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悉曇要訣 (No. 2706_ 明覺撰 ) in Vol. 84
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
維摩詰等維字直用二唐音一可レ云韋也
問。萬人皆云レ唯。然一人云レ韋。豈非二狂人一
答。梵
字有二二音一。故法華或云二阿毘跋致一。
何云二狂人一邪
問。法華等經。和音讀レ之。維字用二唐音一。何非二
狂人一邪 答。三藏翻經之日以二唐音一譯レ之。
故唐音正順二梵語一也。傳法大師以二唐音一傳二
和國一時雖レ用二和音一亦有二唐音一。泥音奴低反。
和音可レ云二ネイト一。尾字無匪反。和音可レ云レ美
利啼哭啼泣恒。時恒河沙此等字既用二唐音一。
維字用二唐音一有二何過一邪
問。先徳皆呼二唯音一。後輩云レ謂。豈非レ過耶
答。古譯多云レ維。新譯云レ毘。彼若無レ過我亦
無レ罪矣。天竺語法或有二抑揚一或有二奢切一。言二
抑揚一者如二
字一。言二莎訶一者即是抑レ
。言二
薩嚩訶一即是揚レ。
此言二如來一或
云二多他阿伽度一也。
言レ如。阿伽度者此
云レ來也。字引點即是
字。多他蘖多此
抑二字一。阿伽度者揚二字一也。釋提桓因者
也。云レ釋抑レ也。
云レ因亦抑レ也。
阿那波那或云二
安槃一亦抑揚也。西域
云。聲有二抑揚一者蓋
此意歟。言二奢切一者。
或云二釋迦
牟尼一。切音呼レ之。云レ
歟。或云二釋迦
文一。爲二空點一呼レ之云レ文歟。
或
云二毘沙門一。吠切音云レ毘歟。ヲ切音ニ云レ沙
歟。爲二空點一云レ門歟。由レ之應レ言二梵文略
語一有二多樣一。一者以二反切音一略レ之。所レ言云
レ沙
言レ波是等也。二者以二大空點音一略レ之。
云レ因云レ門言レ安是等也。三
者以二涅槃點音一略レ之。
云レ攝
云レ劫
是等也。抑揚與二奢切一或同或異。
或云二毘摩羅詰一。
古云二三昧一。
也
問。薩芸分陀利者正可レ云二薩曇分陀利一。此
云二法華一也。曇者
此云レ法。故芸字不レ當
レ之。罽那尸棄者或本云二刺那尸棄剌那一。梵
作二
一。此云レ寶。故玄應云。作二罽那一者非也。
羅刹婆者梵作二
一。故可レ作二羅刹娑一。若
如レ此知者可レ改二字形一。音可レ呼レ之歟。爲當如二
世人一乍レ知レ謬如レ本可レ呼レ之歟 答。爲二棄邪
歸正一故學問也。乍レ知而如一本呼レ之者。知而
無レ益。乍レ知謬而呼レ之者。邪習難改。何達二佛
道一乎。如三耳耳正云二聲聞一也。豈如一字呼レ之
耶。玉玉亦是瓔珞。不レ可レ云二玉玉一。薩芸ノ芸字
トムトイハムニ有二何過一乎。罽字ラツトイフニ有二
何過一。文撰中可レ云レ土而書レ石。相傳ツチトヨ
ムコトアリ。一切例レ之
悉曇要訣卷第四
加州隱者明覺撰
其音如何 答。突瑟
弊者。大底云
也。字可レ用二對音一。法華陀羅尼字玄
字同音也。皆徒皆反也。又一切經類音訣云。
問。法華經譬喩品偈齧死尸之字萬人
用二齊音一。所以慈恩云。傳在詣反。玄應云。相
承在計反。何今違レ之 答。仲算音義引云。慈
恩云。不レ知二字所從一。恐錯レ嚌爲レ云。或應レ作
レ
。玄應云。相承在計反。或本作レ。竹皆反。
尼衆本互用歟。但相傳在計反。意依二嚌
字一歟。或作二外作一歟。雖レ云二相傳一不レ可二必依
信一。玄應一切經音義釋二經序阿惰之文一云。
必依レ之。今亦准レ之
答。梵文作二
形一。此云二甘
露一。字點即
也。此云レ生也。音聲相連
聲云レオ
字云レツ。或オツノ音也
嗢鉢羅花一。以レ此思レ之。嗢字可二是于音一。嗢婆
合字一。何云二字一耶 答。嗢字ヲオツトイヘト
モ。前字有二點一。次字有二等字一。相連成二其
音一也。故遂字音也。但至二安然和尚
二
合義一者。義釋第七釋二經從心思所生文一云。
寺本三井寺本悉作二形一云二トハハ一。義釋
普通念誦法云二怛他蘖姤嗢婆嚩一。豈作二
一耶。凡梵文作レ法。上字若有二
點一即下句首不レ置二字一。是通例也
問。若依二東寺三井寺本一。何不レ如レ彼呼レ嗢云
レト耶 答。彼但直呼二梵字音一也。不レ言二嗢字
合不一或云レ納故。依レ之云レ然歟
問。字云レ都。此字既有二汚音一。而下別云レ嗢。
豈非三別置二字一耶 答。點是長聲故。上
雖レ有二汚音一而下亦云レ嗢歟。如二彼
一此云二語甘露一。云レ語。字引即阿
阿字一。是通例也。又
此云二大自在一
者。云レ大云二自在一也。然唯識述
云二摩醯伊濕嚩羅一。此亦
點ヲ長ク呼テ二字ニ
亙ル義也。阿婆嚕吉帝濕嚩羅云二觀自在一。然西
域釋迦方志皆云二阿婆魯吉低伊濕嚩羅一。
此云二大帝一。
云レ大。云レ帝也。
然西域云二摩醯因陀羅無量門一。破魔陀羅
此亦爲レ例
問。字點爲レ嗢者。都嗢可レ爲二二合一。今嗢嚩
爲二二合一故嗢音可レ非二字之點一 答。嗢字
烏骨反。オツノ音。所以オノ音在二字一。ツノ音在二
字一。至二二合一在レ上在レ下倶無レ失。除蓋障菩
點一也。所
以此等字有二三讀一。一者如二本字一呼
音一。下句首別置レ之。如レ云二迦嚧拏嗢婆嚩一也。
又疏中
云二枳那嗢婆嚩一是等也。又
金剛界
此云二門開一。前唐院慈覺
兩向呼
之。此文難レ呼。凡如レ此事若得レ意了。
爲二二合一。依二ツノ音合下爲二二合一歟。
或
更不レ異也。陀羅尼集經六馬頭
僧伽也
問。佛胸上有二卐文一。指レ此名爲二万字一。若爾此
字爲二梵字一爲二是漢字一。若漢字者。漢字之中
未レ見二卐形一。況無量義經云。胸表二万字一師子
之下乳房之上。現字之表處者表示万者借
音之字。胸上表二示梵滿之字一。其梵字者應
レ作二卐字一。此經借レ音作二此万字一。即表二果滿一也
万字一。字如二佛胸上万字一。字四曲内各作二四箇
文作法字加二空點一方有二万音一。十八章中未
レ見二卐字形音一。況華嚴云二卐字之形一。弘訣第
梵字一。何獨交二此字一耶 答。依二先徳意一已是
梵字。私迴二愚案一亦可レ云二漢字一。何者弘訣正
文云。聚日融金之聲既彰二希有之微一。卐字千
云二卐字千輻一。故知卐字即是万也。所以覺運
之形文或作二万字之形一。彼經中多用二古文一。星
字作二○形一。日字作二
形一。地字作レ埊等是也。
故万字古文作二卐形一歟。但天竺卐形木非レ字
也。乃是印形。其形自當二漢土万字古文一故
云二万字一歟。如二十字羯磨一。羯磨形似二十字一。故
云二十字羯磨一。或直云二十字印一。非下以二十字一即
爲中羯磨上。十字是此土字形非二西土字一。然三藏
傳三漢土一時。以二此土･十字一令レ知二羯磨形一歟。
名二十字一者。非二道即十字一。又經中多云二丁字
之勢丁字之形一者。丁字雖レ非二天竺之字一。以二
此土丁字一令レ知二一横一竪之形歟。陀羅尼集
者。眉形似二八字一也。万字形印亦復然歟。但
陀羅尼集經云二梵万字一者。梵國卐形自當二漢
土万字形一故云二梵万字一歟。而作レ萬者万萬
二字同字異形故互用歟。華嚴惠苑音義釋二
經卐字之形文一云。今勘二梵文一。卐字乃是徳者
之相元非レ字也。然經中上下據二漢本一。總一十
七字同呼爲レ万。依二梵文一有二二十八相一。即八
種相中四種相也。謂室利靺瑳難提迦物多
文一。卐字專非二梵字一也。百福相經説二八十種
知卐形梵云二室利婆瑳一。此云二吉祥海雲一非二
正字一也。而似二此土万字古文一故或云二万字一
云レ徳。如下曼殊室利或云二妙吉祥一或云中妙徳上
也。是吉祥有徳之相故於二佛胸等一表レ此歟。
若直是梵万字者。何不三直云二万字一而云二徳
字一邪。又梵字音古譯新譯其文不同。而此万
字其文不レ改。定知非二梵字一也。但一十七相同
呼爲レ万之事難レ信。於二蓮華輪杵瓶等形一經中
何故説爲二万字一乎。玉呬經蘇悉地經出二種種
耶。況万字印右旋印各別出レ之。當レ知右旋等
非二万字一也。又既云二万字印一。非二卐即字一。乃是
印形也。故胎藏曼荼羅雖レ無二梵字一。遍知印
中書二二卍字一。譬如二蓮華羯磨等一並皆書レ之｣
疑云。觀佛三昧經第三云。是時世尊披二僧祇
秡一示二胸徳字一令三比丘讀二□徳字一。已知佛功
徳智惠莊嚴於二万字印中一説二佛八萬四千諸
功徳行一。比丘見已讃
嘆佛一言。世尊。甚奇特。
既云讀二徳字一知二其義一。何云レ非レ字耶 答云。
非字之旨如二前已釋一。室利婆瑳此云二吉祥一。或
云レ徳。故讀レ此而知レ具二吉祥萬徳一歟。同經第
來胸徳字相。乃至是故万字名二實相印一。諸佛
既猶云レ印。故非二梵字一也
亦有二此印一歟 答。然也。於二佛手足一有二此印一。
大論二十四云。手中徳字縵納莊嚴。當下以二此
十八云。世尊手足及胸臆前倶有二吉祥吉旋
有二此印一也。又佛足跡左足頭指已下四指下
有二卐之文一。右四指之下有二卐之文一。故知下亦
有二此印一也
問。左旋右旋皆云二万字一歟。爲二當如何一。若倶
名二万字一者。万字古文豈作二右旋一亦作二左旋一
乎。若唯一名二万字一者。佛足下左右倶有レ之。
以レ何正可レ名二万字一耶。三井寺唐本万字左
旋作レ之。遍知印亦左旋作レ之。無量義經注亦
左旋作レ之。慧苑妙樂右旋作レ之。可レ依二何文一
耶 答。佛本行集經第十卷説二太子相一云。是
十七云。願一切衆生得下如二卐字髮螺文一右旋
但室利婆瑳之名可レ通二右旋左旋一。通是吉祥
相故也。万字之名唯可二是右旋一。若左旋者非二
万字古文一故。所以手足樣非レ一故直云二徳
字一不レ云二万字一歟。但諸文中形不レ同者。同
徳字故互用レ之歟。隨二足左右一有二左旋事一。可
レ有二深意一矣。八十華嚴第四十八云。如來胸
相皆出レ名中此相名二吉祥海雲一也。既云三形
雲一。故室利跛蹉此云二吉慶一歟
問。請觀音經有二六字章句陀羅尼一。此六字者
爲上。如レ云二八字之眉十字之路取中其形上耶。爲下
如レ云二文殊六字之呪大日五字之明一取中其字
數上耶。若云レ取二字數一者。彼呪有二五十三字一。何
云二六字章句一耶。若云レ取二字形一者。彼呪何似二
六字之形一耶 答。六字之言暗以難レ知。但天
云。他云。三寶名各二字。合成二六字一。又三寶
各一字。觀世音三字。合成二六字一。今皆不レ用。
疏爲二三種六字義一。一果報六字。即六道也。二
修因六字。即六妙門也。三約二六根一以爲二六
愚案一。非二但此經六字一。神呪王經中大呪有二百
字一。小呪有二十五字一。自餘之呪亦字數多不レ可
レ數レ字以爲二名號一。彼經中不レ説二六道六妙門
六根一。不レ可レ約二此三法一。又六觀音無二一處具
出レ六之文一。難二約レ此作釋。私案二梵文體例一。沙
字云レ六亦云二具足一。故可レ云二具足章句一而
四諦玄義云。沙者譯云レ六。胡法以レ六爲二
レ云二具足章句一。如二法華云一其語巧妙具足清
白。文云。欲レ聞二具足道般若一。云二文義巧妙具
足無雜一。華嚴云。爲説二圓滿經一。大經云二滿字
法門一也。然沙字中含二六義一故云二六字章句一
歟。若以レ六釋二具足義一即可也。如下薩達磨此
云二正法一或云中妙法上。故合云二正妙法一也。若離二
具足一而釋二六義一即難也。何故此呪名二具足
章句一。餘呪或偏具二滅罪徳一或偏具二除病徳一
或偏滿二世間願一或偏滿二出世願一。此呪威力能
問。若可レ云二具足一。何故云レ六耶 答。梵語多
含故隨二人心一各別譯レ之。如二四十二字一。羅什
玄奘不空等各別譯レ之。非下依二梵字一一一種
譯
之。此亦如レ是。又如二路雞濕婆羅一此云二世
自在一或云二觀自在一或云二世饒一。又如二樹提伽一
此云二有明一。有明者火也。以下從二火中一出上故佛
號二樹提一。所以義淨譯爲二火生一也。星亦名二樹
提一。有二明義一故。玄奘譯二樹提一云二星暦一。似レ違二
佛意一。又如三阿彌陀經云二大焔肩佛一。佛名經
云二大焔蘊佛一。塞揵陀云レ肩云レ蘊云レ聚。正云
レ聚也。火炎之聚也。彼佛豈但肩有レ焔耶。依二
塞揵陀之言通一或肩或云レ蘊也。又如二阿温摩
掲婆寶一從二石中一出故正可レ云二石藏一。依二梵語
通一譯云二馬胎一也。又如二摩奴闍一正可レ云二人
生一。依二音通一故唐三藏譯云二意生一。又如三舍利
弗正云二鶖子一也。依二言通一故亦云二身子一。又
如二縛羅比罣託惹那一。應レ云二愚夫異生一。而云二
毛道生一。依二嚩羅音通一。如レ此之類不レ可二具擧一。
以レ此云二異事翻一歟
問。天竺指二大唐國一云二摩訶至那國一。然者此
方如何翻レ之耶 答。西域意翻二至那一云
レ漢文甚多。如三至那僕底唐云二漢封一也。又第
五卷戒日王問二玄奘三藏一云二摩訶至那國一者
即大唐國歟。三藏答云。至那者前王之國號。
大唐者我君之國稱。意實謂二支那一此云レ漢。
故云二前王國稱一也。又梵唐兩語對相集云。支
全眞同レ之。佛本行集經支那國書翻云二大隋
唐一一國通名也。漢時翻云レ漢。秦時云レ秦。乃
至隋時翻云レ隨。唐時翻云レ唐也。例如二西土
人一隨レ處稱名二東國人一總名二天竺一。華嚴經並
文殊童子經云。支那國有二清涼山一。當レ知此名
佛世有レ之。佛出二周世一。漢名未レ有。何翻二支那一
而云レ漢耶。華嚴惠苑音義云。支那此翻云二思
惟一。彼國人多二思惟一。故云レ爲二彼國始終不改
名一可二然云一。隨レ世各翻爲二當時國名一。故義淨
翻二支那一云レ唐歟。玄奘之説吉吉可レ案レ之。南
海傳三云。且如二西國名一大周爲二支那一者。直
有義名。二無義名。今依二義淨意一可レ云二是義
名一歟。故云レ漢乃至云レ唐亦不二相違一。古云二眞
旦一與二支那一少別。義淨高僧上云。支那即廣
州也。莫訶支那即京師也
問。灌頂者梵云二
一或云二
云二所灌一也。會意云。以二灌頂法一而灌二其
經中卷云下亦通灌二頂其物一亦通灌
頂自身上。
只可レ云下灌其物一灌自身上。何云二灌頂一耶。或
可レ云レ灌二自身頂一。何云レ灌二頂自身一耶 答。
灌頂者本輪王太子即二王位一時以二四海水一
灌頂也。以レ此爲レ本而名二灌頂一也。其實一
切授二官榮一皆云二灌頂一也。故不空所譯二卷
隨求陀羅尼經説下罪人持二隨求一功徳免中王
難上中云。爾時彼王歡喜踊躍即取二彼隨求一供
養禮拜。即以二繒帛一繋二罪人首一與二其灌頂一册
此云レ灑。如來語阿蜜㗚多毘曬罽此云二甘露
タツル義歟。大日義釋。其性調柔離於我執
之文云。此我執梵本作二灌頂字一。阿闍梨相傳
執者自ラカシヅク義也。故梵本作二灌頂字一
歟。此義極成矣。灌頂有二多種一。授灌頂摩頂
灌頂放光灌頂言教灌頂。並非レ灌レ水。但是カ
シヅク義歟。輪王灌頂但是カシツク義也。
カシツク義有二多種一中以水灌レ頂是其一也。
金剛儀軌五佛灌頂五佛繋鬘各別出レ之。五
佛繋鬘皆云二
一。豈是灌頂義哉。如
レ云二
一。何以二蓮華鬘一灌二其頂一
耶。餘四例レ之。但繋鬘カシヅク義歟。教王經
中授レ名云二名號灌頂一。又儀軌中云。手持二五佛
頂一也。豈以二寶冠一灌頂乎。不空尊勝陀羅尼云。
譯云二灌頂我一。陀羅尼集經云。請二
字合テカシヅクト可レ云。灰水ヲアクトイヒ鼠狼ヲイタ
チトイフ訓ハ只隨レ義故今私用レ之事起。自灑レ水故
騎大將軍。去年破レ虜新二策勳一。勅賜二金錢二
問。懺悔者梵語歟漢語歟。其義如何 答。義
淨三藏南海傳云。梵云二痾鉢底鉢唎底提舍
那一。痾鉢底者罪過也。鉢
底舍那即對レ他説
也。口懺摩乃是西音。自當二忍義一。悔乃東夏之
義云。懺悔者。懺謂懺摩。此云二請忍一。謂請三前
人忍受我悔罪一也。栖復云。梵云二懺摩一唐云二
悔過一。有云二懺悔一梵漢合呼也。次明覺私案云。
衆説雖レ如レ此。又案二聖教一出二私義一者。懺悔二
字倶可二唐音一。何者最勝經疏云。懺悔者梵提
語悔字唐音也。翻梵語云。阿跛提罪譯曰犯
云
華嚴經譯云二懺悔一。不空三藏云二
陳説一。次又云二一正擧二懺悔名一也。不空
懺悔歟。天台止觀第七云。懺名陳露先惡一。悔
悔云二陳悔一也。最勝疏翻梵語出二懺悔正名一
不レ云二懺摩一。普賢讃二處出二懺悔名一亦不レ云
レ爾。南海傳中出二正梵名一不レ云レ爾。懺摩云レ梵
輒難レ可レ依矣。懺若云レ忍者。陳レ懺豈云二陳忍一
乎。懺除豈云二忍除一乎。不空聖觀音儀軌云。
罪一者。豈云レ忍二一切罪一乎。可レ云レ陳二一切罪一。
南海傳第三云。梵云二痾鉢底唎底提舍那一。痾
鉢底者罪過也。鉢底提舍那即對レ他説也。
説二己之非一冀レ令二清淨一。口舊云二懺悔一。非レ關二
説罪一。何者懺摩乃是西音。自當二忍義一。悔乃東
夏之字。追悔爲レ同。悔之與レ忍逈不二相干一。若
的依二梵本一。諸除レ罪時應レ云二至心説罪一。以レ斯
詳察。翻二懺摩一爲二追悔一似レ牢二由來一。西國之人
但有二觸誤及身錯相觸著一。無レ問二大小一。大者
垂レ手相向。小者合掌虔恭。或可レ撫レ身。或時
執レ嚩口云二懺摩一。意是清恕。願勿二瞋責一。律中
就レ他致レ謝即説二懺摩之言一。若自已陳罪乃
請乞懺摩一。言二懺摩一者此方正譯二當乞容恕
容忍一。取二謝義一也。若觸誤前人一欲レ乞二歡喜一
者皆云二懺摩一。無レ問二大小一。咸同二此説一。若悔レ罪
者。本云二阿鉢底提舍那一。阿鉢底是罪。提舍那
是説。應レ云二説罪一。云二懺悔一者。懺是西音。悔是
問。支提與レ塔其體同耶異耶。又塔者梵語歟
漢語歟。支提者梵字形如何 答。天台法華
文句第八云。梵言二塔婆一。此言二方墳一或云二支
提一。無二骨身一者也。道宣四分律抄下云。雜心
云。有二舍利一名レ塔。無者名二支提一。塔或名二塔
依二此等文一支提與レ塔異也。西域云二率堵
經音義云。塔字地蓋反。諸經論中或作二藪斗
波一或作二塔波一或云二兜婆一或言二偸婆一或言二蘇
偸婆一或云二脂帝浮都一亦言二支提浮圖一皆訛
略也。正言二率都婆一。此譯云レ廟或云二方墳一。此
義翻也。或云二大聚一或云二聚相一。謂累二石等一高
以爲レ相也。案塔字字書所レ無。唯葛洪字菀
是積聚義○或名二率都波一。義亦同レ此。舊總云
塔也。最勝王經云。七寶制底從レ地涌出中有二
支提中無二骨身一耶。又玄奘十一面經云。以二十
豈云三支提中無二骨身一。又彼最勝經初云二制
底一後云二率堵波一。右經前後直云レ塔。當レ知三
名只是一物。又最勝王經八云。或有二舍利一制
多一。羅什前文云二塔廟一次文直云レ塔。又支提
來一故若供養偸婆一若窟若舍若故新。是名二
燈功徳經長行云。於二佛支提一施二燈明一已重
生處得道轉法輪入滅四處起レ塔。今之寶塔
別一。言三支提中無二骨身一者。只是章安引二古文一
歟。支徴即支提也。豈多寶支徴無二骨身一耶。
玄應一切經音義二十二云。制多舊言二支提一
音義云。塔具云二率都婆一。謂置二佛舍利一處名
也。又云レ塔梵言也。或曰二偸婆一正云二率都婆一。
云二率堵婆大吉祥菩薩一或云二戴
塔徳菩薩一。阿育王造二八萬四千塔一。新云二八萬
四千率堵波一當レ知率堵波即塔也。法華文句
三云。塔波此云二方墳一。方墳如二此土塚墓一。大
者記云二一。寶篋印陀羅尼云二一。當レ知
以二形一爲レ正也。依二此等文一。塔是梵言略
也。具云二塔婆一。又鞞婆沙云二鍮波一。翻梵語抄云。
外國謂爲レ塔。此謂爲二方墳一。待律者云墳。聲
非二唐語一乎。賢愚經十一云。耶旬其身收取舍
者豈云二塔鍮一乎。雙對集云。塔梵云二制怛里一。
禮言云二
一。又同集浮圖梵云二素覩婆一。豈云下
塔與二率覩波一同是梵語上乎。菩薩處胎經第五
卷中。七寶塔偸婆之文甚多。偸婆是也。
如レ云二世尊薄伽梵一。豈云二率堵婆率堵婆一乎。
云二偸波一者。上置二字一。
字云レ鍮。多有二
其例一。或云二私偸波一亦可レ爾。直云二塔婆一。其旨
不レ明。未レ見。有二
等點字一直呼二本字一。
何如
字云レ塔乎。又大論中凡有二梵語一必
出二秦言一。塔字不レ出二秦言一。故知即漢語歟。凡
羅什或云二塔廟一或直云レ塔。不レ云二塔婆一。法華
疏所引灌頂經中或云造二立墳塔一或云レ在二塚
塔中一。觀二其語勢一似二是レ漢語一。何云二塔梵塚漢一
乎。凡梵文或云二一或云二一。皆譯云レ塔
或云二塔廟一。金剛般若梵本云二一。羅什翻云
レ塔或云二塔廟一。若塔是梵語者。以二一不レ可
レ云レ塔。是漢語故直云レ塔歟。最勝古譯塔字
亦然。當レ知或廟皆是漢語故於二二梵文一用二
一翻一歟。是積聚義是高顯義。累云二
石等一而爲二塔廟一。故翻爲レ塔歟。答者累言也。
今從レ土故累レ土義歟。日本墳廟ヲハカトイフ
ヘシ。塚義ツカヤト云ヘシ。施燈功徳經或云二支
提一或云二＊答廟一或直云レ塔。當レ知但是梵漢異
衞城一。乃至佛語二大王一。得レ作二枝提一。過去迦葉
佛般泥洹後。吉利王爲二迦葉佛一塔四面起二寶
枝提一。彫文剋鏤種種綵畫一。今王亦得レ作二枝
提一。有二舍利一者名レ塔。無二舍利一者名二枝提一。如二
佛生處得道處轉法輪處般泥洹處菩薩像辟
支佛窟佛脚跡一。此諸枝得安二佛花蓋供養
具一。若言二佛貪欲瞋恚愚癡已斷一。用二是精舍供
養一爲レ得レ越二比丘罪業報重一。是名二塔枝提一○
諸比丘白レ佛言。世尊得下持二塔供養具一供養
枝提上不。佛言。得○供養中上者供養佛塔一。
コシハ無二佛舍利一歟。吉幡懸レ塔。モコシニハ
モコシナリ。同第二十九提謂波利前白レ佛
言。願賜二狐髮一還起二支提一。佛即揄レ狐剃髮與
羅尼經十八云。如來所所有支提之中有二舍
二義一。一支提即塔。二支提是塔莊嚴也。義淨
高僧傳云。此等西南大院之外方列二大率覩
問。法菀珠林第三十七引二僧祇律一云。佛言。
亦得レ作二佛支提一。有二舍利一名レ塔。無二舍利一者
名二支提一。乃至若供養中上者供養佛塔一。下者
中無二骨身一。此義如何 答。塔者廟義故必有二
舍利一歟。支提者積聚義故不二必有一歟。支提
是通故。亦翻爲レ塔歟。雖レ無二骨身一而安二
經像一故。亦云レ塔歟。像全身舍利。經是
有二舍利一名二塔婆一。無二舍利一名二支提一。瑜伽云。
云。賓頭盧於二物耶尼一起二五百塔婆五百房一
謬歟
問。香木中云二旃檀一者梵語。唐音歟。若梵語
經出二三十二種香藥一。梵唐二名中云二旃檀一
若云二唐音一者。華嚴惠菀音義云。栴檀此云二
與樂一。謂白檀能治二熱病一。赤檀能去二風腫一。皆
形一。出二全眞千字文一。胎藏諸尊梵號栴檀香
辟支佛名用レ之。以二字一爲二空點一云二栴檀一也。
法華梵本栴檀香風之處云
孔雀經中
多聞天兄弟名亦用レ之。以レ此見レ之亦可レ云二
梵語一。如何可レ定 答。梵文既作二形一。栴
檀之音暫可レ云二梵音一。但云二梁言一者。如二西域
摩梨山一餘無レ出二栴檀一。當レ知栴檀本從二天竺一
出也。設有二大唐一亦可二是天竺種一。本非レ唐本
故直用二天竺名一歟。如二率堵波佛舍利僧尼等
名一皆是天竺名。此本名亦然歟。雖三本非二唐
音一於レ唐更無二他名一故云二梁言一歟。正依二梵
文一可レ云二栴陀那一。從レ本唐土呼爲二栴檀一故云二
梁言一歟。雖下譯二
一爲佛。不レ可下以二佛字一爲中
唐音上。只是會翻歟。檀字和名マユミ。豈白檀ヲ
シラマユミト云耶。此云二殺者一。然摩能
腦レ人故從レ鬼。此亦是木故從レ木歟。瓔珞從
レ玉歟
刹者其體是何。爲二梵語一爲二漢語一耶 答。基
師玄賛第七云。梵云二掣多羅一。彼土更無二別幡
竿一。即於レ塔覆飾柱頭一懸レ幡。今云レ刹者聟訛
云レ田。即一佛所王土也。今名二刹柱一者表二田
倶云二ハシラ一。金剛界云
翻云二金剛
表刹一。又直云二金剛刹一。又云二金剛杖一。又
云二金剛表刹一。當レ知表刹是漢語也。小切勻
塗相輪樘中陀羅尼云相輪樘者入二九
輪一柱也。此陀羅尼云レ著二其中一也。日照三藏
造塔功徳經云。所有表刹上至二梵天一乃至小
刹一。又云二刹柱一也。寶積經廣博仙人會説二四
天王宮莊嚴一云。其宮殿前樹以二刹柱一金銀間
四釋二如意珠一中云。以二長木一爲レ表。以レ珠著
一云二表刹一。故知以レ幢總云レ表云レ刹也。塔
上立レ幡故亦云二表刹一歟。梵云二
一。此云二田
略一或云レ刹。如レ云二佛刹一也。彼是梵語。今云二
表刹一者即漢語歟。長表金刹者可レ云二長金
非人者其體是何。又梵名如何 答。觀音經
兩卷疏有二二釋一。古人云二人非人一者緊那羅也
故。見者疑云二是人非人一。故或譯云二疑神一或
云二人非人一。古人依レ之以釋二八部一。後人非人
章安結二八部數一者。意云二天龍八部之人非人
等一也。此八部内無レ人故人非人不レ可二各別
數之。只可レ云二八部人而非人矣。隨求陀羅
也。舍利弗問經云。八部鬼神皆曰二人非人一也
經二云。諸天人諸龍○諸摩睺勒鬼神諸人
嚴終卷云。天龍夜叉鳩槃荼乃至人與非人
之外有レ之不レ可レ云二是緊那羅一。又大佛頂經
説二觀音三十四應一中八部及非人各別數レ之
若夜叉聲若乾闥婆聲若阿修羅聲若迦樓羅
聲若緊那羅聲若摩睺羅伽聲若人聲若非人
叉心乾闥婆心阿修羅心迦樓羅心緊那羅心
心夜叉心乾闥婆心阿修羅心緊那羅心緊那
界經上云。諸天天主○緊那羅緊那羅主人
レ十分明也。此中人間人也。可レ知非人者惡鬼
問。非人之稱應レ通二五道一。何以二惡鬼一偏名二非
人一 答。仁王之仁梵云二摩努赦一。良賁疏釋
云。言二仁者人一也。正理解レ人多二思慮一故。依
好二損他一故云二非人一歟。大論二十六云。所謂
天語龍語夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅語摩
羅伽等非人語譯梵四天王等世主語人語
答。於二咩字音一實メイ也。安然和尚云。日朝
聲一者。莫解反難レ云二羊聲一。吠云二犬聲一。直是
云二ホユ一也。苻癈反難レ爲二犬聲一。唐勻平聲牟
呴吽形一也。豈以二吼字音一即爲二牛鳴聲一耶。白
字可レ覩。何梵漢不レ同耶 答。既云レ輕故
與二丁角反一有レ別歟。大日經
之字云
呼二タクノ音一。又切韻濁櫂濯三字直角反。金
總
タクノ字ニ又有二トノ音一歟。度ノ字ニ有ト二タクノ
音一。又虎亦名二烏擇一或作二烏塗一或作二烏
一。西
問。護摩者梵作二
形一。此云レ火。即焚燒
義也。然云二火𤙖儀軌一者。即護摩儀軌也。如
意輪經以二護摩法一云二火唵法一。此火唵火𤙖者
梵語歟漢語歟 答。難レ知矣。但試會レ之者。
蘇摩呼經以二護摩一云二護呼摩一。相連之間
字爲二空點一。字有二護呼之音一也。字不
レ當二火音唵一不レ當二音一。難レ云二梵語一。若云二漢
語一。唵字𤙖字亦不レ得レ意。私推レ之火𤙖字反
云レ吽歟。
云レ梵。云二毘沙門一。
非二反音一難レ叶。但火字護摩是火故用レ之歟。
云レ魔。魔惱レ人故從レ鬼。
云二瑠璃一。
此從レ玉。云二栴檀一。從レ木例レ之
問。金剛界儀軌云。一教王經譯云二佛
光一。普賢讃云
譯曰二辟支佛一。此事
不レ明。佛是梵語作二
形一。此云二覺者一。何以二
梵語一而譯二梵語一耶 答。翻譯有レ二。義翻正
翻也。故澄觀師演義抄第五云。會意譯羅什
翻一。翻云二仁者一或云二勝者一。或
譯云二最勝光一。或可レ云二獨勝一。倶
名號世人皆知。仁者之號世多不レ識。會意令
レ知故云レ佛耳。亦無二大過一。又如二
儞
也一。云二涅槃一者亦是會意也。又
是強姓子也。義釋云二阿闍梨一言宣會云二佛
故文云。若具存二梵本一應レ言二戲論一。故今以會
具足梵音應レ云二成三菩提一。是正覺正知義。而
釋云。此中言二魔軍一者。梵本正音博吃芻。是
行者悲念心文一云。此中行者字梵本云二眞言
者一。以二偈中不可二六字一故取意削レ之。下文頗
鴦一而大。聲甚清雅。此方所レ無。故會意言耳
量光一。然譯云二無量壽一者。亦是會意翻耳。
國古云レ漢新云レ唐。亦是會意歟。正云二思
惟國一。彼國人多二思惟一故。又藥叉翻云二鬼神一
者。鬼神之中一故歟。或別云二藥叉鬼神等一。
相形取レ義故二増字翻。和レ字會レ義故。三會
意翻。以レ意會レ義故。四借勢翻。如下羝羊開
將二前而更却一等上。五異事翻。於二一名下一一名
翻歟。亦云二正翻一。第三會意翻如レ前。第二増
字翻者。於二諸字母一或上或下加レ字釋レ義。皆
増字翻也。大論云。阿字本不生者。阿提云
例レ之。又
云二世自在一或云二世饒一。
世也。自在也。故云レ爾。是正翻也。
或云二觀自在一。是觀也。故云レ爾也。
是増字翻。華嚴音義釋二提舍佛一云。正云二底
沙一。依二西域一訓レ字。底謂底邏那。此云レ度也。沙
摩尼一云。正云二末尼一。末謂末羅。此云レ垢也。尼
又菩提流支不空羂索經云。那莫姤葉洉嚲
又補特伽羅此云二數取趣一。趣也。
今以レ云レ趣歟。以レ云レ取歟。又諸文
譯曰二歸命一。正云レ歸也。加二命字一也。又云二稽首一
加二首字一也。又
正云レ皆。而云レ圓者加レ字
翻也。
云レ圓也。第四借勢翻者。義釋
天宮藏時慶文云。梵本如二彼慶中一即含二時
聲普周遍吹無上法螺文一云。梵音於二普遍字
中一即有二聲義一有二吹發義一。又有下令二彼普遍聞一
云二形像一。然與二無相法一文勢相連。意明三法無二
字梵本亦無。又釋二其性調柔離於我執文一云。
此我執梵本作二灌頂字一。阿闍梨相傳云。此
譯云二如來一或云二如去一釋二從天下文一隨レ便云二
如去一者。云レ生二迦毘羅城一。隨二義勢一云二如
來一亦是借勢也。第五異事翻者。義釋釋二開
示於三界文一云。此中三界者梵本正云二三
三世一。略出經云二三界一。意同。
字有二九義一。
若瞿陀羅尼瞿摩夷之瞿字以レ牛釋レ之。瞿毘
陀羅瞿物頭瞿字以レ地釋レ之。是一證也。又
此云レ水或云レ手。云二清水一。
云二金剛手一。華嚴音義釋二馬腦一云。案馬腦
梵音謂二之阿濕嚩掲波一。言二阿濕嚩一者此云
レ馬也。嚩音薄何反。掲波者腦也藏也。若言二
阿濕摩掲波一此云二石藏一。案此寶出レ自二石中一
故應レ名二石藏寶一。古來以下馬聲濫レ石藏聲濫
歟。此云レ鬘或云二貫數珠一。非レ鬘而云二珠
鬘一。又一義劫初萬物雖レ無レ名後諸聖人隨レ物
立レ名隨レ名召レ體。或有二因縁一立レ名。如二目蓮
等一。或無二因縁一而立レ名。如二桃李等一。雖レ無二因
縁一前人若立レ名後代隨レ之而呼レ之。所以大
唐本無レ佛。故亦無二其名字一。後聞二其名一遂即
云レ佛。依レ之萬人皆呼爲レ佛。若爾佛之名字
雖二本是梵語一遂爲二唐語一。日本之人亦呼レ佛
爲二ホトケ一。佛字梵語故雖レ不レ可レ有二日本訓一。
依二世相承一遂訓爲二ホトケ一。尼字亦然。本雖二
梵語一日本遂訓爲二アマ一。所以佛字不レ可三定
云二天竺語一。後成二唐語一是唐語。故栴檀亦似二
字一爲二漢語一證也。白檀紫檀等萬人謂二唐語一。
當レ知本雖二梵語一轉二唐語一也。瑠璃本梵語後
爲二唐語一歟。摩羅此云二殺者一。後摩字加レ鬼作
レ魔。此亦似二唐語一。禪字雖二梵語一後亦爲二漢語一
歟。大論云二禪靜之處一。經亦云二安禪合掌等一
イキヲシヅムトイフナリ。塔字人人云二梵
語一或人爲二漢語一。此亦雖二梵語一遂爲二漢語一歟。
歟。般涅槃者
也。照五悔云。臨般
氏當二般涅槃一。一切有情亦應レ如レ是。當有二所
問。般若波羅蜜者。般若字者梵作二何形一耶。
又般若字漢音如何 答。般若字梵作二
形一。大底如レ此。然字有レ論。如二上已辨一。般字
切勻平聲薄官反。萬人用二此音一。若字上聲人
問。字可レ云二鉢羅愼若一。何直云二般若一耶。
若連聲呼レ之。可レ云二鉢剌愼若一。何者字首
有二形一。與レ相連字有二剌音一故也。字
何以二空點音一直云レ般。字何直云レ若耶
答。字二合字也。古譯二合字或直呼レ上或
直呼レ下。今字古或云二波若一。當レ知字
或直云レ波也。又古波闍波提亦此
例也。然般字大空音呼レ之者。與二下字一相
連故也。此云二一切智一。古云二薩云若一。
此若字得レ下和字ニ成二云音一也
問。云二般涅槃一之時般字用二入聲一。云レ般
故也。不レ知般若之般若亦可レ用二入聲一。答。
爾也。此字亦可レ用二入聲一。然今隨二世人一且用二
薄官反一也。凡可レ有二四義一。一者字直呼云
レ波。字直呼云レ若。大品大論及寶積涅槃等
經多云二波若一。即其義也。梵字作法二合三合
字或直呼上或直呼レ下或倶呼レ之。其例衆多
也。故般字或半音呼レ之可レ云レ波。如三
云二波闍波提一亦其例也。二者此般字亦可
レ用二入聲一。何者字首有二形一。與レ此相連字
成二入聲一故般字可レ用二入聲一也。金剛智念誦
一切智一多云二薩伐若一。又以レ惠云二般羅若一。眞
亦云二般羅若一。大毘婆沙論波羅提木叉云二般
蜜云二般羅蜜一。此等般字難レ呼二空點音一。故可
レ用二入聲一歟。三者如二前般字一用二薄官反一。字
直呼云レ波。字直呼云レ若。故二字相連即
成二般若音一也。沒羅憾麽或直呼云レ梵。
上下相連不レ知レ中也。云レ劫。
云レ曇。
上下相連不レ呼レ中也。今或云二薩
云若一。例レ之般字亦用二空點音一歟。四者同二
舌内一故ハンハツ相通。
或云レ發或云
レ洋。見山唐人云二ケツサント一等是也。故左右トモ
無過歟
問。梵語多以復。如下是無亦是無合云二
一此亦云無。此云レ王。
亦云レ王。
亦合云レ王。此云レ惠。亦云
レ惠。合云二一。此亦云レ惠。此方之言多
以レ單矣。彼土何故多以レ復乎 答。天竺作法
或以二一言一以名二多物一。如三瞿一字目二於九物一。
或以二多名一目二於一物一。如三佛世尊有二十號一也。
所
以三字有二多義一不二必無義。或云レ極或云
レ無亦有二多義一。若云二一定是無義。
亦是遮止義塵義主義。或云レ君或云レ勝
或云二自在一。若云二一定是王義。所以
涅言有二無義極義一。言レ有二對義極義一。
是單語故有二多義一也。唐云。言語多有レ單故
所レ聞多レ誤。聞レ香聞レ聲同用二聞字一。若云二聽
聞一。乃是聞聲。苦字有二ニガシネムゴロナ
ルトイフ訓一。過字ニスキタリトガトイフ訓アリ。其
意難レ知。非二單字失一耶。若翻爲二漢語一時亦梵
語一。不レ盡二梵音旨一。故雙擧二二音一歟
問。
此云二無量光一。然讃云二敬禮無量
光一而云二一。無二此字一者爲二直
略之爲レ有レ意耶。又
此云二應供一。然讃
云二如來應供一而云二一。略二此
字一亦有レ意耶 答。未レ得二口傳一。然私案レ之。可
レ有二二意一。一者直略レ之歟。如二
一此云二尋
香一或云二食香一。倶舍光云。健達縛是短音中
呼。若長聲中喚。應レ言二健達頞縛一。其健達名
レ香。是字縁。頞縛是字界。或因二尋義一或因二食
義一。尋謂尋香。食謂食香。以二健達一助二頞縛一即
名二健達頞縛一。此中依二短聲中一呼略去頞字一
但言二健達縛一。若長聲喚レ達即亦攝レ頞。若短
聲喚レ達即不レ收レ頞。雖二短聲呼達亦無レ有レ過
中一亦有二食義一。以二食香一故名二健達縛一。而音短
十七云。此頞縛界雖三正自行而於二其中一亦
去字一直云二一歟。從レ本云二
如來一。略去字一直云二一歟。依二此等意一縛
日羅盎倶舍此云二金剛釣一。然短直云二嚩日羅
倶舍一云三直略二盎字一也。
云二金剛起一。
然經云二嚩日囉底瑟吒一者直略二字一歟。
者金剛水也。然經云二嚩日囉娜迦一者
略二字一歟。觀自在也。或云二世自
在一。然瑜祇經云二一。
云二自在一。今直略二伊字一歟。大日經一切夜叉
呪文諸軌並義釋疏皆作二藥乞叉
也。灌頂也。所以五祕密軌云。
二者唐朝好レ略故無レ因略レ字。如下阿闍梨云二
闍梨一阿羅漢云二羅漢一阿彌陀云中彌陀上也。西
方好レ廣故無二無レ因略字。若欲レ略二阿字一。必
爲二上句終字點一。云二a+u ryA mi ta 一又
云二
一。
阿烏等字各有二所詮一。若略レ之時所詮既失。故
不レ可下直略中上字上。必可レ有二所以一。但倶舍略二
阿字一者可レ有二別意一。彼論字界故於二一界上一
加二多字一成二種種義一。與レ今不レ同。如二
一或云二世自在一或云二觀自在一。云レ世。
云二自在一。故云二世自在一。是敵對翻也。
此云レ觀。此云二自在一。故云二觀
自在一。此増字翻也。不レ可レ同レ今。但私案梵文
體勢可レ有二通用之義一。陀羅尼集經諸大
經大應伽藥文一云。應伽此云レ身亦云レ分。謂
言云此云二金剛水一。然不空仁王念
之義也。然金剛界
略出經等云二金剛
又翻梵語云。應祁羅舍應レ云二盎祁羅娑一。譯
唐對譯中阿羅漢之阿字多分爲二上字點一。
殊室利法寶藏經云。者云二歸
阿彌陀經梵文
之文甚多。
此云二如來無量壽一歟。又云。
命無量壽一歟。此是等皆以レ爲レ無歟。貝葉
文並阿彌陀經梵本云。
空羂索經菩提流支本同レ之。攝大軌十號讃
應供一歟。若不下以二字一爲中字之代上。上字
點無用也。又阿毘三菩提是現證菩提也。
無上也。然金剛經云。如來。
也。總此經字與二字一互用不レ可二稱計一。又
讃云
者云二歸命不思議一歟
之字爲二下句首一云二一歟。又羂索經
去一也。上又歟。又
佛頂此云二火
利益。又奉請法身方便。
云二利益一也。
一雖レ云二利益一。今以二一亦爲二利益一歟。
又最勝經初地呪阿婆婆薩底底不空云。
大底光明義也。然眞諦譯云。烏婆
無障礙一。然蘇悉地經有二那謨跛羅底歌妬之
也文一。其意亦同。又不空請雨經云。鄔訖羅
點一。亦譯云レ健。當レ知同事也。又
我
也。然
云二清淨我一。云二我是
如來一。云レ我歟
問。二字字義既別。如何互用耶 答。義
釋釋二如來甲眞言
字一云三下有二鄔字一。三昧
憂畢叉者名曰二平等一亦名二不淨一又名二不觀一
不義一。故與レ互用歟。等字亦與
レ阿通用。字何不レ爾耶。非二但字一伊字亦
伊嘌他云レ義歟。唐院院本作二
一尤可也。
故阿與レ伊通用歟。所以
之文亦
云二鬘一也。伊毘詵左灌頂歟。陀羅尼集
提一云二阿闡提一歟。義釋云。伊字名爲二極無生
阿毘曬迦一爲二灌頂一。如二今文一全無二阿字一。不
レ得二先徳傳一。故任二愚意一且作二二釋一。後日可レ改
レ之
問。句第二義設雖二梵文一。何不レ略言二優波難
陀一或直云二跋難陀一。失倶陀此云レ釣。然千手
文亦略語也。何云レ不レ略乎 答。此等非二是
梵文略一。仍傳二漢土一時所レ略也。若梵文中皆
具言レ之。義如二先釋一。又後日案云。此等阿字
等梵文中闕歟。三藏不レ加レ之。直如二梵文一譯
レ之歟。彼大日經第二卷。第四十五泥心梵本
闕レ文。第十一火禪梵本一闕レ名。如來甲眞言如
來舌印梵文闕レ之。大力大護明妃欠字闕レ之。
時隨レ無而譯レ之。今無二阿等字一。亦本闕故。不二
輒加之歟。字上字必有二點一而云二一。
恐闕二字一歟。隨求陀羅尼云。薩怛嚩毘藥亦
然云二灌頂一。直云二一亦
闕二阿字一歟。若略出經五部繋鬘之文五處悉
云二摩㘑阿毘詵左右一。故知無二阿字一落失歟。
又云二一者但是點剩歟。寶樓閣
字一爲二一句一。故上四句亦可下以二十三字一爲中一
句上。故之上及之上各闕二字一歟。
之文非レ略。是點闕歟。一切例レ之。
又如二前出大論中一。誦者忘失事。此中可レ出
レ之。但隨二梵本在一無レ翻レ之歟。千手陀羅尼
字歸命句中有レ之。經不空本同レ之。恐不レ知二
理非一直依二梵本一譯レ之歟。總此陀羅尼不レ當
理文多。恐譯者直如レ文譯不レ正歟。最勝經
十二因縁眞言名色之句闕レ色。無明之句闕
レ無。皆直依二梵本一歟。蘇悉地經白衣觀音呪
無二歸命句一但有二歎徳之句一。千手軌具有レ之。
梵文本自落譯者不レ譯レ之有二何過一哉
作二
一歟。字是舌内字亦舌内故通用
歟。即以二タツノ音一爲レ如。故薩他通用歟。字
引即阿。爲レ竭。故云二阿竭一歟。鼻奈耶律
問。此云二寶積一。然古云二羅隣那竭
云二隣那一歟。云レ竭也。同二舌内一故通
用歟。如二一。涅槃十五卷云。迦羅富
問。梵書作法一字無二詮表一。要二字已上和合
方有二所詮一。然諸經中云二阿字門本不生乃至
訶字門因不可得一者何耶。又諸經中阿字乃
至訶字所詮義不同何耶 答。誠梵文中一
字不レ詮レ義。今云二阿字門本不生等一者。一字
爲レ門遍二入諸字一也。非下直一字有所二詮表一。
所レ言門者字母爲レ本。或上加レ字或下加レ字
方詮レ義也。所レ加字不レ同故所詮義亦不同
也。今任二字母之次一聊註二所見一矣。四十二字
門別有レ所レ注。大日經及金剛頂經釋字母
云。得二是字陀羅尼一菩薩若一切語中聞二阿
字一即時隨レ義。所謂一切法從レ初來不生相。
聖人也。依也。又云。a+u 字攝召也
レ妬。金剛頂經云。
字。乃一切法譬喩不可
經云。唱二烏字一時出諸世間一切衆生智惠狹
金剛頂經云。奧字門。一切法化生不可得故
金剛頂經云。闇字門。一切法近際不可得故
作者也。涅槃經云。於二諸衆生一起二大
金剛頂經云。仰字門。一切法支分不可得
修行也。
金剛頂經云。嗟上字一切
レ上。義釋云。梵音
迦是執持義。以三荼字上
施也。文殊問經云。娜字時是施調伏律
字門。餘同レ上。義釋云。梵云二達摩駄都一名爲二
法界一。界是體義分義。佛之舍利亦名二如來駄
莊嚴經同レ之。金剛頂大日經云。跛字門一
云。
勝義也。文殊問經云。是勝義聲
經大日經云。野字門。一切法一切乘不可得
云二一切相一。義釋云。梵云二邏吃灑一。此翻爲レ相
輕也。金剛頂經大日經云。嚩字門
法一切諦不可得故。大日經同レ之。但直云二諦
不可得一故。義釋云。梵云二薩跢一也。此翻爲レ諦
剛頂經大日經云。賀字門。一切法因不可得
文字也。莊嚴經云。唱二差字一時出下諸
問。若諸字上下加レ字方有二所詮一者。乃是句
義非二是字義一。如何提云レ初阿耨波陀云二不
生一。非二是一字之義一阿字義耶。餘字例爾
答。字有二二種一。半字滿字也。若以二半字一論レ之。
一字無レ有二所詮一。今論二滿字一故有二字義一。大涅
槃經云。佛言。善男子。説二初半字一以爲二根本一
持二諸論呪術文章諸陰實法一。凡夫人學二是
字本一然後能知二是法非法一。乃至吸レ氣舌根隨
レ鼻之聲長短超聲隨レ音解レ義。皆因二舌齒一而
有二差別一。如レ是字義能令二衆生口業清淨一。乃
至是故半字於二諸經書論文章一而爲二根本一。
又半字義皆是煩惱言説之本故名レ半。滿字
者乃是一切善法言説之根本也。譬如下世間
爲レ惡之者名爲二半人一修善之者名爲中滿人上。
如レ是一切經書論皆因二半字一而爲二根本一。
若言三如來及正解脱入二於半字一是事不レ然。
何以故。離二文字一故。是故如來於二一切法一無
礙無著眞得二解脱一。何等名爲レ解二了字義一。有
レ知下如來出現於世一能滅中半字上。是故名爲レ解二
了字義一。若有下隨遂半字一義上。者。是人不レ知二如
來之性一。乃至是故汝今應下離二半字一善解中滿
半字者乃是字母未レ成レ語故名爲二半字一。義淨
三藏惠遠法師等同レ之。以二此字母一爲二一切
經書論之本一。故云説二初半字一以爲二根本一。
乃至凡夫人之學二是字本一。然後能知二是法非
法一也。吸氣舌根等者總擧二五十字母之終始一
也。諸論中合レ字爲レ句。所詮悉是煩惱言説
之本故云二半字義一。乃是煩惱言説之本也。如
來出世始於二一一言中一加二多言辭一開二示善
法一。故云二滿字一者乃是一切善法言語之根本
也。所以釋尊始入二學堂一與二十千童子一倶在二
師前一同學二字母一。唱二阿字一時出二一切諸行無
常聲一。唱二長阿字一時出二自利利他聲一。如レ是乃
至演説無量百千法門一。令三多童子發二菩提
心一。涅槃經中歴二五十字一明二涅槃常住理一。大
日經金剛頂經亦歴二字母一悉明二實相理一。文殊
問經大集經等亦歴二字母一明二法門義一。故云下
如來出現於世一能滅中半字上也。令三一一字悉
含多義言故云二能滅半字一也。大日宗有二字相
字義一。金剛頂宗有二顯句釋密句釋一亦云二句義
字義一。釋意云。聲聞所説眞言無レ有二字義一。只
當レ知如來出世始顯二字義一。所以唯佛菩薩眞
言有二字義一也。世間經書本是佛説故。佛於二
宗意以二一一聲字一爲二入法界門一。於二一一字一
顯示法界一。以レ是爲レ入二諸字門一所三以佛菩薩
知二法界理一故所説眞言一一字皆顯二法界理一
也。聲聞縁覺不レ可二法界一故所説眞言不レ顯二
法界一。故一一字非二法界門一。仍云二一一句安
布一也。故圓滿修多羅滿字教門即有二字義一。況
人天教而論二滿字一乎。故云三如來出世始説二
滿字一歟
問。以二此梵字一爲二諸尊種子一有二何意一耶。又何
故名爲二種子一耶 答。以二此梵字一表顯諸尊
形相本誓一。諸尊觀二此理一而成レ果。以二各字一顯二
其修因一。故名二種子一歟。字輪成二尊形一。如二種子
轉成果。義釋意取二眞言中宗要字一爲二種子一。
不レ簡二初中後一。即釋云。從二一字一轉生レ多故名二
受沙門良賁釋云。言二種子一者有二其二義一。一
者引生義。二者攝持義。且如三十字合成二一
句一。以二初一字一而爲二種子一。下之九字所有觀
智依レ初引生。又下九字攝入初字一。即是初字
攝持餘九一。由レ此而言。若知二一法一即是知二一
切法一。若知二一法空一即知二一切法空一。能於二一
字一專住觀察修行願三一切行願皆得二圓滿一。即
種子字一。或通或別。又義釋意若不レ知二種子一
爲二種子一者梵號初也
本種子也。毘沙門
字梵號初也。故多分不レ出二此二一。雖レ云二本
種子一亦取二義類相似字一。如二大日種子
字一。
文云二離言説一。私案レ之。可レ云二是最勝義一故
或可レ云レ頂故爲二三佛頂種子一。或大日種子歟
爲二獅子座種子一者。
云二獅子一故歟。字
爲二象種子一者。
云二白象一故也。
字爲二妙
高山種子一者。
云二妙高一故歟。
字爲二
七金山種子一者。云レ金故歟。字爲二
大海種子一者。云レ海故歟。一切諸
種子字類レ此可レ知
問。八轉聲者何等。又其義如何 答。八轉聲
師云。謂所作事業。三具聲。光師云。謂作者作
具。基師云。能作作具聲。慈恩傳云。詮二作具
爲也。傳云。詮二所爲事一。五從聲。光師云。謂所
轉亦因聲。六屬聲。光師云。謂所屬也。基師
云。所屬聲。傳云。詮二所屬事一。七依聲。光師云。
謂所依也。基師云。所依聲。傳云。詮二所依事一
性第七轉聲中説二所於聲一也。非二所依聲一。以三
婆婆那擔。三婆之多。四婆婆羝。五婆婆多褒。
四補盧沙耶。五補盧沙頻。六補盧殺沙。七補
有則最勝正辨一云。婆誐嚩名有二八轉聲一。一婆
誐嚩。二婆誐嚩擔。三婆誐嚩多。四婆誐嚩帶。
五婆誐嚩
。六婆誐嚩鐸。七婆誐嚩底。八婆
一。是體聲也。
是爲聲也。故慈恩傳
野字一云二爲聲一也。若終加二野字一。必次上字加二
引點一。即爲二第一轉一。爲二第四
轉一也。仁王經良賁疏釋二經
之字一云。言レ野者依二聲明法一。八轉聲中第
四爲聲。爲レ彼作レ禮故名レ爲也。下諸野字皆
云レ普也。
此云レ賢。然字加レ引下置二野
基師云。以一切所敬皆以二第四所爲聲一説。若
歸命句多加二字及引點一。以レ此可レ知。又金
云レ爲二乞食一也。又普賢讃云。
利益也。云二利益一歟。
安樂也。
云レ爲二安樂一歟。又略出經云。
云レ爲二展轉一。云二爲我轉一。即
以二一爲レ轉。引點及字云レ爲歟。又同
頂一也。今云。
故云二爲灌頂一也。一切
例レ之。若以二文夫一云二
一是業聲也。諸有下
加二引點一及空點上字皆業聲歟。如レ云二
一此云二成就吉祥一。成二吉祥之事一故以二業聲一
呼レ之歟。持地菩薩梵云二一。持地故
以二業聲一呼レ之歟。持姓女云二
一。又健
行三昧云二首楞伽摩一。即作二
一歟。又結
云二我今菩提心一也。
者菩提也。者
心也。
主也。以二業聲一呼レ之故上加レ
爲二字空點一云二質擔一也。故胎藏新度軌
並教王經云二質擔一。發生故以二業聲一呼レ之歟。
又僧讃
。譯云二善獲解
脱道得解脱一故。以二業聲一呼レ之云二一歟。大
日宗意以二
五字一爲二大空點一。然大
日經云。仰若拏那麽於二一切三昧自在一速能
是故一切字門若加二空點一者。具二自在之用一
空點一。金剛座故。縛囉訶佉必具二空點一。成就
云二召童子一也。一切例レ之。但薄伽梵云二呼
聲一不レ明。諸經初云二一時薄伽梵一者。專非二呼
召聲一而云二
一故。此説難レ依。又云。
是第七轉於聲也。胎藏大讃云二
一。譯云二等同於虚空一。又
云二離
於譬喩一。
譯云三於悉地無盡一。
譯云二於無量之量一。故知第七
於聲必有二伊點一。又下有二字一也。或加二點一。
又加二字一。亦第七轉也。倶舍光云。梵釋
此中波羅迷是最勝義。濕伐羅是自在義。是
第七轉聲。是於中義。謂於二最勝自在義中一立二
世別一者。依二第六轉一謂世之別。或第七轉謂
種種差別。若世之別屬レ總。若世中別顯二別
但此一。諸伊翳點云レ於甚多。是第七轉大底也。
又光既云。世之別是第六轉。基師云。唯識
之成亦屬二第六一。又同師釋二有爲之相一文云。
之生･栴檀之香･石子之體皆爲二第六轉一。唯識
論第二有二三有爲相一爲二第六聲一。定知之言是
第六轉也。當レ知以二之言一爲二第六轉一也。基師
明二男聲八轉一中第六轉云。婆婆那多阿。女聲
終有二阿字一云二第六轉一也。故義釋
云二大中之大一。云二無量之量一。共以二
引點一爲レ。即云レ之意歟。
亦云二思
惟之寶一歟。慈恩傳丈夫第六轉云二布路鎩
一
引點是字兼二二義一歟。若爲二上句終一即第六
轉歟。若爲二下句初一是無義歟。故之
文或云二大中之大一。或中間有二引聲一故云二大無
云二天阿修羅一之文。引點即非義也。又
或云二如來一云二如去一。此云レ如。
引點也。此云レ來。故云二如來一也。
云レ去。字引即也。是之ノ義也。故云二之ヲ
之所印一。豈云二印無印一耶。凡引點可レ有二此二
義一歟。瑜伽論第二云。又有二七言論句一。此即
七例句。謂補盧沙･補盧衫･補盧崽拏･補盧沙
若四百九十八云。舍利子。如レ是六種波羅蜜
多。何因縁故名爲二世間一。復何因縁名爲二出
世一。舍利子。世間者。謂彼六種波羅蜜多是世
間故名爲二世間一。造二世間一故名爲二世間一。由二世
間一故名爲二世間一。爲二世間一故名爲二世間一。因二
世間一故名爲二世間一。屬二世間一故名爲二世間一。依二
世間一故名爲二世間一。舍利子。出世間者。謂此
六種婆羅蜜多是出世間故名二出世一。拔二出世
間一故名二出世一。由二世間一出故名二出世一。爲二世
間一出故名二出世一。從二世間一出故名二出世一。世
間之出故名二出世一故名二出世一。依二世間一出故
義一。一作者聲。二作業聲。三所由聲。四所爲聲。
五所從聲。六屬主聲。七所依聲。云何作者聲。
誰是苾芻。謂近圓人。作業聲者。此作二何業一。
謂同學レ戒。所由聲者。由レ何而得。謂由二三業一。
所爲聲者。此何所爲。謂求二涅槃一。所從聲者
此從レ何得。謂從二師等一屬主聲者。此誰ノ近圓。
謂世尊法。所依聲者。此依二何處一。依二欲界及善
説法律等一。是名二七例一。若加二呼召聲一。如レ喚二爾
來一苾芻便成二八轉一。轉各有レ三。謂一･二･多。成二
甚深般若波羅蜜多離二衆相一故不レ可二顯示一。
此是般若波羅蜜多。在レ此般若波羅蜜多。由
レ此般若波羅蜜多。爲レ此般若波若波羅蜜多。
因レ此般若波羅蜜多。屬レ此般若波羅蜜多。
三轉一。大般若云。由レ此故知。
由二
慈力一也。由二佛力一也。律攝云。第
三云二所由聲一エイ或云レ由或云レ以
問。世人常云。善解二悉曇一者鳥獸言語亦能聞
畜生亦欲二色聲香味細滑一。亦自相語。但不
切微虫蚊虻蠅等衆生之類。不レ説二言語一共作二
語一今時畜生所以不能レ語。謂劫初時先有二
人天一。未レ有二三惡一。盡從二人天中一來。以二宿習
近一故。是以能語。今時畜生多從二三惡道中一
耶
聞知一耶 答。有人云。彼僧正善解二周易占一。
悉曇一。何至レ解二鳥語一焉。天台法華疏四釋二畜
生一中云。劫初時皆解二聖語一。後飮食異諂心而
云。世界初成時一切衆生盡作二聖語一。後以二飮
食過患一。時世轉惡諂曲心多。便有二種種語一。乃
也。語者亦一類也。第五轉義。律攝十二云。若
復苾芻毀訾語故。波逸底迦言二毀訾語一者明二
レ目得二波逸底迦羅罪一。若無二故字一義不二相屬一。
問。萬人皆云レ唯。然一人云レ韋。豈非二狂人一
答。梵
字有二二音一。故法華或云二阿毘跋致一。| 而非二狂人一。漢維字有二二音一。故今用二謂 | 和音 | 音一。 |
問。法華等經。和音讀レ之。維字用二唐音一。何非二
狂人一邪 答。三藏翻經之日以二唐音一譯レ之。
故唐音正順二梵語一也。傳法大師以二唐音一傳二
和國一時雖レ用二和音一亦有二唐音一。泥音奴低反。
和音可レ云二ネイト一。尾字無匪反。和音可レ云レ美
| 和音 | 染字汝鹽反一和音可レ云二ネム一。帝釋刹帝 |
維字用二唐音一有二何過一邪
問。先徳皆呼二唯音一。後輩云レ謂。豈非レ過耶
答。古譯多云レ維。新譯云レ毘。彼若無レ過我亦
無レ罪矣。天竺語法或有二抑揚一或有二奢切一。言二
抑揚一者如二
字一。言二莎訶一者即是抑レ。言二薩嚩訶一即是揚レ
。此言二如來一或云二多他阿伽度一也。
言レ如。阿伽度者此云レ來也。
字引點即是字。多他蘖多此抑二
字一。阿伽度者揚二字一也。釋提桓因者也。云レ釋抑レ也。云レ因亦抑レ
也。阿那波那或云二安槃一亦抑揚也。西域
此意歟。言二奢切一者。
或云二釋迦牟尼一。
切音呼レ之。云レ歟。或云二釋迦文一。
爲二空點一呼レ之云レ文歟。或云二毘沙門一。
吠切音云レ毘歟。ヲ切音ニ云レ沙歟。
爲二空點一云レ門歟。由レ之應レ言二梵文略語一有二多樣一。一者以二反切音一略レ之。所レ言
云レ沙
言レ波是等也。二者以二大空點音一略レ之。云レ因云レ門言レ安是等也。三者以二涅槃點音一略レ之。
云レ攝云レ劫是等也。抑揚與二奢切一或同或異。
或云二毘摩羅詰一。古云二三昧一。| 古云二斯陀含一 | 文 |  莎 | 蘇活 | 底 | 義淨 | |
| 駄 | 特嚩反 | 胎藏新軌惰 | 法華 | 大論云婆陀秦 |
| 言レ縛 | 文 | 實也。又云二娑婆一。秦言二一切一 | 文 | 實 |
也問。薩芸分陀利者正可レ云二薩曇分陀利一。此
云二法華一也。曇者
此云レ法。故芸字不レ當レ之。罽那尸棄者或本云二刺那尸棄剌那一。梵
作二
一。此云レ寶。故玄應云。作二罽那一者非也。羅刹婆者梵作二
一。故可レ作二羅刹娑一。若如レ此知者可レ改二字形一。音可レ呼レ之歟。爲當如二
世人一乍レ知レ謬如レ本可レ呼レ之歟 答。爲二棄邪
歸正一故學問也。乍レ知而如一本呼レ之者。知而
無レ益。乍レ知謬而呼レ之者。邪習難改。何達二佛
道一乎。如三耳耳正云二聲聞一也。豈如一字呼レ之
耶。玉玉亦是瓔珞。不レ可レ云二玉玉一。薩芸ノ芸字
トムトイハムニ有二何過一乎。罽字ラツトイフニ有二
何過一。文撰中可レ云レ土而書レ石。相傳ツチトヨ
ムコトアリ。一切例レ之
加州隱者明覺撰
| 問。陀羅尼集經云。薩蒲跛突瑟 | 文 | 此 |
也。字玄| 奘云二瑟 | 二合。玄應音 義作二瑟 | 掘多云二瑟 | 都皆反 |  |
| 字玄奘云レ媄 | 除皆反 | 掘多云レ | 文 | 又 字玄 |
| 奘云レ | 或作 | 掘多云レ第 | 徒皆反 | 當レ知 |
| 俗 | 俗通 | 亡卓皆反 嚙也文 | 故知 |
用二齊音一。所以慈恩云。傳在詣反。玄應云。相
承在計反。何今違レ之 答。仲算音義引云。慈
恩云。不レ知二
レ
| 曇榳云。字都無二此形一。今或作レ | 文 | 玄應一切 |
| 經音義第三云。 | 相承在計反。謂沒齒也。經 或作レ |
| 日 也 | 又第九卷云。 | 又作レ 竹皆反文 | 十一面呪云 |
  玄奘云二伊 | 文 | 法苑珠林六十 |
| 云二伊 | 文 | 同字別作故第二卷並陀羅 |
字一歟。或作二外作一歟。雖レ云二相傳一不レ可二必依
信一。玄應一切經音義釋二經序
| 阿惰徒臥反。案梵本云二怛唎 | 此云三 | 阿持縛 | 世 |
| 僧伽 | 衆 | 咄略 | 同一種 | 經文有レ作レ惰。相承於六 |
| 反。檢無二此字一。疑傳寫誤也 | 文 | 件惰字不空云二 |
 跢吠一 | 二合 | 玄奘云二特嚩一。相承於六反。何 |
| 問。胎藏軌如來臍眞言云。阿沒嘌 | 二合 | 都嗢 |
| 婆 | 二合 | 嚩 | 文 | 嚩梵字形如何。又嗢字音如何 |
形一。此云二甘露一。
字點即也。此云レ生也。音聲相連| 云レ然也。嗢字音最勝經云二烏骨反一 | 文 | 字餘 |
字云レツ。或オツノ音也| 問。云二嗢娜蘖 | 二合 | 帝一。又優鉢羅花云二 |
| 二合 | 字或本作二二 |
字一耶 答。嗢字ヲオツトイヘトモ。前字有二
點一。次字有二等字一。相連成二其音一也。故遂
字音也。但至二安然和尚二合義一者。義釋第七釋二經從心思所生文一云。
| 嗢婆 | | 嚩 | | 梵音。正翻爲レ有。亦帶二生聲一。故 |
| 隨二文便一以二心思有一爲二正思所生一 | 文 | 所以東 |
形一云二トハハ一。義釋| 云二納婆 | 云 | 嚩一 | 文 | 新度胎藏軌亦作二此形一。悉上 |
| 字有二點一。嗢婆 | 二合 | 嚩。又佛部眞言 |
普通念誦法云二怛他蘖姤嗢婆嚩一。豈作二一耶。凡梵文作レ法。上字若有二點一即下句首不レ置二
字一。是通例也問。若依二東寺三井寺本一。何不レ如レ彼呼レ嗢云
レト耶 答。彼但直呼二梵字音一也。不レ言二嗢字
合不一或云レ納故。依レ之云レ然歟
問。
字云レ都。此字既有二汚音一。而下別云レ嗢。豈非三別置二
字一耶 答。點是長聲故。上雖レ有二汚音一而下亦云レ嗢歟。如二彼
一此云二語甘露一。云レ語。字引即阿| 也。阿密利 | 二合 | 多此云二甘露一也。然云二嚩遮那 |
| 引 | 阿蜜㗚 | 二合 | 多一 | 文 | 凡上乍レ有二引點一下置二 |
此云二大自在一者。
云レ大云二自在一也。然唯識述點ヲ長ク呼テ二字ニ亙ル義也。阿婆嚕吉帝濕嚩羅云二觀自在一。然西
域
此云二大帝一。云レ大。云レ帝也。然西域
| 尼經云二那隷因駄羅一宋言二人主一 | 文 |  也。 |
問。
字點爲レ嗢者。都嗢可レ爲二二合一。今嗢嚩爲二二合一故嗢音可レ非二
字之點一 答。嗢字烏骨反。オツノ音。所以オノ音在二
字一。ツノ音在二字一。至二二合一在レ上在レ下倶無レ失。除蓋障菩薩明云 疏云二驃 | 上 | 也 | 二合 | 嗢掲 | 二合 | 多一 |
| 文 | 義釋云二嗢 | 此嗢字已入二 前句一長聲 | 掲一 | 二合文 | 又多羅菩薩 |
明曰  | 文 | 疏云二迦嚧拏 | 悲也 | 嗢婆嚩一 |
| 此嗢字是拏字餘聲 也。此句生也文 | 故知嗢字雖レ在レ下兼二上字 |
以此等字有二三讀一。一者如二本字一呼| レ之。如三阿彌陀大呪云二阿密利 | 二合 | 妬納婆 |
| 二合 | 吠一也。二者汚音上下倶置レ之。如レ云二阿 |
| 沒㗚 | 二合 | 都嗢婆 | 二合 | 嚩一也。三者上字無二汚 |
又疏中
云二枳那嗢婆嚩一是等也。又金剛界
此云二門開一。前唐院慈覺| 大師在唐校定本云。娜嚩嚧嗢 | 二合 | 娜茄 | 二合 |
| 吒 | 引 | 耶 | 文 | 准レ之亦可レ有下都嗢爲二二合一之義上。 |
| 又菩提心眞言句軌云二母怛波 | 二合引 |
| 娜一。大日經云二母嗢橎 | 二合引 | 娜一 | 文 | 嗢字音不二 |
之。此文難レ呼。凡如レ此事若得レ意了。| 左右無レ過 | 云云 | 嗢字オツノ音。依二オノ音ヲ合上 |
下爲二二合一歟。或| 云二納誐 | 二合 | 諦一或云二嗢誐 | 二合 | 諦一。一向例レ之 |
| 云二阿蜜唎都姤 | 二合 | 婆 | 去音 | 婆一。倶舍云。十嗢 |
| 僧伽爲二大嗢僧伽一 | 文 | 古云二摩欻僧伽一 | 文 | 大嗢 |
問。佛胸上有二卐文一。指レ此名爲二万字一。若爾此
字爲二梵字一爲二是漢字一。若漢字者。漢字之中
未レ見二卐形一。況無量義經云。胸表二万字一師子
| 臆 | 文 | 傳教大師注云。胸表二万字一者。胸者頸骨 |
音之字。胸上表二示梵滿之字一。其梵字者應
レ作二卐字一。此經借レ音作二此万字一。即表二果滿一也
| 文 | 陀羅尼集經第十二云。於二扇當中一作二西國 |
| 日形一 | 文 | 若依二此文一。應レ云二梵字一。若梵字者。梵 |
字加二空點一方有二万音一。十八章中未レ見二卐字形音一。況華嚴云二卐字之形一。弘訣第
| 五云二卐字千福之奇一 | 文 | 前代之疏之中未レ交二 |
梵字。私迴二愚案一亦可レ云二漢字一。何者弘訣正
文云。聚日融金之聲既彰二希有之微一。卐字千
| 輻之奇誠標二聖人之相一 | 文 | 既對二聚日融金一而 |
| 僧都云。卐字即是万字古文 | 云云 | 華嚴中卐字 |
字作二○形一。日字作二
故万字古文作二卐形一歟。但天竺卐形木非レ字
也。乃是印形。其形自當二漢土万字古文一故
云二万字一歟。如二十字羯磨一。羯磨形似二十字一。故
云二十字羯磨一。或直云二十字印一。非下以二十字一即
爲中羯磨上。十字是此土字形非二西土字一。然三藏
傳三漢土一時。以二此土･十字一令レ知二羯磨形一歟。
| 蘇悉地經或於二十字大路之邊一 | 文 | 以二四衢道一 |
之勢丁字之形一者。丁字雖レ非二天竺之字一。以二
此土丁字一令レ知二一横一竪之形歟。陀羅尼集
| 經第七云。如二唐丁字一 | 文 | 又唐朝云二八字之眉一 |
陀羅尼集經云二梵万字一者。梵國卐形自當二漢
土万字形一故云二梵万字一歟。而作レ萬者万萬
二字同字異形故互用歟。華嚴惠苑音義釋二
經卐字之形文一云。今勘二梵文一。卐字乃是徳者
之相元非レ字也。然經中上下據二漢本一。總一十
七字同呼爲レ万。依二梵文一有二二十八相一。即八
種相中四種相也。謂室利靺瑳難提迦物多
| 塞嚩悉底迦 | 此云二 有樂一 | 本嚢伽吒 | 此云二 滿瓶一 | 又有鉢特忙 |
| 此云二赤 蓮華一 | 斫訖羅レ | 此云 輪 | 跋折羅 | 此云 杵 | 盎句奢 | 此云二 曲鉤一 | 相 |
| 云取意 界抄 | 又卐 | 室利靺瑳此云二 吉祥海雲一 | 難提迦物多此 云二右旋文一 | 若依二此 |
| 好一中云。六十三者臆前有二室利婆槎像一 | 文 | 誠 |
正字一也。而似二此土万字古文一故或云二万字一
| 歟。大般若云二胸臆徳字一 | 文 | 室利者吉祥也或 |
也。是吉祥有徳之相故於二佛胸等一表レ此歟。
若直是梵万字者。何不三直云二万字一而云二徳
字一邪。又梵字音古譯新譯其文不同。而此万
字其文不レ改。定知非二梵字一也。但一十七相同
呼爲レ万之事難レ信。於二蓮華輪杵瓶等形一經中
何故説爲二万字一乎。玉呬經蘇悉地經出二種種
| 吉祥相一中云二万字印右旋印一 | 文 | 又寶嗢經云。 |
| 置二万字等諸吉祥印一 | 文 | 不空羂索經第四云二 |
| 万字相印一 | 文 | 可三是云二吉祥相一。何又云二是万字一 |
非二万字一也。又既云二万字印一。非二卐即字一。乃是
印形也。故胎藏曼荼羅雖レ無二梵字一。遍知印
中書二二卍字一。譬如二蓮華羯磨等一並皆書レ之｣
疑云。觀佛三昧經第三云。是時世尊披二僧祇
秡一示二胸徳字一令三比丘讀二□徳字一。已知佛功
徳智惠莊嚴於二万字印中一説二佛八萬四千諸
功徳行一。比丘見已讃
嘆佛一言。世尊。甚奇特。| 但於二胸字一説二無量義一。何況佛心所有功徳 | 文 |
非字之旨如二前已釋一。室利婆瑳此云二吉祥一。或
云レ徳。故讀レ此而知レ具二吉祥萬徳一歟。同經第
| 三云。胸徳字相万字印相 | 文 | 又第四卷云。如 |
| 如來無量無邊阿僧祇劫學得二此印一 | 文 | 此文 |
| 問。萬輻相經云。手足有二徳相一。 | 文 | 於二佛手足一 |
大論二十四云。手中徳字縵納莊嚴。當下以二此
| 手一安慰衆生上。令レ無レ所レ畏 | 文 | 大般若三百七 |
| 徳相一。文同二繪畫一色類二朱丹一 | 文 | 當レ知手中亦 |
有二卐之文一。右四指之下有二卐之文一。故知下亦
有二此印一也
問。左旋右旋皆云二万字一歟。爲二當如何一。若倶
名二万字一者。万字古文豈作二右旋一亦作二左旋一
乎。若唯一名二万字一者。佛足下左右倶有レ之。
以レ何正可レ名二万字一耶。三井寺唐本万字左
旋作レ之。遍知印亦左旋作レ之。無量義經注亦
左旋作レ之。慧苑妙樂右旋作レ之。可レ依二何文一
耶 答。佛本行集經第十卷説二太子相一云。是
| 童子髮圓而右旋。壯如二万字一 | 文 | 八十華嚴二 |
| 髮上 | 文 | 菩提流支寶積經第二十説二不動如來 |
| 舍利相一云。皆有二卐 | 音萬 | 字之文一 | 文 | 又云三表裹 |
| 皆有二吉祥之相一 | 相表之文 其状如レ卍 | 定知萬字是右旋也。 |
相故也。万字之名唯可二是右旋一。若左旋者非二
万字古文一故。所以手足樣非レ一故直云二徳
字一不レ云二万字一歟。但諸文中形不レ同者。同
徳字故互用レ之歟。隨二足左右一有二左旋事一。可
レ有二深意一矣。八十華嚴第四十八云。如來胸
| 臆有二大人相形一。如二万字一。名二吉祥海雲一 | 文 | 諸 |
| 如二万字一。故定知非レ字也 | 文 | 縛瑳迷伽此云二慶 |
問。請觀音經有二六字章句陀羅尼一。此六字者
爲上。如レ云二八字之眉十字之路取中其形上耶。爲下
如レ云二文殊六字之呪大日五字之明一取中其字
數上耶。若云レ取二字數一者。彼呪有二五十三字一。何
云二六字章句一耶。若云レ取二字形一者。彼呪何似二
六字之形一耶 答。六字之言暗以難レ知。但天
| 台止觀云。六字即是六觀世音 | 云云 | 妙樂弘訣 |
各一字。觀世音三字。合成二六字一。今皆不レ用。
疏爲二三種六字義一。一果報六字。即六道也。二
修因六字。即六妙門也。三約二六根一以爲二六
| 字一 | 云云可レ見二 本文一 | 法門無盡故義非二一條一。今私加二 |
字一。小呪有二十五字一。自餘之呪亦字數多不レ可
レ數レ字以爲二名號一。彼經中不レ説二六道六妙門
六根一。不レ可レ約二此三法一。又六觀音無二一處具
出レ六之文一。難二約レ此作
釋。私案二梵文體例一。沙字云レ六亦云二具足一。故可レ云二具足章句一而| 云二六字章句一。涅槃經云。沙者名二具足義一 | 文 | 吉 |
| 藏疏云。沙者翻爲二具足一 | 文 | 大品經云。沙門諸 |
| 字法六自在性清淨故 | 文 | 大論云。若聞二沙字一 |
| 即知二人身六種相一。沙秦言六 | 文 | 無依無得大來 |
| 具足義一也 | 文 | 若爾梵可レ云二沙字章句一。漢可 |
白。文云。欲レ聞二具足道般若一。云二文義巧妙具
足無雜一。華嚴云。爲説二圓滿經一。大經云二滿字
法門一也。然沙字中含二六義一故云二六字章句一
歟。若以レ六釋二具足義一即可也。如下薩達磨此
云二正法一或云中妙法上。故合云二正妙法一也。若離二
具足一而釋二六義一即難也。何故此呪名二具足
章句一。餘呪或偏具二滅罪徳一或偏具二除病徳一
或偏滿二世間願一或偏滿二出世願一。此呪威力能
| 滿二一切願一。故云二具足章句一歟 | 具二衆徳一義 可レ見二本經一 |
含故隨二人心一各別譯レ之。如二四十二字一。羅什
玄奘不空等各別譯レ之。非下依二梵字一一一種
譯
之。此亦如レ是。又如二路雞濕婆羅一此云二世自在一或云二觀自在一或云二世饒一。又如二樹提伽一
此云二有明一。有明者火也。以下從二火中一出上故佛
號二樹提一。所以義淨譯爲二火生一也。星亦名二樹
提一。有二明義一故。玄奘譯二樹提一云二星暦一。似レ違二
佛意一。又如三阿彌陀經云二大焔肩佛一。佛名經
云二大焔蘊佛一。塞揵陀云レ肩云レ蘊云レ聚。正云
レ聚也。火炎之聚也。彼佛豈但肩有レ焔耶。依二
塞揵陀之言通一或肩或云レ蘊也。又如二阿温摩
掲婆寶一從二石中一出故正可レ云二石藏一。依二梵語
通一譯云二馬胎一也。又如二摩奴闍一正可レ云二人
生一。依二音通一故唐三藏譯云二意生一。又如三舍利
弗正云二鶖子一也。依二言通一故亦云二身子一。又
如二縛羅比罣託惹那一。應レ云二愚夫異生一。而云二
毛道生一。依二嚩羅音通一。如レ此之類不レ可二具擧一。
以レ此云二異事翻一歟
問。天竺指二大唐國一云二摩訶至那國一。然者此
方如何翻レ之耶 答。西域
レ漢文甚多。如三至那僕底唐云二漢封一也。又第
五卷戒日王問二玄奘三藏一云二摩訶至那國一者
即大唐國歟。三藏答云。至那者前王之國號。
大唐者我君之國稱。意實謂二支那一此云レ漢。
故云二前王國稱一也。又梵唐兩語對相集云。支
| 那泥舍漢國也。 | 禮言 | 若依二此等文一翻二 |
| 支那一云レ漢也。義淨千字文 | 支 | | 那 | 云レ唐。 |
| 國一。普曜經云二秦書一 | 文 | 當知支那是不レ簡二漢 |
至隋時翻云レ隨。唐時翻云レ唐也。例如二西土
人一隨レ處稱名二東國人一總名二天竺一。華嚴經並
文殊童子經云。支那國有二清涼山一。當レ知此名
佛世有レ之。佛出二周世一。漢名未レ有。何翻二支那一
而云レ漢耶。華嚴惠苑音義云。支那此翻云二思
惟一。彼國人多二思惟一。故云レ爲二彼國始終不改
名一可二然云一。隨レ世各翻爲二當時國名一。故義淨
翻二支那一云レ唐歟。玄奘之説吉吉可レ案レ之。南
海傳三云。且如二西國名一大周爲二支那一者。直
| 是其名。更無二別義一 | 文 | 開元録名有二二種一。一 |
名一歟。故云レ漢乃至云レ唐亦不二相違一。古云二眞
旦一與二支那一少別。義淨高僧上云。支那即廣
州也。莫訶支那即京師也
問。灌頂者梵云二
一或云二| 一。仁王經良賁疏云薩嚩 | 引 | 毘曬 | 引 | 迦 | 引 | 者 |
| 此云二一切灌灑一也。毘色訖諦 | 二合 | 者此 |
| 頂一 | 文 | 以レ水灌レ頂名爲二灌頂一。然而蘇悉地 |
頂自身上。只可レ云下灌
其物一灌自身上。何云二灌頂一耶。或可レ云レ灌二自身頂一。何云レ灌二頂自身一耶 答。
灌頂者本輪王太子即二王位一時以二四海水一
灌頂也。以レ此爲レ本而名二灌頂一也。其實一
切授二官榮一皆云二灌頂一也。故不空所譯二卷
隨求陀羅尼經説下罪人持二隨求一功徳免中王
難上中云。爾時彼王歡喜踊躍即取二彼隨求一供
養禮拜。即以二繒帛一繋二罪人首一與二其灌頂一册
| 爲二城主一 | 五天竺國法若授二官榮一皆以二 繒帛一繋レ首灌頂然授レ職文 | 又義淨千字 |
| 文策立城主一之策云二一 | 文 | 佛陀波利 |
| 尊勝陀羅尼云。阿鼻詵 | 去聲 | 者蘇楬多伐折那 |
| 策住一 | 文 | 當レ知或云二灌頂一或云レ策也。策字切 |
| 勻惻革反。符命也 | 文 | 策立城主一。カシツキ |
之文云。此我執梵本作二灌頂字一。阿闍梨相傳
| 云。此字義不二相應一。當レ云二離於我執一也 | 文 | 我 |
歟。此義極成矣。灌頂有二多種一。授
灌頂放光灌頂言教灌頂。並非レ灌レ水。但是カ
シヅク義歟。輪王灌頂但是カシツク義也。
カシツク義有二多種一中以水灌レ頂是其一也。
| 有部毘耶四十七云。我等宜可二策以爲王 | 文 |
佛繋鬘皆云二
一。豈是灌頂義哉。如レ云二
一。何以二蓮華鬘一灌二其頂一耶。餘四例レ之。但繋鬘カシヅク義歟。教王經
中授レ名云二名號灌頂一。又儀軌中云。手持二五佛
| 冠一灌二一切佛頂一 | 文 | 總令レ著二寶冠一云二寶冠灌 |
譯云二灌頂我一。陀羅尼集經云。請二| 三昧陀羅尼功徳之水一灌頂身心一 | 文 | 灌頂二 |
チトイフ訓ハ只隨レ義故今私用レ之事起。自灑レ水故
| 名云二灌頂一歟。灌頂古譯云二阿惟顏一 | 文 | 八十卷 |
| 華嚴譯云二受職一 | 文 | 白居易樂府下云。關西驃 |
| 百萬一 | 文 | 策者 |
淨三藏南海傳云。梵云二痾鉢底鉢唎底提舍
那一。痾鉢底者罪過也。鉢
也。口懺摩乃是西音。自當二忍義一。悔乃東夏之
| 字也。追悔爲レ因 | 文 | 玄應一切經音義云二懺悔一 |
| 此言訛略也。書無二懺字一。應レ言二 叉磨一此云レ忍。謂容 恕我罪一也文 | 華嚴經惠苑音 |
人忍
受我悔罪一也。栖復云。梵云二懺摩一唐云二悔過一。有云二懺悔一梵漢合呼也。次明覺私案云。
衆説雖レ如レ此。又案二聖教一出二私義一者。懺悔二
字倶可二唐音一。何者最勝經疏云。懺悔者梵提
| 舍那阿鉢底 | 此云二説罪一。可 レ見二本文一云云 | 千字文云。 |
| 罪也 | 文 | 訛也。若依二此等文一是懺字梵 |
| 也 | 文 | 又云二波羅提一云二舍尼一。譯曰二向彼悔一也 |
| 文 | 又云二提舍迦羅尼罪一。譯曰。提舍者發露。迦 |
| 羅尼者應作也 | 文 | 又云二提舍尼一。此云二悔過一 | 文 |
| 多有二 此文一 | 優波提舍尼譯曰二大悔一 | 文 | 又提舍云二悔 |
| 過一 | 文 | 二處有レ之。小切勻去聲。懺字楚鑑反。自 |
| 陳罪也 | 文 | 鑑字鑒音也。若爾似二唐音一。普賢讃 |
華嚴經譯云二懺悔一。不空三藏云二陳説一。次又云二
一正擧二懺悔名一也。不空| 譯云二陳罪一 | 文 | 陳即説也。此云レ説也。金 |
| 剛界五悔云。我今陳懺亦如レ是 | 文 | 普賢十願 |
| 云。懺悔除業障 | 文 | 案二此等語勢一可レ云二唐音一。 |
| 胎藏九方便云。思惟説悔二前罪業一 | 文 | 説悔即 |
露先惡一。悔| 名二改往修來一 | 文 | 同金光明疏云。懺名二披陳一 |
| 悔名二斷續一 | 文 | 若依二此文一。披陳名レ懺。與二切韻一 |
| 同 | 文 | 瑜伽論七十九云。不二發露一不二陳悔一 | 文 | 懺 |
不レ云二懺摩一。普賢讃二處出二懺悔名一亦不レ云
レ爾。南海傳中出二正梵名一不レ云レ爾。懺摩云レ梵
輒難レ可レ依矣。懺若云レ忍者。陳レ懺豈云二陳忍一
乎。懺除豈云二忍除一乎。不空聖觀音儀軌云。
| 然後至レ誠懺二一切罪一作二如レ是言一 | 文 | 懺二一切 |
南海傳第三云。梵云二痾鉢底唎底提舍那一。痾
鉢底者罪過也。鉢
説二己之非一冀レ令二清淨一。口舊云二懺悔一。非レ關二
説罪一。何者懺摩乃是西音。自當二忍義一。悔乃東
夏之字。追悔爲レ同。悔之與レ忍逈不二相干一。若
的依二梵本一。諸除レ罪時應レ云二至心説罪一。以レ斯
詳察。翻二懺摩一爲二追悔一似レ牢二由來一。西國之人
但有二觸誤及身錯相觸著一。無レ問二大小一。大者
垂レ手相向。小者合掌虔恭。或可レ撫レ身。或時
執レ嚩口云二懺摩一。意是清恕。願勿二瞋責一。律中
就レ他致レ謝即説二懺摩之言一。若自已陳罪乃
| 云二提舍那一矣。恐レ懷二後滯一用啓二先迷一 | 文 | 有部 |
| 毘奈耶十五云 | 義淨譯 | 詣二世尊所及苾芻衆一 |
乞懺摩一。言二懺摩一者此方正譯二當乞容恕容忍一。取二謝義一也。若觸
誤前人一欲レ乞二歡喜一者皆云二懺摩一。無レ問二大小一。咸同二此説一。若悔レ罪
者。本云二阿鉢底提舍那一。阿鉢底是罪。提舍那
是説。應レ云二説罪一。云二懺悔一者。懺是西音。悔是
| 東語。不レ當二清怒一。復非二説罪一。無由致一 | 文 |
漢語歟。支提者梵字形如何 答。天台法華
文句第八云。梵言二塔婆一。此言二方墳一或云二支
提一。無二骨身一者也。道宣四分律抄下云。雜心
云。有二舍利一名レ塔。無者名二支提一。塔或名二塔
| 婆一或云二偸婆一 | 此云レ塚也。 亦云二方墳一 | 支提云レ廟 | 廟者文 貇也 | 若 |
| 婆一 | 即舊所謂浮圖也。又曰二鍮波一。又曰二塔 波一。私曰。鍮。又曰二藪斗波一文皆訛也 | 玄應一切 |
波一或作二塔波一或云二兜婆一或言二偸婆一或言二蘇
偸婆一或云二脂帝浮都一亦言二支提浮圖一皆訛
略也。正言二率都婆一。此譯云レ廟或云二方墳一。此
義翻也。或云二大聚一或云二聚相一。謂累二石等一高
以爲レ相也。案塔字字書所レ無。唯葛洪字菀
| 云。塔佛堂也。音他合反 | 文 | 南海傳云。制底○ |
| レ塔別道二支提一。斯皆訛矣 | 文 | 依二此等文一支提即 |
| 舍利一 | 云云 | 制底即支提也。瑜伽論云。制多供 |
| 養 | 文 | 同本異譯地持論云二支提供養一 | 文 | 豈云三 |
| 一面觀自在菩薩像一置下有二佛駄都一制多中上 | 文 |
底一後云二率堵波一。右經前後直云レ塔。當レ知三
名只是一物。又最勝王經八云。或有二舍利一制
| 底之所 | 文 | 蘇悉地經中云。於下有二舍利骨一制底 |
| 之中上 | 文 | 金剛經中二處梵云二一。玄奘云二制 |
| 山僧祇律云二塔山一 | 文 | 地持論云。若菩薩爲二如 |
養偸婆一若窟若舍若故新。是名二| 支提供養一 | 文 | 古倶舍云。若此地處未レ經三建立 |
| 如來支提一。於レ中造立如來藪斗波一 | 文 | 又義釋 |
| 云。世間敬如レ塔 | 文 | 梵云二一。當レ知支提即塔 |
| 也。又寶積經九十八 | 菩提流 支譯 | 長行云。散二於如來 |
| 及諸塔廟一 | 文 | 重頌偈云。散二佛及支提一 | 文 | 又施 |
| 頌偈云。爲レ欲レ照レ塔故燃レ燈 | 文 | 總此經意支提 |
| 即塔也。法華疏八云。阿舍明四支徴 | 知荷反 | 謂 |
| 是先佛入滅支徴 | 文 | 支徴即支提。何云二與レ塔 |
歟。支徴即支提也。豈多寶支徴無二骨身一耶。
玄應一切經音義二十二云。制多舊言二支提一
| 或言二支帝一皆一也。此云二可供養處一 | 文 | 又華嚴 |
也。又云レ塔梵言也。或曰二偸婆一正云二率都婆一。
| 此唐言爲二墳陵一也 | 文 | 玄應云。率都波此云レ廟 |
| 文 | 法華起二七寶塔一之文梵云二一。胎藏梵號 |
云二率堵婆大吉祥菩薩一或云二戴塔徳菩薩一。阿育王造二八萬四千塔一。新云二八萬
四千率堵波一當レ知率堵波即塔也。法華文句
三云。塔波此云二方墳一。方墳如二此土塚墓一。大
| 灌頂翻爲レ塚也 | 文 | 妙樂 |
| 顯方墳一者義立。謂安置身骨一處也 | 文 | 率堵波 |
一。寶篋印陀羅尼云二一。當レ知以二
形一爲レ正也。依二此等文一。塔是梵言略也。具云二塔婆一。又鞞婆沙云二鍮波一。翻梵語抄云。
| 應レ云二私鍮波一。譯曰レ塔也 | 文 | 又同抄云。舊譯云。 |
| 論者塔是此間語。外國音肆鍮波爲レ塔 | 文 | 起世 |
| 同本經第二云。作二蘇偸婆一 | 隋言二 寶塔一 | 若依二此文一。 |
| 塔字可レ云二唐語一。小切勻云レ塔 | 佛屋 也文 | 唐勻云レ塔 |
| 佛圖也 | 玄應音義云。引二字菀一云。塔佛堂也 | 文 | 豈 |
取舍| 利一盛以二寶瓶一用起二塔廟鍮婆一 | 文 | 若塔是梵言 |
禮言云二
一。又同集浮圖梵云二素覩婆一。豈云下塔與二率覩波一同是梵語上乎。菩薩處胎經第五
卷中。七寶塔偸婆之文甚多。偸婆是
也。| 起世經二云。蘇偸波 | 隋言二天聚一舊云 レ塔者訛略也文 | 佛陀波利 |
| 尊勝陀羅尼經云。全身舍利率堵波塔 | 文 | 蘇婆 |
| 胡經亦云二率堵波塔一 | 文 | 梵漢並擧是常事也。 |
云二偸波一者。上置二字一。字云レ鍮。多有二其例一。或云二私偸波一亦可レ爾。直云二塔婆一。其旨
不レ明。未レ見。有二
等點字一直呼二本字一。何如
字云レ塔乎。又大論中凡有二梵語一必出二秦言一。塔字不レ出二秦言一。故知即漢語歟。凡
羅什或云二塔廟一或直云レ塔。不レ云二塔婆一。法華
疏所引灌頂經中或云造二立墳塔一或云レ在二塚
塔中一。觀二其語勢一似二是レ漢語一。何云二塔梵塚漢一
乎。凡梵文或云二
一或云二一。皆譯云レ塔或云二塔廟一。金剛般若梵本云二
一。羅什翻云レ塔或云二塔廟一。若塔是梵語者。以二
一不レ可レ云レ塔。是漢語故直云レ塔歟。最勝古譯塔字
亦然。當レ知或廟皆是漢語故於二二梵文一用二
一翻一歟。
是積聚義是高顯義。累云二石等一而爲二塔廟一。故翻爲レ塔歟。答者累言也。
今從レ土故累レ土義歟。日本墳廟ヲハカトイフ
ヘシ。塚義ツカヤト云ヘシ。施燈功徳經或云二支
提一或云二＊答廟一或直云レ塔。當レ知但是梵漢異
| 也。寶雨經第八云 | 達磨流 支譯 | 於二如來像前一或制 |
| 多前或靈堵波前 | 文 | 寶雲經云。佛像塔寺衆 |
| 僧所 | 文 | 。僧祇律三十三云。塔枝提者佛住二舍 |
佛般泥洹後。吉利王爲二迦葉佛一塔四面起二寶
枝提一。彫
文剋鏤種種綵畫一。今王亦得レ作二枝提一。有二舍利一者名レ塔。無二舍利一者名二枝提一。如二
佛生處得道處轉法輪處般泥洹處菩薩像辟
支佛窟佛脚跡一。此諸枝得安二佛花蓋供養
具一。若言二佛貪欲瞋恚愚癡已斷一。用二是精舍供
養一爲レ得レ越二比丘罪業報重一。是名二塔枝提一○
諸比丘白レ佛言。世尊得下持二塔供養具一供
養枝提上不。佛言。得○供養中上者供
養佛塔一。| 下者供養枝提一 | 文 | 此文塔四邊得レ作二枝提一 |
| 云云 | 故知塔云二莊嚴一即塔歟。非二即塔一也。モ |
| 次ニ懸歟。法華云。五千蘭楯龕室千萬 | 文 | 龕即 |
言。願賜二狐髮一還起二支提一。佛即揄レ狐剃髮與
| レ之起レ塔 | 文 | 若如レ此文支提即塔也。大威徳陀 |
| 利一者皆悉收取 | 文 | 定知支提亦有二舍利一。故有二 |
高僧傳云。此等西南大院之外方列二大率覩
| 波 | 舊云塔 者訛略 | 及諸制底一 | 舊云支提 者訛文 |
亦得レ作二佛支提一。有二舍利一名レ塔。無二舍利一者
名二支提一。乃至若供養中上者供
養佛塔一。下者| 供養支提一 | 文 | 若如二此文一。支提與レ塔別。又支提 |
舍利一歟。支提者積聚義故不二必有一歟。支提
是通故。
亦翻爲レ塔歟。雖レ無二骨身一而安二經像一故。
亦云レ塔歟。像全身舍利。經是| 法身舍利也。法華義疏十三云 | 三論 | 僧祇律云。 |
| 有二舍利一無二舍利一皆名二支提一 | 云云 取意 | 鼻奈耶律六 |
| 文 | 此律前後皆云二偸婆一唯一處云二塔婆一。故知 |
問。香木中云二旃檀一者梵語。唐音歟。若梵語
| 者。基師法華玄賛云。旃檀香是唐音 | 文 | 最勝 |
| 旃檀 那文 | 孔雀經出二毘沙門天兄弟一中云二  一 |
| 不空 梵本 | 僧伽婆羅云二旃陀那一 | 梁言文 栴檀 | 又同經出二二 |
| 十八藥叉一中義淨云。檀恒那 | 栴檀 | 僧婆羅云。 |
| 栴陀那 | 梁言二栴 檀一文 | 以レ此案レ之可レ云二唐音一。況大唐 |
| 所出白檀紫檀更無二別名一。故知是唐音也 | 文 |
與樂一。謂白檀能治二熱病一。赤檀能去二風腫一。皆
| 是除疾身安之藥。故名二與藥一 | 文 | 梵文作二 |
形一。出二全眞千字文一。胎藏諸尊梵號栴檀香辟支佛名用レ之。以二
字一爲二空點一云二栴檀一也。法華梵本栴檀香風之處云
孔雀經中多聞天兄弟名亦用レ之。以レ此見レ之亦可レ云二
梵語一。如何可レ定 答。梵文既作二
形一。栴檀之音暫可レ云二梵音一。但云二梁言一者。如二西域
| 云云 | 所以經云。除二 |
出也。設有二大唐一亦可二是天竺種一。本非レ唐本
故直用二天竺名一歟。如二率堵波佛舍利僧尼等
名一皆是天竺名。此本名亦然歟。雖三本非二唐
音一於レ唐更無二他名一故云二梁言一歟。正依二梵
文一可レ云二栴陀那一。從レ本唐土呼爲二栴檀一故云二
梁言一歟。雖下譯二
一爲佛。不レ可下以二佛字一爲中唐音上。只是會翻歟。檀字和名マユミ。豈白檀ヲ
シラマユミト云耶。
此云二殺者一。然摩能腦レ人故從レ鬼。此亦是木故從レ木歟。瓔珞從
レ玉歟
| 問。法華經説二塔相一云二表刹甚高廣一 | 云云 | 其表 |
師玄賛第七云。梵云二掣多羅一。彼土更無二別幡
竿一。即於レ塔覆
飾柱頭一懸レ幡。今云レ刹者聟訛| 也 | 文 | 天台法華文句引レ經云。共竪二刹柱一縁 |
| レ是爲二兄弟一 | 文 | 妙樂 |
| 城一故。故諸經中多云二表刹一 | 文 | 覺運僧都讀經 |
| 云。表レ刹甚高廣 | 文 | 又云。起二七寶塔一長表二金 |
| 刹一 | 文 | 明覺私案云。表刹兩字倶可二漢語一。和言 |
翻云二金剛表刹一。又直云二金剛刹一。又云二金剛杖一。又
云二金剛表刹一。當レ知表刹是漢語也。小切勻| 云。刹 | 初轄反佛塔 中心柱文 | 教王經中卷云。四方應二四門一。 |
| 四刹而嚴飾 | 文 | 略出經云。壇形四方四門以二 |
| 四吉祥一莊飾 | 文 | 又云。從レ入レ門至二東北角一立二 |
| 吉祥門柱一 | 文 | 寶積經云。樓雉嚴飾門刹殊勝 |
| 文 | 故以レ柱云レ刹云二吉祥一歟。灌頂經云。於二塔 |
| 寺中表刹之上一懸二命過幡一 | 文 | 又云。造作黄 |
| 幡一懸著刹上一 | 文 | 無垢稱云。表柱莊嚴 | 文 | 無光 |
相輪樘者入二九輪一柱也。此陀羅尼云レ著二其中一也。日照三藏
造塔功徳經云。所有表刹上至二梵天一乃至小
| 猶如レ鉢等 | 文 | 依二此等文一定知塔心柱云二表 |
天王宮莊嚴一云。其宮殿前樹以二刹柱一金銀間
| 錯繒 | 文 | 大論十 |
| レ上 | 文 | 弘訣一云。著二長表上一立誓レ雨レ寶 | 文 | 以二 |
一云二表刹一。故知以レ幢總云レ表云レ刹也。塔上立レ幡故亦云二表刹一歟。梵云二
一。此云二田略一或云レ刹。如レ云二佛刹一也。彼是梵語。今云二
表刹一者即漢語歟。長表金刹者可レ云二長金
| 刹 | 文 | 一 |
| 問。法華經等云。天龍八部人非人等 | 云云 | 其人 |
兩卷疏有二二釋一。古人云二人非人一者緊那羅也
| 文 | 章安云。結八部數也 | 云云 | 私云。緊那羅者 |
| 緊何也。那羅人也 | 文 | 此神形似レ人而有二一角一 |
云二人非人一。古人依レ之以釋二八部一。後人非人
章安結二八部數一者。意云二天龍八部之人非人
等一也。此八部内無レ人故人非人不レ可二各別
數
之。只可レ云二八部人而非人矣。隨求陀羅尼云二 一全眞云二 | 文 | 故今 |
| 文云二人等一也。隨求又云。 | 文 |
| 全眞云。非人 | 文 | 故此文云二非人等一 |
| 文 | 尊勝菩薩所問經云。題婆摩多乃至摩睺伽 |
| 末多摩 | 文 | 般若道行 |
| 諸非人 | 文 | 大般若五百卷云。我等天衆及阿 |
| 素洛諸龍藥叉並諸大力人非人等 | 文 | 八十華 |
| 等 | 文 | 大般若云。隨諸天龍廣説乃至人非人 |
| 等 | 文 | 故知非レ結二八部一也。法華云二天龍八部 |
| 人及非人一。又云二天龍八部人與非人一 | 文 | 當知 |
| 人非人是二類也 | 文 | 不レ可レ云二人而非人一。八部 |
説二觀音三十四應一中八部及非人各別數レ之
| 爲二十身一。又寶積經百二云 | 隋笈 多譯 | 若天聲若龍聲 |
聲若緊那羅聲若摩睺羅伽聲若人聲若非人
| 聲 | 文 | 又八十華嚴第四十四云。天心龍心夜 |
| 摩 | 文 | 又云。天衆摩 |
| 伽衆人衆非人衆 | 文 | 古華嚴第三十云。天心龍 |
| 羅心摩 | 文 | 次云。天言音 |
| ○摩 | 文 | 又禪通境 |
| 人主非人非人主 | 文 古譯也 | 八部及人非人爲 |
| 也。故藥師經云。横爲二非人一奪二其精氣一 | 文 |
人一 答。仁王之仁梵云二摩努赦一。良賁疏釋
云。言二仁者人一也。正理解レ人多二思慮一故。依
| レ義訓レ人有レ思レ親故 | 文 | 以二慈仁義一名レ人。惡鬼 |
天語龍語夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅語摩
羅伽等非人語譯梵四天王等世主語人語
| 一語二語多謂 | 云云 | 依二此文一云レ結二八部一歟｣ |
| 問。法華陀羅尼云レ咩 | 羊鳴 音文 | 何云二羊鳴音一乎 |
| 之人未聞二羊鳴一。或呼二美以一 | 漢音 | 或呼二 |
| 和音 | 或呼云レ米 | 漢音 | 或呼云レ未 | 和音 | 或呼云 |
| レ女文 | 和訓 | 互謂二我實一。不レ知誰眞。入唐之人 |
| 皆聞二羊鳴一。或云。小羊鳴美也 | 和音 | 秋羊鳴美 |
| 以 | 漢音 | 或云。春羊鳴美也 | 和音 | 秋羊鳴美以 | 漢 |
| 音 | 今撿二法華梵本一見作二銘字一。然此摩 |
| 字或呼云レ摩 | 呉音 | 或呼云レ摩 | 漢音 | 或呼云レ莽 |
| 呉音 | 或呼云レ莽 | 漢音 | 或呼云レ女 | 和訓 | 故此 |
| 銘字隨二其本音一云タイレ米 | 呉音 | 云レ米 | 漢音 | 云レ銘 | 漢 |
| 音 | 女 | 和訓 | 皆得 | 文 | 近來聞。入唐人云。羊音ケ |
| ツケツ鳴 | 云云 | 難レ叶レ。咩字音唐勻上聲 |
| 綿婢反 羊鳴也 | 嘪 | 同音 也 | 羊聲也 | 漢解反 羊聲反 | 若ミヒヤヲ云二咩 |
云二ホユ一也。苻癈反難レ爲二犬聲一。唐勻平聲牟
| 莫字反 午聲 | 上聲吼 | 牛嗚呼作反 古呴吽文 | 古呴吽者古文又作二 |
| 山比ノ咩明神 | 云云 |
| 問。百字讃云。濕哩 | 二合 | 濁 | 輕引 呼文 | 濁字直角反。 |
字可レ覩。何梵漢不レ同耶 答。既云レ輕故與二丁角反一有レ別歟。大日經
之字云| 磔 | 輕呼 | 此漢字本タクノ音也。今云二輕呼一故不 |
| 剛智如意輪軌云。櫂 | 持教反 | 釋迦文悉曇 |
章 擢擢 | 文 | 當レ知擢等字ハトトモタウトモ云也。 |
音一。又虎亦名二烏擇一或作二烏塗一或作二烏
| 域 | 音徒文 | 非二獨濁字一也 |
形一。此云レ火。即焚燒義也。然云二火𤙖儀軌一者。即護摩儀軌也。如
意輪經以二護摩法一云二火唵法一。此火唵火𤙖者
梵語歟漢語歟 答。難レ知矣。但試會レ之者。
蘇摩呼經以二護摩一云二護呼摩一。
相連之間字爲二空點一。字有二護呼之音一也。字不レ當二火音唵一不レ當二
音一。難レ云二梵語一。若云二漢語一。唵字𤙖字亦不レ得レ意。私推レ之火𤙖字反
| 之得二倶吽 | 二合 | 音一。字云レ倶字云レ吽歟。 |
| 火唵字反レ之得二虎𤙖 | 二合 | 音一。字云レ虎字 |
云レ梵。云二毘沙門一。非二反音一難レ叶。但火字護摩是火故用レ之歟。
云レ魔。魔惱レ人故從レ鬼。云二瑠璃一。此從レ玉。
云二栴檀一。從レ木例レ之問。金剛界儀軌云。
一教王經譯云二佛光一。普賢讃云
譯曰二辟支佛一。此事不レ明。佛是梵語作二
形一。此云二覺者一。何以二梵語一而譯二梵語一耶 答。翻譯有レ二。義翻正
翻也。故澄觀師演義抄第五云。會意譯羅什
| 爲レ最。若敵對翻譯大唐三藏稱レ能 | 文 | 今依二正 |
翻云二仁者一或云二勝者一。或譯云二最勝光一。
或可レ云二獨勝一。倶| 舍云得二勝果一時轉名二獨覺一 | 文 | 即其義也。佛之 |
レ知故云レ佛耳。亦無二大過一。又如二
儞| 寧逸反 | 勿哩 | 二合 | 底一。普賢讃云二涅槃實是滅 |
是強姓子也。義釋云二阿闍梨一言宣會云二佛
| 子一。於レ義爲レ著也 | 文 | 又義釋云。經ノ戲論本ト無 |
| 意言レ之故曰二本無一 | 云云 | 又大日經題成佛者。 |
| 佛是覺者。故就二省文一但云二成佛一 | 云云 | 又吉慶 |
| 讃云。忙 | 引 | 囉 | 魔也 | 博吃芻 | 黨也 | 偈云二魔軍義一。 |
| 羽翼黨授之義。今依二古譯一會意言耳 | 文 | 又釋二 |
者一。以二偈中不
可二六字一故取意削レ之。下文頗| 有二此例一。不二復煩説一 | 文 | 又釋二鵝鴈等莊嚴文一 |
| 云。鴈非二正翻一。梵本云二娑 | 引 | 囉娑 | 上 | 鳥一。状如二鴛 |
| 文 | 又佛陀跋陀羅此翻云二佛賢一。僧伽跋陀羅 |
| 齊言二僧賢一 | 文 | 此亦然一。又 此云二無 |
國古云レ漢新云レ唐。亦是會意歟。正云二思惟國一。彼國人多二思惟一故。又藥叉翻云二鬼神一
者。鬼神之中一故歟。或別云二藥叉鬼神等一。
| 又或法相書云 | 不レ知二題 名作人一 | 翻依レ有レ五。一相望翻。 |
意翻。以レ意會レ義故。四借勢翻。如下羝羊開
將二前而更却一等上。五異事翻。於二一名下一一名
| 下二義事而會取レ正故 | 文 | 此中第一即敵對 |
字翻者。於二諸字母一或上或下加レ字釋レ義。皆
増字翻也。大論云。阿字本不生者。阿提云
| レ初。阿耨波此云二不生一。故云二本不生一 | 云云 | 一切 |
云二世自在一或云二世饒一。世也。
自在也。故云レ爾。是正翻也。或云二觀自在一。
是觀也。故云レ爾也。是増字翻。華嚴音義釋二提舍佛一云。正云二底
沙一。依二西域一訓レ字。底謂底邏那。此云レ度也。沙
| 謂皤沙。此云レ説也。言二説法度人一也 | 文 | 又釋二 |
| 云レ離也。言此寶光淨不下爲二垢穢一所染也 | 文 |
| 又普賢讃云二普賢行一 | 文 | 加二普字一也。 |
| 陀誐跢野 | 文 | 譯曰二敬禮寶髻如來一。加二寶字一也。 |
補特伽羅此云二數取趣一。趣也。今以レ
云レ趣歟。以レ云レ取歟。又諸文譯曰二歸命一。正云レ歸也。加二命字一也。又云二稽首一
加二首字一也。又
正云レ皆。而云レ圓者加レ字翻也。
云レ圓也。第四借勢翻者。義釋天宮藏時慶文云。梵本如二彼慶中一即含二時
| 義一 | 文 | 又釋二如滅除在家種種若時慶文一云。梵 |
| 本但云二滅除種種苦一。即含二在家義一 | 文 | 又釋二其 |
中一即有二聲義一有二吹發義一。又有下令二彼普遍聞一
| 義上 | 文 | 又釋二諸法無形像文一云。梵本初句但 |
| 形像一也 | 文 | 故略出經直云二諸法如影像一。此如 |
此我執梵本作二灌頂字一。阿闍梨相傳云。此
| 字義不二相應一。當レ云二離於執一也 | 文 | 又 |
如去一者。云レ生二迦毘羅城一。隨二義勢一云二如
來一亦是借勢也。第五異事翻者。義釋釋二開
示於三界文一云。此中三界者梵本正云二三
| 世。意通二過現未來及三有一也 | 文 | 梵云。悉怛 |
| 三合 | 路迦 | 三世 也文 | 大讃云二 一。大日經云二 |
字有二九義一。若瞿陀羅尼瞿摩夷之瞿字以レ牛釋レ之。瞿毘
陀羅瞿物頭瞿字以レ地釋レ之。是一證也。又
此云レ水或云レ手。云二清水一。云二金剛手一。華嚴音義釋二馬腦一云。案馬腦梵音謂二之阿濕嚩掲波一。言二阿濕嚩一者此云
レ馬也。嚩音薄何反。掲波者腦也藏也。若言二
阿濕摩掲波一此云二石藏一。案此寶出レ自二石中一
故應レ名二石藏寶一。古來以下馬聲濫レ石藏聲濫
| レ腦故謬云二馬腦一也 | 文 | 阿彌陀經梵本云。 |
 | 文 | 羅什云二馬腦一。云二珠鬘一者可レ云二珠貫一 |
此云レ鬘或云二貫數珠一。非レ鬘而云二珠鬘一。又一義劫初萬物雖レ無レ名後諸聖人隨レ物
立レ名隨レ名召レ體。或有二因縁一立レ名。如二目蓮
等一。或無二因縁一而立レ名。如二桃李等一。雖レ無二因
縁一前人若立レ名後代隨レ之而呼レ之。所以大
唐本無レ佛。故亦無二其名字一。後聞二其名一遂即
云レ佛。依レ之萬人皆呼爲レ佛。若爾佛之名字
雖二本是梵語一遂爲二唐語一。日本之人亦呼レ佛
爲二ホトケ一。佛字梵語故雖レ不レ可レ有二日本訓一。
依二世相承一遂訓爲二ホトケ一。尼字亦然。本雖二
梵語一日本遂訓爲二アマ一。所以佛字不レ可三定
云二天竺語一。後成二唐語一是唐語。故栴檀亦似二
| 梵語一。目録云。佛陀跋陀羅此云二佛賢一 | 文 | 以二佛 |
當レ知本雖二梵語一轉二唐語一也。瑠璃本梵語後
爲二唐語一歟。摩羅此云二殺者一。後摩字加レ鬼作
レ魔。此亦似二唐語一。禪字雖二梵語一後亦爲二漢語一
歟。大論云二禪靜之處一。經亦云二安禪合掌等一
| 文 | 頂生王故事經先云。尊者阿難在二閑靜處一 |
| 便作二是念一 | 文 | 次帖レ前云。向至二禪所一便起二是 |
| 念一 | 云云 | 定知禪字是靜義也。類音訣云。禪 |
| 靜也 | 無量義云。其心禪寂常在二三昧一 | 文 | 雙觀 |
| 經上云。禪思一心 | 文 | 阿那律八念經云。阿那 |
| 律在二彼禪室一譯中坐思惟言 | 文 | 故知禪者靜 |
| 也。大愛道經上卷云。耳能通聽鼻能禪レ息 | 文 |
語一或人爲二漢語一。此亦雖二梵語一遂爲二漢語一歟。
| 有人云。梵者靜也 | 云云 | 此亦梵語遂爲二唐語一 |
也。照五悔云。臨般| 無餘涅槃者 | 文 | 無垢稱經第二云。若尊者慈 |
| 般一 | 文 | 此文以レ入云レ般歟。三論義疏云。般涅 |
| 槃者。般之云レ入。即入涅槃也 | 文 |
又般若字漢音如何 答。般若字梵作二
形一。大底如レ此。然
字有レ論。如二上已辨一。般字切勻平聲薄官反。萬人用二此音一。若字上聲人
| 者反。般若智慧 | 文 |
字可レ云二鉢羅愼若一。何直云二般若一耶。若連聲呼レ之。可レ云二鉢剌愼若一。何者
字首有二
形一。與レ相連字有二剌音一故也。字何以二空點音一直云レ般。
字何直云レ若耶答。
字二合字也。古譯二合字或直呼レ上或直呼レ下。今
字古或云二波若一。當レ知字或直云レ波也。又
古波闍波提亦此例也。然般字大空音呼レ之者。與二下
字一相連故也。
此云二一切智一。古云二薩云若一。此若字得レ下和
字ニ成二云音一也問。云二般涅槃一之時般字用二入聲一。
云レ般故也。不レ知般若之般若亦可レ用二入聲一。答。
爾也。此字亦可レ用二入聲一。然今隨二世人一且用二
薄官反一也。凡可レ有二四義一。一者
字直呼云レ波。
字直呼云レ若。大品大論及寶積涅槃等經多云二波若一。即其義也。梵字作法二合三合
字或直呼上或直呼レ下或倶呼レ之。其例衆多
也。故般字或半音呼レ之可レ云レ波。如三
云二波闍波提一亦其例也。二者此般字亦可レ用二入聲一。何者
字首有二形一。與レ此相連字成二入聲一故般字可レ用二入聲一也。金剛智念誦
| 結護法云。波羅 | 二合文 | 寶積經中玄奘譯呼二 |
| 諦攝論第九亦多云二般羅若一 | 文 | 倶舍論第五 |
| 羅底木叉一 | 文 | 文甚多矣。大論六十六以二波羅 |
レ用二入聲一歟。三者如二前般字一用二薄官反一。
字直呼云レ波。
字直呼云レ若。故二字相連即成二般若音一也。
沒羅憾麽或直呼云レ梵。上下相連不レ知レ中也。
云レ劫。云レ曇。| 云二劫磨一 | 出二翻梵 語一抄 | 云二乾沓和一。皆 |
或云二薩云若一。例レ之般字亦用二空點音一歟。四者同二
舌内一故ハンハツ相通。
或云レ發或云レ洋。見山唐人云二ケツサント一等是也。故左右トモ
無過歟
問。梵語多以復。如下
是無亦是無合云二一此亦云無。此云レ王。亦云レ王。亦合云レ王。此云レ惠。亦云レ惠。合云二
一。此亦云レ惠。此方之言多以レ單矣。彼土何故多以レ復乎 答。天竺作法
或以二一言一以名二多物一。如三瞿一字目二於九物一。
或以二多名一目二於一物一。如三佛世尊有二十號一也。
所
以三字有二多義一不二必無義。或云レ極或云レ無
亦有二多義一。若云二一定是無義。亦是遮止義塵義主義。
或云レ君或云レ勝或云二自在一。若云二
一定是王義。所以涅言有二無義極義一。言レ有二對義極義一。是單語故有二多義一也。唐云。言語多有レ單故
所レ聞多レ誤。聞レ香聞レ聲同用二聞字一。若云二聽
聞一。乃是聞聲。苦字有二ニガシネムゴロナ
ルトイフ訓一。過字ニスキタリトガトイフ訓アリ。其
意難レ知。非二單字失一耶。若翻爲二漢語一時亦梵
| 漢相並出レ之。如二世尊薄伽梵 | 其一 | 金剛堅固 |
| 其二 | 東弗波提 | 其三 | 北欝檀越 | 其四 | 歡喜阿難一 |
| 其五 | 此意云。單揚二梵語一難レ知二漢語一。單揚二漢 |
問。
此云二無量光一。然讃云二敬禮無量光一而云二
一。無二此字一者爲二直略
之爲レ有レ意耶。又此云二應供一。然讃云二如來應供一而云二
一。略二此字一亦有レ意耶 答。未レ得二口傳一。然私案レ之。可
レ有二二意一。一者直略レ之歟。如二
一此云二尋香一或云二食香一。倶舍光
呼。若長聲中喚。應レ言二健達頞縛一。其健達名
レ香。是字縁。頞縛是字界。或因二尋義一或因二食
義一。尋謂尋香。食謂食香。以二健達一助二頞縛一即
名二健達頞縛一。此中依二短聲中一呼略
去頞字一但言二健達縛一。若長聲喚レ達即亦攝レ頞。若短
聲喚レ達即不レ收レ頞。雖二短聲呼
達亦無レ有レ過| 云云 | 正理論云。此頞縛界雖三正自行而於二其 |
| 者。如二設達途及羯建途一略故無レ過 | 文 | 顯宗論 |
| 有二食義一 | 文 | 若依二此意一。從レ本云二敬禮一。略 |
字一直云二一歟。從レ本云二如來一。略
去字一直云二一歟。依二此等意一縛日羅盎倶舍此云二金剛釣一。然短直云二嚩日羅
倶舍一云三直略二盎字一也。
云二金剛起一。然經云二嚩日囉底瑟吒一者直略二
字一歟。者金剛水也。然經云二嚩日囉娜迦一者略二
字一歟。觀自在也。或云二世自在一。然瑜祇經云二
一。云二自在一。今直略二伊字一歟。大日經一切夜叉
呪
文諸軌並義釋疏皆作二藥乞叉| 濕嚩形一。略出經云二摩隸阿毘詵左一 | 文 | 鬘 |
灌頂也。所以五祕密軌云。 | 文 | 然千手法華普賢金剛王等諸軌 |
| 摩 隷毘詵左 文 | 當レ知直略二字一也。一切例レ之。 |
闍梨一阿羅漢云二羅漢一阿彌陀云中彌陀上也。西
方好レ廣故無二無レ因略
字。若欲レ略二阿字一。必爲二上句終字點一。
云二云二一。阿烏等字各有二所詮一。若略レ之時所詮既失。故
不レ可下直略中上字上。必可レ有二所以一。但倶舍略二
阿字一者可レ有二別意一。彼論字界故於二一界上一
加二多字一成二種種義一。與レ今不レ同。如二
一或云二世自在一或云二觀自在一。云レ世。云二自在一。故云二世自在一。是敵對翻也。此云レ觀。此云二自在一。故云二觀自在一。此増字翻也。不レ可レ同レ今。但私案梵文
體勢可レ有二
通用之義一。陀羅尼集經諸大| 呪終多有二阿知若 | 二合 | 波夜提之文一。第五卷 |
| 云。烏 | 去引 | 枳若 | 二合 | 波夜提 | 文其一 | 摩利支經 |
| 烏頭摩斯之文儀軌云。遏 | | 度 | 引 | 沫 | | 思 | 文 | 陀 |
| 羅尼集經云。阿豆摩斯 | 文其二 | 西域 |
| 尼國舊曰二烏耆國一 | 文其三 | 華嚴經惠苑音義釋二 |
| 支分也 | 文 | 其實 此云レ身云レ分 | 其四 | 閼伽眞 |
此云二金剛水一。然不空仁王念| 誦法云嚩日羅 | 二合引 | 娜迦 | 文其五 | 是勝上 |
略出經等云二金剛| 上一 | 其六 | 又云。義釋云二 一。此勝 | 文 | 怛哩 | 二合 |
| 喩 | 此也引 | 仡囉 | 勝也 二合 | 翻梵語云。阿羅伽度波 |
| 摩。應レ云二優羅瞿婆摩律日蛇辟經一也 | 文其七 |
| 曰。盎祁者鉢邏娑者味也 | 文其八 | 金剛般若梵 |
點一。又 離。無上 | 文 | 當レ知字或云 |
| レ烏也 | 其九 | 故阿彌陀讃云。。文 |
者云二歸| 命一也 | 翻梵語云。耶 麽此云レ歸 | 云二無量光一歟。 |
之文甚多。此云二如來無量壽一歟。又云。
| 文 | 世尊無量壽歟。讃云。 | 文 | 云二歸 |
爲レ無歟。貝葉文並阿彌陀經梵本云。
| 文 | 十一面儀軌云。 | 文 | 不 |
| 云。 | 文 | 普通念誦法云。怛他誐 |
| 妬 | 如來 | 羅 | 應供 | 合二此等文一得レ意云二 |
字一爲中字之代上。上字點無用也。又阿毘三菩提是現證菩提也。然金剛般若云。  法正覺 | 文 | 又 |
| 法正。覺 | 文 | 又是暗 |
也。然金剛經 丈夫。暗 | 文 | 羂 |
| 索經云。諸大黒闇 | 文 | 又 |
無上也。然金剛經云。如來。 無上 | 文 | 又法。若。無上 |
| 文 | 上云二法若一 | 文 | 故 云二無上一 |
字與二字一互用不レ可二稱計一。又阿駄部 | 二合 | 多是奇特也。出二義釋一。所 |
| 以義釋云。阿 | | 毘 | |  | 娜部 | 二合 | 多 | | 不 |
| 思議奇特也 | 文 | 然新度軌云。阿 | 怛瑜二 合引 | |
| 文 | 當レ知 云云奇特歟。若爾阿彌陀 |
者云二歸命不思議一歟之
字爲二下句首一云二一歟。又羂索經云。  | 毘遙反 五句 |  底跢 | 過去 | 云二過 |
又歟。又佛頂此云二火| 聚一。然倶舍光 | 文 | 通 |
| 用義歟。又胎藏大讃云。 | 文 | 經云。衆生 |
云二利益一也。| 然要略念誦經云。係都 | 去引 | 嘌他 | 二合引 | 本以二 |
一雖レ云二利益一。今以二一亦爲二利益一歟。又最勝經初地呪阿婆婆薩底底不空云。
大底光明義也。然眞諦譯云。烏婆| 沙底 | 文 | 通用義歟。又此云二 |
也文一。其意亦同。又不空請雨經云。鄔訖羅
| 二合 | 耶。今譯云レ健。叉訖羅 | 二合 | 字上有二引 |
同事也。又我也。然
云二清淨我一。云二我是如來一。
云レ我歟問。
二字字義既別。如何互用耶 答。義釋釋二如來甲眞言
字一云三下有二鄔字一。三昧| 畫以二本不生一故即無作解脱門 | 文 | 義釋又云。 |
 鄔字亦是極無生三昧 | 文 | 烏樞沙摩 | 二合 | 金 |
| 剛陀羅尼集經翻云二不淨潔一 | 云云 | 涅槃經云。 |
| 亦名二不行一。是名爲レ捨 | 文 |  也。不空云。 |
| 字是諸法本不生義 | 文 | 當レ知音中亦有二 |
互用歟。等字亦與レ阿通用。
字何不レ爾耶。非二但字一伊字亦| 與レ通用歟。義釋云。扇 | | 底 |  | 嘌 | | 他 | 二合寂 義也 |
一尤可也。故阿與レ伊通用歟。所以
之文亦云二
鬘一也。伊毘詵左灌頂歟。陀羅尼集| 經第十三云。四重五逆及阿闡提 | 文 | 以二一闡 |
| 三昧一 | 文 | 故與レ通用歟。底哩三昧耶軌云。 |
| 涅彌 | 二合 | | 文 | 本以二阿毘詵左 |
レ得二先徳傳一。故任二愚意一且作二二釋一。後日可レ改
レ之
問。句第二義設雖二梵文一。何不レ略言二優波難
陀一或直云二跋難陀一。失倶陀此云レ釣。然千手
| 經云。倶尸鐵釣 | 文 | 吠 |
梵文略一。仍傳二漢土一時所レ略也。若梵文中皆
具言レ之。義如二先釋一。又後日案云。此等阿字
等梵文中闕歟。三藏不レ加レ之。直如二梵文一譯
レ之歟。彼大日經第二卷。第四十五泥心梵本
闕レ文。第十一火禪梵本一闕レ名。如來甲眞言如
來舌印梵文闕レ之。大力大護明妃欠字闕レ之。
| 諸菩薩眞言闕二第三多 | | 字一。故三藏翻譯之 |
輒加
之歟。字上字必有二點一而云二一。恐闕二
字一歟。隨求陀羅尼云。薩怛嚩毘藥亦然
云二灌頂一。直云二一亦闕二阿字一歟。若略出經五部繋鬘之文五處悉
云二摩㘑阿毘詵左右一。故知無二阿字一落失歟。
又云二
一者但是點剩歟。寶樓閣| 經中云。悉 | 三 | 阿鞞説者 | 四文 | 牟利經云。悉提 |
| 四 | 比詵法者 | 文 | 又彼彌陀讃下四句以二十三 |
句上。故
之上及之上各闕二字一歟。之文非レ略。是點闕歟。一切例レ之。又如二前出大論中一。誦者忘失事。此中可レ出
レ之。但隨二梵本在一無レ翻レ之歟。千手陀羅尼
字歸命句中有レ之。經不空本同レ之。恐不レ知二
理非一直依二梵本一譯レ之歟。總此陀羅尼不レ當
理文多。恐譯者直如レ文譯不レ正歟。最勝經
十二因縁眞言名色之句闕レ色。無明之句闕
レ無。皆直依二梵本一歟。蘇悉地經白衣觀音呪
無二歸命句一但有二歎徳之句一。千手軌具有レ之。
梵文本自落譯者不レ譯レ之有二何過一哉
| 問。怛 | | 他 | | 誐 | | 多 | | 此云二如來一。然古譯中云二 |
| 怛薩阿竭一 | 文 | 如何可二會通一 答。云二怛薩一者 |
一歟。字是舌内字亦舌内故通用歟。即以二タツノ音一爲レ如。故薩他通用歟。
字引即阿。
爲レ竭。故云二阿竭一歟。鼻奈耶律| 云二多陀竭一 | 文 | 方等般泥洹經多有レ之 |
此云二寶積一。然古云二羅隣那竭| 文 | 如何會通 答。剌那云レ寶。故字或作レ 。 |
云レ竭也。同二舌内一故通用歟。如二
一。涅槃十五卷云。迦羅富| 單耶 | 文 | 同二舌内一故羅吒通用歟。大明度經三 |
| 云。如我讃説羅蘭那枝頭佛 | 文 | 大般若云。寶 |
| 性歟髻歟佛 | 文 | 可レ見レ之。放光經云。寶造菩 |
| 薩 | 文 |
方有二所詮一。然諸經中云二阿字門本不生乃至
訶字門因不可得一者何耶。又諸經中阿字乃
至訶字所詮義不同何耶 答。誠梵文中一
字不レ詮レ義。今云二阿字門本不生等一者。一字
爲レ門遍二入諸字一也。非下直一字有
所二詮表一。所レ言門者字母爲レ本。或上加レ字或下加レ字
方詮レ義也。所レ加字不レ同故所詮義亦不同
也。今任二字母之次一聊註二所見一矣。四十二字
門別有レ所レ注。
大日經及金剛頂經釋字母| 品並云二阿 | 上 | 字門一切法本不生故一 | 文 | 大論 |
字一即時隨レ義。所謂一切法從レ初來不生相。
| 阿提秦言レ初。阿耨波陀秦言二不生一 | 文 | 普曜經 |
| 云レ無 | 文 | 千字文云。 | 初也 始也 | 首也 無也 | 心經梵 |
| 本云。不生 | 文 | 文殊問經釋字母品 |
| 云 | 是不空譯故與二金剛頂 經釋字母品一字音大同 | 稱二阿 | 上 | 字一時是無常聲 |
| 文 | 莊嚴經云。唱二阿字一時出二一切諸行無常聲一 |
| 文 | 涅槃經云。不破壞故 | 文 | 又云。不流故 | 文 | 又 |
| 云。名爲二功徳一 | 文 | 金剛頂經云。阿 | 引去 | 字門 |
| 一切法寂靜故 | 文 | 翻梵語云。阿諫若此云二寂 |
| 靜一 | 文 | 文殊問經云。阿 | 引去 | 字時是遠離我聲一 |
| 文 | 莊嚴經云。唱二長阿字一時出二自利利他聲一 | 文 |
| 涅槃經云。阿者名二阿闍梨一 | 文 | 也。又云。 |
| 名二日制度一 | 文 | 又云。名二同教海一 | 文 | 義釋云。阿 | |
| 字障也 | 文 | 文 | 又云名二依聖人一 | 文 |
聖人也。依也。又云。| 云云 | 金剛頂經云。伊 | 上 | 字 |
| 門一切法根不可得故 | 文 | 倶舍云。因 | | 姪利 |  |
| 炎 |  | 此云レ根 | 文 | 二十二根五根等根也。普賢讃 |
| 云伊畝 | 文 | 善根之根也。莊嚴經云。出二諸 |
| 根本廣大聲一 | 文 | 涅槃經云。此是佛説此是魔 |
| 説 | 文 | 此也 | 文 | 金剛頂經云。伊 | 引去 | 字門。 |
| 一切法災禍不可得故 | 文 | 文殊問經云。是世 |
| 間災害聲 | 文 | 莊嚴經云。出二一切世間衆多病 |
| 聲一 | 文 | 涅槃經云。自在義 | 云云 | 翻梵語云。伊沙 |
| 翻曰二自在一 | 文 | 西域 | | 涅婆 | | 羅 | | 此 |
| 云二自在一 | 文 | 涅槃經云。爲二斷嫉妬一 | 文 | 翻梵語云。 |
| 伊舍羅譯曰二疾妬一 | 文 | 信行音云。伊利沙此云 |
金剛頂經云。| 得故 | 文 | 此云二譬喩一也。涅槃經云。最上 |
| 最勝義 | 云云 | 上也。最勝也。文 |
| 殊問經云。是多種逼迫聲 | 文 | 莊嚴經云。唱烏 |
| 上聲 | 字時出世間諸惱亂事聲 | 文 | 金剛頂經 |
| 云。汚字門。一切法損滅不可得故 | 文 | 文殊問 |
| 經云。汚 | 引 | 字時。是損減世間多有情聲 莊嚴 |
| 省聲 | 文 | 涅槃經云。最尊最上 | 文 |  金剛頂經 |
| 云。哩字門。一切法神通不可得故 | 文 | 普賢讃 |
| 云。㗚地 | 文 | 譯云二神通一文殊問經云。唱二 |
| 哩字一時是眞欶相有情聲 | 文 |  金剛頂經云 |
| 哩 | 引去 | 字門。一切法類例不可得故 | 文 | 文殊問 |
| 經云。唱二哩 | 引去 | 字一時是斷染遊戲聲 | 文 |  金 |
| 剛頂經云。哩字門。一切法門染不可得故 | 文 |
| 文殊問經云。力字時是生法相聲 | 文 |  金剛頂 |
| 經云。嚧字門。一切沈沒不可得故 | 文 | 文殊問 |
| 經云。嚧 | 引 | 字時是三有情染相聲 | 文 | 金剛頂 |
| 經云。噎字門。一切法求不可得故 | 文 | 如是 |
| 也。文殊問經云。是起二所求一聲 | 文 | 莊嚴經云。可 |
| レ出二所求諸過患事一聲 | 文 | 涅槃經云。即是諸佛 |
| 性涅槃 | 文 | 亦是也。金剛頂經云。愛字 |
| 門。一切法自在不可得故 | 文 | 大佛頂月天云二 |
| 愛 | 一 | 涅哩 | 云文殊問經云。是威儀勝聲 | 文 | 莊 |
| 嚴經云。出勝威儀聲 | 文 | 金剛頂經云。汚字 |
| 門一切法瀑流不可得故 | 文 | 吉藏云。彼云二烏 |
| 伽一此翻爲二渉流一 | 文 | 文殊問經云。是取聲 | 文 | 莊 |
| 嚴經云。唱二烏字一時出二死瀑流一到二彼岸一聲 | 文 |
| 涅槃經云。烏者名二煩惱義一。煩惱者諸渉 | 文 | |
| 文 | 文殊問經云。奧 | 引 | 字時是化生之聲 | 文 | 莊嚴 |
| 經云。出皆化生聲 | 文 | 涅槃云。是究竟義 | 文 |  |
| 文 | 翻梵語云。菴婆羅者此云レ空 | 文 | 故云二空點一 |
| 歟。文殊問經云。是無我所聲 | 文 | 莊嚴經云。出二 |
| 一切物皆無我之所一聲 | 文 | 涅槃經云。能遮二一 |
| 切諸不淨物一 | 文 |  金剛頂經云。惡字門。一切 |
| 法遠離不可得故 | 文 | 文殊問經云。是沈沒聲 | 文 |
| 莊嚴經云。唱二阿字一時出二一切法皆滅沒聲一 | 文 |
| 涅槃經云。痾者名二勝義乘一 | 文 | 金剛頂經大 |
| 日經云。迦 | 上 | 字門。一切法離作業故 | 文 | 大日經 |
| 義釋云。梵音迦哩耶是作業義 | 文 | 大論云。迦 |
| 羅迦秦言二作者一 | 文 | 造也作也。業也。 |
作者也。涅槃經云。於二諸衆生一起二大| 慈悲一 | 文 | 悲也。文殊問經云。是入業異 |
| 熟聲 | 文 | 莊嚴經云。出入業果聲 | 文 | 金剛頂 |
| 大日經云。佉 | 上 | 字門。一切法等虚空不可 |
| 得故 | 文 | 大論云。呿秦言二虚空一 | 文 | 大日義釋 |
| 云。梵音佉字是虚空義 | 文 | 文殊問經云。是 |
| 出二一切法等虚空聲一 | 文 | 莊嚴經云。出二一切 |
| 法如虚空聲一 | 文 | 金剛頂經大日經云。誐 | 上 |
| 字門。一切行不可得故 | 文 | 義釋云。梵云哦多 |
| 也 | 二合 | 是名爲レ行 | 文 | 云レ藏。文殊問經云。 |
| 是甚深法聲 | 文 |  甚深也。莊嚴經云。出二 |
| 甚深法入縁起聲一 | 文 |  金剛頂經云。伽 | 去引 | 字 |
| 門。一切法一合不可得故 | 文 | 大日經云。伽 | 重聲 |
| 字門餘同レ上。義釋云。梵云二伽那一。是密合義 | 文 |
| 涅槃經云。如來常音 | 文 | 音也。文殊問經 |
| 云。是摧稠密無明闇冥聲 | 文 | 莊嚴經云。出二除 |
| 滅一切無明黒暗厚重醫膜聲一 | 文 | 厚也。 |
金剛頂經云。仰字門。一切法支分不可得| 故 | 文 | 友也分也 | 文 | 文殊問經云。是五趣清 |
| 淨聲 | 文 | 莊嚴經云。唱二哦字一時出下銷二滅衆生十 |
| 二支一聲上 | 文 | 涅槃經云。俄者一切諸行破壞之 |
| 相。是故名レ俄 | 文 | 金剛頂經云。左字門。一切 |
| 法離一切遷變故 | 文 | 大日經云。遮字門餘同 |
| レ上。義釋云。梵云二遮庚 | 二合 | 底一即是遷變義。又 |
| 梵音遮唎耶是諸行義 | 文 | 大論云。遮梨夜秦 |
| 言レ行 | 文 |  行也。文殊問經云。是四聖諦聲 |
| 文 | 四聖諦也。莊嚴經云。唱二者 |
| 字一時出現四諦聲一 | 文 | 涅槃經云。即是修義 | 文 |
修行也。金剛頂經云。嗟上字一切| 法影像不可得故 | 文 | 大日經云。車字門。餘同 |
| レ上 | 文 | 義釋云。梵云二車野一。是影義 | 文 |  影也。 |
| 涅槃經云。喩如二大蓋一 | 云云 | 普賢讃云。縒 |
| 怛羅 | 二合 | 傘蓋也。千字文云。 | 文 | 文殊問 |
| 經云。是不覆欲聲 | 文 | 欲也。莊嚴經云唱二 |
| 車 | 上字 | 字一時出二永斷貪欲聲一 | 文 | 金剛頂大 |
| 日經云。惹字門。一切法生不可得故 | 文 | 義釋 |
| 云。梵云二惹哆也一是生義 | 文 | 生也。文殊 |
| 問經云。是超二老死一聲 | 文 | 莊嚴經云。出下度二一 |
| 切生死一到二彼岸一聲上 | 文 | 老也。生也。 |
| 涅槃經云。闍者是正解脱。無レ有二老相一 | 文 |  金 |
| 剛頂經云。鄼 | 上 | 字門。一切法戰敵不可得故 |
| 文 | 大日經云。社字門。餘同レ上。義釋云。梵云二 |
| 社麽欏一。是戰敵義 | 文 | 文殊問經云。鄼 | 才舸反 | 字 |
| 時是制伏惡諸言聲 | 文 | 莊嚴經云。出下降二一切 |
| 魔軍衆一聲上 | 文 | 金剛頂經云。孃 | 上 | 字門。一切 |
| 法智不可得故 | 文 | 大論云。若那秦言レ智 | 文 | |
| 智也。文殊問經云。是制伏他魔聲 | 文 | 莊嚴 |
| 經云。出二覺悟一切衆生聲一 | 文 | 金剛頂大日 |
| 經云。吒 | 上 | 字門。一切法慢不可得故。義釋云。 |
| 梵音吒迦羅是慢義 | 文 | 文殊問經云。是聲結 |
| 聲 | 文 | 莊嚴經云。出二永斷一切道聲一 | 文 |  金剛 |
| 頂大日經云。吒 | 上 | 字門。一切法長養不可得 |
| 故 | 文 | 義釋云。梵音毘吒鉢那是長養義 | 文 | 文 |
| 殊問經云。是出二置答聲一 | 文 | 莊嚴經同レ之。 金 |
| 剛頂大日經云。拏 | 上 | 字門。一切法怨對不可 |
| 得故 | 文 | 義釋云。梵音云二拏麽囉一。是怨對義 | 文 |
| 文殊問經云。是出二攝伏魔淨聲一 | 文 | 莊嚴經云。 |
| 出二斷一切魔惱亂聲一 | 文 | 涅槃經云。荼者是愚 |
| 癡僧 | 文 |  金剛頂經云。荼 | 去 | 字門。一切法執 |
| 持不可得故 | 文 | 大日經云。荼 | 重聲 | 字門。餘同 |
| 安二置點一是故轉聲爲レ | 文 | 文殊問 |
| 經云。是滅穢界聲 | 文 | 莊嚴經云。出二一切境界 |
| 皆是不淨聲一 | 文 | 金剛頂經云。拏 | 陀爽反仍 鼻音呼 | 字 |
| 乃一切法淨不可得故 | 文 | 文殊問經云。是除二 |
| 諸煩惱一聲 | 文 | 莊嚴經云。出二永拔微細煩惱聲一 |
| 文 | 涅槃經云。拏者非二是聖義一。喩如二外道一 | 文 | 不 |
| 也。外道名也。金剛頂大日經云。多 | 上 |
| 字門。一切法如如不可得故 | 文 | 義釋云。梵云二 |
| 哆他多一。是如如義 | 文 | 大論云二多他一秦言レ如 | 文 |
| 如也。文殊問經云。是眞如無間斷聲 | 文 |
| 莊嚴經云。出下一切法眞如無二別異一聲上 | 文 | |
| 金剛頂大日經云。他 | 上 | 字門。一切法住處不 |
| 可得故 | 文 | 義釋云。梵云二薩他娜一。是住處義亦 |
| 是位義 | 文 |  處也。文殊問經云。是勢力進 |
| 無畏聲 | 文 | 莊嚴經云。出二勢力無畏聲一 | 文 | |
| 勢也。涅槃經云。各愚癡義 | 文 | 金剛頂經云。 |
| 那字門。一切法施不可得故 | 文 | 大日經云。娜 |
| 字。餘同レ上。義釋云。梵云二檀那一。是捨施義 | 文 |
施也。文殊問經云。娜字時是施調伏律| 儀寂靜安隱聲 | 文 | 莊嚴經云。出二施戒質直聲一 |
| 文 | 涅槃經云。名曰二大施一 | 文 | 金剛頂經云。駄 |
| 字門。一切法界不可得故 | 文 | 大日經云。駄 | 重聲 |
法界一。界是體義分義。佛之舍利亦名二如來駄
| 都一。言是如來身分也 | 文 | 法也。 界也。 |
| 文殊問經云。是聖七財聲 | 文 | 財也。莊嚴 |
| 經云。出二希求七財聲一 | 文 | 涅槃經云。稱讃功徳 |
| 文 | 金剛頂經云。曩字門。一切法名不可得 |
| 故 | 文 | 名也。文殊問經云。是遍知名色聲 | 文 |
金剛頂大日經云。跛字門一| 切法第一義諦不可得故 | 文 | 義釋云。梵云二波 |
| 羅摩他一。翻爲三第一義一或云二勝義一 | 文 | 千字文 |
勝義也。文殊問經云。是勝義聲| 文 | 莊嚴經云。出二證第一義諦一聲 | 文 | 涅槃經云。 |
| 名二顛倒義一 | 文 | 金剛頂大日經云。頗字門。一 |
| 切法不堅如聚沬故 | 文 | 義釋云。梵云二沛奴一。譯 |
| 云二聚沫一 | 文 | 文殊問經云。是得果作證聲 | 文 | |
| 果也。莊嚴經云。出二得果入現證聲一 | 文 | 涅槃 |
| 經云。頗者是世間災 | 文 | 金剛頂經大日經云。 |
| 摩字門。一切法練不可得故 | 文 | 義釋云。梵云二 |
| 滿駄一。此翻レ縛 | 文 | 縛也。此云レ力也。文 |
| 殊問經云。是解脱繋縛聲 | 文 | 莊嚴經同レ之。涅 |
| 槃經云。名二佛十力一 | 文 | 金剛頂大日經云。婆 |
| 重 | 字門。一切法有不可得故 | 文 | 義釋云。梵云二 |
| 婆嚩一。此翻爲レ有 | 文 | 此云レ有。二十五有三 |
| 有等之有也。大日經又云。離諸觀義 | 文 | 義釋 |
| 云。婆嚩娜是觀義 | 文 | 文殊問經云。婆 | 去 | 字時 |
| 是出二三有聲一 | 文 | 莊嚴經云。出下斷二一切有一聲上 | 文 |
| 涅槃經云。名爲二重擔一 | 文 | 金剛頂經云。莽字 |
| 門一切法吾我不可得故 | 文 | 大論云。摩摩迦羅 |
| 秦言二我所一 | 文 | 我也。所也。文殊問經 |
| 云。莽 | 鼻音 | 字時是恩憍慢聲 | 文 |  憍慢也。 |
| 莊嚴經云。出二銷滅一切憍慢聲一 | 文 | 金剛頂 |
| 故 | 文 | 義釋云。梵云二衍那一。此翻爲レ乘亦名爲 |
| レ道乘也。文殊問經云。是佛通達聲 | 文 | 莊 |
| 嚴經云。出通達一切聲 | 文 | 金剛頂經云。囉 |
| 字門。一切法離諸塵堅故 | 文 | 大日經同レ之。但 |
| 堅字作二染義一。釋云。梵云二囉 | | 逝一 |  | 塵染義 | 文 |
| 塵也。文殊問經云。囉 | 梨假反 | 字時是樂不 |
| 樂勝義聲 | 文 | 莊嚴經云。出下厭二離生死一欣二第一 |
| 義諦一聲上 | 文 | 金剛頂經云。邏 | 上 | 字門。一切法 |
| 有相不可得故 | 文 | 大日經同レ之。但無二有一字一 |
| 文 | 相也。文殊問經云。 |
| 聲 | 文 | 枝也。莊嚴經云。出二一切生死枝 |
| 條聲一 | 文 | 涅槃經云。囉者各聲聞乘動轉不住 | 文 |
輕也。金剛頂經大日經云。嚩字門| 一切法語言道斷故 | 文 | 義釋云。梵音嚩劫跛 |
| 名爲二語言一 | 文 | 大論云。和 | 于波反 | 波他。秦言二語 |
| 言一 | 文 | 文殊問經云。嚩無可反字時是最上乘 |
| 聲 | 文 | 勝也。莊嚴經云。唱二婆 | 上聲 | 字一時出二 |
| 最勝乘一聲 | 文 | 涅槃經云。和者爲二諸衆生一雨二 |
| 大法雨一 | 文 | 金剛頂經云。捨字門。一切法本 |
| 性寂故 | 文 | 大日經云。奢字。餘同レ上。義釋云。 |
| 梵云二扇底一。此翻爲レ寂 | 文 | 大論云。 | 都餓反 |
| 秦言二寂滅一 | 文 | 寂也。文殊問經云。是出二信 |
| 進念定惠一聲 | 文 | 莊嚴經云。出二一切奢摩他毘 |
| 鉢舍那聲一 | 文 | 金剛頂經大日經云。灑字門。 |
| 一切法性鈍故 | 文 | 義釋云。性鈍義 | 云云 | 翻梵 |
| 語云。師羅者頑也 | 文 | 涅槃經云。沙者名二具足 |
| 義一 | 文 | 吉藏云。翻爲二具足一 | 文 | 玄義 |
| 譯云レ六。胡法以レ六爲二具足義一也 | 文 | 文殊問經 |
| 云。是制伏六處一得二六通智一聲 | 文 | 莊嚴經云。唱二 沙上聲字一時 |
| 出下制伏六處得二 六神通一聲上文 | 金剛頂經云。娑 | 上 | 字門。一切 |
不可得一故。義釋云。梵云二薩跢一也。此翻爲レ諦
| 文 | 云レ諦也。大論云。娑婆秦言二一切一 | 文 | |
| 一切也。大日經又云。一切法無染著義 | 文 |
| 義釋云。娑哆是著義 | 文 |  著義也。文殊問 |
| 經云。是現證一切智聲 | 文 | 莊嚴經同レ之。金 |
| 故 | 文 | 義釋云。梵云二係怛嚩一即是因義 | 文 |  |
| 因也。因也 | 文 | 文殊問經云。是害煩惱離 |
| 慾聲 | 文 | 莊嚴經云。出二永害一切業煩惱聲一 | 文 |
| 大論云。可レ名レ殺 | 文 | 涅槃經云。可者名二心歡 |
| 喜一 | 文 |  喜也。義釋云。賀是喜義 | 文 | 金剛 |
| 頂經云。乞叉 | 二合 | 字門。一切法盡不可得故 | 文 |
| 大論云。叉耶秦言レ盡 | 文 | 盡也。文殊問經 |
| 云。乞灑 | 二合 | 字時是一切文字究竟無言聲 | 文 |
文字也。莊嚴經云。唱二差字一時出下諸| 文字不レ能レ詮二表一切法界一聲上 | 文 |
義非二是字義一。如何提云レ初阿耨波陀云二不
生一。非二是一字之義一阿字義耶。餘字例爾
答。字有二二種一。半字滿字也。若以二半字一論レ之。
一字無レ有二所詮一。今論二滿字一故有二字義一。大涅
槃經云。佛言。善男子。説二初半字一以爲二根本一
持二諸
字本一然後能知二是法非法一。乃至吸レ氣舌根隨
レ鼻之聲長短超聲隨レ音解レ義。皆因二舌齒一而
有二差別一。如レ是字義能令二衆生口業清淨一。乃
至是故半字於二諸經書
又半字義皆是煩惱言説之本故名レ半。滿字
者乃是一切善法言説之根本也。譬如下世間
爲レ惡之者名爲二半人一修善之者名爲中滿人上。
如レ是一切經書
若言三如來及正解脱入二於半字一是事不レ然。
何以故。離二文字一故。是故如來於二一切法一無
礙無著眞得二解脱一。何等名爲レ解二了字義一。有
レ知下如來出
現於世一能滅中半字上。是故名爲レ解二了字義一。若有下隨
遂半字一義上。者。是人不レ知二如來之性一。乃至是故汝今應下離二半字一善解中滿
| 字上 | 文 | 半滿二義衆説雖二不同一。今明覺私推レ之。 |
三藏惠遠法師等同レ之。以二此字母一爲二一切
經書
乃至凡夫人之學二是字本一。然後能知二是法非
法一也。吸氣舌根等者總擧二五十字母之終始一
也。諸
之本故云二半字義一。乃是煩惱言説之本也。如
來出世始於二一一言中一加二多言辭一開二示善
法一。故云二滿字一者乃是一切善法言語之根本
也。所以釋尊始入二學堂一與二十千童子一倶在二
師前一同學二字母一。唱二阿字一時出二一切諸行無
常聲一。唱二長阿字一時出二自利利他聲一。如レ是乃
至演
説無量百千法門一。令三多童子發二菩提心一。涅槃經中歴二五十字一明二涅槃常住理一。大
日經金剛頂經亦歴二字母一悉明二實相理一。文殊
問經大集經等亦歴二字母一明二法門義一。故云下
如來出
現於世一能滅中半字上也。令三一一字悉含多義言故云二能滅半字一也。大日宗有二字相
字義一。金剛頂宗有二顯句釋密句釋一亦云二句義
字義一。釋意云。聲聞所説眞言無レ有二字義一。只
| 有二句義一 | 云云 | 況世間 |
言有二字義一也。世間經書本是佛説故。佛於二
| 世間言語一開二顯實相理一處有レ之 | 云云 | 凡眞言 |
顯
示法界一。以レ是爲レ入二諸字門一所三以佛菩薩知二法界理一故所説眞言一一字皆顯二法界理一
也。聲聞縁覺不レ可二法界一故所説眞言不レ顯二
法界一。故一一字非二法界門一。仍云二一一句安
布一也。故圓滿修多羅滿字教門即有二字義一。況
人天教而論二滿字一乎。故云三如來出世始説二
滿字一歟
問。以二此梵字一爲二諸尊種子一有二何意一耶。又何
故名爲二種子一耶 答。以二此梵字一表
顯諸尊形相本誓一。諸尊觀二此理一而成レ果。以二各字一顯二
其修因一。故名二種子一歟。字輪成二尊形一。如二種子
轉成
果。義釋意取二眞言中宗要字一爲二種子一。不レ簡二初中後一。即釋云。從二一字一轉生レ多故名二
| 種子一也 | 文 | 不空意取二眞言中初字一爲二種子一。筆 |
者引生義。二者攝持義。且如三十字合成二一
句一。以二初一字一而爲二種子一。下之九字所有觀
智依レ初引生。又下九字攝
入初字一。即是初字攝
持餘九一。由レ此而言。若知二一法一即是知二一切法一。若知二一法空一即知二一切法空一。能於二一
字一專住觀察修行願三一切行願皆得二圓滿一。即
| 陀羅尼總持義故 | 文 | 撿二諸經軌一。諸尊各有二本 |
| 尊即取二梵號初字一爲二種子一 | 云云 | 如二虚空藏一 |
本種子也。毘沙門字梵號初也。故多分不レ出二此二一。雖レ云二本種子一亦取二義類相似字一。如二大日種子
字一。文云二離言説一。私案レ之。可レ云二
是最勝義一故或可レ云レ頂故爲二三佛頂種子一。或大日種子歟
| 勘文 在レ別 | 義釋意 | 或云二 |
| 四字合成一 | 不空意 | 今私云。 |
| 切處一。大日種子及普賢尊之種子歟 | 勘文 在レ別 | 字 |
云二獅子一故歟。字爲二象種子一者。
云二白象一故也。字爲二妙高山種子一者。
云二妙高一故歟。字爲二七金山種子一者。
云レ金故歟。字爲二大海種子一者。
云レ海故歟。一切諸種子字類レ此可レ知
問。八轉聲者何等。又其義如何 答。八轉聲
| 者。一體聲。光師云。謂直詮二法體一 | 文 | 二業聲。光 |
具。基師云。能作作具聲。慈恩傳云。詮二作具
| 及能者一 | 文 | 所以此轉亦名二作聲一。光師云。謂所 |
| 從也。基師云。所從聲。傳云。詮二所因事一 | 文 | 故此 |
云。所屬聲。傳云。詮二所屬事一。七依聲。光師云。
謂所依也。基師云。所依聲。傳云。詮二所依事一
| 文 | 此轉亦名二於聲一。是於中義。基師釋二依處文一 |
| 云。然依者於義。倶第七轉聲 | 文 | 又云三以唯識 |
| 第七轉聲通二根境一故 | 文 | 故知此轉中有二二義一 |
| 也。八呼聲。基師同レ之。光師云。謂呼レ彼也 | 文 |
| 傳云。詮二呼召事一 | 文 | 若付レ物明二八轉一者。基師 |
| 樞要云。男聲八轉者一婆 | 上重聲讀レ之 下皆准レ此 | 婆那。二 |
| 六婆婆那多阿。七婆婆底 | 都耳反 | 八於二初轉 |
| 上一加二醯字一則是 | 云云 | 又明二丈夫七轉一云。一 |
| 補 | | 盧 | | 沙 | 丈夫體 | 二補盧杉。三補盧崽拏。 |
| 盧 | 文 | 悉曇藏引二 |
誐嚩。二婆誐嚩擔。三婆誐嚩多。四婆誐嚩帶。
五婆誐嚩
| 誐梵 | 文 | 准二此等文一私得レ意。若丈夫云二 |
一。是體聲也。是爲聲也。故慈恩傳| 第四轉云二布路灑耶一 | 文 | 凡案二諸文意一。終加二 |
引點一。即
爲二第一轉一。爲二第四轉一也。仁王經良賁疏釋二經
之字一云。言レ野者依二聲明法一。八轉聲中第四爲聲。爲レ彼作レ禮故名レ爲也。下諸野字皆
| 准知也 | 文 | 文意云。此云二敬禮一。此 |
此云レ賢。然字加レ引下置二野| 字一者。爲二彼普賢一作レ禮故用二爲聲一也 | 云云 | 又 |
| 唯識性亦所敬者應二第四攝一 | 云云 | 一切眞言 |
字及引點一。以レ此可レ知。又金剛頂經 云レ搏。然 云二爲搏一 | 文 | 即古 |
| 。不空譯云。爲二諸衆生利安樂一 | 文 | |
利益也。云二利益一歟。安樂也。云レ爲二安樂一歟。又略出經云。云レ爲二展轉一。云二爲我轉一。即以二
一爲レ轉。引點及字云レ爲歟。又同| 經云。毘曬迦耶爲二灌頂一故 | 文 | 云二灌 |
故云二爲灌頂一也。一切例レ之。若以二文夫一云二
一是業聲也。諸有下加二引點一及空點上字皆業聲歟。如レ云二
一此云二成就吉祥一。成二吉祥之事一故以二業聲一呼レ之歟。持地菩薩梵云二
一。持地故以二業聲一呼レ之歟。持姓女云二
一。又健行三昧云二首楞伽摩一。即作二
一歟。又結| 界云。 | 出二義釋一 |  云二我 |
作禮一也。又我作結縛  | 出二大 佛頂一 |
| 云二開敷一 | 出二義釋一 | 又 |
云二我今菩提心一也。者菩提也。者心也。
主也。以二業聲一呼レ之故上加レ爲二
字空點一云二質擔一也。故胎藏新度軌並教王經云二質擔一。發生故以二業聲一呼レ之歟。
又僧讃
。譯云二善獲解脱道得解脱一故。以二業聲一呼レ之云二
一歟。大日宗意以二
五字一爲二大空點一。然大日經云。仰若拏那麽於二一切三昧自在一速能
| 成二辨諸事一。所レ爲二義利一皆悉成就 | 文 | 義釋云。 |
| 悉能成二辨諸事一也 | 文 | 又義釋云。然阿字必無二 |
就| 法一故 | 文 | 釋二 一也 | 文 | 又云。 |
| 是呼聲也。義釋云。是呼召聲 | 文 | 故 |
云二召童子一也。一切例レ之。但薄伽梵云二呼聲一不レ明。諸經初云二一時薄伽梵一者。專非二呼
召聲一而云二
一故。此説難レ依。又云。是第七轉於聲也。胎藏大讃云二一。譯云二等同於虚空一。又云二離於譬喩一。
譯云三於悉地無盡一。譯云二於無量之量一。故知第七於聲必有二伊點一。又下有二
字一也。或加二點一。又加二
字一。亦第七轉也。倶舍光| 云二伊 | 上聲呼 | 地波羅迷濕伐羅 | 上聲 | 曳一 | 去聲 |
第七轉聲。是於中義。謂於二最勝自在義中一立二
| 伊地言一故 | 文 | 又同 |
| 世中別 | 已下注 也解云 | 世是可破壞義。即是其總別。是 |
| 依一。總若依倶顯二差別一。是世家別義 | 文 | 普賢 |
讃云。 譯云二於音聲中一 | 文 | 義釋云 |
| 薩 | | 縛 | | 達 | | 迷 | | 敷 | 上聲於一 切法也文 | 金剛經云。 |
 | 云何 |   於意 | 文 | 於二法中一 | 文 | 非二 |
又光
之成亦屬二第六一。又同師釋二有爲之相一文云。
| 又此之言即第六轉 | 文 | 倶舍論第五。色之生･受 |
論第二有二三有爲相一爲二第六聲一。定知之言是
第六轉也。當レ知以二之言一爲二第六轉一也。基師
明二男聲八轉一中第六轉云。婆婆那多阿。女聲
| 八轉中第六云。婆婆那底耶 | 二合 | 阿 | 文 | 當レ知 |
義釋云二大中之大一。
云二無量之量一。共以二引點一爲レ
。即云レ之意歟。亦云二思惟之寶一歟。慈恩傳丈夫第六轉云二布路鎩
| 子耶 反文 | 之 | 出二千 字文一 | 同是之義故倶爲二第六轉一歟。 |
字兼二二義一歟。若爲二上句終一即第六轉歟。若爲二下句初一是無義歟。故
之文或云二大中之大一。或中間有二引聲一故云二大無
| 大一 | 出二義釋一 | 若准二 一云二人非人一。 |
云二天阿修羅一之文。引點即非義也。又或云二如來一云二如去一。此云レ如。引點
也。此云レ來。故云二如來一也。云レ去。字引即也。是之ノ義也。故云二之ヲ去ト一歟。隨求陀羅尼云。  | 文 | 可レ云印 |
義一歟。瑜伽論第二云。又有二七言論句一。此即
七例句。謂補盧沙･補盧衫･補盧崽拏･補盧沙
| 耶･補盧沙 | 文 | 大般 |
多。何因縁故名爲二世間一。復何因縁名爲二出
世一。舍利子。世間者。謂彼六種波羅蜜多是世
間故名爲二世間一。造二世間一故名爲二世間一。由二世
間一故名爲二世間一。爲二世間一故名爲二世間一。因二
世間一故名爲二世間一。屬二世間一故名爲二世間一。依二
世間一故名爲二世間一。舍利子。出世間者。謂此
六種婆羅蜜多是出世間故名二出世一。拔二出世
間一故名二出世一。由二世間一出故名二出世一。爲二世
間一出故名二出世一。從二世間一出故名二出世一。世
間之出故名二出世一故名二出世一。依二世間一出故
| 名二出世一 | 文 | 律攝第二云。又依二七例聲一述二苾蒭 |
五所從聲。六屬主聲。七所依聲。云何作者聲。
誰是苾芻。謂近圓人。作業聲者。此作二何業一。
謂同學レ戒。所由聲者。由レ何而得。謂由二三業一。
所爲聲者。此何所爲。謂求二涅槃一。所從聲者
此從レ何得。謂從二師等一屬主聲者。此誰ノ近圓。
謂世尊法。所依聲者。此依二何處一。依二欲界及善
説法律等一。是名二七例一。若加二呼召聲一。如レ喚二爾
來一苾芻便成二八轉一。轉各有レ三。謂一･二･多。成二
| 二十四別一 | 文 | 大般若五百九十七云。舍利子。 |
此是般若波羅蜜多。在レ此般若波羅蜜多。由
レ此般若波羅蜜多。爲レ此般若波若波羅蜜多。
因レ此般若波羅蜜多。屬レ此般若波羅蜜多。
| 依レ此般若波羅蜜多 | 文 | 唯識論第三云。由三此 |
| 本識具二諸種子一故能攝二藏諸雜法一 | 文 | 圓測疏 |
| 云。由ノ言是第三轉作具聲 | 文 | 拏云二第 |
由二慈力一也。
由二佛力一也。律攝云。第三云二所由聲一エイ或云レ由或云レ以
問。世人常云。善解二悉曇一者鳥獸言語亦能聞
| 知 | 云云 | 此事實不 答。大日經疏引レ經云。時 |
| 劫初獸等亦解二人語一 | 文 | 雜寶藏經第二説古 |
| 自 | 文 | 四馬意云。 |
| レ能二如レ人語一耳 | 文 | 入楞伽經四云。諸世界中一 |
| 自事一而得二成辨一 | 文 | 阿跋經云。大惠。見二世界一 |
| 蚊虻虫蟻。是等衆生有二言説一而各辨レ事 | 文 | 薩 |
| 婆多論云 | 律抄批九及法苑 珠林二十六引レ之 | 古時畜生所以能 |
以不能レ語。謂劫初時先有二人天一。未レ有二三惡一。盡從二人天中一來。以二宿習
近一故。是以能語。今時畜生多從二三惡道中一
| 來。是以不レ語 | 文 | 既不レ能レ語。豈有二聞知人一 |
| 問。仁海僧正解二悉曇一故聞知鳥語一 | 云云 | 豈非二 |
| 占故能知。非二悉曇之力一 | 云云 | 況彼僧正不レ窮二 |
生一中云。劫初時皆解二聖語一。後飮食異諂心而
| 語皆變。或不二復能語一 | 文 | 古婆沙第七釋二畜生一 |
食過患一。時世轉惡諂曲心多。便有二種種語一。乃
| 至有下不二能言一者上 | 文 | 故云レ不レ能レ語者其一類 |
復苾芻毀訾語故。波逸底迦言二毀訾語一者明二
| 所犯事一 | 文 | 故者第五轉聲自レ因趣義。由レ此爲 |
| 諸餘故類レ此應レ知 | 文 |
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