大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "三諦" : Including related character :

1680 hits : 1..8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ..56 --- [ keyword count ]


 

倶舍論記 (No. 1821) 0392c11 - 0392c22: 等三是餘共相謂非常相三諦皆有空・非我相遍一切法故此不名非常等諦復次集相但於有漏法有招集生死非無漏故因・生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0396c13 - 0396c29: 姓多故者答俗智數曾於三諦中知・斷・證故現觀邊修俗智曾於道無事現觀故不名修道非爲一事故道類智不修世俗又必無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397b28 - 0397c10: 俗以道類智有頂治故雖三諦邊是有頂治修俗智者別縁故修此無別縁故不修也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 實相知對者謂無漏惠觀三諦無間道時 有如實相知對非趣向至得對謂縁滅諦加行・勝進・解脱道時 有是如實相知對亦 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615a03 - 0615b01: 別法生滅謂冥諦常二十三諦是無常也」  論誰言法外至名爲有法外道 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 見・邪見所言勝者簡餘三諦所斷見取正理論云餘部見取非増勝故」  論若爾何故至非我亦然外難若倒四何故經説倒有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706c25 - 0707c11: 等 無漏第十二者通縁三諦樂根故」  論此隨所應至隨眠隨増正明隨増多少也欲界四部除見滅斷即二十九隨眠隨増色 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 得者此據次第者説 見三諦斷是預流果前自治爲一四果爲四及練根故有六時也」  論色無色界至除預流果者明五時也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 等三是餘共相謂非常相三諦皆有空・非我相遍一切法故此不名非常等諦 問有四行相觀生死因何故此因但名集諦復次集 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 再説前三一説道諦復次三諦有邊故再説道諦無邊故不再説復次前四處善説見道位見道必具觀四諦故故具説四後三處善説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 少於最初位進善根故於三諦唯雜縁法念住得修通總・別觀故修四念住修自諦行相故通四行也不傍修故無十六行也於滅諦 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741a25 - 0741b04: 至名道類智准苦諦釋餘三諦」  論如是次第至聖諦現觀結總名也此十六心總名現觀現謂現前觀謂實觀正理論云如是次 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741b05 - 0741b16: 事於道諦有修事故言於三諦有事現觀」  論若諸諦中至行相別故有部出頓見現觀過四諦行相各別不同如何一念能頓觀 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741b24 - 0741c17: 見四諦見一苦諦時於餘三諦得自在故名頓現觀理即無違」  論然於如是至別應思擇明起・不起指別釋也」  論若彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750c10 - 0750c28: 所有處縁二地滅總別有三諦十二行苦・集・道類十二行總二十四也 總九地有一千九十六金剛喩定不同隨依一種皆能斷 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a13 - 0763b12: 明見諦證淨多少不同見三諦雖不同即於爾時唯法證淨即信倶戒名戒證淨見道諦現行唯得唯縁法證淨得修未來有別縁佛無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c22 - 0769c28: 名有四種實體亦四縁餘三諦而不爾耶答縁苦諦行相是四顛倒近對治故如四顛倒名・體各四縁餘三諦所起行相非四顛倒近 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a12 - 0772a24: 自諦念住及四行相若縁三諦修四念住若縁滅諦唯修法念自分修故」  論何縁見道唯同類修問也何縁見道唯同類修非修 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772b21 - 0772c04: 説彼爲眷屬乃至由此於三諦世尊説邊聲如契經説有身邊有身集邊有身滅邊曾無經説有身道邊無能修道至道邊際故 問三 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a25 - 0845b20: 智等二當諦事周故謂於三諦可遍知苦可遍斷集可遍證滅當諦事周兼修俗智 於道類智不修俗智者一俗智於道中曾無事現 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0936c18 - 0937a19: 繋見四諦斷色無色界見三諦斷除道諦也所有無爲具六時得色無色界見道諦斷所有無爲唯五時得以治生時即得果故不應於 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957c15 - 0957c15:     法謂三諦全 菩薩獨覺道     [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957c17 - 0958a18: 得法戒者且見道位見前三諦於一一諦各得法戒二種證淨證三諦法縁彼起信有法證淨道起之時無漏戒倶有戒證淨 見道兼 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0962c11 - 0963a15: 無於道遍事現觀故謂於三諦可遍知苦可遍斷集可遍證滅當諦事周故修俗智必無於道可能遍修種性多故故道類智不修俗智 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 滅道爲明還滅故是滅義三諦並是有爲故入無餘時悉捨故是斷滅諦是無爲 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 二諦攝法義周不須明於三諦二者單明二諦此是單明用中合明二諦合辨用中第三明非眞非俗方是體中此釋經中三諦義也問 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 非是虚妄若爲無爲分者三諦未勉有爲故是虚妄滅諦無爲非虚妄也又舊地論師以七識爲虚妄八識爲眞實攝大乘師以八識爲 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0144b08 - 0148b15: 斷非修斷但苦諦下惑非三諦下惑也問初二果人既無四倒云何起染愛猶行夫婦之禮耶答婆沙二釋一云起樂淨有二一於諦理 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 也所以大小宗歸一滅者三諦皆是有爲唯此一滅是無爲常住又此滅是究竟無餘極果故三諦歸斯一極故前破四諦今觀涅槃又 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 瓶上五塵不相障礙即餘三諦也身爲主二法依之一諸塵二心數身有所作身具總別身上諸塵不相障礙即不相障也倶舍論云地 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.