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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959b11 - 0959b21: 總有二有漏無漏別者一世俗智二法智三類智四苦智五集智六滅智七道智八他心智九盡智十無生智如是十智總爲二種一有 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959c10 - 0959c10: 　　　　法類道世俗　有成他心智　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959c14 - 0960a16: 釋曰法類道世俗有成他心智者謂法智類智道智世俗智此之四智成他心智若知他無漏心以法類道他心智知也　若知他有漏 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960a21 - 0960b02: 云如是十智相攝云何謂世俗智攝一全一少分攝他心智名一少分法智類智各攝一全七少分苦等四智盡智無生智及他心智攝 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960b07 - 0960b19: 立二爲十一由自性故立世俗智體是有漏世俗法故　二對治故立法類智全能對治欲上界故　三行相故立苦集智此二智境體 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960c05 - 0960c05: 　　　　世俗此及餘　四諦智各四　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960c09 - 0961a07: 四諦亦作十六行相也　世俗此及餘者謂世俗智作此十六行及作所餘自共相行以世俗智縁一切法故　四諦智各四者苦等四 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961b24 - 0961c09: 依地俗一切者依地門中世俗智依九地謂從欲界乃至有頂故言一切　他心智唯四者他心唯依四靜慮起五通所依止觀等故由 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961c22 - 0961c29: 法智　道智能縁九智除世俗智　苦集智各二者苦集二智一一能縁二智爲境謂世俗智及有漏攝他心智也四皆十滅非者四謂 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0962b01 - 0962b07: 一問下三句答第二問以世俗智觀一切法爲非我時不縁自品故除自品　言自品者謂俗智自體相應倶有也不縁自體者謂境有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0962b14 - 0962c01: 生及初念聖定成一智謂世俗智　二定成三智者入見道至第二念苦法智位定成三智謂世俗智法智苦智後四一一増者從苦法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0962c11 - 0963a15: 兼修未來現觀邊俗智此世俗智於一一諦現觀後邊方能兼修故立現觀邊世俗智號也現觀邊者即三類智也謂世俗智於無始來 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0963a22 - 0963b14: 者謂四諦智法智類智及世俗智有頂八解脱修七智者於前七智除世俗智加他心智上無間餘道如次修六八者上無間者謂是斷 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0963c02 - 0964a14: 七謂四諦智法智類智及世俗智已離欲八更加他心諸勝進道未離欲者未來修七已離欲八如加行説應八九一切者應謂無學上 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0964a21 - 0964b16: 者此明修有漏也諸道謂世俗及無漏道此有兩類修有漏道一諸道依此地能修未來此地有漏二諸道得此地能修未來此地有漏 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0966c15 - 0966c15: 　　　　無諍世俗智　後靜慮不動　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0966c17 - 0966c28: 釋曰無諍世俗智者煩惱名諍謂阿羅漢觀有情苦由煩惱生恐他煩惱復縁己生故思引發如是相續此智生時令他有情不縁己身 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0967c18 - 0968b03: 智通五智爲體謂法類道世俗他心漏盡通如力者漏盡智通如漏盡力或六智或十智爲體五依四靜慮者前之五通依四靜慮問何 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0978c10 - 0978c10: 　　　　世俗立有情　應知攬諸蘊 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 人未達因縁是故觀之一世俗人但見從此到彼爲去反彼還此爲來而不知生 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 計於眼情凡有七種一者世俗之流但云眼能見色而不能窮究本末原由二者外道之人云五塵生五大五大成五根但眼内火大偏 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0095c06 - 0100b08: 之此燃可燃及一異並是世俗之説今隨俗説之則我無過也燃可燃若説一異 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0100b10 - 0102b03: 支是實生坐草初出胎是世俗生所以初破前生後死者蓋是物之常理如成實者云無明初念託空而起此但是生爾前未有死涅槃 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0102b09 - 0104a18: 有此苦果名無因作二者世俗人云我自作罪我自受苦又云我不起過他人以苦加我名爲他作三云由我起過故他加我苦名爲共 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 亦無少斷則失於父子乖世俗法問何故次無常後有一異破耶答有二義一者外人云雖具麁細二種無常終有色陰是故今明一異 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 別明罪過第三偈上半破世俗法過下半罪福無差別過餘二偈易知問曰下第 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 人問毘曇人云無我是實世俗假名故説有我成論亦然故云世諦中有我第一義無我是名正見世諦無我第一義有我是名邪見有 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 爲正也下半明二諦名而世俗稱諦者此於世俗人是實故稱世俗諦亦勿信人語也第一義則有二實一者體是諸法實相故名爲實 [show] (18 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0171a14 - 0171c05: 明實相並折而不中一者世俗之道皆是安家全國不淨之法非實相之折中也二者九十六術欲明己道爲眞並是虚妄非是實相故 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0205c10 - 0206a21: 寶從亦無世間法過内無世俗法全同中論四諦品今言無生滅無苦諦者此有通別二義通義者無生即無苦集無滅即無滅道二者 [show] (2 hits)

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