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讃禪門詩 (No. 2839_ ) in Vol. 00 1291 1292 1293 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2839_.85.1291c14: T2839_.85.1291c15: T2839_.85.1291c16: No. 2839 T2839_.85.1291c17: 讃禪門詩 T2839_.85.1291c18: T2839_.85.1291c19: 和三點言。是何物 子言。是佛 和言。佛 T2839_.85.1291c20: 是西國梵語。此土名覺 所言覺義者。謂心
T2839_.85.1291c25: 答。是身。身心倶離。一時遍離。一切常離 T2839_.85.1291c26: 和言。子得離不 答。得離離。離是佛。佛是 T2839_.85.1291c27: 沒。佛是覺。覺有三種 一自覺 二覺他
T2839_.85.1292a01: 離無不離。即是滿淨如來 梵言盧舍。此云 T2839_.85.1292a02: 光明遍照平等法性。依此法性説名本離。是
T2839_.85.1292a10: 是沒 子言。意知名法。意知五根法所到名 T2839_.85.1292a11: 界 眼見色。意用知染法界 心不起不同
T2839_.85.1292a15: 眼見色。意用知染法界。心不起不同知淨法 T2839_.85.1292a16: 界。悉攝一切色塵。是名總持度門。是名自在。 T2839_.85.1292a17: 餘准上 眼界色界眼識界。餘根准上 通 T2839_.85.1292a18: 界是藏義。此中含容無邊廣大功徳。如唯識 T2839_.85.1292a19: 云。此是無漏界。當善含容無邊功徳 通法 T2839_.85.1292a20: 界一相。一相謂無相。無相沒相。沒相是無相。 T2839_.85.1292a21: 即是實相。是名法界一相 六根解脱門云 T2839_.85.1292a22: 眼空無我。無我所性自空。餘准上 耳根 T2839_.85.1292a23: 無我無。我所性自空。餘准上 通如來平等
T2839_.85.1292a27: 爲功。顯理爲徳 三法性法身。諸法性離 T2839_.85.1292a28: 四應化法身。六根無染也 五虚空法身。等 T2839_.85.1292a29: 虚空界 體依聚義通。體依聚總説名身 T2839_.85.1292b01: 離心名體 離色名依 倶離名聚義 通本
T2839_.85.1292b06: 離色出色界 倶離出無色界 通貪嗔癡
T2839_.85.1292b09: 空界無所不遍。名覺他 離癡相者等虚空 T2839_.85.1292b10: 無所不遍。法界一相即是如來平等法身。是 T2839_.85.1292b11: 名覺滿。通三界義 所言覺義者爲心體離 T2839_.85.1292b12: 欲。離欲者等虚空界無所不遍。是自覺離色
T2839_.85.1292b15: 入無相解脱門 倶離入無願解脱門 通五 T2839_.85.1292b16: 法義 離心名不起 離色相不生 倶離即 T2839_.85.1292b17: 無妄想 離心即正智 雜色即如如 倶離 T2839_.85.1292b18: 即正智如如 通三自性 離心妄相自性不 T2839_.85.1292b19: 起 離色縁起自性不起 倶離即是成自性 T2839_.85.1292b20: 通二無我 離心得人無我。離色得法無 T2839_.85.1292b21: 我 倶離即得二無我智通三忍 本性無生 T2839_.85.1292b22: 忍 自然無生忍 或苦無生忍 離心證得 T2839_.85.1292b23: 本性無生忍 離色得自然無生忍 倶離即
T2839_.85.1292b26: 般若 離色即顯解脱 倶離顯得法身 通
T2839_.85.1292c09: 通三覺斷三毒出三界入三解脱門 離三性
T2839_.85.1292c14: 不動。是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅 T2839_.85.1292c15: 槃。不動以得方便正定即圓寂是大涅槃 通 T2839_.85.1292c16: 大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。色不動圓滿。 T2839_.85.1292c17: 心不動。是智用。是知色不動。是慧用。是見倶 T2839_.85.1292c18: 不動。是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知
T2839_.85.1292c29: 丈六誰跡三世欽菩提理絶去來今欲昇彼 T2839_.85.1293a01: 岸無學道一切都縁草計心 T2839_.85.1293a02: 丁卯年二月二十三日 沙彌明慧記 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |