SAT DB

T2394_.75.0299a01:
T2394_.75.0299a02: No. 2394
T2394_.75.0299a03:
T2394_.75.0299a04: 大日經供養持誦不同第一
T2394_.75.0299a05:
T2394_.75.0299a06: 大悲胎藏嘉會壇中修灌頂時七日行法

T2394_.75.0299a07:

六日
行法

T2394_.75.0299a08: 經中諸品前後相補有六行儀。今略出之
T2394_.75.0299a09: 第一大悲胎藏嘉會壇中修灌頂時七日行
T2394_.75.0299a10: 法
T2394_.75.0299a11: 出入漫荼羅具縁眞言法品。及轉字輪
T2394_.75.0299a12: 漫荼羅行品。兩品相補共成一壇。無畏
T2394_.75.0299a13: 三藏攝大儀軌中卷行法蓋用此意。若欲
T2394_.75.0299a14: 長時習持諸尊普念誦法當以七日行
T2394_.75.0299a15: 法日日三時修之。何者諸佛菩薩促無量
T2394_.75.0299a16: 劫在於一念。延於一念在無量劫。脩短
T2394_.75.0299a17: 無礙入法界故。如今行者覺此行故

T2394_.75.0299a18:

第七夜。義釋云。秘釋正以道機嘉會爲時。或促
百劫爲一夜。或演一夜爲百劫。長短在縁無

T2394_.75.0299a19:

有定
限

道場以外衆多行法具如供養法事

T2394_.75.0299a20: 業品及蘇悉地。蘇摩呼等
T2394_.75.0299a21: 擇地法　同伴法　護身法　結界法
T2394_.75.0299a22: 朝起法　夜眠法　掃壇法　除萎法
T2394_.75.0299a23: 洗器法　辨供法　飮⻝法　事業法
T2394_.75.0299a24: 上厠法　觸穢法　澡浴法　洗淨法
T2394_.75.0299a25: 除障法　縛魔法　著衣法　往堂法
T2394_.75.0299a26: 一一各有　衆多印明　如彼廣教
T2394_.75.0299a27: 當具用之
T2394_.75.0299a28: 一入堂法

T2394_.75.0299a29:

初至道場門灑淨

有印
明

大悲成就云。更須

T2394_.75.0299a30: 洗嗽。次稱吽三聲。并觀聖衆遍滿道壇

T2394_.75.0299b01:

有印

或有印明。

T2394_.75.0299b02:

次口誦眞言而入

有印
明

T2394_.75.0299b03: 次入道壇已。合掌作禮。心念口言
T2394_.75.0299b04: 諸佛菩薩　大法王等　常住眞身
T2394_.75.0299b05: 我之肉眼　不親知見　願以道眼

T2394_.75.0299b06:

見我歸依

作是心已
亦當口言

T2394_.75.0299b07:

我今敬禮

三業五體投地而禮。
此偈出大悲成就

T2394_.75.0299b08: 次懺悔發願而言
T2394_.75.0299b09:     我從過去世流轉生死海
T2394_.75.0299b10:     恣身口意業及嫉妬慳悋
T2394_.75.0299b11:     邪見覆心故違越三昧耶
T2394_.75.0299b12:     今對大聖尊盡心而懺悔
T2394_.75.0299b13:     如先佛所懺我今亦如是
T2394_.75.0299b14:     願垂加持力衆生悉清淨
T2394_.75.0299b15:   言已作禮。此偈出妙吉祥法
T2394_.75.0299b16:   二加持供物法

T2394_.75.0299b17:

初以香塗手修淨三業

有印
明

T2394_.75.0299b18:

次燒香逐除惡鬼神等

有印明。出
大悲成就

T2394_.75.0299b19:

次加持香水。灑淨自身供物道場

使者
印明

T2394_.75.0299b20:

次加持五供。如次陳烈

使者
印明

T2394_.75.0299b21: 三警覺地神法
T2394_.75.0299b22: 初啓白而言
T2394_.75.0299b23: 敬白十方　三世諸佛　我等下輩
T2394_.75.0299b24: 愚鈍凡夫　雖掌此印　猶如蚊蟻
T2394_.75.0299b25: 掌須彌山　恐無勢力　唯願諸佛
T2394_.75.0299b26: 加護我等　令我得成　無上正覺

T2394_.75.0299b27:

結持此印　同佛勢力

至誠而禮。此
偈出青龍本

T2394_.75.0299b28:

次修九方便

各有印明。玄法本爲十三方便。
睿山九方便前先修唱禮。或唱禮

T2394_.75.0299b29:

前先修神分。
竝是隨方行儀

T2394_.75.0299c01:

次初

字門觀

此觀出攝大軌。師加印明。祕
云。是入佛三昧耶之種子也

T2394_.75.0299c02:

次入佛三昧耶

有印
明

T2394_.75.0299c03:

次法界生

有印明。攝大軌云
當住於 &MT01679;

字

T2394_.75.0299c04:

次轉法輪

有印明。攝大軌
云風輪風種子

T2394_.75.0299c05: 准義釋説三三昧耶爲欲同三種佛身
T2394_.75.0299c06: 成三身眷屬作三種事業加三部眷屬

T2394_.75.0299c07:

次金剛甲冑

有印明。師
加唵砧

T2394_.75.0299c08: 准義釋云。次入法界作佛事故。義釋亦
T2394_.75.0299c09: 云。作如來身時用如來甲。作金剛身時
T2394_.75.0299c10: 用金剛甲。當轉換用之。又准蘇悉地等
T2394_.75.0299c11: 以如來肉髻圓光諸相而自嚴身。尤善。或
T2394_.75.0299c12: 可通用成辨諸事眞言作之。私云。義准
T2394_.75.0299c13: 作蓮華身時用蓮華甲。又作諸尊各用
T2394_.75.0299c14: 某甲。故烏蒭沙摩等三部三昧耶後用根
T2394_.75.0299c15: 本印諸相好印諸道具印。然後修道場觀｣

T2394_.75.0299c16:

次頂觀

字

有明。師如印。若觸穢處當觀赤
色。私云。已服甲冑。次同法界

T2394_.75.0299c17:

次無堪忍大護

有印
明

T2394_.75.0299c18: 已上増益守護清淨行法諸壇及一切處通
T2394_.75.0299c19: 用
T2394_.75.0299c20: 次淨三種地起三輪法

T2394_.75.0299c21:

初現前觀囉字淨除三種地

云云

T2394_.75.0299c22: 准入祕密品義釋師及弟子以字燒字。
T2394_.75.0299c23: 心流嚩水火必風倶。四輪依空。五字具
T2394_.75.0299c24: 足十二支句布身三分。以令堅固。上大

T2394_.75.0299c25:

悲藏不用此法。終無成理

云云

攝大軌

T2394_.75.0299c26: 三三昧耶後云。即入無生字住大菩提
T2394_.75.0299c27: 心。觀身如薩埵。住於羯磨輪。誦下眞言

T2394_.75.0299c28:

王方作＊漫荼羅

云云

玄法寺建立壇初

T2394_.75.0300a01:

用此文意。亦十二支句布身三分

云云

T2394_.75.0300a02: 祕密法品云。＊漫荼羅初業。十二支句生。

T2394_.75.0300a03:

大力持明王。所應最先作

云云

義釋云。十

T2394_.75.0300a04:

二字中用初阿字

云云

T2394_.75.0300a05: 次用三字起三輪
T2394_.75.0300a06: 准疏先淨自心地。及弟子心地。次淨道
T2394_.75.0300a07: 場之地。皆以

字持之使成金剛。阿闍
T2394_.75.0300a08: 梨言。欲作此法時。先以三昧耶法界金
T2394_.75.0300a09: 剛自性加持自身。用

字門淨自心地
T2394_.75.0300a10: 及道場已。先起風輪以

字加持之。次
T2394_.75.0300a11: 起水輪以

字加持之。次起金剛地
T2394_.75.0300a12: 輪以

字加持。一縁諦觀一氣誦阿字。
T2394_.75.0300a13: 以是一縁即入三昧。逮見祕密大會

T2394_.75.0300a14:

云云

今觀行者一切衆生以爲所化

T2394_.75.0300a15: 次警發供養地神法
T2394_.75.0300a16: 初一縁諦想誦阿字門次當爲一切如
T2394_.75.0300a17: 來作禮。義釋云。將欲警發地神先運心
T2394_.75.0300a18: 思惟。毘盧遮那無盡莊嚴身周遍法界。十
T2394_.75.0300a19: 方三世一切如來亦復如是。一一無盡莊
T2394_.75.0300a20: 嚴身周遍法界從十住地乃至初地諸
T2394_.75.0300a21: 菩薩分證莊嚴身無量無邊滿於法界。無
T2394_.75.0300a22: 有間隙。如胡麻中油。當觀此身遍至一
T2394_.75.0300a23: 切衆聖前以清淨三業至誠作禮

T2394_.75.0300a24:

次警發一切地神

有印
偈

T2394_.75.0300a25: 次當以五供供養諸佛及地神已。復應歸
T2394_.75.0300a26: 命一切如來
T2394_.75.0300a27: 私云。當具閼伽五供普供或用印明。玄
T2394_.75.0300a28: 法寺加地神持次第印明。師加地天印
T2394_.75.0300a29: 明。青龍寺本加作壇印明
T2394_.75.0300b01: 四加持地法

T2394_.75.0300b02:

用不動明加持三地

有印

T2394_.75.0300b03:   五觀三種地法
T2394_.75.0300b04:   義釋云。凡欲擇治地則自觀心蓮華上
T2394_.75.0300b05: 如意寶珠。内外明徹。所有善惡於中悉
T2394_.75.0300b06: 現
T2394_.75.0300b07:   六掘治地法

T2394_.75.0300b08:

掘三種地如法擇治

觀祕密釋是菩提
心擇治垢穢

T2394_.75.0300b09: 已上最初日行法
T2394_.75.0300b10: 七塗地法

T2394_.75.0300b11:

還平治了。塗三種淨

觀祕密釋梵音無行無我無
乘如如。即是心之實相

T2394_.75.0300b12:   已上第二日行法
T2394_.75.0300b13:   八埋五寶等法
T2394_.75.0300b14: 初穿壇壇中心深一肘許。用成辨諸事眞
T2394_.75.0300b15: 言加持之
T2394_.75.0300b16:   五寶五香五穀五藥安置其中。去垢辟除

T2394_.75.0300b17:

准供養法

法用使者。觀祕密釋安立菩提心中
五智之寶起五善萠滅五過患故也

T2394_.75.0300b18: 九置灌頂瓶法

T2394_.75.0300b19:

安了。平正取灌頂瓶置埋寶處

貯水挿華
入五寶等。

T2394_.75.0300b20:

亦觀
祕釋

T2394_.75.0300b21:   義釋云。凡内五寶時。即應如前敬禮
T2394_.75.0300b22: 十方諸佛而請白言。我於明日當作請
T2394_.75.0300b23: 法
T2394_.75.0300b24:   十加持點位法
T2394_.75.0300b25:   初日日。三時用辨事眞言一百八遍加持

T2394_.75.0300b26:

亦云。用
不動眞言

T2394_.75.0300b27:

次大小方位諸尊位處白檀點記

或盡形相或
盡字記。一一

T2394_.75.0300b28:

分明。今
須心記

T2394_.75.0300c01: 已上第三日行法
T2394_.75.0300c02: 十一白檀供養請白法

T2394_.75.0300c03:

初第四日暮加持香水灑淨

有印明。加持
百八乃至千遍

T2394_.75.0300c04:

次當用白壇塗作圓壇八壇

亦辨
五供

T2394_.75.0300c05:

中胎大日位

十二指量
五佛一壇

東方一切如來位。東

T2394_.75.0300c06: 南方一切菩薩位。東北佛母位。大日右
T2394_.75.0300c07: 蓮華手位。大日左金剛手位。西南不動尊

T2394_.75.0300c08:

位。西北降三世位。正西通門處

即自所住亦
須心記

T2394_.75.0300c09:

塗了布列五供

私云。巳上皆用
金剛薩埵身修之

T2394_.75.0300c10: 次自住佛室
T2394_.75.0300c11: 先以五字持身五處。八分心觀八葉蓮
T2394_.75.0300c12: 臺。觀阿字作金剛色。首中安百光王。以
T2394_.75.0300c13: 無垢眼觀之。自加持故成大日身。而在
T2394_.75.0300c14: 二明王中間名爲住於佛室。私云。悉地

T2394_.75.0300c15:

成就品中此觀委曲。及在供養法中

云云

T2394_.75.0300c16: 次觀作諸尊
T2394_.75.0300c17: 觀作寶蓮華臺寶王宮殿。於中敷座。上
T2394_.75.0300c18: 置白蓮華臺。以阿字門轉作大日如來

T2394_.75.0300c19:

以五阿字轉作五佛形色如經

云云

一一

T2394_.75.0300c20:

諸尊皆轉本種子字成身

私云。轉字輪品。大
日阿字。勇勤暗字。

T2394_.75.0300c21:

虚空眼伽字。摩尼珠迦字。觀自在娑字。
金剛手嚩字。不動尊唅字。降三世訶(引)字

T2394_.75.0300c22: 又説。或以諸部通用字。如三部阿娑嚩等。
T2394_.75.0300c23: 若恐淺行不能如是者。但觀阿字門生
T2394_.75.0300c24: 無量光。光所至處現彼尊身至法事夜。

T2394_.75.0300c25:

亦皆倣此

私云。壇有三種。謂字印形。各具三
法。所謂種子三昧形色各有幖幟

T2394_.75.0300c26:

云云下圖尊文云。畫了作法事時。如法次第起金
剛地。觀此寶王宮殿在須彌山頂所有一一莊嚴

T2394_.75.0300c27:

皆如下品云云。法事文云。先用

字淨心道場。
以

字起風輪。以

字起香水海。用

字

T2394_.75.0301a01:

起金剛地妙高山王。此曼荼羅即在其上。如供養次
第法中方便。次觀作種種莊嚴云云。故知此白檀

T2394_.75.0301a02:

壇亦同彼法。前起三輪巳警發了。今於地上觀
香水海。海中觀妙高山。山上觀大蓮華。華上觀大

T2394_.75.0301a03:

宮殿。殿中觀大覺師子
座。座上觀曼荼羅

T2394_.75.0301a04: 次轉阿爲嚩以金剛薩埵加持自身。拳

T2394_.75.0301a05:

塗香華等如法供養。如次第法中廣説

准
供

T2394_.75.0301a06:

養法觀諸尊已。不動印明。供等。去垢辟除先顯
加本法護我身結方隅界。一召請。二奉三昧耶三

T2394_.75.0301a07:

献閼伽。四奉敷座。五不動除障。六鑁布支分。七成
薩埵身。八被金剛鎧。九欠置頂上降伏魔。十一結

T2394_.75.0301a08:

大界。十二復献閼伽。十三次第五供。十四普
供。十五讃嘆。十六具足此法以修供養

T2394_.75.0301a09:

次然後興大悲心。至誠殷重誦請白偈

經一
行偈。

T2394_.75.0301a10:

義釋梵文。玄
法本四行偈

T2394_.75.0301a11: 畫曼荼羅竟移座出壇門外。當佛室位
T2394_.75.0301a12: 置所樂尊。或般若經。或安數珠。若金剛

T2394_.75.0301a13:

杵。金剛鐸等

私云。今時安杵
鈴等即此意也

T2394_.75.0301a14: 十二受持地法
T2394_.75.0301a15: 初第五日暮次第具諸法則。好自嚴身。觀
T2394_.75.0301a16: 八曼荼羅位奉請結護等。一一周備竟。當
T2394_.75.0301a17: 誦不動或降三世密印。相應一百八遍加
T2394_.75.0301a18: 持此地
T2394_.75.0301a19: 私云。若於即座作此法者。修前請白
T2394_.75.0301a20: 已。即直住佛室。不可必更用三三昧耶
T2394_.75.0301a21: 等。又義釋云。從第三日毎日三時皆誦
T2394_.75.0301a22: 百八。又三日來有難當停。若白＊壇竟有
T2394_.75.0301a23: 難。必成
T2394_.75.0301a24: 次當以大日如來身誦持地眞言及作三

T2394_.75.0301a25:

昧印

有印
明

T2394_.75.0301a26:

當往東方一切如來壇外。東向誦持

或三
或七。

T2394_.75.0301a27:

能多
益善

T2394_.75.0301b01:

次往南方。次往西方。次往北方

皆背壇
誦。一周

T2394_.75.0301b02:

竟

次往虚空眼位面向東北背壇誦之

T2394_.75.0301b03:

次往東南。次往西南。次往西北

又一
周竟

T2394_.75.0301b04:

次更當至誠作禮種種供養

私云。當奉五供
普供讃嘆以事

T2394_.75.0301b05:

業金剛身
作之

T2394_.75.0301b06: 次還就本座東面而坐。誦本受持眞言往
T2394_.75.0301b07: 於本尊三昧。如供養法。又次第持白壇位諸

T2394_.75.0301b08:

尊眞言并印

供養法有諸佛菩薩眞言持誦瑜伽法
則。謂如諸佛暗安頂上。菩薩次

T2394_.75.0301b09:

安頂上。餘如
佛室等法是也

先持部主大日眞言一百八遍。

T2394_.75.0301b10: 所餘八位觀彼眞言大小持之。若更能誦者
T2394_.75.0301b11: 兼持第二院四菩薩。釋迦第三院等上首諸

T2394_.75.0301b12:

尊。乃至都誦諸位亦得也

義釋云。白壇塗乾。香
水灑竟。即得作之。

T2394_.75.0301b13:

不剋在。第四日至法事夜亦准此知。又云。警發以
來不離道場加持念誦平正正處。輒修治之。衆縁

T2394_.75.0301b14:

支分素具
勿闕

T2394_.75.0301b15:

次持誦竟。乃至諷詠遍歎

私云。乃至者
修供養也

T2394_.75.0301b16: 十三取好相法
T2394_.75.0301b17: 如法護身。東面而臥壇處安寢夢想

T2394_.75.0301b18:

心蓮臺中想摩字門。
如如意珠中現好相

若知魔事作護身

T2394_.75.0301b19:

法

又有結蘇多羅受
持弟子名號法也

T2394_.75.0301b20:   十四觀界定方法
T2394_.75.0301b21:   規畫界域布定方位
T2394_.75.0301b22: 私云。已上皆是建立壇場支分。義釋云。
T2394_.75.0301b23: 至灌頂夜方造諸尊。若不能速成持
T2394_.75.0301b24: 地以後漸修無咎
T2394_.75.0301b25: 已上第五日行法
T2394_.75.0301b26:   十五按地持誦法
T2394_.75.0301b27: 第六日夜。師及弟子皆澡浴清淨。著新潔衣。
T2394_.75.0301c01: 齎持供物請白＊壇處。如法加持自身道場
T2394_.75.0301c02: 及諸弟子。其護弟子如下入灌頂時所説。
T2394_.75.0301c03: 如次第法則具修供養。觀白壇位諸尊與
T2394_.75.0301c04: 密印相應。持彼眞言。手案中胎誦之一遍。
T2394_.75.0301c05: 如是一誦一按。乃至七遍。餘位亦爾
T2394_.75.0301c06:   私云。若於即座作此法者。修前觀界
T2394_.75.0301c07: 已即直護弟子。次修五供。次修誦案下
T2394_.75.0301c08: 護弟子
T2394_.75.0301c09: 文云。觀弟子身作五輪。以五字持之。
T2394_.75.0301c10: 心蓮臺中置阿字等使同大日。以入佛
T2394_.75.0301c11: 三昧耶印印頂法界生印。印心作轉法
T2394_.75.0301c12: 輪印印臍。各三誦明。次轉心阿爲縛
T2394_.75.0301c13: 結金剛薩埵印。印五處爲成金剛事業

T2394_.75.0301c14:

云云

今以一切衆生爲所度故。當入法

T2394_.75.0301c15: 界藏三昧普於一切衆生界安立毘富羅
T2394_.75.0301c16: 種子以前方便而加持之
T2394_.75.0301c17: 十六授三昧耶戒法

T2394_.75.0301c18:

初爲諸弟子説法開導

一

教彼三歸

二

懺悔

T2394_.75.0301c19:

先罪

三

發菩提心

四

皆如供養法説

私云。供
養法中別

T2394_.75.0301c20:

無此法。當用九方便中三法印明
修之。及加無畏戒儀中開導文

T2394_.75.0301c21:

次當授塗香華等教令運心供養諸尊

私
云。

T2394_.75.0301c22:

當代一切衆生修
五供等令獻諸尊

T2394_.75.0301c23:

次爲受三世無障礙戒別有行儀

私云。無
畏説。一

T2394_.75.0301c24:

行記。別有一
卷。此中用之

T2394_.75.0301c25: 又經及釋有三偈頌。初二教誡。後一戒
T2394_.75.0301c26: 相。亦加持句。以要言之。以身口意合
T2394_.75.0301c27: 爲一相奉獻諸尊。名三世無障礙智戒。
T2394_.75.0301c28: 即律中云。式叉迦羅尼。此云應學也。彼
T2394_.75.0302a01: 行儀中加此三偈先誦梵本。然後方言釋
T2394_.75.0302a02: 之。彌善。次教十種方便學處。但四根本
T2394_.75.0302a03: 及耳語偈唯具支灌頂者具足聞之。若於
T2394_.75.0302a04: 即座作此法者但用此中三偈亦足

T2394_.75.0302a05:

次授與齒木令諸弟子嚼而擲之

以不動
加持之。

T2394_.75.0302a06:

或百
或千

T2394_.75.0302a07: 先師取一奉獻諸尊。餘授弟子。觀器非
T2394_.75.0302a08: 器授揚子。時爲説深法
T2394_.75.0302a09: 我當授汝佛性醍醐極無過味。已發菩
T2394_.75.0302a10: 提心淨除三業宿障。以三世無礙智調伏
T2394_.75.0302a11: 之牙嚙諸煩惱竟。以此祕密加持滌除
T2394_.75.0302a12: 身心過患。又淨其口。在所遊方勿妄宣
T2394_.75.0302a13: 傳。明日貽汝不死甘露。皆令充足
T2394_.75.0302a14: 次作金剛線法五佛眞言各加一色作金
T2394_.75.0302a15: 剛結繋弟子辟

T2394_.75.0302a16:

祕觀五智五力攝一切教阿闍梨欲此夜作弟
子法時。其所供養當滅第七夜之半。云云

T2394_.75.0302a17: 次已印持竟。還令次第曼荼羅外東向而
T2394_.75.0302a18: 坐。復當供養。以至誠心延請諸尊言
T2394_.75.0302a19: 我於明日爲哀愍弟子供養諸尊故。建
T2394_.75.0302a20: 立大悲胎藏曼荼羅隨力供養。唯願慈悲
T2394_.75.0302a21: 憶念。當於明日悉皆降集曼荼羅而作

T2394_.75.0302a22:

加持

彼三請已。金剛句偈稱歎諸尊。然後如法發
遣。復爲弟子廣説法要。教合繋念藉

T2394_.75.0302a23:

吉祥草面白西寐夢中獲相。晨起白師。若
無成理。或作護摩。若見勝境慰諭歎喜

T2394_.75.0302a24: 已上第六日行法
T2394_.75.0302a25: 大日經供養持誦不同卷第一
T2394_.75.0302b01:
T2394_.75.0302b02: 大日經供養持誦不同第二
T2394_.75.0302b03:
T2394_.75.0302b04: 大悲胎藏嘉會壇中修灌頂時七日行法

T2394_.75.0302b05:

第七
日上

T2394_.75.0302b06: 十七門前香水法
T2394_.75.0302b07: 初第七日暮以金剛薩埵加持自身爲毘
T2394_.75.0302b08: 盧遮那作禮。然後誦降三世加持淨瓶

T2394_.75.0302b09:

中安五寳五縠。香水華棄帛彩繋頸辟
除去垢。淨以法界心字。然後加持

竟。當置

T2394_.75.0302b10: 白壇規壇門外以灑。欲入壇者鈴宿障
T2394_.75.0302b11: 淨

T2394_.75.0302b12:

次加持瓶水令飮少許

名金剛水。亦名
誓水。自誓其心不

T2394_.75.0302b13:

退大菩提願。今用祕觀以洒一切衆生。
令一切衆生皆爲法器不退菩提

T2394_.75.0302b14:   十八素辨供具法
T2394_.75.0302b15: 至日入時師伴弟子澡浴淨水。興大悲心
T2394_.75.0302b16: 齎持供物。往詣壇所先應一一具法加持。
T2394_.75.0302b17: 如供養法中説
T2394_.75.0302b18:   第七日夜法事都畢。初入夜分圖畫諸
T2394_.75.0302b19: 尊安置供具。明相未出已前使發遣竟。
T2394_.75.0302b20: 若淺行者於畫日規畫界域。以白壇等
T2394_.75.0302b21: 草定諸尊形位分段。至日將夕素辨五
T2394_.75.0302b22: 供。於壇北面一處以白色規畫辨事眞
T2394_.75.0302b23: 言辟除置之。不能一夜遍畫諸尊。從第
T2394_.75.0302b24: 五日受持地以後漸作無妨
T2394_.75.0302b25: 又有尊形印字三種壇法如轉字輪品説
T2394_.75.0302b26:     持眞言行者供養諸聖尊
T2394_.75.0302b27:     當奉悦意華潔白黄朱色
T2394_.75.0302b28:     鉢頭摩青蓮龍華奔那伽
T2394_.75.0302c01:     計薩囉末利得蘖藍瞻蔔
T2394_.75.0302c02:     無憂底羅釼鉢吒羅娑囉
T2394_.75.0302c03:     是等鮮妙華吉祥衆所樂
T2394_.75.0302c04:     採集以爲鬘敬心而供養
T2394_.75.0302c05:     栴檀及青木苜蓿香欝金
T2394_.75.0302c06:     及餘妙塗香盡持以奉獻
T2394_.75.0302c07:     沈水及松香嚩藍與龍腦
T2394_.75.0302c08:     白檀膠香等失梨婆塞迦
T2394_.75.0302c09:     及餘樊香類芬馥世稱美
T2394_.75.0302c10:     應當隨法教而奉於聖尊
T2394_.75.0302c11:     復次大衆生依教獻諸⻝
T2394_.75.0302c12:     奉乳摩酪飯歡喜漫荼迦
T2394_.75.0302c13:     百葉甘美餅淨妙粆糖餅
T2394_.75.0302c14:     布利迦間穴及末塗矢囉
T2394_.75.0302c15:      &MT02058;

諾迦無憂播鉢吒⻝等
T2394_.75.0302c16:     如是諸肴饍種種珍妙菓
T2394_.75.0302c17:     蹇荼與石蜜糖蜜生熟蘇
T2394_.75.0302c18:     種種諸漿飮乳酪淨牛味
T2394_.75.0302c19:     又奉諸燈燭異類新淨器
T2394_.75.0302c20:     盛滿妙香油布烈爲照明
T2394_.75.0302c21:     四方繒幡蓋種種色相間
T2394_.75.0302c22:     門標異形類并懸以鈴鐸
T2394_.75.0302c23:     或以心供養一切皆作之
T2394_.75.0302c24:     持眞言行者存意勿遺忘
T2394_.75.0302c25:     次具迦羅奢或六或十八
T2394_.75.0302c26:     備足諸寶藥盛滿衆香水
T2394_.75.0302c27:     枝條上垂布間挿華菓實
T2394_.75.0302c28:     塗香等嚴飾結護而作淨
T2394_.75.0302c29:     繋頸以妙衣瓶數或増廣

Footnote:

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