根本對法及婆沙此論等竝是此攝故婆沙一九左云問若阿毘達磨惟無漏慧根爲自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033b24 - 0034a12: 淨妙故如珠寶光問兩説中論主意爲取何答兩説竝相用故雙陳無破析然非不存優降也論主以初説爲優以何知之彼根義傍有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038c04 - 0039a02: 十七故第二云有餘師於中論主意兩義各有其理爾極五義未盡故貶爲有餘不依婆沙十三文思之三若爾下擧難通是亦依第十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0058b17 - 0059a19: 後釋爲各別爲是釋能破中論主存後師破初師者非也竝破兩説故次擧正理作救中初可也次破第三傳救者不允如寶疏辨發造 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0082c11 - 0082c28: 沙三十七七左釋之云此中論主於異名義得善巧故作種種説文雖差別而體 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0132a02 - 0132a07: 徒異名説自在爲因嘉祥中論疏五末二十一右曰由正因縁破邪因縁此一偈是佛法之大宗也止觀八之二二十四左弘決曰夫因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0139b28 - 0139c07: 住至應知亦爾　此二説中論主意在初説傍住故直言當言傍住次言有説然雜心論前後彼第八十三左曰問云何建立界答處所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162b15 - 0162b20: 初各據一義竝不相違於中論主親文起盡次頌從此第五轉故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0182a25 - 0182b01: 沙仁王疏中五右云云又中論疏五本云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0227a05 - 0227a09: 得處時同異者非也雖文中論時寄時論法非論但時差別竝皆是處別寶疏但明所從得處者得論意矣 [show] (1 hit)

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