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大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0210a19 - 0210c28: 成自害又汝若言慧體雖一然用隨縁變成多種故無失者此亦不然慧用隨縁變成多故應如樂等其性非一世間不見有色等物體 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0239b13 - 0239b24: 異體同善惡色心體應是一然捨前相後相起時體與相同應有捨得如何可執前後體同三體不同亦不應理以生住滅遍諸有爲三 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0315c24 - 0317a16: 即是常又説我者以我爲一然則五陰即應是一是名爲過又我即是過所以者 [show] (1 hit)
手杖論 (No. 1657) 0505b13 - 0505c21: 減轉少乃至將終成唯獨一然此最初不待餘業便成最初是無因有斯固不能辨無因過若言必定有増剩者可招此過有加無費是 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0114a19 - 0124a15: 此時已得眞無生記者後一然燈不更與受記也今謂此釋無所出論直云以後時受記然燈行非上此言自難解亦無四時受記四時 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0222c05 - 0228a02: 槃會中偏讃此觀以爲第一然二句中各有解行配釋可知妙符下結歎符破相宗者歎前四喩也然佛一代教門就大乘中宗塗有三 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0232c12 - 0232c21: 希有法無與等者故名第一然法本無説慮其於法取著故云非第一波羅蜜有因縁故亦可得説故云是名第一波羅蜜也 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0388c09 - 0389b16: 言非異斷不斷別故言非一然此麁重無體性故不能別得擇滅法無爲而斷位者且加煩惱障中見所斷種唯有一品所引習氣有無 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0581a26 - 0584a26: 明正言無二無三會三歸一然無量義經直明萬善成佛不言無二無三破三歸一與法華有異是故得有法華作遊序第二家言無量 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0611a06 - 0622c10: 第二悔過自責中二者第一然是我等咎非世尊也正總悔過自責也第二所以 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0622c18 - 0631c25: 者牒合擬宜有二此是第一然拔苦是大悲之力此即先合第二誡教擬宜上言 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0172b05 - 0177b08: 又念佛弟子中我神力第一然今不如舍利弗耶便往問佛將無不失神力耶我 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0234c21 - 0240c07: 生即人一種智所知即理一然約種智之衆生方名行一故此各明不及下合又諸佛章中文已具故爲避繁文故三世中二別二含瓔 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0257c20 - 0261c25: 以車運先與後奪先三後一然譬與合互有廣略若譬略合廣先攝合文來對譬竟至合更須委悉消之若譬廣合略世尊豈可徒施悠 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0314c09 - 0316a17: 名不可意聲但是八中之一然由計其初後而成名句若言聲界是罵八方是罵今猶無七云何名罵況復一中念念不住聲入少分色 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0323b06 - 0324b27: 空今空下空上空雖則體一然本弟子元知近迹今之弟子猶迷遠本破執近故召昔示今今弟子因疑致請聞説方破破執近惡故云 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0327b24 - 0330a22: 下明今古不二當不思議一然準今文先須辯長後方明一言古亦今者明本佛古不異伽耶之今今亦古者明伽耶今不殊本佛之古 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0831c04 - 0831c08: 後一頌恐厭文繁故總説一然則入大涅槃三事圓滿二乘之所未得化相入滅從此滅已他方復化於此復生身智既不永無豈同二 [show] (1 hit)
法華玄賛義決 (No. 1724) 0866a10 - 0869c14: 無數各與之若云眞如雖一然説七種或十如等據能證説云有無量及各各等此即何過者不然説智爲車理爲寶所此有何違總説 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0162c03 - 0164b26: 境多別説難盡故總云一一然於一中嚴事猶多故總云塵數又嚴別難彰故通云清淨可知 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0176c03 - 0178b16: 在文外設若救言心性雖一然有善惡業等熏習種子功能生果有別所依心性一而無二故無失也今重難中有五對初一約能依所 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0787a26 - 0793c05: 起四倒從多計説各語其一然觀不淨等通於大小瑜伽四十五云菩薩於聲聞道品如實了知如聲聞地云何大乘如實了知謂勝義 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0015b12 - 0017a13: 不皆僧義説有三不可爲一然無別體豈爲異耶故云同相二別相者即如前科佛則横該一切竪徹十身法則通四略擧理教上句是 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0039a15 - 0047c08: 與大車寶物莊嚴安隱第一然彼長者無虚妄之咎如來亦復如是無有虚妄初説三乘引導衆生然後但與大乘而度脱之何以故如 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0047c16 - 0055a23: 與大車寶物莊嚴安隱第一然彼長者無虚妄之咎如來亦復如是無有虚妄初説三乘引導衆生然後但以大乘而度脱之釋曰此文 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0166b26 - 0174b17: 到彼岸此最勝尊義似初一然依此釋亦是習成非約本有五疏謂要無相智者 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0365b18 - 0372c03: 四信者四信即三寶外加一然二文不同若起信論即是眞如故彼論修行信心分云略説信有四種一者信根本所謂樂念眞如法故 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0583b24 - 0586c15: 1;之乳盡水存則知非一然此水名即乳之水又此乳名即水之乳二雖相即 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0641a06 - 0648c05: 切即是三施然亦九中之一然一切有二一内外之二二有其三即財法無畏故下結中十皆通三今前三有其別相後七無餘施別相 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0670a08 - 0675b13: 拘陀故今經二相彼但成一然如尼倶陀者其枝横布與上聳相稱非如建木一向直聳非如傍覆一向婆娑故云上下端直若順樹相 [show] (1 hit)

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