SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "一念心" : Including related character :

433 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ..15 --- [ keyword count ]

金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0036a11 - 0041b14: 空相非一非多示中相於一念心而論三相不前不後亦不一時二寄次別釋三初 [show] (4 hits)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0041b21 - 0046b19: 帝慧王明觀以中空假觀一念心即帝慧王義觀冥符能所體一自己經王於茲可顯二會同金光明示位以帝慧王與金光明皆是法性 [show] (2 hits)
金光明經文句 (No. 1785) 0062a01 - 0062c25: 明顯不俟多釋觀心者調一念心使眞明發任運成眞果調一切心數亦復如是弟子衆塵勞隨意之所轉即此義也次四行半化他令修 [show] (1 hit)
金光明經文句 (No. 1785) 0066a19 - 0073a21: 念者華嚴云十二因縁在一念心中大集云十二因縁一人一念悉皆具足如眼見 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0083b15 - 0089b19: 而照故釋籤一心三觀於一念心見四四諦尚具四趣豈闕世禪故説必次第約人辨相故修無前後唯成圓觀故三一時下明和合二初 [show] (3 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0089b25 - 0096b05: 相入心成觀是故四諦即一念心陰心是苦現惑是集即智是道本寂是滅如實知 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0100c17 - 0102c14: 釋正爲開解今撮五戒人一念心成於圓觀正爲立行即聞而修修發之門説者應授若不爾者數寶何爲分二初附上諦智問上觀四諦 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0117a05 - 0125b10: 二夫衆下初教義二觀行一念心者趣擧一念也以妙三觀調妄即眞名眞明發或 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0314b04 - 0314b21: 歳善治國土我不曾憶起一念心行於非法汝於今日亦應如是勿以非法而治於國云何名爲王法正論汝今善聽當爲汝説　下次世 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0354c23 - 0355a01: 心名採集業者根塵相對一念心起而生取著成善惡業意名廣採集者由前心轉入意根起貪瞋癡廣造諸業諸識識所識者謂第六識 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0385b14 - 0385b19: 心轉者轉即起動謂若有一念心動雖佛乘亦非究竟況餘乘乎言於心行處滅無有能乘之人亦無所乘之法乃至一乘法門無可建立 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0415a24 - 0415b17: 一念所具名之爲藏根塵一念心起隨染淨縁染即無明隨無明染縁則爲九界生死淨即教行隨教行淨縁則爲四種道滅四種者即生 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0435b18 - 0435c04: 也是謂佛佛祖祖唯以自一念心照眞達俗成無上覺故云昔諸如來應正等覺也餘義如文可知爾時羅婆那夜叉王至於長夜中得大 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 一止而三止譬如三相在一念心雖一念心而有三相止諦亦如是所止之法雖一而三能止之心雖三而一以觀觀於境則一境而三境 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0605c06 - 0609b25: 生種種工巧大智慧若於一念心中明見十縁生義則上窮無盡法界下極無盡衆 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 在阿闍梨位乎復次衆生一念心中有如來壽量長遠之身寂光海會乃至不退諸 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854c07 - 0855a08: 見二者衆生同分妄見　一念心動名爲分別動故有見倶無實體故云見妄此一念動無別所依只迷一眞忽然而起故名當處發生此 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0967a15 - 0967a17: 顯弘經時少也一念心之邊際也夫弘經者時必長久豈有一念而宣説者今顯弘經力大故擧至少以顯殊勝 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0169c11 - 0173c19: 並通開故然此隨入不淨一念心憶是比丘便入犯位於淨不入是名不淨不順開教故淨不入即是犯罪故名不淨第二佛告諸比丘我 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774c05 - 0775b12: 修兼俗解脱道中唯無漏一念心故行修唯四･法･類　加行増俗者加行心中多無漏心相間雜故　諸勝進道又加他心者先得他 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 返本還原出去爲出裁起一念心即具此八種顛倒今一一歴心觀此無從令一切有所得心畢竟清淨故云不生不滅乃至不來不出也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 前方便觀後入眞見道唯一念心頓斷一切二執煩惱出眞見道後智心中及觀所 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 戒賢師等云臨終時最後一念心是頼耶異熟中陰末心起結生相續從中有命終結生相續之心次第無間生中陰後心名結生相續無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0326c11 - 0327a11: 皆強籌度故變必有用然一念心得成二種如定心縁十八界返顯八倶具有二變性境不隨心因縁變攝獨影･帶質皆分別變　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0392b01 - 0392b03: 曰以理屬教令義明了即一念心有二行解若縁我時即帶我所行相轉故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0393b08 - 0393b13: 義故　述曰且於世事無一念心中有斷･常二境起二別執倶轉義故前後可然此即擧事如斷･常者二境非一心中起彼二別執如 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0430c03 - 0430c17: 境無改易義何須定爾非一念心縁此復可更縁彼故彼謂不然心等性不定非唯一念能住一境由此經言心如猨猴難禁制故故若一 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0477c19 - 0477c26: 有後第二念時本有之第一念心也謂一期本有生三分分之第一位名初位不爾卵生等本有初念非必有意識故攝論無性第三亦説 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0840b27 - 0840c19: 立非依多種無有前失此一念心近能發惑故唯依此　四云唯依近因等起初念心種發身･語中此最勝故身･語因此成善･惡故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0861b01 - 0861b25: 矣　有義亦遮上座現在一念心･心所法而有前後先生後滅色法四時生･住･異･滅及古薩婆多現在一念住･異･滅三先後 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee