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讃禪門詩 (No. 2839_ ) in Vol. 85

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  No. 2839
讃禪門詩

和三點言。是何物　子言。是佛　和言。佛
是西國梵語。此土名覺　所言覺義者。謂心
體離念。離念相者等虚空界無所不遍已上爲
覺義
法界一相已上
覺他		即是如來平等法身是名
覺滿		依此法
身説名本覺名三覺和言。覺是沒。答。覺是離。
離是離念。一一離色心倶離　和言。色是何
答。是身。身心倶離。一時遍離。一切常離
和言。子得離不　答。得離離。離是佛。佛是
沒。佛是覺。覺有三種　一自覺　二覺他
三覺滿釋　離心名自覺　離色名覺他　心
色倶離　名覺滿滿者。謂一念離一切離無
離無不離。即是滿淨如來　梵言盧舍。此云
光明遍照平等法性。依此法性説名本離。是
略名。釋三覺義廣釋三覺如上
側注離念文中		通離念相　和問。
有相無相　子言。無相。釋云。相無所相。即
是實相。是名離相　通等虚空界釋虚空無心
離念無心與虚空合。是名等虚空界散虚中無
中邊諸佛身亦然。心同虚空遍一切　通無
所不遍釋虚空無心遍一切。離念無心遍一
切。是名無所不遍　通法界一相　和問。法
是沒　子言。意知名法。意知五根法所到名
界　眼見色。意用知染法界　心不起不同
知淨法界餘根
准上		以通六根陀羅尼。出佛名經第
六卷若自在
並名佛		和言。佛是何　子言。是覺。覺是
離眼。離一切色名眼陀羅尼自在。餘准上
眼見色。意用知染法界。心不起不同知淨法
界。悉攝一切色塵。是名總持度門。是名自在。
餘准上　眼界色界眼識界。餘根准上　通
界是藏義。此中含容無邊廣大功徳。如唯識
云。此是無漏界。當善含容無邊功徳　通法
界一相。一相謂無相。無相沒相。沒相是無相。
即是實相。是名法界一相　六根解脱門云
　眼空無我。無我所性自空。餘准上　耳根
無我無。我所性自空。餘准上　通如來平等
法身釋離心心如。離色色如　心色倶如。即
是如來平等法身　有五種法身出大通方廣
經中卷末		一
實相法身相。無所相故　二功徳法身。離念
爲功。顯理爲徳　三法性法身。諸法性離
四應化法身。六根無染也　五虚空法身。等
虚空界　體依聚義通。體依聚總説名身
離心名體　離色名依　倶離名聚義　通本
覺始覺　離念名本覺理佛
法性		離色名始覺事佛性
色心倶離性相圓融理事倶通無礙。是名總
結三覺義義正通覺傍
通云就事理		若離心貪不起　離色嗔
不生　色心倶離愚癡不現。又離心出欲界
　離色出色界　倶離出無色界　通貪嗔癡
釋所言覺義者。爲心體離念。離念相者等虚
空界無所不遍。是名自覺　離嗔相者等虚
空界無所不遍。名覺他　離癡相者等虚空
無所不遍。法界一相即是如來平等法身。是
名覺滿。通三界義　所言覺義者爲心體離
欲。離欲者等虚空界無所不遍。是自覺離色
界相准上名
覺他		離無色界相准上名
覺滿		是名三毒出三
界　通三解脱門　離心入空解脱門　離色
入無相解脱門　倶離入無願解脱門　通五
法義　離心名不起　離色相不生　倶離即
無妄想　離心即正智　雜色即如如　倶離
即正智如如　通三自性　離心妄相自性不
起　離色縁起自性不起　倶離即是成自性
　通二無我　離心得人無我。離色得法無
我　倶離即得二無我智通三忍　本性無生
忍　自然無生忍　或苦無生忍　離心證得
本性無生忍　離色得自然無生忍　倶離即
證得或苦無生忍　通三徳義修斷顯　摩訶般
若解脱法身　離心即顯理。大智慧謂摩訶
般若　離色即顯解脱　倶離顯得法身　通
三身化報法離心即得化身　離色得報身　倶
離得法身　通六波羅蜜　施有三財施。無畏
施。法施
離心即財施　離色無畏施　倶離名法施。
或有三攝衆生。攝善
法。攝律儀		離心攝妄衆生化　離色攝
散善報　倶離得一切律儀法　忍有三耐怨害
忍。安
受苦忍。諦
察法忍		離心得上　離色得中　倶離得下
　精進三被甲。攝
善。利樂		　離心得被甲　離色得攝善
　倶離得利樂　禪有三安住靜慮。辯事
靜慮。引發靜慮		　離心
得安住　離色得引發　倶離得辯事　惠有
三生空無分別惠。法空無
分別惠。倶空無分別惠		　離心得生空無分別惠
　離色得次倶離得下常依此三修行　又傍
通三覺斷三毒出三界入三解脱門　離三性
得二無我證三生顯三徳成三身已上第一方便
正義。傍通語竟
名總彰
佛體		　皆以離心離色通一切故名總彰　五
根總是惠門見聞覺知
總數通色		釋意根不動是智門　意
識不動是開智慧門總結竟　若不得方便正
不動。是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅
槃。不動以得方便正定即圓寂是大涅槃　通
大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。色不動圓滿。
心不動。是智用。是知色不動。是慧用。是見倶
不動。是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知
見。是正語第二入維
摩經通經		第三皆以心不思口不議
通一切法。從諸解脱至入不二法門　於眼
入遠塵於色起離垢示現法不思議諸天世人莫
能知了無於色法入離垢於眼起遠塵觀眼無生
無自性説空寂滅無所有了無異又於眼根中入
正受根不
礙塵		於色法中三昧起塵不礙根。已
上。了無異		又於眼
入無礙道於色法中三昧起解脱道又於眼根中
入正受等覺。於色法中三昧起妙覺又於眼根
中入正受理佛性於色法中三昧起事佛性
讃禪門詩一首
　丈六誰跡三世欽菩提理絶去來今欲昇彼
　岸無學道一切都縁草計心
　　丁卯年二月二十三日　沙彌明慧記
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