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菩薩戒本疏 (No. 1814) 0668c17 - 0669c03: 被損虧於行人心中故見一言謗聲痛如三百鉾刺見者聞見餘文易了此謗法戒更無開縁上來別釋十重訖也 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0706c02 - 0706c18: 初制意者且孔丘云吾有一言可以終身行之己所不欲勿施於人此戒亦爾雖言讃毀義通一切菩薩普爲饒益有情正發無上菩提 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0110a02 - 0111a04: 以更無別頌體　問如出一言有其名起於一時中對異方俗隨異方域各詮別事爲有一名爲多名起　解云但有一名名雖體一由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0122b11 - 0122b14: 　　爲以一言至應知亦爾者解雖復所縁･行相･時同又須同依方名相應釋同所依如文可知應知五識雖亦依意據別所依意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0274a15 - 0274b06: 先･後約所施食依故説一言據能施食思理實衆多故非一業能引多生若引多生還成雜亂　亦無一生多業所引勿衆同分業果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b29 - 0409a27: 智立義無礙解縁即此義一言･二言･多言･男聲言･女聲言･非男非女聲言等別無退轉智立詞無礙解縁此言詞無滯礙説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0444b18 - 0445a06: 名爲一聚多念音聲名爲一言　或汝立我應許有爲攝以契經説生世間故然宗不許是有爲攝｣　　非此言生如蘊斷起者犢子 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0807a13 - 0807c29: 　　論若謂經説至一聚一言論主遮彼浪引文也彼説言一我生在世間明非是蘊蘊非一故者亦不應理此於總蘊聚中假説一故 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 庂陋其猶門外草菴睿師一言含内外兩事也覩斯論下第二合譬鄙倍者出論語鄙猶鄙惡倍是倍戻幸哉此區之赤縣者第三感幸 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 不生不滅是無常義即佛一言之中常無常並破上根者聞便得道不達者便謂四相一時是故爲論主破又論主破即是申一念不住 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0100b10 - 0102b03: 義皆例然然佛直唱無始一言約今論文乃破四執既言無始即破始也二既言無始始無故言無始非謂有無始即破無始見三者既 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0172a20 - 0173b23: 道良由此土無別外道又一言之内彼此雙盡故斥此呵彼也問此論何處破造 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0211c08 - 0212a05: 生第二生是生已而生汝一言之中含不定之過也又詳論二復次破其生已生之言所以然者外人生已生含二事一者生已二者更 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 是佛隨俗言耳至道未曾一言況復八萬法藏像法決疑經云從初成道乃至涅槃不曾説一句亦不度一人而衆生自見説法度人耳 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 十一倶遍行別境并善十一言同一所縁不同一行相者此有三解一云眼識及 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0497b12 - 0499c21: 人皆信受故有不同非即一言兩處明信基又解自在具足中云能以布施攝諸衆生等言者問何故異熟大財大明大屬皆自在具足 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 情戒中初生起但有住之一言無第二善修攝善法戒之言其結文中即二種倶結其第二攝善法戒生起唯有住言其結文中云名住 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 起無相者釋家具有二釋一言於眞如中無未生事故云無生無曾起故言無起無現在相事故言無相也若依次第先説過去次説未 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 無識後通經異説前中第一言論者景云此我無性非爲無爲所攝故菩薩地云有爲無爲名爲有非我我所名無有言有共相觀識非 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 一亦四大體用殊應執是一言獨非獨者景云造色之外有別大種名爲獨相造 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 及發身業者此解初經及一言説何況身語如其心量隨順奉行基云此中據縁 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 中有爲死有耶此有兩解一言中有二云死有準下文云三種人生那落迦不憶 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 此中又加過患相爲二十一言一據相應倶行義者即與七覺同時相應謂無常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0134a07 - 0134a13: 人皆信受故有不同非即一言兩處明信 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0146a16 - 0146b07: 情戒中初生起但有住之一言無第二善修攝善法戒之言其結文中即二種倶結其第二攝善法戒生起唯有住言其結文中云名住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0181b07 - 0181c13: 即是無法攝應同前解第一言共相觀者此就加行道語或眞如諸法共故名共非能縁之心依共又後得智上作此觀故名共相雖非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183b16 - 0183c09: 惡者即義不滿句句中含一言雖未圓多名亦名句無一字句文義倶不滿非句二字名可爾 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0240b21 - 0240b24: 有何益用　答由四縁故一言説易故二順世間故三者能除無我怖故四有自他染淨･信解･事業等故如瑜伽第六･顯揚第十 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0299a28 - 0299b16: 應等見･相分法五蘊非一言種種也若種子唯轉變名變若第八識唯變現名變若能熏七識得二變名此前所説並在因位有漏之 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0317a11 - 0317b07: 二變義外器唯一七識亦一言不變者依此二門･三門可解　大乘縁無不生識心影像之中必定變爲依他法故故行相杖之而方 [show] (1 hit)

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