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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
入胎ノ時。母夢ニ見二白象入ト
胎ニ。故二釋迦部ヲ
永承三年壬正月
謂ク翼ノ音也。其梵字ニ亦有二翼音一。謂ク
字ハ通ル二
阿伊等ニ一音ナルカ故ニ賀ニ有二餘ノ音一也。即伊ト與レ餘
同音也。如三
字ノ字有カ二
ノ音一也
長久四年九月九日
金界大供會喜菩薩ノ印。於テ二臍上ニ一結レ之ヲ。
永承元七月二十日
御本云
佛法四十帖決遂寫功畢
阿闍梨澄舜
四十帖決卷第四
疏ノ六ニ云。若初心ノ行人依二世諦ノ曼陀羅ニ一云
事相ニ盡ク顯ス二本尊ノ行相等ヲ一是也。此人初心ニ
只依レ之ニ。未入壇ハ不レ能レ見
二心中所具ノ法界
長久二年九月中旬説
師曰。如二常ノ曼陀羅供時ノ一。不三必布二曼陀羅
長元年中決
永承二年三月十九日
形一耳
師曰。台曼荼羅。若ハ字若ハ畫。壇ノ敷曼陀
也。其十六指ト者。謂有二所表一也。八葉ノ上ニ各
有二八種ノ善知識一。各持セリ二金剛慧印ヲ一。釋ニ云。
也。故ニ十六也。又表スル下金剛頂超テ二十六菩薩
疏ノ五ニ云。胎曼荼羅中台院ノ量。極少不レ減二十
圖量極少十六指ナル而ノミ已。是則八葉之位八
種ノ善知識各持二金剛慧印ヲ一故ニ。是ノ十六指ハ
薩ノ之標也。超テ二十六生ヲ一入ル二如來地一標幟耳
永承元年十一月十日
師曰。凡現圖曼荼羅只是爲二世流布ノ一隨テレ宜ニ
所二圖繪スル一也。唯爲二祕經ノ中ノ大曼荼羅ト一也。故
或有レ安スル二所要尊ヲ一。或ハ有レ顯二一ノ義等一耳
永承二年三月十九日説
長久三年四月二日
師曰。現圖曼荼羅ハ是現ル二空中ニ一也。然ニ師資傳
永承二年七月六日説
先師ノ説。台現圖曼荼羅ノ尊位ハ只是隨レ宜ニ。隱
寛徳二年十月十九日説
胎藏三昧耶形等ノ圖一卷。是法性房贈僧正
大和尚ノ御弟子調定院所ノレ造スル畫也。件ノ院ハ
裏ニ所レ記スル者。是安然和尚ノ御説也。見二台藏ノ
釋迦會不同ニ一也。調定院之圖。淳祐君之梵
師曰。世流布ノ台藏曼荼羅。謂二之ヲ現圖曼荼
羅ト一。昔無畏三藏ノ云。經中ノ大曼荼羅ハ佛ノ所
レ密スル也。顯露ニ圖ルレ之ヲ恐ハ違セン二佛旨ニ一。若任テレ意ニ
圖セハ亦非也。仍別ニ請シ給フニ。即佛空中ニ現ス二此曼
陀羅ヲ一故ニ云二現圖ト一。又佛隨テレ宜ニ現スレ之故亦
剛手等ノ院諸尊二三重ニ安ルハレ之。處狹カ故也。
如二除蓋地藏院ノ一一重ニ安レ之ヲ。皆可レ向二大日ニ一
除二内院ヲ一云レ爾カ也。二三同中等ト者。別時意
寛徳二年六月九日説
胎藏曼陀羅除二中台ヲ一之外三重院也。院ト者
垣也。故中台ハ不レ云レ院ト。中院ト者初重ノ院也。
又云。第一重院圍カ二中台ヲ一故也
永承九年十一月十日
即大日也。文殊モ亦是佛也。故軌注二梵號ヲ一云二
主皆佛也。義釋ノ十六ニ云。文殊會ノ中ノ西方部ニ
寛徳二年六月九日
又胎藏三重。第一重ハ智門。第三重ハ悲門。第
二重ハ悲智二門ノ中也。第三妙吉祥ト者。文
殊ハ是智門ノ菩薩也。又三種悉智眞言ノ中ニ
以二文殊ノ眞言ヲ一爲二應身ノ眞言ト一故ニ。是大悲
又台曼荼羅中台ノ三重ハ即チ四種佛土也。中
台ハ寂光。初重ハ實報。二重ハ方便土。三重ハ同居
土。以二文殊ヲ一爲二方便土ノ化主ト一者。即是應
身如來ナルカ故也。如下以二文殊ノ眞言ヲ一爲中應身ノ眞
言ト上也。付二應身ニ一可レ分レ二ヲ。勝應ハ即チ方便
土ノ主也。劣應ハ即チ同居主也。是第三重ノ釋迦
凡聖同居也
長暦四年四月二十日説
第三妙吉祥者。文殊ハ是智門ノ菩薩也。又三悉
地ノ眞言ノ中ニ以二文殊眞言一爲二應身ノ眞言ト一故ニ。
是大悲門意也。故ニ寄テ二悲智ニ一在二悲智ノ中間ニ一
也
長久三年四月中旬説
師曰。第三妙吉祥ト者。遍知院ハ是智門。初ノ釋
長久三年四月上旬説
師曰。三重院ノ諸眷屬ノ菩薩皆向二我我ノ主ニ一
日ニ一歟
永承元年七月二十日説
問。第一重院東ハ遍智印。南ハ金手。北ハ蓮手。西ハ
不動等也。何カ故ソ只云二三點眷屬院ト一耶
答。西方ノ不動等ノ一重院ハ是佛部ノ使者也。更ニ
非二別院一耳
長久元年中決
胎曼荼羅ニ有二三軍荼利一。蓮花軍荼利。金剛軍
長元二年十月中旬
金剛部也。釋迦金剛ハ金剛部ノ諸天主ナルカ故
也。又義釋ニ十方ノ諸佛ハ又金剛部ノ所攝也。穢
義釋ノ中ニ第一重分テ爲二三部ト一。上方ハ如來智印
佛母摩尼。下方ハ不動勝三爲二如來部ト一。勝方
觀世音等及ヒ諸眷屬ヲ名二蓮花部ト一。右方執金
剛手及諸眷屬ヲ爲二金剛部ト一。中台ノ九曼荼羅ハ
彌陀ハ是蓮花部也。即觀世音釋迦ハ是金剛部
即金剛手。諸傳法者因テレ之ニ分二此四重ヲ一以テ
爲二三部ト一。中台ノ爲二佛部ト一。勝方觀音第二重ハ地
藏。初方ハ文殊。右方ハ除蓋。蓮花ノ方ハ虚空藏
并ニ諸眷屬爲二蓮部ト一。右金剛手ハ花方。不動ハ初
方。釋迦併諸眷屬及第三院世天ヲ爲二金剛
部ト一也
唯隨宜畫像也。不レ可レ爲二定量ト一。唯隱二祕スルカ本
位ヲ一故也
問。既ニ隨宜之所レ圖スル也。爾者可レ有二一往之
隨宜ノ之由一也。何ン 答。經ノ一云。北方不動
佛ハ離テレ惱ヲ清涼定。疏ノ四ニ云。此ハ是如來涅槃ノ
智。是故ニ義ヲ以云二不動一。非二其本名ト一也。本名ハ
不動ノ之名通ル二阿閦ニ一故ニ。暫ク以二阿閦佛ヲ一安二北
方ト一也
問。若爾ハ以二北佛ト一可レ安ス二東佛ノ位ニ一也。何カ故ソ
以二北佛ヲ一安レ南。以二南佛ヲ一安スルレ東ニ耶 私ニ且ク
案ルニレ之ヲ。爲ノ三隱
祕センカ二佛之位ヲ一故也。故ニ以
レ北ヲ移レ南ニ。以レ南ヲ移レ東ニ也。若以レ北ヲ直ニ移レ東ニ。
南佛之位不カレ移故也
問。若爾ハ何カ故ソ不レ移二西佛ヲ一耶 私案。諸教ニ
所讃多ク在二彌陀ニ一故ニ。一切咸ク彌陀是西方ノ
故ニ不レ移也
同日
問。此旨五佛ノ印相ハ唯是異二金界ニ一也。故ニ寶
金剛界ノ佛印ヲ一准レ之ニ云二三佛之位違ト一耶
私ニ且ク謂。圓堂本圖ニ云。寶幢ハ與願印也。開
敷ハ右掌ヲ向レ外。鼓音ハ觸地印。又種子圖諸本
此現圖曼荼羅三佛ノ之位。如二本位ノ一不レ違レ之
也。或説ニ不レ謂二位違ト一也
永承二年三月二十九日説
院ノ本ハ全ク如二金位ノ一耳
又同日記云。台ノ四佛不ハレ説二其形ヲ一。隱故耳。
皆可レ住ス二定印一歟。而借二圖金四佛形ヲ一。而經
差也。如レ先
師曰。台藏四佛所ノレ著衣ハ袈裟也。十波羅蜜
般若菩薩等ノ所ハレ著即羯磨衣。有二所爲一時ノ衣
也。事業衣也。金界四波羅蜜衣又是也。鬼
寛徳二年十一月上旬説
又云。羯磨衣多ハ是女人ノ所レ著ル也。謂強テ隱
レ身ヲ也。如二金界四波羅蜜女一也。而モ男形菩薩
又著レ之。如二台ノ般若菩薩十波羅蜜等ノ一也
師曰。兩界ノ四佛ハ是同佛也。寶幢等ト者義名
也。阿閦等ト者生身ノ名也。又天鼓等ト者最勝
レ旗ヲ歟。戰ノ具也
寛徳二年六月九日
胎軌四行菩薩普觀文殊彌勒ハ是爲二初行之
觀彌ハ爲二流通之人一。不三亂脱セ之ヲ一。義釋ニ云。實
永承二年七月二十日
問。台ノ現圖曼荼羅ハ觀音彌勒如レ次ノ乾艮心
何ン 答。只是隨宜ノ所現也。若實ハ可レ依ル二義
釋ノ文ニ一也
寛徳二年十一月上旬説
問。胎藏内院四隅ノ之瓶ノ由如何ン 師曰。此ハ
是四智瓶也。故ニ灌頂ノ時於二彼瓶ノ上一置二四
瓶ヲ一也
同日説
問。四大菩薩院四角之瓶ノ心何ン 師曰。只
是出二闕位ヲ一安レ之ヲ。師傳胎界ニ以二賢瓶ヲ一安二闕
位ニ一。金界ニハ以二三古ヲ一安二闕位ニ一。檢二曼荼羅降三
世ノ會ヲ一。以二獨古ヲ一安ニ二闕位ニ一。自餘ノ諸尊ハ三古
也
同日説
問。賢瓶之口有二羯磨ノ杵ノ形一由云何ン 師曰。
只是莊嚴之具也。如二尊勝軌ニ云カ一也
長久四年九月九日
八葉角三古無レ釋ルレ之。而義釋ニ云。十六智
永承元年七月二十日説
師曰。遍知印ハ是諸佛ノ之位標幟也。是降伏
智印也。智火ヲ表ルカ故ニ三角形也。中ハ表二萬字ヲ一。
是圓滿之徳也
永承三年四月十三日説
遍知印三角尖方向レ下ニ事
持明ニ曰。於二東方ニ一見レ之。其尖二ハ向レ下ニ歟
疏ノ五二云。一切遍知印。眞銑下ニ向テ純白也
印ノ一。以二三角ノ尖頭ヲ一投レ地ニ。即是以二智火ヲ一投スル二
焚法界ニ一也。今此印亦説二其用ヲ一歟
永承二年七月十日於二谷御房一決二受之一。長宴
抄記云。問。東方唯有二三角虚空眼及如意
甲等皆在二此重ニ一也○其佛頂ハ在二第三院ニ一○
今檢ルニ二此義釋ノ火曼荼羅一如レ之ノ
師曰。佛室ト者白檀ノ之時ノ事也。二明王ノ中
間ナルカ故也。事發云ニレ置ト二般若經ヲ一。安スル二般若菩
薩ヲ一耳
永承四年二月下旬
佛室之位安二般若菩薩ヲ一。只是相二替ル般若經
等ニ一意耳。神室ト者。天竺ノ人本尊ヲハ神ト云故ニ。又
如クレ之ノ佛堂ヲ即云二神室一也
長久四年九月中旬
又云。佛室ト者白檀曼陀羅ノ時ノ坐位也。自餘
之時更ニ不レ言レ之
問。白壇ノ時乃至畫キ竟ニ。後ニモ阿闍梨座ニ尚有二
佛室一歟
釋ノ三ニ云。至テ下畫キ二曼荼羅ヲ一竟シ時ニ上。阿闍梨座
位出二檀門ノ外ニ一。當下於二佛室之位一置ク中意樂ノ尊ヲ上。
建二立シ曼荼羅ヲ一竟ノ後ニ。於二第三重門ニ一。前ノ六撅
長久三年四月上旬説
問。何カ故ソ名ル二佛室ト一耶 答。此ハ是白檀曼荼
羅ノ時。行者修スルレ供處ノ名也。而佛室ト者。行
者入テ二佛室ニ一住ス處故ニ。別得二此名ヲ一。總諸
尊ノ位スル處ヲ名二佛室ト一。而行者入ルカ二此佛室處ニ一
故。蒙ラシメテ二行者ニ一二明王ノ中間ヲ且ク名二佛室一ト也。
可レ思レ之
釋ノ三ニ云。行者住二佛室ニ一如レ上ノ觀シ二諸聖尊ヲ一
竟テ。當二轉レ阿ヲ爲縛ト。以二金剛薩埵一加二持自
長久三年四月上旬
師曰。胎藏現圖曼院羅降三世ノ二尊正坐。
謂風方ノ勝三世及四面八臂降三世ト也 師
傳ニ云。降三世ニ有二四種ノ忿怒身一顯レ之也。一ニハ
今私ニ案ニ云。現圖ノ曼荼羅ノ意廣シテ普ク攝二諸尊ヲ一。
又爲二廣觀法ノ一也。是ヲ以金剛界ノ中ニハ降三世ヲ
爲二辨事ノ尊ト一。即此一尊ニ攝二三十七尊ヲ一。一一ニ
レ最也。故ニ此現圖ノ曼陀羅ノ中ニ安シテ二此四面八
瑜伽護摩軌ノ中ニハ。以二薩王愛喜ヲ一爲二降三世四
師曰。胎藏ノ觀自在院耶輸陀羅ト者。非二羅睺
羅ノ母ニ一。是同名ニ足門菩薩ノ妃也
師曰。觀自在院ニ有二地藏一。地藏菩薩ヲ屬スル二蓮花
部ニ一意也 問。何カ故ソ圖ニ地天ヲ在ク二東北ニ一耶
答。只是隨宜ノ圖也。不レ可二定准一也。不審
非レ一ニ。是祕二本曼陀羅ニ所圖也
永承元十一月十日
問。何カ故除蓋障在ル二地藏院ニ一耶 答。互ニ爲ノ二
主伴ト一義也
長久四年九月中旬
捨二於二分位ヲ一當トレ畫二八菩薩ヲ一者。除蓋障ハ是
院主ノ尊ナレハ也。故ニ其眷屬ノ八菩薩ヲ主ノ左右ニ各
一分ヲ隔テ居ヨトレ之云也
如二世間ノ禮節ノ一。去レ席ヲ程之地ヲ隔テ捨ン二菩薩ヲ一
歟。或其二分位ニモ亦可二眷屬有一。釋ニ可レ置二二
使者ヲ一也
長久三年四月上旬
師曰。勝方地藏ト者。四州之中ニ北州勝ルカ故也。
如二涅槃經等ニ云カ一也。或ハ左ト云ハ者非也 經ノ
月靨尊ト者降三世也。此尊ハ半月輪ノ中ニ現二黒
色ノ忿怒ヲ一故ニ。似ルカ二月ノ靨一故ニ云レ爾也
同日
問。胎藏ノ金剛手院ハ是佛ノ左也。爾者可レ云
レ定ト。如何カ智ナル耶 答。離ルルレ智ヲ定ハ是劣也。今
自在ハ假。上ノ佛部ハ中也
問。第一重院東ハ遍智印。南ハ金手。北ハ蓮手。
西ハ不動等也。何カ故ソ只云二三點眷屬院ト一耶
答。西南不動等ノ一重院ハ是佛部ノ使者也。更ニ
非二別院一耳
長久四年九月中旬
師曰。台藏ノ曼荼羅ノ千手金剛藏本ニ云ク。一曼
荼羅ハ大日ノ三摩地ナリ。但千手ハ是觀音大悲三
昧ノ所現也。金剛藏ハ是金剛薩埵大智三昧ノ所
現也。而大悲門ハ福徳門也。求二願スル福ヲ一衆生
多カ故ニ。現二千臂ヲ一利二益ス之ニ一。大智門ハ入ルレ之ニ者
少シ。求レ之者少カ故ニ。現二一百八臂ヲ一利二益ス之一。
福智二身ノ手ノ多少。以レ之ヲ可レ得レ意歟。又此
二尊各可レ在二其觀音自在金剛手院ノ内ニ一也。
而左右相分ヲ十波羅蜜菩薩ヲモ爲二此二院ノ攝ト一
也。即壇等ノ五ハ觀自在院福徳莊嚴也。惠等ノ
五ハ金剛手院智惠莊嚴也。若依二此義ニ一者。虚
空藏菩薩ハ獨一ニ無二眷屬一。而モ然和尚ノ説ニ云。
問。若爾ハ十波羅蜜菩薩ヲハ各於二彼二院ニ一可
レ圖ス云何ソ於二虚空藏院ニ一圖スルレ之ヲ耶 答。師曰。
虚空藏是福智兼備ノ菩薩也。爲ノレ顯ンカ二此義ヲ一
故ニ。於二虚空藏ノ左右ニ一畫レ之。今此虚空藏持二
劍ト寶トヲ一。即表二福智ヲ一也。故ニ一説ニハ十波羅蜜菩
藏上ニ所ノレ畫ク飛天ハ是首陀會天也。是闕位ノ處ニ
同日
問。千手金剛藏何故ソ在ル二虚空藏院ニ一耶 答。
非レ在ニハ二虚空藏院之中ニ一。千手ハ是觀自在院ノ一
具也。金剛藏ハ是金剛院ノ之一具也。但ノ是隨
レ宜ニ繪二界道等之形ヲ一也。不レ可レ爲二定量ト一耳
同日
之中ニ有二十一面一。猶以不審何ン 答。古ノ一説ニ
云。西方第二重ノ虚空藏。北方檀禪ト并テ其下ノ
四尊ト。及ヒ其下ノ界道ノ下ノ十一面等ノ四尊。并ニ
千手菩薩等并ニ十四尊ハ併是觀自在院ノ之所
攝也。又虚空藏ノ之南方ノ惠等ノ五ハ。次ノ下ノ五ト
金剛手院ノ之所攝也。但是現圖隨宜ノ之繪
像ナルカ故。於二虚空藏ノ左右ニ一畫ナリレ之也。虚空藏ノ
一尊ノミ是西方ノ之本ノ菩薩也。義釋ノ中ノ曼荼
羅ニハ具ス二虚空藏ノ眷屬ヲ一。凡ソ此現圖曼荼羅ハ是
祕經ノ中ノ曼荼羅故ニ。爲二世流布一所レ現曼荼羅
也。隨宜ノ畫圖也。故ニ不レ可レ爲二定量ト一耳。披ヲ二
義釋ノ中ヲ一曼陀羅具レ之
同日
問。十波羅蜜何カ故ソ攝ル二南北之會ニ一耶 答。檀
等ハ是福也定也。惠等ハ是智也惠也。故ニ各
攝レ之ニ更ニ一説ニ云。十波羅蜜ノ直下ノ北ノ四尊ト
耳。自餘ノ十波羅蜜及ヒ界道下ノ十一面等ヲハ。
如二前説カ一隨レ方各攝シ二觀自在ト金剛手院ヲ一耳
長久二年九月中旬
十波羅蜜眷屬者。又可レ有レ局ルヲ二般若菩薩ニ一也
同三年四月日
永承元年十一月十二日
問。蘇悉地眷屬ト者何ン 答。古師ノ傳説ニ虚空
藏ハ南ノ方波羅蜜下ノ菩薩ハ。是蘇悉地ノ迦羅菩
薩也。出現智即是也。其菩薩ニ有二八ノ眷屬一。
謂ク虚空藏直下ノ界道ノ下ニ左右ニ各有二四菩薩一。
長久二年九月中旬
師曰。蘇悉地ノ眷屬院ハ出現智菩薩ノ眷屬也。
或云。虚空藏眷屬也。又虚空藏ノ下ニ左右ニ分テ
永承元年十一月十日
問。出現智直南ニ有ハ二四尊一誰ソ耶 答。或曼
荼羅ニハ有二此尊一。或曼陀羅ニハ無二此尊一。故ニ左右
各四菩薩也。此尊是曼荼羅菩薩也。謂曩
莫悉哩也地尾迦南ノ明。并ニ唵縛曰羅斫迦
長久二年九月中旬説
師曰。纔發心菩薩ト者。胎藏虚空藏院ノ下ニ在
レ之。金界ニハ因菩薩是也。是轉法輪ノ義也 又
云。以二釋迦ヲ一爲二外金剛部主ト一。猶不レ可三顯露ニ
之ヲ一。大日如來隱祕ノ説尤爾也。妙成就ニハ以二釋
永承元年七月九日
寂母是也。未レ聞二如來ノ實説ヲ一耳。只是相對セル
歟。是不二分明一。遍知眼能寂母ト者是釋迦ノ佛
母也。即内第一重ノ佛眼母ハ是法身佛眼母也。
今ノ能寂母ハ是生身ノ佛母也 問。胎ノ曼陀羅ニ
分二生法二身ノ眷屬ヲ一云何 答。釋迦ノ諸眷屬
并ニ外金剛部ハ是生身ノ眷屬也。四大菩薩三點
眷屬等ハ是法身ノ眷屬也。釋迦院ノ無能勝。陀
羅尼集經ノ無能勝。尊勝ノ軌ノ無能勝。佛眼ノ無
能ハ是同尊歟。不可越守護無能勝ハ不二必シモ
同尊ニ一歟
長久二年九月中旬説
師曰。除蓋障在ト二勝方ニ一者。顯ス下互ニ爲ト二主伴ト一
如レ前ノ。持明院ニハ只可レ有二不動ト勝三世ト一也。二
王ノ中間十七ノ金剛也。中心ニハ佛室也。聲聞坐二
荷葉ニ一。令ルレ表セ二心蓮不開耳。支佛ノ坐ハ蓮ナリ。成二
佛想ヲ一故歟。義釋云。若聲聞縁覺或ハ坐二倶勿
故耳。但シ圖ノ中ニ梵天ノ座蓮花者。三界ノ主ナルカ故ニ
表スルレ勝ヲ耳 問。胎現圖曼陀羅何カ故ソ有二二帝
釋一耶 答。有二三説一。一ニハ云。北ハ是三十三天
地受妙樂之身也。東ハ是鬪戰之時ノ身形也。
故東門之帝釋以レ之ヲ爲二護方神ト一也。一ニハ云。
北ハ是他界帝釋也。東ハ是此界帝釋也。一ニハ云。
寛徳三年四月上旬
釋四云。上方諸尊依二帝釋之左ニ一。居二下方ニ一諸
帝釋ノ右ト者梵天ノ位也。龍＊馬ノ左ハ者地天ノ位
也
長久三年四月上旬説
等ノ意如何ン 師曰。上方ナルカ故ニ置二淨居等ヲ一也
私ニ案ニ。軌ノ文東北ハ天部初ナレハ。五淨居各別ニ
列テレ之ヲ安ス二東北ニ一。而亦四禪定ノ中ニモ可レ有二淨
居天一也。故ニ次文ニ云二四禪五淨等ト一也。而東
北ニ列ルニ故ニ圖ニ不ルレ列レ之歟○
胎圖ノ四空處ニ有二佛形一也。謂二支佛形一也。猶
持ニ曰。四空處ノ中ニ畫二支佛ノ形ヲ一也。是ハ表二出離
同日
師曰。后ト者如二中宮ノ一也。妃ト者女御也。或ハ后
者父母ト與如レ妻ノ也。妃ハ又宜レ如ルレ爲カレ妻ト也
寛徳二年十一月上旬
胎藏第三重ノ西門ノ内ニ。軌ノ文有二二龍并ニ地神
及ヒ二守護一。而モ圖ニハ無二地神一。門ノ中心ニ有二賢瓶一。
瓶ノ下ニ有二荷葉一。瓶ノ口ニ如レ例有二華杵等ノ形一。師
説ニ此瓶ニ有二二ノ口傳一。一ニハ云。西門ハ是通門ナルカ
故ニ。門前灑水ノ瓶安レ之ヲ也。一ニハ云。此瓶ハ是地
神ノ三昧耶形也。故ニ合ル二軌文ニ一耳
師曰。地天持瓶ハ是佳矣。謂地天ノ三形ハ是瓶
也。西門瓶一説ニ是地天ノ三形也。又其印圖ニ
屈テ作レ之ヲ。即瓶ノ印也。或即二大指并テ召レ之。
其二大指ハ是瓶蓋也。即四瓶也。但現圖曼荼
羅ハ鉢ニ盛レ花ヲ持ストレ之。未レ詳ナラ。凡ソ現圖曼荼羅ハ
地天ハ是女天也。而有二后妃一者是定惠ノ義也。
長久二年四月日
師曰。堅牢地天ハ是女天也。而有レ后者是表二
定惠ヲ一歟。如二梵天ノ一歟 問。現圖曼陀羅何カ
故ソ地天在ル二東北ニ一耶 答。彼曼荼羅不審非
永承元年十一月十日説
問。何故ニ圖ニ地天在二東北ニ一耶 答。只是隨宜ノ
圖也。不レ可二定准一也
寛徳二年十一月上旬
問。難陀ノ跋難ノ二龍ハ可レ有二何ノ門ニ一耶 答。可
レ之ニ。軌并ニ圖ハ東門ニ無二二龍一。又云可レ勘レ之
長久三年四月
問。以二四大護ヲ一爲ル二一院ト一意如何ン 答。准スル二
長久四年九月三十日説
師曰。四大護二守護中胎ノ四門ニ有レ之。五色
界道ノ四面ニ皆可レ有レ門也。狹カ故不レ畫レ之ヲ
又曰。四大護逆ニ迴ルハ謂ク降伏ノ意也。即辟除ノ
意也。是二守護所在ノ之門叵二一定シ一。然和上ノ
又檢ニ二現曼荼羅ヲ一。第三西門ノ中ニ有二對面護一
護是也。又金剛部ニ云。西門ノ内左右ノ念無能
勝不可越歟。阿毘目佉對歟。又檢ルニ二義釋ヲ一。大
曼荼羅ノ第一重ノ持明院ノ門ノ中ニ有レ之。左ハ相
向守護。右ハ不可越守護也。又持誦不同ノ第
二卷ニ。第一重院西方持明院ニ出二二守護ヲ一。又
義釋ニ云。守護ト者常ニ在テ二佛内門ニ一受二佛勅ヲ一
レ之也。而見ニ二上ノ諸文ヲ一。第一重門第二重門
歟
寛徳二年十一月説
師傳ニ二守護有二二説一。一ニ者有二第一重ノ之四
限ニ。不三必シモ具セ二初重二＊重三重等ヲ一故。唯内
院ノニ不レ安セ二外院ニ一之時。二守護者ヲ安二院之
門ニ一也。又義釋ニ常ニ在二内門ニ一者。猶是第一重ノ
私ニ云。成就壇ノ意ハ亦内院有二一守護一者。
如二上ノ諸文ノ一三重門モ皆爾也。若爾ハ必十
六門有レ之歟
四大護玄法ノ軌ノ意。初重ニ列スレ之。可レ尋二經及
疏ヲ一也。但金剛智ノ軌ノ意。外金剛部之中ニ列
レ之ヲ。文東門○無畏ノ字可レ挍二他本ヲ一。大護○
乃至西門○最勝降伏ト者。東北伊舍ノ居位。
院ニ。東方ニハ無所畏大護者。北方ニハ懷諸怖畏大
護者。南方ニハ有二二護一。謂ク難降伏大護者。金剛
無勝大護者也
寛徳二年十一月
難降伏護者トハ西方ノ大護也。今南方ニ在レ之
圖ノ諸文或第三重門ニ有レ之。恐クハ是十二門皆
有レ之歟
胎藏ハ難堪忍無堪忍南方無堪忍是一尊也。
而無堪忍火界明ノ末
ノ句。是南方普護
餘ハ東方句改二ノ句ヲ一可レ云
等ト一也。又
麗魯布里ノ呪モ南方普護呪ナレハ四護普ク用ル也。而
東方ノミ南莫三曼多模陀南縛麗魯乃至南莫
種子ノ字ヲ一。亦加歸命ノ句ヲ一。歸命ハ或ハ不レ加隨
又胎藏驚發地神之前無能堪忍。四大護之
前＊火界難堪忍○四大護之中ノ南方無堪
忍ハ。即是三尊同尊也。而眞言異也。南方護
者ヲ名二無堪忍普護ト一。即以レ此ヲ普ク用ル也。釋迦
二尊ハ同尊也。而佛眼之中ノ無能勝ノ印ハ似ル無
堪忍印ニ一而已
寛徳三年四月下旬説
無堪忍ノ尊形曼荼羅無レ之。不レ畫四大護ヲ一故
也。壇
ト者炎魔天ノ所レ持スル也。四大護中ニモ有
レ持レ之ヲ。壇拏ト者棒也。棒ニ有二二種一。一ニハ壇拏
棒。炎魔等ノ所レ持也。一ニハ加拏棒。毘沙門天ノ
所レ持也。炎魔ハ人頭也。多門不レ爾ラ。而棒ハ以二
方ノ數ニ増レ壇ヲ。一方ノ數ニ減レ畫ヲ。加二賢劫ノ菩薩ノ
位等ヲ一相對ス。就テレ中ニ金剛手觀自在院ハ現圖曼
陀羅三行ニ畫クレ之ヲ。若地壇ニ如レ法ノ圖ニハ。只一
行ニ可レ畫也。故ニ義釋ニ曼荼羅ノ左右ニ只一行
也。如レ之圖繪之間ニ有ルハ二不足ノ尊位一。加二賢劫ノ
菩薩ヲ一云フ也。疏ノ五ニ云。又經ノ文ニ云。通門ハ西
説一。一ニハ云。若息災ノ時ハ南門開レ之。通二出入一
爾リ。降伏等ノ之通門准スレ之。而ニ其曼荼羅不三
回向其方ニ一耳。如三先ニ云カ二所開ト一。故ニ云二若有
因縁等ト一也。一云ハ曼荼羅不レ回レ之。只若有レハ二
因縁一。若ハ南若ハ東若ハ北開トレ之云也。如下處狹
少ニ開二西門ヲ一無レ便等之因縁上耳 師ノ曰。前
説佳シ矣。息等ノ事隨レ事。必回スル二曼荼羅ニ一耳。如下
王ノ所住ノ必隨テ二其方面一回
陳也 又云。師
曰。曼荼羅ニ無キレ位尊ヲ迎請スル時。界縁道ニ安スレ之ヲ
私云。或説ニ云。台藏ニハ外金剛部ノ中ニ安ス
レ之ヲ。謂ノ同居土ノ佛ナルカ故ニ。凡聖同居也。金
眞實經ノ下ニ云。釋迦如來所ノレ現スル道場曼荼羅
長久年中決
長久五年九月十一日説
寶生草依二金界曼荼羅ニ一可レ見レ有ヲレ之。蓮門ハ
不ル二必爾ラ一歟。可二通用ス一歟
永承二年三月十六日説
羅不レ云二現圖ト一。如レ説圖也。九會ハ不空ノ所爲
歟。慈覺大師説鑁部輪獨一尊即是成身會
永承元年七月二十日説
世云。八十一尊曼荼羅即是金界ノ大曼荼羅
永承元年七月二十日
レ之ヲ。謂是大會ノ中集會瑜伽是也。未度ノ大
長久三年四月説
問。金界曼荼羅是何重ノ曼荼羅ソ耶 答。或
云。三重也。如ト二内院ノ金剛輪一。而是レ非也。
何重ノ曼荼羅ト者。只云二外院ヲ一也。故ニ此界ハ
二重ノ曼荼羅也。如レ云カ二台藏ノ三重ノ曼荼羅ト一
也
寛徳三年二月二十日説
問。金界曼荼羅之二重ニ各有リヤ二四門一耶 答。
可レ有二二四八門一也。如二前唐院ノ金界曼荼羅ノ一。
四方ノ四攝ノ位ニ各有リレ門。門ノ中ニ有二四攝一也。其
門ノ形如二台門一也
同日
問。台界ハ只開二通門一也。爾者金界モ亦可キレ爾
耶 答。不レ爾。金界ノ曼荼羅ハ四面ノ四門皆開
レ之。故ニ開門ノ印四方ニ皆用レ之ヲ。金界ノ開門ノ印ハ
如二驚覺ノ印ノ一。二風ノ頭ヲ側テ合レ之ヲ。隨テレ誦スルニレ明ヲ
風ヲ開キ合スル也
寛徳三年十月九日
同日
金界九會ノ曼荼羅中心ノ會最中ノ之月輪ノ四隅
半月ノ上ニ有二寶珠一。是安二闕位ニ一也。即爲二月輪
之莊嚴ト一也。即來二四智寶ヲ一也。又會會ノ二十
天等ノ位ノ中ニ有二三古一。是闕位ニ安レ之也。又會
尊ノ三昧耶形ヲ安スルカ爲也。故ニ巽ノ角ノ會ニ其四尊ノ
之三形畫ナリレ之ヲ。又檢ルニ二前唐院ノ本ヲ一。於二正北降
三世會ノ五月輪ノ各各角ニ一所レ有
位ニ。皆
畫セリ二一一ノ尊ノ三形ヲ一。謂四波羅蜜十六尊之三
形也。皆如クレ立ルカ二五瓶ヲ一。次第右ニ引繞畫レ之。
故ニ知ヌ餘會會モ亦是三形之位也。而モ一難アリテ
云。正東并ニ乾ノ角ノ三昧耶會ニ月輪角ニ皆有二
之。若爾ハ既是可レ畫レ何ヲカ耶 師曰。猶
闕位ノ之説佳矣。又闕位ニ安ケル
除テ二正東
乾角ノ二會ヲ一之外。爲三莊嚴センカ三形ヲ一歟。二倶
無レ過歟
永承三年七月下旬
金界曼荼羅ノ内ノ四供ノ月輪ノ下ニ有二雲形一。只是
空キ處ナルカ故。爲ニ二莊嚴ノ一畫ク二雲形ヲ一也
長元年中説
金界ノ中胎月輪四角ノ寶形ハ。是闕位ニ自然ニ畫ケル
也
又云。問。何カ故ニ大日以二花等ヲ一供スルレ外ニ。四佛
以二嬉等ヲ一爲レ供ヲ耶 答。四佛供ルハ二大日ヲ一是
自受法樂ノ義也。大日智印ナルカ故也。故ニ身ニ親ク
所レ有ル具ヲ以供レ之。謂ク嬉ハ戲也。鬘ハ首ノ莊ナリ。歌ハ口ノ
レ他ノ所レ現ル也。即當ル二他受用ノ義ニ一故ニ用二外ノ所
有スル花等ヲ一也。又云。四攝八供千佛十六菩薩
二十天。各隨二其方ニ一攝ス二其部ニ一謂ク香菩薩嬉
菩薩鉤菩薩并ニ東方ノ賢劫ノ佛東方ノ天等ハ是
金剛部攝也。餘ハ准知レ之。但シ千佛二十天
此諸天ノ若於二佛前ニ一立レ誓ヲ説キレ呪ヲ蒙ルヲハ二佛ノ印
可ヲ一攝二佛部一。若於二觀音普賢等ノ菩薩ノ前ニ一立テ
レ誓ヲ説レ呪ヲ蒙ニハ二其印可ヲ一。各攝二蓮花部金剛部
歟
問。四大忿怒何部ノ攝ソヤ耶 答。前日聞ク師説
四忿隨レ方ニ攝ルヤレ之耶
長久五年九月十一日
金界ノ外供并ニ四攝賢劫十六菩薩二十天。
各隨テ二其方ニ一攝ス二其部ニ一。謂香等ハ金部也。餘ハ
檢ル玉二蓮臺灌頂ヲ一次云。内ノ四供等ハ佛部。東
阿薩王愛喜。賢劫彌勒。不空見。滅惡趣。無
憂闇。鉤菩薩。香菩薩。降三世。及帝釋。梵
天。金剛摧。倶魔羅。那羅延。南西北如
レ文可レ見レ之。此次第不ルレ云二四大一心何ン
私云。大日四波内四是佛部ナル耳
金界四大ハ不レ可三必攝ス二其部ヲ一。唯其部内ノ金
剛輪ハ四大種ノ所造ナル顯ントレ之ヲ也。而モ本文ニ不
レ見ヘ。若強テ攝セハ者。如二外供一天女ニ可レ攝ス也。謂
水火風。但合レハレ空ヲ者五大也。今謂ク大金剛輪ハ
即圓輪也。是則空輪歟。四大即懷空輪也。
經ノ中ニハ不レ説レ之ヲ。天竺三藏等ノ意樂歟。可レ尋
レ之。十六菩薩ヲハ經ノ中ニ説玉フレ之。其菩薩ノ之名ハ唯
以二世ノ所ノレ貴菩薩ノ之名ヲ一通用名クレ之ヲ也。不二
必シモ三世佛母之文殊寶威儀佛國之普賢ニハ一
也。凡ソ悲華經ニ説ク賢劫ノ千佛ハ寶蓋ノ眷屬也。
私ニ云。金ノ對記ノ四云。悲花ノ意。千太子誓テ
レ尋レ之。又輔正記ノ意如何ン
長久五年九月十一日
問。大日ハ即釋迦也。何ソ在二北方ニ一耶 答。師
曰。北方ノ佛ハ釋迦ノ事業身也。西佛ハ釋迦ノ智惠
身也。南佛福徳身也。東佛ハ釋迦發菩提身
也。故ニ大日如來即釋迦尊也。此釋迦尊ハ即
具二此四身ヲ一也。北方佛ヲ即名二不空成就ト一亦
名二釋迦ト一。即供養諸佛ヲ一修行圓滿シ。三祇百
劫ニ事業成就。悉馱太子ト出家成道名二釋
迦ト一。爲レ顯カ二此義一故ニ在二事業ノ方ニ一也。胎ニハ名二天
鼓雷音ト一。此事業ノ尊隨二諸界諸趣ノ機縁ニ一隨テ二
樂欲ニ一遍ク説レ法ヲ。猶如下天鼓ノ隨テ二人ノ樂ニ一有中雷
音上。彌陀ハ説法斷疑ノ尊ナレ
。猶堂堂ト爲二十地ノ
菩薩ノ一説レ法ヲ＊歟。天鼓音ハ遍ク應同法救度。
名二天鼓雷音ト一也。又不空成就天鼓雷音ハ即
釋迦也。而五智ノ次第等前後次第爾故ニ在二
北方ニ一。但シ北方ノ佛ハ只隨二應身ナル義邊ニ一名二釋
也。即説法ノ之智也。表カ二觀察智ノ之義ヲ一故ニ結二
寛徳三年四月上旬説
問。金界四親近何故ソ不二順ニ圍繞一。而前右左
後ノ次第爾ル耶 答。謂是レ親近ノ義也。先最モ
親ヲハ前ニ居シ。次ニ親ヲハ右ニ居シ。次親ハ左居シ。次親ハ後ニ
居ス。猶如二世間之儀ノ一也
長久二年九月中旬
問。東方四親近愛菩薩トハ誰人ソヤ耶 答。愛染
王是也。但シ形異也。師曰。南方ノ幢菩薩ハ是當二
地藏菩薩ニ一耳。地藏菩薩且搏二寶幢ヲ一也
私ニ檢ニ二古記ヲ一。地藏菩薩ノ讃ハ謂ク南方幢菩
金界幢菩薩與二地藏一相類セリ。恐ハ同菩薩歟。
印モ亦相似タリ。古説ニ地藏菩薩ノ讃金界ノ幢讃
即是也
永承三年壬二月二十三日説
虚空庫 業菩薩○摧一切○摩互之
金剛拳 轉法輪 因菩薩彌勒
長久五年九月日
利菩薩劍ノ義也。即智惠堅利劍也。底乞瑟
那即利ノ義也
師曰。利菩薩者是劍義也。智惠是也。五字
歟
長久五年九月十二日説
因菩薩者彌勒是也。因者即是十二因縁之
轉法輪是也
寛徳二年四月二十二日説
纔發加轉輪菩薩ト者。金剛ノ因是也。亦是金
剛輪菩薩也。亦即大輪明王同一尊也。今案ニ
是纔發心ト者即彌勒歟。可レ尋也
永承三年三月下旬説
金界是忉利天ノ所説也。故二彼曼荼羅以ルハ二天
寛徳三年十一月上旬説
永承元年七月十八日説
未レ聞レ之。謂金ノ夜叉ハ有二北月輪一故ニ。別ニ不レ安
寛徳三年二月中旬
師曰。四攝者入縛喜也。入ト者ハ索菩薩也。謂ク
設ヒ微塵許ノ曼荼羅ヲ建立ス。此索ノ故ニ引入諸
尊ヲ一皆能ク令レ入二此塵中ニ一也。故ニ略出ノ三ニ云。設
縛住セシムル諸佛ヲ一也。顯教之中ノ四攝與レト此同シ｣
又云。四攝鉤索鎖鈴ハ即是布施愛語利行同
事也。如下世人ノ依二衣⾷等ノ布施ニ一故ニ即趣來
集會スルカ上。故ニ鉤ト布施ト同ク是也。餘ハ准尋ヨレ之。同
二年六月九日云。鉤索鎖鈴ハ布施愛語利行
同日説
又攝眞實經。八供ハ西南ニ嬉菩薩香菩薩有
レ之ニ乃至東方舞塗也。是一ノ樣ヲ説也。非二亂
脱ニハ一耳。謂東南ヲ順ニ引迴テ安キ二西南ニ一。乃至來二東
北ヲ一安二東南ニ一也。如三順迴立カ二五瓶ヲ一。如レ立カ二四
長久五年九月十一日説
金界内外供起レ自二東南一。謂東方ノ香嬉ヲ引キ寄テ
東南ニ安レ之。謂順ニ回意也。乃至東北准二知ス
鎖菩薩尊亂持
又説二鎖菩薩三
形一
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三古腰付鎻也
長久五年九月十一日
金界曼荼羅大天方西北方也。若依二此意一。
不レ可レ定二東南ト一。但八方天ノ位凡ソ兩界ニ是定レリ。
如二彼ノ灌頂等ノ時ノ一也。又瑜伽護摩軌同ク東南
也。若依ハ二此意ニ一。與二胎藏界一同也。而即壇
歟。瑜伽護摩軌ハ別時ニ不レ依二大法一。准二護摩
壇ニ一修レ之也。可レ思レ之。十七尊ノ曼荼羅以二大
日ヲ一安シ二中臺ニ一。四方ニ安ス二四波羅蜜ヲ一。又云。如
レ常ノ安二四攝八供ヲ一。謂十七也。又ノ説。以二金剛
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師曰。私謂如十七尊曼荼羅餘四佛等又可然歟
故或古圖有之 ◎
一印曼荼羅者意樂尊ノ種子ヲ中台ニ安テ四攝八
供安レ之也。或本法有二曼荼羅一。或本法無二曼
荼羅一。隨テレ意ニ圖レ之。但天等ヲ爲二本尊ト一之時ニ。
不二必モ爾ラ一。四攝等ハ勝。天ハ劣ナルカ故也
長久二年九月中旬説
一印等ノ圖樣
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此猶密印曼荼羅意也
最初ノ圖十七尊ニ加二四佛ヲ一。一説可レ爾ル歟。四
波羅蜜ハ是常也。而十七尊ハ只大日普賢也。或
私ニ謂四佛猶ヲ可レ有二十七尊ノ曼荼羅一歟 第
同日説
師曰。世ニ云ハハ二成身會ノ圖ト一者不可也。但古説
同日説
又云。九會ハ天竺震旦難シ二一定シ一。但シ於レ是人師
爲ニ二一機ノ一所レ圖スル歟
同日説
九會ノ種子本自但タ中心一會ニ有レ之。自餘ヲ八
會ノ種子ハ是源照入寺始テ所二書出スル一也。自
後自他皆所二書寫スル一也 彼ノ入＊寺書出。最
永承元年十一月十日
金可記云。九會ハ天竺隨宜ノ繪像。不レ可レ爲ニ二
又云。佛皆住ス二金剛定ニ一。爲レ表ンカレ之ヲ皆住二金剛
定印無カ二差別一故也。又心大ノ違ハ二此文ニ一者。心
大ハ只記二人人説ヲ一給ヘハ也
師曰。金界ノ九會ハ曼荼羅中羯磨會ノ諸尊ノ後ニ
皆二三古書レ之。此ハ是羯磨杵也。而略二左
永承三年壬十二月二十三日説
問。何カ故金界羯磨會三昧耶會先ツ於二心上舌
上ニ一觀スル二五古及十字ヲ一耶 答。十字杵ハ是事
業ナルカ故ニ。羯磨會ハ是レ事業威儀會ナル故耳。五古
是五智ヲ表スルカ故ニ。三昧耶會ハ是レ内證智三昧
耶ナル故耳
問。心上舌上何ン 持明曰。但是三密ノ隨一也。
設三昧耶會於二心ノ上ニ一觀ルモ終不ルレ免レ難ヲ耳
永承三年十一月説
問。金羯磨會ノ心上羯磨ハ三古歟 答。爾也。
非二一古ニ一也。謂ク通途ノ羯磨ハ是三古ナル耳
同日
問。普金剛ト者何ソ 答。羯磨是也。謂ク四邊ニ普ク
金剛亂ルカ故也
同日説
問。台ノ蓮臺ハ羯磨三古歟 答。爾カ也 問。金
北佛ノ羯磨ハ何 答。是一古也。或説三古耳
長久五年九月十一日説
問。金界ノ四佛出二何ノ佛ヨリ一耶 答。不二分明ナラ一
永承三年
寛徳三年十一月上旬説
師曰。佛ノ三形ハ是獨古羯磨也。故其佛ノ三昧
耶ノ印ハ是古ノ形也。故ニ以二一古鈴ヲ一安二北方ニ一
尤モ順也
問。一古羯磨ハ出ル二何ノ文ヨリ一耶 答。出二護摩軌ニ一
長久年中決
金界西方佛ノ三摩耶形ヲ名二蓮花杵ト一。非二獨古
標幟ト一仰ル獨古ノ形也。是金剛蓮華也。故ニ西
佛ノ三形ヲ共許云二蓮花ト一。
其種子也
同日
蓮花ノ種子
字或字也。清淨ノ義有レ之
故ニ。蓮華ハ不カレ染二泥濁ニ一故ニ爲二種子ト一歟。可レ尋
レ之。字智業不可得ト可レ觀レ之。又金界寶
波羅蜜三形ノ輪可レ尋レ之。若ハ是誤歟。可レ檢二多
本ノ圖樣ヲ一也。以レ輪爲二大日ノ三形ト一。瑜伽古末ノ
軌ニ有ルレ之
寛徳二年十一月上旬説
嬉菩薩三形三古腰曲レル也。謂嬉戲之義ナルカ故
曲腰ヲ歟
問。嬉菩薩ノ三形何カ故曲ルレ腰ヲ耶 答。是嬉戲
之義也。如二羯磨嬉印ノ頸一見レ左ヲ
金界三摩耶大供可レ有二十六菩薩二十
天一也。唯獨一法界ノ成身會ニ不ルハレ圖セ。諸尊等
皆是有レハ也。而モ不レ用二之明ヲ一是略スル歟
寛徳二年十月九日
羯磨會成身會是供養分也。謂學二佛之威儀ヲ一
入ル二佛ノ三摩耶ニ一。皆是令ル二佛ヲ歡喜セ一也。故ニ是
法ノ供養具ノ供養也
永承二年七月二十日
問。以二羯磨會三昧會大供養ノ三會ヲ一屬二供
養分ニ一心何ン 答。羯磨會ハ是諸佛ノ外用威儀
也。即他受用身也。今修ルハレ之ヲ以ノレ爲ナルヲ三供二養スルカ
佛ヲ一故耳。三＊摩耶會ハ者是諸佛ノ内證ノ受用三
昧地智也。即自受用身ノ境界也。今以三修レ之ヲ
供養スルヲ佛ヲ一故耳。大供養會ハ者供養ニ有二二義一。
一ニハ出纒供養。謂ク諸佛互ニ供養シ給也。如下大
日供シ二四佛ヲ一。四佛供カ中大日ヲ上也。二ニハ在纒供養。
如下諸佛ノ自受用三摩耶冥ニ加二一切ノ有情ニ一。
以二三十七尊三摩地ノ智ヲ一薫ルカ中一切ノ有情ニ上也。
即是諸佛冥ニ在纒之一切如來ヲ供養シ給也。
凡ソ居ス二出障圓明之位ニ一。是ヲ名二出纒如來ト一。一
切ノ有情在纒之中。是名二在纒ノ如來ト一也。如二
經ノ所説ノ一。殺ハ二一切ノ如來等ヲ一。皆是在纒ノ如來
也。可レ見レ之
長久二年九月中旬説
問。三昧耶形并ニ三摩耶曼荼羅ト者何ソ 答。
也。三摩耶ト者是定也。即口ニ唱ヘレ呪ヲ手ニ結レ印ヲ
也。印ニ有レ二。一ニハ手印。謂二手ニ結フ印也。二ニハ相
印。三摩耶形也。三摩耶曼荼羅准スレ之ニ
同日説
問。金界三昧耶會所何ン 答。是四種三昧
耶之外歟。謂三摩耶會所何ハ者。内證之徳
也。是猶瑜伽相應歟。入三摩耶ト云ハ又入相應
也
同日説
問。四種三昧耶トハ何ン 答。平等三昧耶ハ。佛
成道之後。先觀ニ二世界ヲ一佛ノ如ク衆生ノ如ク一平
等也。次ニ即憶二本誓ヲ一。我本ト立二誓願ヲ一。如二我
等ニ無異也。次ニ即驚二覺有情ヲ一令レ入二出離之
道ニ一。諸佛ノ説法利生等ハ皆是驚覺ノ意也。次ニ即
令ルハ二斷惑證果セ一是除障三摩耶也
師曰。三昧耶戒ハ者。是爲レ入二曼陀羅ニ一所ノレ受
戒也。謂義釋ノ意ニ云。先ニ受戒得度スル者ニ授二三
凡ソ此眞言教之爲ルレ體。先ニ練テ二三乘教ヲ一而後ニ
入レ之ニ也。故ニ西天東夏日域皆教最後ニ流
布スル歟。叶二佛ノ御意ニ一也
又三昧耶戒者。凡ソ諸佛菩薩示二成道ヲ一登二覺
位ニ一。皆不レ離二定惠ノ二法ヲ一。謂者陀羅尼也。即
陀羅尼ノ中ノ一字以テ爲二其ノ種子ノ三摩地門ノ
標幟ト一也。謂百八三昧等其數非レ一ニ故ニ。一一ノ
諸尊ノ所レ好所レ掌ル隨二三昧ニ一顯二其定標ヲ一也。
如クナル下日光三昧ハ以二日光ヲ一爲レ標ト。惠炬三昧ハ以
レ燈ヲ爲レ摽ト。金剛三昧ハ以二杵等ヲ一爲標ト可歟。若
不レハレ爾。何ソ顯ハレ二其定標一耶。故ニ此二法ノ中ヨリ
出シ顯ス尊形ヲ一也
又三昧耶形ト者。三昧耶者定也。即手ニ所ノレ結
印也。此印標
謂二之ヲ三昧耶形ト一也。陀羅
尼ト者惠也。即定惠具足入二三昧耶等一者相
應其法也。又有二四種ノ三昧耶一。一ニハ平等三昧
耶。佛成佛之後見ルニ二衆生ノ性ヲ一一切與レ佛平
等也。二ニハ本誓三昧耶。見二平等ヲ一已テ憶二念本
耶。念二本誓ヲ一已テ正ク令三衆生ヲ知二佛性ヲ一。即是驚
覺ナリ。四ニハ除障三昧耶。正ク除クレ障ヲ也
長元年中決
以レ輪ヲ爲二大日三形ト一。瑜伽古末軌ニ有レ之
又一字金輪軌ニ云。復從二月輪一踊二出ス大法輪ヲ一。
金剛之所レ成スル。輪輞皆鐸鐃。即觀之智輪變
略頌等ノ決
金剛頂經之中ニ委悉ノ謂レ無レ有。如二略出經ノ一。
而モ此ノ經猶大本ノ略出也。雖レ然ト是甚拔キレ要ヲ
給也
略出經頓方一肘量等。頓トハ端直ノ意也。謂ク其
方面不レ曲ラ直ニ行ル也。頓トハ猶ヲ如レ引レ算ヲ不レ曲
直シ。又如二流星ノ頓走ルカ一。略出ノ四ニ云。各以二諸
耶形ヲ一也。如二不空見ノ一以レ眼ヲ爲二其印等ト一是也
同日
六卷本第五卷ニ有レ之
略出ノ中ニ有二大讃ノ漢語一。總句ニ并セテ二五佛之讃ヲ一
六也。但シ梵語ノ大讃ニハ除テ二總句ヲ一自二東方ノ讃一
起レリ。謂阿娑摩沙羅ト者無比不動之義也。乃
是也。謂胎軌ニ所ノレ出大讃ハ即是讃二五佛ヲ一也。
又此ノ大讃ノ漢語ハ是五佛ニ各四句也。四五二
十句也。即以二此二十句ヲ一對ス二金界ノ五佛四密
四句ハ是業護牙拳也。中央ノ四句ハ即是金寶法
二十句ヲ一即對ス二五佛并ニ二十尊一也
問。何カ故ソ此漢語文少キ耶 答。專不レ少。謂
雖二梵文多ト之。漢文ニ譯セハ甚タ少キ也。是常ノ事
也。至二今ノ文ニ一者甚タ行教句數多也。或説ニ大
同日説
寛徳三年四月上旬
略出ニ云。其灌頂壇ハ應レ向二大壇ノ天方門外ニ一。下
天ノ方ヲ一也
同日説
曰。六本ノ文可也
謂於二蓮下ニ一有二月光一。
花ノ芒出二月ノ外ニ一也。光ノ芒ト者頗可レ思レ之
同日説
問。檢ルニ二祕録ヲ一。六卷ノ略出ニ有ル二佛説ト一本ハ。是
非二大師ノ本ニ一歟 答。師曰。慈覺大師將來之
六卷ノ本題ニ亦有二佛説ノ字一也。故以二此傳授ヲ一
六卷ノ本ハ即是大師將來ノ本也。即又以二此本ヲ一
校ル二前唐院本ニ一。全同シテレ之更ニ無レ異。即彼ノ前唐
題ニハ云二瑜伽三摩地一
同日説
略出ノ六ニ説護摩ノ文ニ云。五部心陀羅尼○一
台灌頂護摩ノ一。云二三部心
一
寛徳三年三月二十日説
當二左膝一形也。或ハ寄セ二壁等ニ一立テ作レ之
同日説
又以二右ノ脚ヲ一踏二左脚一者。謂以二右ノ足ノ大指一踏二
於二諸部ノ中ニ一若不ハレ能レ結令二跏ハ隨レ意ニ作之
者。謂ク諸部各各ノ坐若不ハレ能レ結フレ之ヲ。唯普
等皆但タ用二通坐法ヲ一耳
同日説
耳
同日
又五佛倶ニ名二一切如來ト一也。謂カ二一一ノ佛是一
切佛ノ聚合身ト一故也。故ニ云二依於一切如來其
邊＊月輪等ト一也
又經ニ云。畫二衆生界一○乃至得二一切如來大
來ト者是在纒ノ如來也。乃至北方護菩薩三摩
地故ニ。法界一切ノ衆生皆被二金剛甲冑ヲ一。凡佛
最正覺登二果位ニ一之時。如レ此ノ冥ニ以二所證ノ功
徳ヲ一冥ニ薫二法界ノ一切衆生ニ一。其佛菩薩ノ功徳慈
悲遍カ二法界ニ一故也。如二我等カ一一切ノ有情幾カ被ル二
如ノレ此冥薫ヲ一耶。依カ二此薫ニ一故ニ。今結二縁佛法ニ一
微カ發心生レ善ヲ生二淨土一也 師曰。諸佛菩薩
冥ニ薫二一切衆生ニ一。雖レ不ト二覺知一自ラ成二金剛薩
埵ト一。乃至成二拳等一必定不レ疑ハ。何ニ況ヤ隨レ分ニ結
レ印ヲ誦シレ明ヲ仰ヲヤ二彼冥薫ヲ一耶。如二彼青龍軌之
初ニ曰之意ノ一耳。結レ印ヲ誦レハレ明テ永ク聖加護也
又云。凡ソ一切ノ功徳ノ法門ハ。悉行者ノ心中無始
理具之法門也。若不レハ二修行セ一在テ二纒中ニ一不
レ顯。若修二行レハ之ヲ一者即開顯無レ疑。故ニ一切ノ行
法等我カ心中所具ノ法門ノ行顯也。故ニ法易
レ成リ驗易キレ成リ耳。如二天台觀心釋ノ一。一切ノ功徳
法門皆約二心法ニ一觀スレ之。眞言ニハ約二第八識ニ一
具スル二一切法門ヲ一耳。即是淨菩提心ヲ云二月輪ト一
也。一切染淨ノ法門内外萬殊皆悉第八識ノ
所變ナル耳
問。經ニ何カ故ソ一一ノ諸尊皆云二金剛薩埵三摩
地極堅牢ト一耶 答。此等ノ諸尊皆以二金剛薩
埵ノ三摩地ヲ一爲二初入ノ位ト一也。無レ超二金剛薩埵ノ
三摩地ヲ一故ニ。一一ノ諸尊皆有二金剛薩埵ノ三摩
地所成堅牢之義一也。又一一ノ諸部皆有二金剛
薩埵一。乃至大日ノ所現ノ大持金剛ハ是白色金剛
薩埵。如レ云カ二五部金剛薩埵ト一也。如二餘ノ虚空藏
等ノ諸尊一亦有二五部一。而是薩埵顯二初入ヲ一故ニ。
諸尊皆云二金剛薩埵三摩地等ト一也
同日説
又金剛頂經ニ説ク二曼荼羅一已後ノ文ニ。大日如來
現二大持金剛之身ヲ一所レ説也
寛徳三年四月上旬説
師曰。自二佛身一出二縛日羅薩埵ヲ一者。即薩埵ノ種
子字。此字變成二衆多ノ月輪ト一。於二一切ノ有
情ニ一乃至マテ二螻蟻蚊虻ニ一皆此月輪一一ニ往テ覆二
彼ノ一一ノ有情ニ一。即各住二月輪ノ中ニ一即成二薩埵
薫二衆生ニ一令レ發二善心ヲ一。大略記スレ之。可レ見レ經ヲ
也
同日説
又十方一切ノ諸佛同ク入二大日ノ身ニ一故ニ。大日ヲ
名二一切如來一也。又於二須彌頂空諸佛側塞ニ一
永承三年三月下旬説
金剛頂經十萬ノ偈ノ大本ハ。金剛三藏於二南海ニ一
譯スレ之。後不空三藏値二金剛三藏ニ一。臨終ニ猶
乞レ見ト二十萬ノ偈ヲ一。仍テ金剛三藏ノ云。龍智阿闍
智ノ所ニ一請二來百千ノ偈ヲ一。於二唐土ニ一只タ譯二出セリ教
王經一部三十七尊ノ一會ノ作法ヲ一也。而ニ其大
本不二譯シ傳ヘ一。猶ヲ是於二大唐ニ一非二其器一故歟。
而示ハ二大本ノ大概ヲ一。十八會ノ指歸是也。只其十
八會ノ名目許リ也
而ルニ又隨テ二要要ニ一從二其大本一各譯二出ス一尊之
法ヲ一。所謂ル千手文殊一字頂輪等諸ノ金剛頂
瑜伽ト云ル經軌等是也
海運ノ記ニ普賢阿闍梨ト者。當二龍智阿闍
師曰。十八會指歸ト者。金剛界ノ大本ニ有二十八
會一。其初會ニ亦有二四大品一之中ノ其初ノ一品ハ是
所二傳譯セル一也。故ニ不空三藏其十八會ノ大旨ヲ
示シ給ル。是十八會ノ指歸也。大本不カレ傳ラ故ニ。令三
人ヲ知ラ二其大旨ヲ一故ニ記レ之也
寛徳三年三月二十日説
金剛頂經ニ三本有レ之。疏ニ舊本ト者是四卷ノ略
出經也。別本ニ云ト者六卷ノ略出經也。新本ト者
三卷ノ教王經也
同二年六月九日諮二問之ヲ一已上畢
御本云
佛法四十帖決遂寫功訖
阿闍梨澄舜
四十帖決卷第五
問。金剛頂經ニ有二七日作壇ノ法一耶 答。不
レ説レ之。但シ用ルニハ二七日ノ作法ヲ一。准二胎藏ニ一用ル耳。兩
教互ニ存沒スル互ニ通用スル是常途也。又金頂護
相順セリ。又略出經頗ル似レ有ニ二其意一。可レ見レ之
私案ニレ之。掘レ地ヲ治レ地ヲ塗拭等ノ事。全ク如二台
藏ノ一。而七日ノ作法金界ニ不トレ説レ之。然和尚ノ
抄二出諸説ヲ一
金剛ノ大日於二須彌頂ニ一爲テ二一切義成就菩薩ト一。
胎ニ。故二釋迦部ヲ| 云二象種ト一也。蘖羅惹者象也 | 云云 |
| 金界之供會光菩薩ノ眞言以二 | 二合 | 字一 | 與識 反 |
字ハ通ル二阿伊等ニ一音ナルカ故ニ賀ニ有二餘ノ音一也。即伊ト與レ餘
同音也。如三
字ノ字有カ二ノ音一也長久四年九月九日
金界大供會喜菩薩ノ印。於テ二臍上ニ一結レ之ヲ。
| 安ナカヲ二臍上ニ一想レ安ト二腰後ニ一 | 云云 | 或 | 東寺觀 同レ之 | 左右。 |
| 手指遣テレ腰ニ後結レ之 | 如二花山ノ 記ノ一云云 |
| 師曰。大供養會十六縛印不二必散テ之ヲ | 云云 |
| 曼陀羅地掘深彌勝 | 云云十一 面軌 |
| 疏六降閻摩尊ハ是文殊ノ眷屬 | 云云 | 又云。羊ノ |
| 耳馬耳象耳等ハ是鳩槃荼ノ眷屬 | 云云 |
御本云
| 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
阿闍梨澄舜
| 胎曼 | 八 |
| 何カ召入ヌト | 云云 | 何 師曰。世諦ノ曼陀羅トハ。只是 |
只依レ之ニ。未入壇ハ不レ能レ見
| 之曼陀羅等ヲ一也 | 寛徳三年四 月十日説 |
師曰。如二常ノ曼陀羅供時ノ一。不三必布二曼陀羅
| 等一 | 云云 |
| 花山ノ曼陀羅。謂二之ヲ梵號曼荼羅ト一 | 云云 |
| 大三法羯胎ノ中ニ不レ説レ之 | 云云 | 而有ン二三昧耶 |
師曰。台曼荼羅。若ハ字若ハ畫。壇ノ敷曼陀
| 羅ナレ。其中台藏不レ減二十六指一 | 云云 | 故釋云。此 |
| 曼荼羅極少ノ之量齊二十六指ニ一 | 云云 | 又具縁 |
| 品ニ云。十六央倶里 | 指也 云云 | 此ハ是説二白檀曼荼 |
| 羅ヲ一處ノ文也 | 見義 釋也 | 其十六指ト者。胎ノ八葉ノ量 |
有二八種ノ善知識一。各持セリ二金剛慧印ヲ一。釋ニ云。
| 故ニ云二遍三於諸葉間ト一 | 云云 | 即八葉ト與二八尊一 |
| 生ヲ一入 | 云云寛徳三年三 月十日説 |
| 六指ニ一 | 云云 | 准 |
種ノ善知識各持二金剛慧印ヲ一故ニ。是ノ十六指ハ
| 表二十六法ヲ一也 | 見レ疏 | 又是金剛頂十六大菩 |
永承元年十一月十日
師曰。凡現圖曼荼羅只是爲二世流布ノ一隨テレ宜ニ
所二圖繪スル一也。唯爲二祕經ノ中ノ大曼荼羅ト一也。故
或有レ安スル
永承二年三月十九日説
| 胎金ノ二曼荼羅倶ニ云二現圖ト一隨レ宜ニ | 云云 | 對記 |
| 云。金界天竺ハ隨レ宜。又現圖 | 云云 | 顯圖故ニ。菩 |
| 提心義ニ云。金現圖 | 云云 | 台曼現ル |
| 師口傳ニ一也 | 云云 |
師曰。現圖曼荼羅ハ是現ル二空中ニ一也。然ニ師資傳
| 來有二此説一。未タレ見レ文ヲ | 云云 |
先師ノ説。台現圖曼荼羅ノ尊位ハ只是隨レ宜ニ。隱
| 祕ノ之圖也。強テ不レ可レ尋レ之ヲ | 云云 |
胎藏三昧耶形等ノ圖一卷。是法性房贈僧正
大和尚ノ御弟子調定院所ノレ造スル畫也。件ノ院ハ
| 後ニ住ス二愛宕護山ニ一 | 云云石泉故法矯ノ 御傳説也 | 但シ件ノ畫ノ之 |
釋迦會不同ニ一也。調定院之圖。淳祐君之梵
| 號三形等ノ之圖是相似スト | 云云 |
羅ト一。昔無畏三藏ノ云。經中ノ大曼荼羅ハ佛ノ所
レ密スル也。顯露ニ圖ルレ之ヲ恐ハ違セン二佛旨ニ一。若任テレ意ニ
圖セハ亦非也。仍別ニ請シ給フニ。即佛空中ニ現ス二此曼
陀羅ヲ一故ニ云二現圖ト一。又佛隨テレ宜ニ現スレ之故亦
| 云二隨宜曼荼羅ト一 | 云云 | 今此曼荼羅。觀世音金 |
如二除蓋地藏院ノ一一重ニ安レ之ヲ。皆可レ向二大日ニ一
| 也 | 云云 | 又云。台藏曼荼羅ハ是三重ノ曼荼羅也。 |
| 也 | 云云 |
胎藏曼陀羅除二中台ヲ一之外三重院也。院ト者
垣也。故中台ハ不レ云レ院ト。中院ト者初重ノ院也。
又云。第一重院圍カ二中台ヲ一故也
永承九年十一月十日
| 胎曼荼羅三重各有レ主。遍知印 | 初 | 文殊 | 二 | 釋 |
| 迦 | 三 | 若併セハ二中台ヲ一總ノ有二四主一也。遍知印ト者 |
| 滿祖室里沒馱曩ト一 | 云云 | 即有二佛句一也。故ニ四 |
| 云二虚空藏一也。乃至一菩薩ヲ爲レ主ト | 云云 |
又胎藏三重。第一重ハ智門。第三重ハ悲門。第
二重ハ悲智二門ノ中也。第三妙吉祥ト者。文
殊ハ是智門ノ菩薩也。又三種悉智眞言ノ中ニ
以二文殊ノ眞言ヲ一爲二應身ノ眞言ト一故ニ。是大悲
| 門ノ意也。故ニ寄二悲智ニ一在二悲智ノ中間ニ一也 | 云 |
| 云 |
台ハ寂光。初重ハ實報。二重ハ方便土。三重ハ同居
土。以二文殊ヲ一爲二方便土ノ化主ト一者。即是應
身如來ナルカ故也。如下以二文殊ノ眞言ヲ一爲中應身ノ眞
言ト上也。付二應身ニ一可レ分レ二ヲ。勝應ハ即チ方便
土ノ主也。劣應ハ即チ同居主也。是第三重ノ釋迦
凡聖同居也
長暦四年四月二十日説
第三妙吉祥者。文殊ハ是智門ノ菩薩也。又三悉
地ノ眞言ノ中ニ以二文殊眞言一爲二應身ノ眞言ト一故ニ。
是大悲門意也。故ニ寄テ二悲智ニ一在二悲智ノ中間ニ一
也
長久三年四月中旬説
師曰。第三妙吉祥ト者。遍知院ハ是智門。初ノ釋
| 迦院ハ是悲ナリ。文殊ハ二カ中ナル故云二第三ト一 | 云云 |
師曰。三重院ノ諸眷屬ノ菩薩皆向二我我ノ主ニ一
| 如二金 界一也 | 又義釋云。觀音院又或唯皆向二大日 |
| 尊ニ一 | 云云 | 心王ハ如來。心所ハ聖衆。故ニ皆可レ向二大 |
永承元年七月二十日説
問。第一重院東ハ遍智印。南ハ金手。北ハ蓮手。西ハ
不動等也。何カ故ソ只云二三點眷屬院ト一耶
答。西方ノ不動等ノ一重院ハ是佛部ノ使者也。更ニ
非二別院一耳
長久元年中決
胎曼荼羅ニ有二三軍荼利一。蓮花軍荼利。金剛軍
| 荼利 | 一虚空藏院軍荼利菩 薩。是蘇眷屬訖 |
| 師曰。八葉遍智院持明院 | 佛部 別説 | 是佛部也。觀 |
| 自在ヨリ虚空藏マテ蓮部也。釋迦金剛手 | 乃至 | 諸天ハ |
也。又義釋ニ十方ノ諸佛ハ又金剛部ノ所攝也。穢
| 土ノ主ナルカ故也。總略三部ト者。大日 | 佛部 | 彌陀 | 蓮部 |
| 釋迦 | 金部 主 | 又教時義云。三部ト者有二二説一。一ニハ |
佛母摩尼。下方ハ不動勝三爲二如來部ト一。勝方
觀世音等及ヒ諸眷屬ヲ名二蓮花部ト一。右方執金
剛手及諸眷屬ヲ爲二金剛部ト一。中台ノ九曼荼羅ハ
| 極果 | 云云 | 義釋ノ中ニ毘盧遮那ハ是佛部也。阿 |
即金剛手。諸傳法者因テレ之ニ分二此四重ヲ一以テ
爲二三部ト一。中台ノ爲二佛部ト一。勝方觀音第二重ハ地
藏。初方ハ文殊。右方ハ除蓋。蓮花ノ方ハ虚空藏
并ニ諸眷屬爲二蓮部ト一。右金剛手ハ花方。不動ハ初
方。釋迦併諸眷屬及第三院世天ヲ爲二金剛
部ト一也
| 問。檢二台ノ現圖曼荼羅ヲ一。寶幢ハ在レ北ニ | 阿閦觸地ノ 印故ニ |
| 開敷ハ在レ東ニ | 寶生與 印故 | 雷音ハ在レ南ニ | 與二金界不空ノ印一 同故。其印右掌向 |
| レ外ニ指ノ末ヲ 垂テ向ノ下 | 何故ソ此三佛位異ナルレ常ニ耶 答。是 |
位ヲ一故也
問。既ニ隨宜之所レ圖スル也。爾者可レ有二一往之
隨宜ノ之由一也。何ン 答。經ノ一云。北方不動
佛ハ離テレ惱ヲ清涼定。疏ノ四ニ云。此ハ是如來涅槃ノ
智。是故ニ義ヲ以云二不動一。非二其本名ト一也。本名ハ
| 當レ云二鼓音如來ニ一 | 云云 | 今現圖ハ隨宜畫像故ニ。 |
方ト一也
問。若爾ハ以二北佛ト一可レ安ス二東佛ノ位ニ一也。何カ故ソ
以二北佛ヲ一安レ南。以二南佛ヲ一安スルレ東ニ耶 私ニ且ク
案ルニレ之ヲ。爲ノ三隱
祕センカ二佛之位ヲ一故也。故ニ以レ北ヲ移レ南ニ。以レ南ヲ移レ東ニ也。若以レ北ヲ直ニ移レ東ニ。
南佛之位不カレ移故也
問。若爾ハ何カ故ソ不レ移二西佛ヲ一耶 私案。諸教ニ
所讃多ク在二彌陀ニ一故ニ。一切咸ク彌陀是西方ノ
故ニ不レ移也
同日
問。此旨五佛ノ印相ハ唯是異二金界ニ一也。故ニ寶
| 幢ハ與願ノ印。開敷 | 施無畏印 似リレ之 | 鼓音ハ觸地印也。以二 |
私ニ且ク謂。圓堂本圖ニ云。寶幢ハ與願印也。開
敷ハ右掌ヲ向レ外。鼓音ハ觸地印。又種子圖諸本
| 皆注 | 云云 | 故ニ |
也。或説ニ不レ謂二位違ト一也
永承二年三月二十九日説
| 台不レ説二五佛羯磨形ヲ一。是隱祕也 | 云云 | 只是 |
| 依レ今ニ耳。而其位參差 | 如二先ニ 問一 | 而其位前唐 |
又同日記云。台ノ四佛不
皆可レ住ス二定印一歟。而借二圖金四佛形ヲ一。而經
| 北方不動 | 云云 | 借レ名ヲ以二阿閦ヲ一安レ北ニ故彌 |
師曰。台藏四佛所ノレ著衣ハ袈裟也。十波羅蜜
般若菩薩等ノ所ハレ著即羯磨衣。有二所爲一時ノ衣
也。事業衣也。金界四波羅蜜衣又是也。鬼
| 類腰帶謂二之ヲ力布ト一 | 云云 |
又云。羯磨衣多ハ是女人ノ所レ著ル也。謂強テ隱
レ身ヲ也。如二金界四波羅蜜女一也。而モ男形菩薩
又著レ之。如二台ノ般若菩薩十波羅蜜等ノ一也
師曰。兩界ノ四佛ハ是同佛也。寶幢等ト者義名
也。阿閦等ト者生身ノ名也。又天鼓等ト者最勝
| 經ノ微妙聲是也 | 釋迦 也 | 寶幢佛ノ幢者旗也。幢ハ懸 |
寛徳二年六月九日
胎軌四行菩薩普觀文殊彌勒ハ是爲二初行之
| 人一。亂二脱之ヲ一也。又隨宜曼陀羅 | 現圖 也 | 又普文 |
脱セ之ヲ一。義釋ニ云。實| 義ハ普文彌觀 | 云云 |
問。台ノ現圖曼荼羅ハ觀音彌勒如レ次ノ乾艮心
何ン 答。只是隨宜ノ所現也。若實ハ可レ依ル二義
釋ノ文ニ一也
寛徳二年十一月上旬説
問。胎藏内院四隅ノ之瓶ノ由如何ン 師曰。此ハ
是四智瓶也。故ニ灌頂ノ時於二彼瓶ノ上一置二四
瓶ヲ一也
同日説
問。四大菩薩院四角之瓶ノ心何ン 師曰。只
是出
位ニ一。金界ニハ以二三古ヲ一安二闕位ニ一。檢二曼荼羅降三
世ノ會ヲ一。以二獨古ヲ一安ニ二闕位ニ一。自餘ノ諸尊ハ三古
也
同日説
問。賢瓶之口有二羯磨ノ杵ノ形一由云何ン 師曰。
只是莊嚴之具也。如二尊勝軌ニ云カ一也
長久四年九月九日
八葉角三古無レ釋ル
| 印如二八葉ヲ一 | 云云 | 歟未レ詳ニセ |
師曰。遍知印ハ是諸佛ノ之位標幟也。是降伏
智印也。智火ヲ表ルカ故ニ三角形也。中ハ表二萬字ヲ一。
是圓滿之徳也
永承三年四月十三日説
遍知印三角尖方向レ下ニ事
持明ニ曰。於二東方ニ一見レ之。其尖二ハ向レ下ニ歟
疏ノ五二云。一切遍知印。眞銑下ニ向テ純白也
| 云云 | 是三角ノ火ヲ投ル二下地ニ一意耳。如二法界生 |
焚法界ニ一也。今此印亦説二其用ヲ一歟
永承二年七月十日於二谷御房一決二受之一。長宴
抄記云。問。東方唯有二三角虚空眼及如意
| 寶一○何ン 答○如來ノ毫相如來舌如來牙 | 乃至 |
| 云云 |
師曰。佛室ト者白檀ノ之時ノ事也。二明王ノ中
間ナルカ故也。事發云ニレ置ト二般若經ヲ一。安スル二般若菩
薩ヲ一耳
永承四年二月下旬
佛室之位安二般若菩薩ヲ一。只是相二替ル般若經
等ニ一意耳。神室ト者。天竺ノ人本尊ヲハ神ト云故ニ。又
如クレ之ノ佛堂ヲ即云二神室一也
長久四年九月中旬
又云。佛室ト者白檀曼陀羅ノ時ノ坐位也。自餘
之時更ニ不レ言レ之
問。白壇ノ時乃至畫キ竟ニ。後ニモ阿闍梨座ニ尚有二
佛室一歟
釋ノ三ニ云。至テ下畫キ二曼荼羅ヲ一竟シ時ニ上。阿闍梨座
位出二檀門ノ外ニ一。當下於二佛室之位一置ク中意樂ノ尊ヲ上。
| 或置二般若經ヲ一。或珠○若ハ杵○鐸 | 云云 | 師曰。 |
| 廟衞ノ之間ニ修二供養法等ヲ一 | 云云 |
問。何カ故ソ名ル二佛室ト一耶 答。此ハ是白檀曼荼
羅ノ時。行者修スルレ供處ノ名也。而佛室ト者。行
者入テ二佛室ニ一住ス處故ニ。別
尊ノ位スル處ヲ名二佛室ト一。而行者入ルカ二此佛室處ニ一
故。蒙ラシメテ二行者ニ一二明王ノ中間ヲ且ク名二佛室一ト也。
可レ思レ之
釋ノ三ニ云。行者住
竟テ。當二轉
縛ト。以二金剛薩埵一加二持自| 身ヲ一塗二香等一 | 云云寛徳三年四 月上旬表紙 |
師曰。胎藏現圖曼院羅降三世ノ二尊正坐。
謂風方ノ勝三世及四面八臂降三世ト也 師
傳ニ云。降三世ニ有二四種ノ忿怒身一顯レ之也。一ニハ
| 降三世。二ニハ不動。三ニハ勝三世。四ニハ月黶 | 云云 |
又爲二廣觀法ノ一也。是ヲ以金剛界ノ中ニハ降三世ヲ
爲二辨事ノ尊ト一。即此一尊ニ攝二三十七尊ヲ一。一一ニ
| 皆入ル二降三世ノ三摩地ニ一 | 降三世會ノ 意也 | 故此尊ニ爲 |
| 臂降三世ヲ一。攝二金剛界三十七尊ヲ一也 | 云云 | 又 |
| 種忿怒ト一 | 云云 |
羅ノ母ニ一。是同名ニ
師曰。觀自在院ニ有二地藏一。地藏菩薩ヲ屬スル二蓮花
部ニ一意也 問。何カ故ソ圖ニ地天ヲ在ク二東北ニ一耶
答。只是隨宜ノ圖也。不レ可二定准一也。不審
非レ一ニ。是祕二本曼陀羅ニ所
圖也永承元十一月十日
問。何カ故除蓋障在ル二地藏院ニ一耶 答。互ニ爲ノ二
主伴ト一義也
長久四年九月中旬
捨二於二分位ヲ一當トレ畫二八菩薩ヲ一者。除蓋障ハ是
院主ノ尊ナレハ也。故ニ其眷屬ノ八菩薩ヲ主ノ左右ニ各
一分ヲ隔テ居ヨトレ之云也
如二世間ノ禮節ノ一。去レ席ヲ程之地ヲ隔テ捨ン二菩薩ヲ一
歟。或其二分位ニモ亦可二眷屬有一。釋ニ可レ置二二
使者ヲ一也
長久三年四月上旬
師曰。勝方地藏ト者。四州之中ニ北州勝ルカ故也。
如二涅槃經等ニ云カ一也。或ハ左ト云ハ者非也 經ノ
| 二ニ云二月靨一。或記ニ靨。持誦不同ニ靨 | 云云 | 軌云。 |
色ノ忿怒ヲ一故ニ。似ルカ二月ノ靨一故ニ云レ爾也
同日
問。胎藏ノ金剛手院ハ是佛ノ左也。爾者可レ云
レ定ト。如何カ智ナル耶 答。離ルルレ智ヲ定ハ是劣也。今
| 智ノ上ニ建二立定ヲ一也 | 云云 | 觀自在亦是出假利生ノ |
| 智也。即義釋ニ云。三點眷屬 | 云云 | 是金手ハ空。觀 |
問。第一重院東ハ遍智印。南ハ金手。北ハ蓮手。
西ハ不動等也。何カ故ソ只云二三點眷屬院ト一耶
答。西南不動等ノ一重院ハ是佛部ノ使者也。更ニ
非二別院一耳
長久四年九月中旬
師曰。台藏ノ曼荼羅ノ千手金剛藏本ニ云ク。一曼
荼羅ハ大日ノ三摩地ナリ。但千手ハ是觀音大悲三
昧ノ所現也。金剛藏ハ是金剛薩埵大智三昧ノ所
現也。而大悲門ハ福徳門也。求二願スル福ヲ一衆生
多カ故ニ。現
少シ。求レ之者少カ故ニ。現
福智二身ノ手ノ多少。以レ之ヲ可レ得レ意歟。又此
二尊各可レ在二其觀音自在金剛手院ノ内ニ一也。
而
也。即壇等ノ五ハ觀自在院福徳莊嚴也。惠等ノ
五ハ金剛手院智惠莊嚴也。若依二此義ニ一者。虚
空藏菩薩ハ獨一ニ
| 下ノ大曼荼羅ノ等ノ菩薩ハ是其眷屬也 | 云云 |
レ圖ス云何ソ於二虚空藏院ニ一圖スルレ之ヲ耶 答。師曰。
虚空藏是福智兼備ノ菩薩也。爲ノレ顯ンカ二此義ヲ一
故ニ。於二虚空藏ノ左右ニ一畫レ之。今此虚空藏持二
劍ト寶トヲ一。即表二福智ヲ一也。故ニ一説ニハ十波羅蜜菩
| 薩ハ虚空藏ノ眷屬也ト | 云云 | 台曼荼羅千手金剛 |
| 畫クレ之也 | 長久四年 九月中旬 |
問。千手金剛藏何故ソ在ル二虚空藏院ニ一耶 答。
非レ在ニハ二虚空藏院之中ニ一。千手ハ是觀自在院ノ一
具也。金剛藏ハ是金剛院ノ之一具也。但ノ是隨
レ宜ニ繪二界道等之形ヲ一也。不レ可レ爲二定量ト一耳
同日
| 問。虚空藏直下ノ界道下ニ有ル二八尊一 | 一説。出現 智眷屬如レ之 |
云。西方第二重ノ虚空藏。北方檀禪ト并テ其下ノ
四尊ト。及ヒ其下ノ界道ノ下ノ十一面等ノ四尊。并ニ
千手菩薩等并ニ十四尊ハ併是觀自在院ノ之所
攝也。又虚空藏ノ之南方ノ惠等ノ五ハ。次ノ下ノ五ト
| 或四 | 其ノ下ノ界道ノ下ノ四尊ト及ヒ金剛藏ト。併テ是 |
像ナルカ故。於二虚空藏ノ左右ニ一畫ナリレ之也。虚空藏ノ
一尊ノミ是西方ノ之本ノ菩薩也。義釋ノ中ノ曼荼
羅ニハ具ス二虚空藏ノ眷屬ヲ一。凡ソ此現圖曼荼羅ハ是
祕經ノ中ノ曼荼羅故ニ。爲二世流布一所レ現曼荼羅
也。隨宜ノ畫圖也。故ニ不レ可レ爲二定量ト一耳。披ヲ二
義釋ノ中ヲ一曼陀羅具レ之
同日
問。十波羅蜜何カ故ソ攝ル二南北之會ニ一耶 答。檀
等ハ是福也定也。惠等ハ是智也惠也。故ニ各
攝レ之ニ更ニ一説ニ云。十波羅蜜ノ直下ノ北ノ四尊ト
| 南ノ四尊ト | 或五 | 合 | 或九 | 爲二虚空藏眷屬ト一 |
如二前説カ一隨レ方各攝シ二觀自在ト金剛手院ヲ一耳
| 巳上私抄諸師ノ説在二 別紙之上ニ一云云 |
十波羅蜜眷屬者。又可レ有レ局ルヲ二般若菩薩ニ一也
| 云云 |
| 師曰。蘇悉地眷屬者。虚空藏眷屬 | 云云 | 又 |
| 金剛部眷屬 | 云云 | 又蓮花部眷屬 |
問。蘇悉地眷屬ト者何ン 答。古師ノ傳説ニ虚空
藏ハ南ノ方波羅蜜下ノ菩薩ハ。是蘇悉地ノ迦羅菩
薩也。出現智即是也。其菩薩ニ有二八ノ眷屬一。
謂ク虚空藏直下ノ界道ノ下ニ左右ニ各有二四菩薩一。
| 是其眷屬也 | 云云 | 其中ニ有二十一面等一耳 | 猶未 レ詳 |
師曰。蘇悉地ノ眷屬院ハ出現智菩薩ノ眷屬也。
或云。虚空藏眷屬也。又虚空藏ノ下ニ左右ニ分テ
| 爲二觀音金剛手攝ト一 | 云云 | 或云。出現智ヲ爲レ主ト。 |
| 爲二蘇悉地ノ眷屬院ト一 | 云云 | 十波 | 如前 |
問。出現智直南ニ有ハ二四尊一誰ソ耶 答。或曼
荼羅ニハ有二此尊一。或曼陀羅ニハ無二此尊一。故ニ左右
各四菩薩也。此尊是曼荼羅菩薩也。謂曩
莫悉哩也地尾迦南ノ明。并ニ唵縛曰羅斫迦
| 羅ノ明眞言主是歟。金剛輪菩薩是ナリ也 | 可レ尋 レ之 |
師曰。纔發心菩薩ト者。胎藏虚空藏院ノ下ニ在
レ之。金界ニハ因菩薩是也。是轉法輪ノ義也 又
云。以二釋迦ヲ一爲二外金剛部主ト一。猶不レ可三顯
露ニ之ヲ一。大日如來隱祕ノ説尤爾也。妙成就ニハ以二釋
| 迦ヲ一爲二曼荼羅主ト一 | 云云 | 謂蘇悉地ハ是金剛ノ下 |
| 部ナルカ故耳 | 永承三年三 月下旬説 |
| 問。遍智眼ハ | 或能寂母 或如來實 | 如何ン 答。遍智眼ト者。能 |
歟。是不二分明一。遍知眼能寂母ト者是釋迦ノ佛
母也。即内第一重ノ佛眼母ハ是法身佛眼母也。
今ノ能寂母ハ是生身ノ佛母也 問。胎ノ曼陀羅ニ
分二生法二身ノ眷屬ヲ一云何 答。釋迦ノ諸眷屬
并ニ外金剛部ハ是生身ノ眷屬也。四大菩薩三點
眷屬等ハ是法身ノ眷屬也。釋迦院ノ無能勝。陀
羅尼集經ノ無能勝。尊勝ノ軌ノ無能勝。佛眼ノ無
能ハ是同尊歟。不可越守護無能勝ハ不二必シモ
同尊ニ一歟
長久二年九月中旬説
師曰。除蓋障在ト二勝方ニ一者。顯ス下互ニ爲ト二主伴ト一
| 義ヲ上 | 云云 | 二迦葉ハ釋迦院狹ト故ニ於テレ下ニ畫クレ之ヲ |
| 云云 | 或カ云。降魔院ノ故也 | 云云 | 虚空藏院下ノ |
| 重モ左右ニ分テ爲二觀音金剛手ノ攝ト一 | 云云 | 或云。出 |
| 現智ヲ爲二蘇悉地ノ眷屬院ト一 | 云云 | 十波羅蜜ノ事 |
王ノ中間十七ノ金剛也。中心ニハ佛室也。聲聞坐二
荷葉ニ一。令ルレ表セ二心蓮不
開耳。支佛ノ坐ハ蓮ナリ。成二佛想ヲ一故歟。義釋云。若聲聞縁覺或ハ坐二倶勿
| 頭華葉ニ一 | 云云 | 天部ノ坐荷葉ト者。謂二未開心蓮ヲ一 |
表スルレ勝ヲ耳 問。胎現圖曼陀羅何カ故ソ有二二帝
釋一耶 答。有二三説一。一ニハ云。北ハ是三十三天
地受妙樂之身也。東ハ是鬪戰之時ノ身形也。
故東門之帝釋以レ之ヲ爲二護方神ト一也。一ニハ云。
北ハ是他界帝釋也。東ハ是此界帝釋也。一ニハ云。
| 有二所表一 | 云云 | 未レ詳ナラ。凡此曼荼羅ハ是隨レ宜ニ |
| 所レ圖スル也。不レ可レ爲二定量ト一也 | 永承元年十 一月十日 |
釋四云。上方諸尊依二帝釋之左ニ一。居二下方ニ一諸
| 尊多ハ依二龍馬之右ニ一 | 師云。右寫誤。可 レ作二左ノ字ニ一也 | 師曰。 |
也
長久三年四月上旬説
| 問。胎軌東北五淨居 | 云云 | 又東南ヲ云二四禪五 |
| 淨居ト一 | 云云 | 而圖中ノ東南ニ淨居無レ之。爾者此 |
| 云云 |
列テレ之ヲ安ス二東北ニ一。而亦四禪定ノ中ニモ可レ有二淨
居天一也。故ニ次文ニ云二四禪五淨等ト一也。而東
北ニ列ルニ故ニ圖ニ不ルレ列レ之歟○
胎圖ノ四空處ニ有二佛形一也。謂二支佛形一也。猶
| 是レ表スル二出離ノ之意一耳。故安二支佛ヲ一也 | 永承三年 六月十九 |
| 日 |
| 之意ヲ一耳。居ス二三界ノ頂一也 | 同七月 下旬説 |
師曰。后ト者如二中宮ノ一也。妃ト者女御也。或ハ后
者父母ト與如レ妻ノ也。妃ハ又宜レ如ルレ爲カレ妻ト也
寛徳二年十一月上旬
胎藏第三重ノ西門ノ内ニ。軌ノ文有二二龍并ニ地神
及ヒ二守護一。而モ圖ニハ無二地神一。門ノ中心ニ有二賢瓶一。
瓶ノ下ニ有二荷葉一。瓶ノ口ニ如レ例有二華杵等ノ形一。師
説ニ此瓶ニ有二二ノ口傳一。一ニハ云。西門ハ是通門ナルカ
故ニ。門前灑水ノ瓶安レ之ヲ也。一ニハ云。此瓶ハ是地
神ノ三昧耶形也。故ニ合ル二軌文ニ一耳
師曰。地天持瓶ハ是佳矣。謂地天ノ三形ハ是瓶
也。西門瓶一説ニ是地天ノ三形也。又其印圖ニ
屈テ作レ之ヲ。即瓶ノ印也。或即二大指并テ召レ之。
其二大指ハ是瓶蓋也。即四瓶也。但現圖曼荼
羅ハ鉢ニ盛レ花ヲ持ストレ之。未レ詳ナラ。凡ソ現圖曼荼羅ハ
| 是隨レ宜ニ也 | 永承三年壬正 月二十三日説 |
| 又或經ニ佛成道ノ時出現スル地天ハ二ノ女天也 | 可 レ尋 |
| レ之 | 彼一ヲ云レ后ト歟。后ト者非二必シモ有ニハ夫歟 |
師曰。堅牢地天ハ是女天也。而有レ后者是表二
定惠ヲ一歟。如二梵天ノ一歟 問。現圖曼陀羅何カ
故ソ地天在ル二東北ニ一耶 答。彼曼荼羅不審非
| レ一。皆是爲レ祕。本曼荼羅所二現ニ圖スル一也 | 云云 |
問。何故ニ圖ニ地天在二東北ニ一耶 答。只是隨宜ノ
圖也。不レ可二定准一也
寛徳二年十一月上旬
問。難陀ノ跋難ノ二龍ハ可レ有二何ノ門ニ一耶 答。可
| レ勘二曼荼羅經軌等ヲ一也 | 云云 | 今檢ルニ二曼荼羅ヲ一。最 |
| 外ノ第三重院ニ。南北門ノ内ニ各有二二龍一 | 軌ノ文 亦爾 | 西 |
| 方最外ノ門ヲ説テ云二難徒跋難＊徒ト一 | 云云 | 圖ハ同 |
長久三年四月
問。以二四大護ヲ一爲ル二一院ト一意如何ン 答。准スル二
| 問者ニ一故爲二一院ト一歟。更ニ可レ尋レ之 | 云云 |
師曰。四大護二守護中胎ノ四門ニ有レ之。五色
界道ノ四面ニ皆可レ有レ門也。狹カ故不レ畫レ之ヲ
又曰。四大護逆ニ迴ルハ謂ク降伏ノ意也。即辟除ノ
意也。是二守護所在ノ之門叵二一定シ一。然和上ノ
| 種子三形等ノ抄文殊院ノ門ニ云。對面護門 | 文殊 右 |
| 不可越守護也。對面護門ハ相向守護也 | 取意 |
梵號云二   一 | 對破天 | 梵號云二   一 | 又第三重ノ南門ノ中ニ |
| 有二對面護一又文殊ノ門ニ有二對面護一 | 梵號云二    一 | 對 |
| 面護 | 梵號云二 ＊ 一 | 是第二重也。玄軌云。門門二守 |
| 護無能ト○相對トナリ | 云云 | 文殊院云。對面護 | 云云 |
| 次下ニ云。不可越守護 | 無能 是也 | 相向守護相對守 |
勝不可越歟。阿毘目佉對歟。又檢ルニ二義釋ヲ一。大
曼荼羅ノ第一重ノ持明院ノ門ノ中ニ有レ之。左ハ相
向守護。右ハ不可越守護也。又持誦不同ノ第
二卷ニ。第一重院西方持明院ニ出二二守護ヲ一。又
義釋ニ云。守護ト者常ニ在テ二佛内門ニ一受二佛勅ヲ一
| 云云 取意 | 師曰。若依ハ二此義釋ノ意一者。内院ノ四門ニ有 |
| 文殊 | 第三重門ニ皆用レ之。恐ハ尚是重重ニ有レ之 |
寛徳二年十一月説
師傳ニ二守護有二二説一。一ニ者有二第一重ノ之四
| 門ニ一 | 三點眷 屬也 | 而説二成就壇ニ一中ニ。内院ノ門ニ在レ之 |
| 云云 | 此ハ是別時意也。謂成就壇或時ハ唯内院ノ |
院ノ
門ニ一也。又義釋ニ常ニ在二内門ニ一者。猶是第一重ノ
| 之門歟 | 已上一 説意也 | 一ニ者第一二三重各四門并テ |
| 十二門ナリ。皆二守護ト者。謂圖ニ第二重 | 文殊 門 | 第 |
| 三重 | 西門 | 義釋ニ第一重門如レ有カレ之也 |
如二上ノ諸文ノ一三重門モ皆爾也。若爾ハ必十
六門有レ之歟
四大護玄法ノ軌ノ意。初重ニ列スレ之。可レ尋二經及
疏ヲ一也。但金剛智ノ軌ノ意。外金剛部之中ニ列
レ之ヲ。文東門○無畏ノ字可レ挍二他本ヲ一。大護○
乃至西門○最勝降伏ト者。東北伊舍ノ居位。
| 乃至西北ハ風神王王 | 云云可レ見 レ之 | 又持誦不同ノ |
| 七ニ云。私ニ云。第一重ノ四方ニ安二四大護ヲ一 | 云云 |
| 無畏 | 云云 | 四門 | 云云 | 又檢二義釋ヲ一。曼荼羅初重ノ |
護者。南方ニハ有二二護一。謂ク難降伏大護者。金剛
無勝大護者也
寛徳二年十一月
難降伏護者トハ西方ノ大護也。今南方ニ在レ之
| 心如何ン 師傳ニ四大護在二第一重門ニ一 | 云云 |
有レ之歟
胎藏ハ難堪忍無堪忍南方無堪忍是一尊也。
而無堪忍火界明ノ末
ノ句。是南方普護| 明ナレハ | 其明ハ驚發地 明神ノ前也 | 若以二此明一爲二四大護ノ明ト一。 |
ノ句ヲ一可レ云等ト一也。又麗魯布里ノ呪モ南方普護呪ナレハ四護普ク用ル也。而
東方ノミ南莫三曼多模陀南縛麗魯乃至南莫
| 三〃〃〃𤚥欠麗魯布里 | 云云 | 隨レ方ニ改二加フ各ノ |
| レ宜 | 云云 |
前＊火界難堪忍○四大護之中ノ南方無堪
忍ハ。即是三尊同尊也。而
者ヲ名二無堪忍普護ト一。即以レ此ヲ普ク用ル也。釋迦
| 會ノ中無能勝 | 釋迦忿 怒也 | 佛眼軌ノ中ニ云無能勝ト。此 |
堪忍印ニ一而已
寛徳三年四月下旬説
無堪忍ノ尊形曼荼羅無レ之。不レ畫四大護ヲ一故
也。壇
レ持レ之ヲ。壇拏ト者棒也。棒ニ有二二種一。一ニハ壇拏
棒。炎魔等ノ所レ持也。一ニハ加拏棒。毘沙門天ノ
所レ持也。炎魔ハ人頭也。多門不レ爾ラ。而棒ハ以二
| 色色ノ帛一卷キ作ル也 | 打手折也。如二打レ鏡ヲ卷布一 也。如二威徳ノ棒ノ一二打ニ中折 |
| 也 | 義釋ニ説。第二院ノ中ニ云所レ有諸闕位處皆 |
| 置賢却ノ菩薩ヲ一 | 云云 | 謂左右ト已下ト別位ニ。若一 |
位等ヲ一相對ス。就テレ中ニ金剛手觀自在院ハ現圖曼
陀羅三行ニ畫クレ之ヲ。若地壇ニ如レ法ノ圖ニハ。只一
行ニ可レ畫也。故ニ義釋ニ曼荼羅ノ左右ニ只一行
也。如レ之圖繪之間ニ有ルハ二不足ノ尊位一。加二賢劫ノ
菩薩ヲ一云フ也。疏ノ五ニ云。又經ノ文ニ云。通門ハ西
| 向。若有ハ二因縁一向テ二餘方ニ一開レ之 | 云云 | 有二二師 |
爾リ。降伏等ノ之通門准スレ之。而ニ其曼荼羅不三
回
向其方ニ一耳。如三先ニ云カ二所開ト一。故ニ云二若有因縁等ト一也。一云ハ曼荼羅不レ回レ之。只若有レハ二
因縁一。若ハ南若ハ東若ハ北開トレ之云也。如下處狹
少ニ
説佳シ矣。息等ノ事隨レ事。必回スル二曼荼羅ニ一耳。如下
王ノ所住ノ必隨テ二其方面一回
陳也 又云。師曰。曼荼羅ニ無キレ位尊ヲ迎請スル時。界縁道ニ安スレ之ヲ
| 義釋 見タリ | 師説又云。世天院ノ中ニ請シ二安ク之ヲ一 |
レ之ヲ。謂ノ同居土ノ佛ナルカ故ニ。凡聖同居也。金
| 界ニハ賢劫千佛ノ中ニ安スレ之ヲ | 云云 |
| 阿閦此云二不動一 | 長久二 年説 |
| 等三千五百ト | 云云可レ見 レ之 | 金剛界曼荼羅中佛 |
| 眼ノ有無 | 彼法決中 可レ見レ之 |
| 金剛界五方五佛ノ之色依ル二攝眞實經ニ一 | 云云 |
寶生草依二金界曼荼羅ニ一可レ見レ有
不ル二必爾ラ一歟。可二通用ス一歟
永承二年三月十六日説
| 台金二曼荼羅倶ニ云二現圖隨宜ト一 | 云云 |
| 對記ニ云金界天竺隨レ宜ニ | 云云 | 又現圖 | 云云 | 顯 |
| 圖故ニ菩提心義云。金現圖 | 云云 | 又金界曼荼 |
歟。慈覺大師説鑁部輪獨一尊即是成身會
| 也。更 | 已下 落失 |
世云。八十一尊曼荼羅即是金界ノ大曼荼羅
| 是也。其尊八十一也 | 云云 |
| 前唐院ニ有二普集曼荼羅一鋪一 | 云云 | 以可レ拜ス |
| 本ノ中ノ一ノ曼荼羅圖シ來也 | 理趣釋ノ指歸 可レ見レ之 |
問。金界曼荼羅是何重ノ曼荼羅ソ耶 答。或
云。三重也。如ト二内院ノ金剛輪一。而是レ非也。
何重ノ曼荼羅ト者。只云二外院ヲ一也。故ニ此界ハ
二重ノ曼荼羅也。如レ云カ二台藏ノ三重ノ曼荼羅ト一
也
寛徳三年二月二十日説
問。金界曼荼羅之二重ニ各有リヤ二四門一耶 答。
可レ有二二四八門一也。如二前唐院ノ金界曼荼羅ノ一。
四方ノ四攝ノ位ニ各有リレ門。門ノ中ニ有二四攝一也。其
門ノ形如二台門一也
同日
問。台界ハ只開二通門一也。爾者金界モ亦可キレ爾
耶 答。不レ爾。金界ノ曼荼羅ハ四面ノ四門皆開
レ之。故ニ開門ノ印四方ニ皆用レ之ヲ。金界ノ開門ノ印ハ
如二驚覺ノ印ノ一。二風ノ頭ヲ側テ合レ之ヲ。隨テレ誦スルニレ明ヲ
風ヲ開キ合スル也
寛徳三年十月九日
| 金界四攝各有二四面之門中一 | 云云 | 即檢ルニ二前唐 |
| 院ノ本ヲ一。於二千佛ノ位ニ一四面ニ各有二一門一 | 其様全如二 台藏門ノ一 |
| 四門ノ中ニ各四攝菩薩 | 云云 |
金界九會ノ曼荼羅中心ノ會最中ノ之月輪ノ四隅
半月ノ上ニ有二寶珠一。是安二闕位ニ一也。即爲二月輪
之莊嚴ト一也。即來二四智寶ヲ一也。又會會ノ二十
天等ノ位ノ中ニ有二三古一。是闕位ニ安レ之也。又會
會ノ月輪各ノ角ニ有リ | 師説ニ云 酸漿 | 是又安二闕位一 |
| 也。又有二一師ノ説一 | 涅槃入 等傳説 | 角角ノ 是各四 |
之三形畫ナリレ之ヲ。又檢ルニ二前唐院ノ本ヲ一。於二正北降
三世會ノ五月輪ノ各各角ニ一所レ有
位ニ。皆畫セリ二一一ノ尊ノ三形ヲ一。謂四波羅蜜十六尊之三
形也。皆如クレ立ルカ二五瓶ヲ一。次第
故ニ知ヌ餘會會モ亦是三形之位也。而モ一難アリテ
云。正東并ニ乾ノ角ノ三昧耶會ニ月輪角ニ皆有二
之。若爾ハ既是可レ畫レ何ヲカ耶 師曰。猶闕位ノ之説佳矣。又闕位ニ安ケル
除テ二正東乾角ノ二會ヲ一之外。爲三莊
嚴センカ三形ヲ一歟。二倶無レ過歟
永承三年七月下旬
金界曼荼羅ノ内ノ四供ノ月輪ノ下ニ有二雲形一。只是
空キ處ナルカ故。爲ニ二莊嚴ノ一畫ク二雲形ヲ一也
長元年中説
金界ノ中胎月輪四角ノ寶形ハ。是闕位ニ自然ニ畫ケル
也
又云。問。何カ故ニ大日以二花等ヲ一供スルレ外ニ。四佛
以二嬉等ヲ一爲レ供ヲ耶 答。四佛供ルハ二大日ヲ一是
自受法樂ノ義也。大日智印ナルカ故也。故ニ身ニ親ク
所レ有ル具ヲ以供レ之。謂ク嬉ハ戲也。鬘ハ首ノ莊ナリ。歌ハ口ノ
| 所レ宣ル也。舞ハ身ノ儀 | 而異二嬉 戲一也 | 大日供ルハ二四佛ヲ一爲ニ |
有スル花等ヲ一也。又云。四攝八供千佛十六菩薩
二十天。各隨二其方ニ一攝ス二其部ニ一謂ク香菩薩嬉
菩薩鉤菩薩并ニ東方ノ賢劫ノ佛東方ノ天等ハ是
金剛部攝也。餘ハ准
| 可レ思 | 云云 | 其中ニ二十天ト者是五類ノ諸天也。 |
可ヲ一攝二佛部一。若於二觀音普賢等ノ菩薩ノ前ニ一立テ
レ誓ヲ説レ呪ヲ蒙ニハ二其印可ヲ一。各攝二蓮花部金剛部
| 等ニ一 | 見二義 釋一 | 故此界二十天亦隨レ文ニ可レ攝二其部ニ一 |
問。四大忿怒何部ノ攝ソヤ耶 答。前日聞ク師説
| 曰。四大ハ是并レハ二大圓輪ヲ一即是五輪也 | 云云 | 又 |
| 四忿ハ是鎭壇也 | 云云 | 故ニ不ル二必攝セ部ニ歟 問。 |
長久五年九月十一日
金界ノ外供并ニ四攝賢劫十六菩薩二十天。
各隨テ二其方ニ一攝ス二其部ニ一。謂香等ハ金部也。餘ハ
| 可レ知 | 已上處處ノ文ニ見タリ。而四大忿怒不レ見 レ文ヲ。且ク准シテレ香ニ可レ攝レ之ヲ也 |
阿薩王愛喜。賢劫彌勒。不空見。滅惡趣。無
憂闇。鉤菩薩。香菩薩。降三世。及帝釋。梵
天。金剛摧。倶魔羅。那羅延。南西北如
レ文可レ見レ之。此次第不ルレ云二四大一心何ン
私云。大日四波内四是佛部ナル耳
金界四大ハ不レ可三必攝ス二其部ヲ一。唯其部内ノ金
剛輪ハ四大種ノ所造ナル
レ見ヘ。若強テ攝セハ者。如二外供一天女ニ可レ攝ス也。謂
| 香菩薩ハ金剛部等 | 云云 | 准レ之金剛界ノ四大ハ地 |
即圓輪也。是則空輪歟。四大即懷空輪也。
| 又空輪ニ依テ餘ノ四輪生ル意歟 | 云云 | 師曰。千佛ヲハ |
レ之。十六菩薩ヲハ經ノ中ニ説玉フレ之。其菩薩ノ之名ハ唯
以二世ノ所ノレ貴菩薩ノ之名ヲ一通用
必シモ三世佛母之文殊寶威儀佛國之普賢ニハ一
也。凡ソ悲華經ニ説ク賢劫ノ千佛ハ寶蓋ノ眷屬也。
| 非二千太子一 | 云云 |
| 爲二千佛ト一 | 云云 | 今見ルニ二經文ヲ一不レ見二此説ヲ一。可 |
長久五年九月十一日
問。大日ハ即釋迦也。何ソ在二北方ニ一耶 答。師
曰。北方ノ佛ハ釋迦ノ事業身也。西佛ハ釋迦ノ智惠
身也。南佛福徳身也。東佛ハ釋迦發菩提身
也。故ニ大日如來即釋迦尊也。此釋迦尊ハ即
具二此四身ヲ一也。北方佛ヲ即名二不空成就ト一亦
名二釋迦ト一。即供
養劫ニ事業成就
迦ト一。爲レ顯カ二此義一故ニ在二事業ノ方ニ一也。胎ニハ名二天
鼓雷音ト一。此事業ノ尊隨二諸界諸趣ノ機縁ニ一隨テ二
樂欲ニ一遍ク説レ法ヲ。猶如下天鼓ノ隨テ二人ノ樂ニ一有中雷
音上。彌陀ハ説法斷疑ノ尊ナレ
菩薩ノ一説レ法ヲ＊歟。天鼓音ハ遍ク應同
名二天鼓雷音ト一也。又不空成就天鼓雷音ハ即
釋迦也。而五智ノ次第等前後次第爾故ニ在二
北方ニ一。但シ北方ノ佛ハ只隨二應身ナル義邊ニ一名二釋
| 迦ト一也。謂阿彌陀ハ受用智惠身 | 云云 | 寶生ハ福 |
| 徳莊嚴聚身 | 云云 | 乃至寶幢ハ自性身 | 云云 | 不空 |
| 成就作二變化身一 | 云云 | 又阿彌陀ハ妙觀察智佛 |
| 定印ヲ一也。故定印ヲ亦ハ云二妙記察智印一 | 云云 |
問。金界四親近何故ソ不二順ニ圍繞一。而前右左
後ノ次第爾ル耶 答。謂是レ親近ノ義也。先最モ
親ヲハ前ニ居シ。次ニ親ヲハ右ニ居シ。次親ハ左居シ。次親ハ後ニ
居ス。猶如二世間之儀ノ一也
長久二年九月中旬
問。東方四親近愛菩薩トハ誰人ソヤ耶 答。愛染
王是也。但シ形異也。師曰。南方ノ幢菩薩ハ是當二
地藏菩薩ニ一耳。地藏菩薩且搏二寶幢ヲ一也
私ニ檢ニ二古記ヲ一。地藏菩薩ノ讃ハ謂ク南方幢菩
| 薩ノ讃也 | 云云 | 又十四帖ニ有二此説一同意也 |
印モ亦相似タリ。古説ニ地藏菩薩ノ讃金界ノ幢讃
即是也
永承三年壬二月二十三日説
虚空庫 業菩薩○摧一切○摩互之
金剛拳 轉法輪 因菩薩彌勒
長久五年九月日
利菩薩劍ノ義也。即智惠堅利劍也。底乞瑟
那即利ノ義也
師曰。利菩薩者是劍義也。智惠是也。五字
眞言之中ニ 左字讀ム二ア音ニ一 | 云云 | 阿ノ響アル |
長久五年九月十二日説
因菩薩者彌勒是也。因者即是十二因縁之
轉法輪是也
寛徳二年四月二十二日説
纔發加轉輪菩薩ト者。金剛ノ因是也。亦是金
剛輪菩薩也。亦即大輪明王同一尊也。今案ニ
| 甘露頂經ニ云。大輪明王慈氏尊現也 | 云云 | 恐ハ |
永承三年三月下旬説
金界是忉利天ノ所説也。故二彼曼荼羅以ルハ二天
| 女等ヲ一爲三供養ンカ天一耳 | 云云 |
| 又四波羅蜜八供養等ハ是女也 | 云云 |
| 或人圖ニ金界艮ノ角ニ有二夜叉一 | 云云 | 如何 答。 |
| レ之也 | 云云 |
師曰。四攝者入縛喜也。入ト者ハ索菩薩也。謂ク
設ヒ微塵許ノ曼荼羅ヲ建立ス
入尊ヲ一皆能ク令レ入二此塵中ニ一也。故ニ略出ノ三ニ云。設
| 入 | 云云 | 鎖ト者縛也。 |
住セシムル諸佛ヲ一也。顯教之中ノ四攝與レト此同シ｣又云。四攝鉤索鎖鈴ハ即是布施愛語利行同
事也。如下世人ノ依二衣⾷等ノ布施ニ一故ニ即趣來
集會スルカ上。故ニ鉤ト布施ト同ク是也。餘ハ准尋ヨレ之。同
二年六月九日云。鉤索鎖鈴ハ布施愛語利行
| 同事是也。可三相對ス之ヲ一 | 云云 |
又攝眞實經。八供ハ西南ニ嬉菩薩香菩薩有
レ之ニ乃至東方舞塗也。是一ノ樣ヲ説也。非二亂
脱ニハ一耳。謂東南ヲ順ニ引迴テ安キ二西南ニ一。乃至來二東
北ヲ一安二東南ニ一也。如三順迴
| 天王ヲ一。但シ四攝ハ是亂脱也 | 云云 |
金界内外供起レ自二東南一。謂東方ノ香嬉ヲ引キ寄テ
東南ニ安レ之。謂順ニ回意也。乃至東北准二知ス
| 之一 | 如二意四天王一也。 加二五瓶ヲ一也 |
又説二鎖菩薩三形一
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長久五年九月十一日
金界曼荼羅大天方西北方也。若依二此意一。
不レ可レ定二東南ト一。但八方天ノ位凡ソ兩界ニ是定レリ。
如二彼ノ灌頂等ノ時ノ一也。又瑜伽護摩軌同ク東南
也。若依ハ二此意ニ一。與二胎藏界一同也。而即壇
| 即壇ト者大壇 即護摩壇也 | 之時猶唯可レ依二大曼荼羅ノ本位ニ一 |
壇ニ一修レ之也。可レ思レ之。十七尊ノ曼荼羅以二大
日ヲ一安シ二中臺ニ一。四方ニ安ス二四波羅蜜ヲ一。又云。如
レ常ノ安二四攝八供ヲ一。謂十七也。又ノ説。以二金剛
| 薩埵ヲ一安ス二中臺ニ一。餘ハ同シ | 云云 |
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一印曼荼羅者意樂尊ノ種子ヲ中台ニ安テ四攝八
供安レ之也。或本法有二曼荼羅一。或本法無二曼
荼羅一。隨テレ意ニ圖レ之。但天等ヲ爲二本尊ト一之時ニ。
不二必モ爾ラ一。四攝等ハ勝。天ハ劣ナルカ故也
長久二年九月中旬説
一印等ノ圖樣
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最初ノ圖十七尊ニ加二四佛ヲ一。一説可レ爾ル歟。四
波羅蜜ハ是常也。而十七尊ハ只大日普賢也。或
私ニ謂四佛猶ヲ可レ有二十七尊ノ曼荼羅一歟 第
| 二ノ圖愛ヲ安二前ノ方ニ一。五祕密曼荼羅ノ心也 | 云云 |
| 第四圖印ト者加ル二四佛ヲ一故歟 | 已上一印 圖決了 |
師曰。世ニ云ハハ二成身會ノ圖ト一者不可也。但古説
| 皆如レ之。如二大師ノ説ノ一 | 云云 |
又云。九會ハ天竺震旦難シ二一定シ一。但シ於レ是人師
爲ニ二一機ノ一所レ圖スル歟
同日説
九會ノ種子本自但タ中心一會ニ有レ之。自餘ヲ八
會ノ種子ハ是源照入寺始テ所二書出スル一也。自
後自他皆所二書寫スル一也 彼ノ入＊寺書出
| 初以レ之ヲ令ムレ覽レ師ニ | 云云 |
金可記云。九會ハ天竺隨宜ノ繪像。不レ可レ爲ニ二
| 此世界ノ定置一 | 云云 |
| 杵一。東南會齊ク説 | 云云 | 指歸三十七尊金剛杵ノ |
| 中ニ書。各持二定印ヲ一 | 云云 | 而見レ圖ヲ印契ハ異也。 |
大ハ只記二人人説ヲ一給ヘハ也
師曰。金界ノ九會ハ曼荼羅中羯磨會ノ諸尊ノ後ニ
皆二三古書レ之。此ハ是羯磨杵也。而略二左
| 右ヲ一畫歟。是則表ス二羯磨會之義ヲ一也 | 云云 |
問。何カ故金界羯磨會三昧耶會先ツ於二心上舌
上ニ一觀スル二五古及十字ヲ一耶 答。十字杵ハ是事
業ナルカ故ニ。羯磨會ハ是レ事業威儀會ナル故耳。五古
是五智ヲ表スルカ故ニ。三昧耶會ハ是レ内證智三昧
耶ナル故耳
問。心上舌上何ン 持明曰。但是三密ノ隨一也。
設三昧耶會於二心ノ上ニ一觀ル
永承三年十一月説
問。金羯磨會ノ心上羯磨ハ三古歟 答。爾也。
非二一古ニ一也。謂ク通途ノ羯磨ハ是三古ナル耳
同日
問。普金剛ト者何ソ 答。羯磨是也。謂ク四邊ニ普ク
金剛亂ルカ故也
同日説
問。台ノ蓮臺ハ羯磨三古歟 答。爾カ也 問。金
北佛ノ羯磨ハ何 答。是一古也。或説三古耳
長久五年九月十一日説
問。金界ノ四佛出二何ノ佛ヨリ一耶 答。不二分明ナラ一
永承三年
| 説ニ云。羯磨會ノ心上羯磨ハ臥テ觀ストレ之 | 云云 |
師曰。佛ノ三形ハ是獨古羯磨也。故其佛ノ三昧
耶ノ印ハ是古ノ形也。故ニ以二一古鈴ヲ一安二北方ニ一
尤モ順也
問。一古羯磨ハ出ル二何ノ文ヨリ一耶 答。出二護摩軌ニ一
| 也。降伏ノ爐是也 | 三古鈴安レ西有二 口傳一如二先曰一 |
金界西方佛ノ三摩耶形ヲ名二蓮花杵ト一。非二獨古
| 杵ニ一。但以二獨古ヲ一爲レ莖ト也 | 形也 | 蓮花之莖爲二 |
佛ノ三形ヲ共許
其種子也同日
蓮花ノ種子
字或字也。清淨ノ義有レ之故ニ。蓮華ハ不カレ染二泥濁ニ一故ニ爲二種子ト一歟。可レ尋
レ之。
字智業不可得ト可レ觀レ之。又金界寶波羅蜜三形ノ輪可レ尋レ之。若ハ是誤歟。可レ檢二多
本ノ圖樣ヲ一也。以レ輪爲二大日ノ三形ト一。瑜伽古末ノ
軌ニ有ルレ之
寛徳二年十一月上旬説
嬉菩薩三形三古腰曲レル也。謂嬉戲之義ナルカ故
曲腰ヲ歟
問。嬉菩薩ノ三形何カ故曲ルレ腰ヲ耶 答。是嬉戲
之義也。如二羯磨嬉印ノ頸一見レ左ヲ
金界三摩耶大供可レ有二十六菩薩二十
天一也。唯獨一法界ノ成身會ニ不ルハレ圖セ。諸尊等
皆是有レハ也。而モ不レ用二之明ヲ一是略スル歟
寛徳二年十月九日
羯磨會成身會是供養分也。謂學二佛之威儀ヲ一
入ル二佛ノ三摩耶ニ一。皆是令ル二佛ヲ歡喜セ一也。故ニ是
法ノ供養具ノ供養也
永承二年七月二十日
問。以二羯磨會三昧會大供養ノ三會ヲ一屬二供
養分ニ一心何ン 答。羯磨會ハ是諸佛ノ外用威儀
也。即他受用身也。今修ルハレ之ヲ以ノレ爲ナルヲ三供二養スルカ
佛ヲ一故耳。三＊摩耶會ハ者是諸佛ノ内證ノ受用三
昧地智也。即自受用身ノ境界也。今以三修
供
養スルヲ佛ヲ一故耳。大供養會ハ者供養ニ有二二義一。一ニハ出纒供養。謂ク諸佛互ニ供養シ給也。如下大
日供シ二四佛ヲ一。四佛供カ中大日ヲ上也。二ニハ在纒供養。
如下諸佛ノ自受用三摩耶冥ニ加
以二三十七尊三摩地ノ智ヲ一薫ルカ中一切ノ有情ニ上也。
即是諸佛冥ニ在纒之一切如來ヲ供養シ給也。
凡ソ居ス二出障圓明之位ニ一。是ヲ名二出纒如來ト一。一
切ノ有情在纒之中。是名二在纒ノ如來ト一也。如二
經ノ所説ノ一。殺ハ二一切ノ如來等ヲ一。皆是在纒ノ如來
也。可レ見レ之
長久二年九月中旬説
問。三昧耶形并ニ三摩耶曼荼羅ト者何ソ 答。
| 或處云。平等 | 如レ文 | 今案ニ。云ハ二陀羅尼ト一者惠 |
也。印ニ有レ二。一ニハ手印。謂二手ニ結フ
印也。二ニハ相印。三摩耶形也。三摩耶曼荼羅准スレ之ニ
同日説
問。金界三昧耶會所何ン 答。是四種三昧
耶之外歟。謂三摩耶會所何ハ者。内證之徳
也。是猶瑜伽相應歟。入三摩耶ト云ハ又入相應
也
同日説
問。四種三昧耶トハ何ン 答。平等三昧耶ハ。佛
成道之後。先觀ニ二世界ヲ一佛ノ如ク衆生ノ如ク一平
等也。次ニ即憶二本誓ヲ一。我本ト立二誓願ヲ一。如二我
等ニ無
異也。次ニ即驚二覺道ニ一。諸佛ノ説法利生等ハ皆是驚覺ノ意也。次ニ即
令ルハ二斷惑證果セ一是除障三摩耶也
師曰。三昧耶戒ハ者。是爲レ入二曼陀羅ニ一所ノレ受
戒也。謂義釋ノ意ニ云。先ニ受戒得度スル者ニ授二三
| 摩耶戒ヲ一也。故ニ文ニ先ニ所ノレ受戒ノ上ニ授レ之 | 云云 |
入レ之ニ也。故ニ西天東夏日域皆教最後ニ流
布スル歟。叶二佛ノ御意ニ一也
又三昧耶戒者。凡ソ諸佛菩薩示二成道ヲ一登二覺
位ニ一。皆不レ離二定惠ノ二法ヲ一。謂者陀羅尼也。即
陀羅尼ノ中ノ一字以テ爲二其ノ種子ノ三摩地門ノ
標幟ト一也。謂百八三昧等其數非レ一ニ故ニ。一一ノ
諸尊ノ所レ好所レ掌ル隨二三昧ニ一顯二其定標ヲ一也。
如クナル下日光三昧ハ以二日光ヲ一爲レ標ト。惠炬三昧ハ以
レ燈ヲ爲レ摽ト。金剛三昧ハ以二杵等ヲ一爲
標ト可歟。若不レハレ爾。何ソ顯ハレ二其定標一耶。故ニ此二法ノ中ヨリ
出シ
顯ス尊形ヲ一也又三昧耶形ト者。三昧耶者定也。即手ニ所ノレ結
印也。此印標
尼ト者惠也。即定惠具足
應其法也。又有二四種ノ三昧耶一。一ニハ平等三昧
耶。佛成佛之後見ルニ二衆生ノ性ヲ一一切與レ佛平
等也。二ニハ本誓三昧耶。見二平等ヲ一已テ憶二念本
| 誓ヲ一。我令三衆生ヲ | 云云 | 三ニハ驚覺三昧 |
覺ナリ。四ニハ除障三昧耶。正ク除クレ障ヲ也
長元年中決
以レ輪ヲ爲二大日三形ト一。瑜伽古末軌ニ有レ之
又一字金輪軌ニ云。復從二月輪一踊二出ス大法輪ヲ一。
金剛之所レ成スル。輪輞皆鐸鐃。即觀之智輪變
| 成二金輪王遍照如來ノ身ト一 | 云云 |
略頌等ノ決
| 金頂大本ノ事 | 自起長久二 年九月中旬説 |
而モ此ノ經猶大本ノ略出也。雖レ然ト是甚拔キレ要ヲ
給也
略出經頓方一肘量等。頓トハ端直ノ意也。謂ク其
方面不
直シ。又如二流星ノ頓走ルカ一。略出ノ四ニ云。各以二諸
| 言ヲ一印 | 即稱二名字ヲ一 是也。云云 | 謂以二名字ヲ一畫二三摩 |
| 寛徳三年二 月二十日説 |
| 略出經ニ云。從二心上一契セヨレ之 | 云云 | 又契二左脇右 |
| 脇等ニ一 | 云云 | 謂云ヒレ印ヨト云レ契ヨト是同也 |
略出ノ中ニ有二大讃ノ漢語一。總句ニ并セテ二五佛之讃ヲ一
六也。但シ梵語ノ大讃ニハ除テ二總句ヲ一自二東方ノ讃一
起レリ。謂阿娑摩沙羅ト者無比不動之義也。乃
| 至達彌拏ト者法也 | 謂初句云無比不動 常竪法云云是也 | 迦魯拏 | 悲也 |
| 怛摩迦 | 體也 | 謂次句云悲體等ノ力勝上ノ法 | 云云 |
又此ノ大讃ノ漢語ハ是五佛ニ各四句也。四五二
十句也。即以二此二十句ヲ一對ス二金界ノ五佛四密
| 十六尊ニ一。謂東方ノ四句ノ讃ハ是 | 薩王愛 喜也 | 乃至北方ノ |
| 羯也 | 教義云。金寶 法業云云 | 即亦各有二五佛之義一故ニ。以二 |
問。何カ故ソ此漢語文少キ耶 答。專不レ少。謂
雖
之。漢文ニ譯セハ甚タ少キ也。是常ノ事也。至二今ノ文ニ一者甚タ行教句數多也。或説ニ大
| 日ノ第七卷ニ所ハレ出ス是大讃ノ漢文也ト | 云云 | 已上 |
寛徳三年四月上旬
略出ニ云。其灌頂壇ハ應レ向二大壇ノ天方門外ニ一。下
| 至二二肘ニ一 | 云云 | 師曰。天方ト者上方也。云二梵 |
同日説
| 六卷經ニ云。花ノ芒出レ外ニ。四卷ニ云光ノ芒 | 云云 | 師ノ |
謂於二蓮下ニ一有二月光一。花ノ芒出二月ノ外ニ一也。光ノ芒ト者頗可レ思レ之
同日説
問。檢ルニ二祕録ヲ一。六卷ノ略出ニ有ル二佛説ト一本ハ。是
非二大師ノ本ニ一歟 答。師曰。慈覺大師將來之
六卷ノ本題ニ亦有二佛説ノ字一也。故以二此傳授ヲ一
六卷ノ本ハ即是大師將來ノ本也。即又以二此本ヲ一
校ル二前唐院本ニ一。全同シテレ之更ニ無レ異。即彼ノ前唐
| 院ノ本題ニ | 云云 | 佛説金剛頂瑜伽○等ト | 云云 | 奧 |
同日説
略出ノ六ニ説護摩ノ文ニ云。五部心陀羅尼○一
| 句一遍○ | 云云 | 師曰。 是也。如二 |
一寛徳三年三月二十日説
| 略出一 | 六本 | 左脚如ト二丁字ノ一者。謂ラ翹二右ノ足ヲ一 |
同日説
又以二右ノ脚ヲ一踏二左脚一者。謂以二右ノ足ノ大指一踏二
| 左足ノ大指ノ甲ノ上ヲ一也。左ノ大指ノ下ニ有レ物 | 云云 | 又 |
之者。謂ク諸部各各ノ坐若不ハレ能レ結フレ之ヲ。唯普
| 通ノ坐ニ結レ之。謂半跏座 | 若結 跏坐 | 用レ之。若ハ降若ハ敬 |
同日説
| 又依二於其邊＊月輪等一 | 云云 | 已下是他受用身 |
同日
又五佛倶ニ名二一切如來ト一也。謂カ二一一ノ佛是一
切佛ノ聚合身ト一故也。故ニ云二依於一切如來其
邊＊月輪等ト一也
又經ニ云。畫二衆生界一○乃至得二一切如來大
| 圓鏡智ヲ一 | 薩 | 畫二衆生界ヲ一攝二召一切如來ヲ一 | 王 | ○ |
| 以二金剛箭ヲ一敬二一切ノ如來ヲ一 | 愛 | 令二一切ノ佛ヲ |
| 喜セ一 | 云云 | 南西北ノ四菩薩モ亦爾カ也。此一切ノ如 |
地故ニ。法界一切ノ衆生皆被二金剛甲冑ヲ一。凡佛
最正覺登二果位ニ一之時。如レ此ノ冥ニ以二所證ノ功
徳ヲ一冥ニ薫二法界ノ一切衆生ニ一。其佛菩薩ノ功徳慈
悲遍カ二法界ニ一故也。如二我等カ一一切ノ有情幾カ被ル二
如ノレ此冥薫ヲ一耶。依カ二此薫ニ一故ニ。今結二縁
微カ發心
冥ニ薫二一切衆生ニ一。雖レ不ト二覺知一自ラ成二金剛薩
埵ト一。乃至成二拳等一必定不レ疑ハ。何ニ況ヤ隨レ分ニ結
レ印ヲ誦シレ明ヲ仰ヲヤ二彼冥薫ヲ一耶。如二彼青龍軌之
初ニ曰之意ノ一耳。結レ印ヲ誦レハレ明テ永ク聖加護也
又云。凡ソ一切ノ功徳ノ法門ハ。悉行者ノ心中無始
理具之法門也。若不レハ二修行セ一在テ二纒中ニ一不
レ顯。若修二行レハ之ヲ一者即開顯無レ疑。故ニ一切ノ行
法等我カ心中所具ノ法門ノ行顯也。故ニ法易
レ成リ驗易キレ成リ耳。如二天台觀心釋ノ一。一切ノ功徳
法門皆約
具スル二一切法門ヲ一耳。即是淨菩提心ヲ云二月輪ト一
也。一切染淨ノ法門内外萬殊皆悉第八識ノ
所變ナル耳
問。經ニ何カ故ソ一一ノ諸尊皆云二金剛薩埵三摩
地極堅牢ト一耶 答。此等ノ諸尊皆以二金剛薩
埵ノ三摩地ヲ一爲二初入ノ位ト一也。無レ超二金剛薩埵ノ
三摩地ヲ一故ニ。一一ノ諸尊皆有二金剛薩埵ノ三摩
地所成堅牢之義一也。又一一ノ諸部皆有二金剛
薩埵一。乃至大日ノ所現ノ大持金剛ハ是白色金剛
薩埵。如レ云カ二五部金剛薩埵ト一也。如二餘ノ虚空藏
等ノ諸尊一亦有二五部一。而
諸尊皆云二金剛薩埵三摩地等ト一也
同日説
又金剛頂經ニ説ク二曼荼羅一已後ノ文ニ。大日如來
現
寛徳三年四月上旬説
師曰。自二佛身一出二縛日羅薩埵ヲ一者。即薩埵ノ種
子
字。此字變情ニ一乃至マテ二螻蟻蚊虻ニ一皆此月輪一一ニ往テ覆二
彼ノ一一ノ有情ニ一。即各住
| 身ト一 | 乃至 | 拳モ亦爾也。如レ此諸佛自受法樂 |
也
同日説
又十方一切ノ諸佛同ク入二大日ノ身ニ一故ニ。大日ヲ
名二一切如來一也。又於二須彌頂空諸佛側塞ニ一
| 云云 | 入テ而不レ入。不 |
金剛頂經十萬ノ偈ノ大本ハ。金剛三藏於二南海ニ一
譯スレ之。後不空三藏値二金剛三藏ニ一。臨終ニ猶
乞レ見ト二十萬ノ偈ヲ一。仍テ金剛三藏ノ云。龍智阿闍
| 梨猶存ス。西國ニ往テ可二請乞一 | 云云 | 不空遂ニ於二龍 |
王經一部三十七尊ノ一會ノ作法ヲ一也。而ニ其大
本不二譯シ傳ヘ一。猶ヲ是於二大唐ニ一非二其器一故歟。
而示ハ二大本ノ大概ヲ一。十八會ノ指歸是也。只其十
八會ノ名目許リ也
而ルニ又隨テ二要要ニ一從二其大本一各譯二出ス一尊之
法ヲ一。所謂ル千手文殊一字頂輪等諸ノ金剛頂
瑜伽ト云ル經軌等是也
海運ノ記ニ普賢阿闍梨ト者。當二龍智阿闍
| 梨ニ一也 | 云云 | 又金剛界前後所學不レ同者。金 |
| 剛智不空本異也 | 云云 |
會一。其初會ニ亦有二四大品一之中ノ其初ノ一品ハ是
所二傳譯セル一也。故ニ不空三藏其十八會ノ大旨ヲ
示シ給ル。是十八會ノ指歸也。大本不カレ傳ラ故ニ。令三
人ヲ
寛徳三年三月二十日説
金剛頂經ニ三本有レ之。疏ニ舊本ト者是四卷ノ略
出經也。別本ニ云ト者六卷ノ略出經也。新本ト者
三卷ノ教王經也
同二年六月九日諮二問之ヲ一已上畢
御本云
| 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
阿闍梨澄舜
問。金剛頂經ニ有二七日作壇ノ法一耶 答。不
レ説レ之。但シ用ルニハ二七日ノ作法ヲ一。准
教互ニ存沒スル
| 摩軌ニ云。治地如二大曼陀羅ノ法一 | 云云 | 此文頗ル |
私案ニレ之。掘レ地ヲ治レ地ヲ塗拭等ノ事。全ク如二台
藏ノ一。而七日ノ作法金界ニ不トレ説レ之。然和尚ノ
| 説 | 廣抄 | 掘地等ハ皆是七日ノ事業也 | 云云 | 又 |
| 圓成ノ宮ノ説 | 護摩 抄 | 師傳金頂經ニ用二七日ノ作 |
| 法ヲ一 | 云云 | 又略出云。治地准レ常 | 云云 | 別紙具ニ |
金剛ノ大日於二須彌頂ニ一爲テ二一切義成就菩薩ト一。
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