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大智度論 (No. 1509) 0413c10 - 0416a22: 心起便自獨食甚可慚愧三地竟不捨阿蘭若住處者離衆獨住若過聲聞辟支佛心是名離衆一切法以無所得空故不取不著相乃 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0417a25 - 0418c02: 淨等定慧地者菩薩於初三地慧多定少未能攝心故後三地定多慧少以是故不得入菩薩位今衆生空法空定慧等故能安隱行菩 [show] (2 hits)
大智度論 (No. 1509) 0607c24 - 0609c08: 爲無量阿僧祇第二地第三地乃至第十地一生補處諸菩薩摩訶薩善根隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提以是善根因縁故疾近阿 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0002b16 - 0002b23: 作故地清淨者八地已上三地無相行寂靜清淨故方便者有四種一者攝取妙法方便住持妙法以樂説力爲人説故二者攝取善知 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0012a07 - 0012c17: 作故地清淨者八地已上三地無相行寂靜清淨故方便者有四種一者攝取妙法方便住持妙法以樂説力爲人説故二者攝取善知 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0023a04 - 0023a22: 道離諸垢故名離垢地第三地中廣博多學爲衆説法能作照明故名爲明地第四地中布施持戒多聞轉増威徳熾盛故名爲炎地第 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0026a23 - 0026b17: 悲大悲以十因縁生如第三地中廣説不瞋者是菩薩結未斷故名爲行善心少於瞋恨如是菩薩在於初地心不畏沒故名爲能有堪 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0089c10 - 0090a01: 從初地至二地從二地至三地餘亦如是從初地至二地得不諂曲等十心故從二地至三地得信樂等十心故得如是等種種心種種 [show] (3 hits)
十地經論 (No. 1522) 0153b02 - 0153b07: 以是十種深念心得入第三地 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0175c19 - 0176a04: 垢故具足助菩提分法第三地中願轉増長得法明故具足助菩提分法第四地中入道故具足助菩提分法第五地中隨順行世間法 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0179a17 - 0179b10: 如經善加如來力加故第三地中厭得不退禪定等自善根力得通達故如經自善根力得力故第四地中所説法分別智教化智障淨 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0264a08 - 0264a18: 作轉輪王答曰彼經中依三地無量作是説此義云何有欲界地果報無量作轉輪王有初禪地果報無量作梵天王有二禪地果報無 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0292c04 - 0293a10: 自在餘處説故解深密説三地已上乃得生故説此經佛具後所説二十一種實功徳故説餘經時不列如是佛功徳故若暫化作如是 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0300a19 - 0301a25: 諸衆生其心平等者謂第三地得諸勝定發四無量平等利樂諸有情故離諸分別等者謂第四地得三十七菩提分法離諸分別及不 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0321b15 - 0321c12: 進修行故三不退轉謂上三地修道已滿離諸功用無加行道任運現前一切煩惱畢竟不起念念勝進無退轉故此中唯取八地已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0472x01 - 0472x01: Footnote 三摩地＝摩三地＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨界身足論 (No. 1540) 0614b10 - 0614b10: 　　　　三地各十種　五煩惱五見　　　　 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0644c24 - 0645a17: 無覺有觀法無覺無觀法三地有覺有觀地無覺有觀地無覺無觀地三業身業口業意業又三業善業不善業無記業又三業學業無 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0711b07 - 0712a22: 尋唯伺法無尋無伺法有三地謂有尋有伺地無尋唯伺地無尋無伺地有三業謂身業語業意業復有三業謂善業不善業無記業復 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 耶答以彼色界能爲三道三地三根等無間縁又能引發初法智品次類智品餘界不然故世第一法唯是色界繋問世第一法何縁定 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017c10 - 0018a20: 或在二地今成立彼定在三地故作此論世第一法當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺耶答應言或有尋有伺或無尋唯伺或無尋無 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0018a21 - 0018c27: 二地見道一地世第一法三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離生彼修三地見道一地世第一法四地現觀邊世俗智若依第 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0018c28 - 0019b22: 間入正性離生未來便修三地見道相助永斷見所斷惑其餘三地無事而住若依第二靜慮入正性離生未來便修四地見道相助永 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0019c28 - 0020b10: 雖已顯示世第一法通在三地而未説彼通在六地今顯彼與三根相應欲令知彼通在六地分明現見如掌中果由是因縁故作此論 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133a05 - 0133c15: 地心所觀初靜慮入出息三地心所觀第二靜慮入出息二地心所觀第三靜慮入出息唯第三靜慮心所觀問若入出息隨身地繋施 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 正性離生彼修二地見道三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離生彼修三地見道四地現觀邊世俗智若依第二靜慮入正性 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0231a13 - 0231b12: 間及初靜慮能離初靜慮三地無漏諸無間道中念慧二法爲斷律儀第二靜慮見修所斷法以前三地及第二靜慮能離第二靜慮四 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0269b07 - 0270a07: 有伺云何建立有尋伺等三地有異彼作是説欲界初靜慮一切善染無覆無記及靜慮中間乃至有頂染汚心等名有尋有伺地靜慮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0274b18 - 0275b15: 靜慮染未離第二靜慮染三地諸色未斷而繋已離第二靜慮染未離第三靜慮染二地諸色未斷而繋已離第三靜慮染未離第四靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0275b27 - 0275c28: 靜慮染未離第三靜慮染三地諸色已斷離繋已離初靜慮染未離第二靜慮染二地諸色已斷離繋未離初靜慮染一地諸色已斷離 [show] (1 hit)

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