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倶舍論疏 (No. 1822) 0494b26 - 0495a08: ･不善･無記界善界以一切善法爲性不善界以諸不善法爲性此二七心界･色･聲･法界攝無記界以一切無記法爲性十八界攝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776a03 - 0776a14: 氣通又彼心王登自在位一切善法起得來朝｣　　論然此生上至九解脱道明生上不修下及練根同也｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835a12 - 0835b01: 一還滅所依謂信等五根一切善法生之本故二還滅生由未知當知根正定聚中此初生故三還滅得住由已知根令涅槃得相續起故四 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859b17 - 0860a05: 法　若無想定無想天中一切善法是同地也若滅盡定有頂天中一切善法是同地也　等無間縁者謂入二定前心心所法爲等無間縁 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0964a21 - 0964b16: 功徳以彼自心初爲王位一切善法起得來朝生上不修下者上言遍修若生上地必不修下修九地者約欲界説曾所得非修者若法先時 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 次問淨戒内曰答淨戒也一切善法戒爲根本者戒如大地爲衆善之根地持云如來 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 善法生未生中云云何名一切善法謂若彼對治等者此初句謂總能治下二句是別能治言彼者基公兩解一云即別之彼也謂彼蓋結也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 六則用三善根所發三業一切善法以爲體施戒有三聚則用一切善法爲體忍中他 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0853a20 - 0855b21: 文不同有何所以答但是一切善法并是不放逸各取義不同故如是也問一切善法并是不放逸何故偏説此等法耶答此等用強故偏説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116b18 - 0116b22: 論云云何名爲一切善法謂若彼對治等者此初句謂總能治下二句是別能治言彼者即別之彼也謂彼蓋結也又前解不善法今即彼前 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0460c05 - 0460c08: 沈一切皆障觀故又能障一切善法何但障觀品如前已説 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0474a05 - 0474a14: 嗔等一切染法或似信等一切善法此中似言似心外所計實二分等法故名爲似　無別染善法者謂心變似見･相二分二分離心無別 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0496b22 - 0496c07: 是然此七識等中除佛果一切善法餘因位中及二乘無學等所有無漏皆能熏故有漏中除極劣無記此即四無記中除異熟生異熟生中 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0545b26 - 0545c18: 常義清淨所縁即此遍義一切善法最勝性故即此體非虚謬諸法實性今彼論中但當眞如圓成實性非淨依他亦圓成攝義不具故此中 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0581c03 - 0581c15: 能煩引攝大乘云此能攝一切善法是其相故是隨順故是等流故不以六度相攝乃攝諸功徳也廣如彼説謂施攝施是相攝信等是隨順 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0811c10 - 0811c16: 得阿耨菩提　復有疑若一切善法滿足得阿耨菩提則所説法不得大菩提何以故以所説法無記法故　此義不然何以故汝法是無記 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0968a09 - 0968a21: 精進是能修證能成菩提一切善法最勝因縁餘則不爾是故如來以種種門稱讃精進能證菩提云何菩薩饒益有情精進謂此精進有十 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0969b26 - 0969c12: 清淨由喜樂倶能勤修習一切善法無休息故由具惠故靜慮清淨若由無量門數數觀諸法能證内寂靜増長三摩地瑜伽･攝論･與對 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0011a02 - 0011a09: 理加行　述曰此中善者一切善法然次第中唯約加行善法宣説或受持經等有生得善者亦名加行故言非處者於世業邪學皆名非處 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0033a08 - 0033a12: 歸信矯示修善修善即通一切善法今此唯言修定加行據勝善説亦不相違 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0062c21 - 0063b03: 法界起信論云若人修行一切善法自然歸順眞如法故此則萬行契眞冥同一味起信又云始覺即同本覺是故名爲無差別法界今此論 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b02 - 0279b05: 若人修行一切善法自然歸順眞如法故　三若人修行下明善行順眞以諸善行外違妄染内順眞如故○第二重顯中有二初標數次別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c22 - 0387c27: 金剛亦云以無我無人修一切善法則得阿耨菩提等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 疏攝善法者依此戒約則一切善法自然攝取護戒心者謂夕惕若厲造次弗離護之若珠纖毫無犯也攝衆生戒者此當涅槃所説息世機 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397b06 - 0397c05: 中論諸善事者前三後二一切善法心不懈退者身由於心故但言心懈謂懈怠不能敏行退謂退墮中道而廢疏勤勇精進者勤恪勇猛也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a06 - 0405a10: 則以思無益不如於學故一切善法勤而行之苟能無處不修無時不作勤勇匪懈心不厭捨則自然成就自利利他也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a11 - 0405a18: 事念欲去取也疏順理者一切善法順眞如理前文云若人修行一切善法自然歸順眞如法故以諸善行外違妄染内順眞如故云順理即 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 顯尊貴所以一有信心則一切善法無不共相應也初分釋竟次合釋者夫性起法門雖復不可思議而生滅因縁則非一概或信邪倒見起 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0465a11 - 0467a06: 切聲聞縁覺世及出世間一切善法彼經亦應淺於法華彼既是深大品同觀何爲獨 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0496c26 - 0506b29: 數滅亦得數滅此時欲界一切善法及不隱沒無記之法離縁縛故亦得數滅斷初禪地上上惑時彼惑相應染汚三識於所縁境不復更縁 [show] (2 hits)

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