SAT DB

T2790_.85.0653a07:
T2790_.85.0653a08:
T2790_.85.0653a09: No. 2790
T2790_.85.0653a10: 律雜抄
T2790_.85.0653a11:
T2790_.85.0653a12: 律一卷雜抄　律一卷雜抄　律策一卷
T2790_.85.0653a13: 問。比丘是何義　答。□□□□
T2790_.85.0653a14: □□□□□有三種義□□□□怖魔。三能
T2790_.85.0653a15: 破煩惱故名比丘
T2790_.85.0653a16: □□□□□　答□□□比丘。二相似比
T2790_.85.0653a17: 丘。三自稱比丘。四乞求比丘。五割截衣比丘。
T2790_.85.0653a18: 六破結使比丘。七善來比丘。八羯磨比丘
T2790_.85.0653a19: □□□□□種　答。依四分律有四種。一善
T2790_.85.0653a20: 來。二三歸。三八敬。四羯磨
T2790_.85.0653a21: □□□刑有幾種　答依倶舍論有五種。一
T2790_.85.0653a22: 命終捨戒。二斷善根捨。三二形捨捨。五度捨
T2790_.85.0653a23: 戒。四作法捨
T2790_.85.0653a24: □。羯磨有幾種。復是何義　答。羯磨有三
T2790_.85.0653a25: 種。一單白羯磨。二白二羯磨。三白四羯磨。
T2790_.85.0653a26: 所言義有是辨事義。然辨前法事故名辨事
T2790_.85.0653a27: 義也
T2790_.85.0653a28: 問。羯磨所爲事有幾種　答。總束爲三種。一
T2790_.85.0653a29: 情道事爲受戒等。二非常事爲結界等。三情
T2790_.85.0653b01: 非情事爲乞杖離衣等
T2790_.85.0653b02: 問。比丘所食藥總有幾種　答。有其四種。一
T2790_.85.0653b03: 時藥。二非時藥。三七日藥。四盡形藥
T2790_.85.0653b04: 問。戒與律毘尼波羅提木叉有何差別　答。
T2790_.85.0653b05: 戒者防非止惡。若不造惡故名爲戒。律者法
T2790_.85.0653b06: 也。非法無以齋戒儀伏。是會意形聲釋也。故
T2790_.85.0653b07: 名爲律。毘尼者名調伏義能調身三等業。木
T2790_.85.0653b08: 叉者此名解脱。解脱一切諸縛名爲解脱
T2790_.85.0653b09: 問。何名五毘尼者　答。一謂戒由序。二制比
T2790_.85.0653b10: 丘戒。三重制比丘尼戒本。四修多羅。謂諸軌
T2790_.85.0653b11: 度。五隨順修多羅増一比尼等
T2790_.85.0653b12: 問。律儀有幾種　答。有四種。一淨慮律儀。是
T2790_.85.0653b13: 色界尸羅。二無漏律儀。爲無漏人身中所起
T2790_.85.0653b14: 尸羅是。三斷律義。爲斷煩惱名斷律義。四別
T2790_.85.0653b15: 解脱律儀。爲欲界尸羅別防非名解脱律儀
T2790_.85.0653b16: 問。略説戒。有幾種。緩急如何　答有三種。一
T2790_.85.0653b17: 羯磨説戒。二對首説戒。三心念説戒。然略説
T2790_.85.0653b18: 戒有三五十五種。七種從緩向急。有七略。從
T2790_.85.0653b19: 急向緩有十五種略也
T2790_.85.0653b20: 問。安居有幾種　答。有四種。一忘成安居。二
T2790_.85.0653b21: 及界安居。三對首安居。四心念託縁。慮淨名
T2790_.85.0653b22: 安。處名居
T2790_.85.0653b23: 問。安居是何義　答。九旬修道標心。此住故
T2790_.85.0653b24: 曰安居。又有三義故。一無事遊行妨修道業
T2790_.85.0653b25: 故。二爲損傷物命違慈道故。三爲除招世譏
T2790_.85.0653b26: 嫌故
T2790_.85.0653b27: 問。自恣有幾種　答。有三種。一羯磨自恣。二
T2790_.85.0653b28: 對首自恣。三心念自恣。又有三種。一時自恣。
T2790_.85.0653b29: 二増益自恣。三滅劫自恣
T2790_.85.0653c01: 問。自恣是何義　答。爲迷已過恣他擧見聞
T2790_.85.0653c02: 疑罪。故名爲自恣義也
T2790_.85.0653c03: 問。何名四分律。主名何　答。四者數也。梵本
T2790_.85.0653c04: 四夾。復云四。誦方成故名四分。即五分十誦
T2790_.85.0653c05: 義亦如是。大僧戒本初分。尼戒已下爲二分。
T2790_.85.0653c06: 安居楗度已下爲二。一分房舍揵度已下爲
T2790_.85.0653c07: 四分。故名爲四分律。律主名曇無徳。此翻爲
T2790_.85.0653c08: 護法
T2790_.85.0653c09: 問。二十部小乘。此律何部所攝　上座犢子。
T2790_.85.0653c10: 答。法密部所攝。大衆一説説出世雞胤多聞
T2790_.85.0653c11: 説假制多西山北山上座轉多雪山一切犢子
T2790_.85.0653c12: 法上賢胄正量密林化地法藏飮光經量
T2790_.85.0653c13: 問。如來成道後幾年制戒　答。如來成道後
T2790_.85.0653c14: 十二年前。爲諸比丘過失尠。略制禁戒。此則
T2790_.85.0653c15: 利根也。十二年後終至涅槃。爲諸比丘繁多。
T2790_.85.0653c16: 廣制禁戒。此鈍根也
T2790_.85.0653c17: 問。受具足戒具幾因縁　答。具六因縁。一受
T2790_.85.0653c18: 戒人身無十三難縁。二年滿二十。三衣鉢具
T2790_.85.0653c19: 足。四三師數如法清淨。五在結戒内不得別
T2790_.85.0653c20: 衆勢分相及。六一白三羯磨前後方便言辭
T2790_.85.0653c21: 具足。又准摩夷經有十種受戒。比丘有五種。
T2790_.85.0653c22: 一上法。二善來。三法語。四勅聽。五羯磨。尼
T2790_.85.0653c23: 亦有種。一上法。二善來。三師法。四遣使。五
T2790_.85.0653c24: 羯磨。合爲十種
T2790_.85.0653c25: 問。律以何爲宗。以何體　答。以戒爲宗。又説
T2790_.85.0653c26: 不同。依東塔疏以戒爲宗。律以何爲體。答。合
T2790_.85.0653c27: 是語業爲體。任意取捨。答。十二處中以法爲
T2790_.85.0653c28: 體。若依經部以不相應爲體。依有部以色爲
T2790_.85.0653c29: 體。倶是法處攝
T2790_.85.0654a01: 問。律之所防三業之中。何不防意地　答。所
T2790_.85.0654a02: 防戒不同別解脱戒。次是色法但防身口。故
T2790_.85.0654a03: 所防心者定道戒。故得防心。又問。聲聞力劣
T2790_.85.0654a04: 不防意地故。但身口業故
T2790_.85.0654a05: 問。十三同篇。何故九初便犯四諫方成　答。
T2790_.85.0654a06: 諸犯戒縁不同。有倚傍者須僧設諫。故四戒
T2790_.85.0654a07: 倚傍相似須僧設諫。九戒無倚傍。作即便犯
T2790_.85.0654a08: 故。不須諫故
T2790_.85.0654a09: 問。汚家犯何罪耶　答。爲違僧諫得殘罪。直
T2790_.85.0654a10: 作未諫結罪不同。自摘花等得提罪。汚家惡
T2790_.85.0654a11: 行等得吉罪
T2790_.85.0654a12: 問。汚家戒諫何事　答。所諫之語是傍僧言
T2790_.85.0654a13: 有愛有恚。是故僧殘

Footnote:

653 654 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]