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金剛界大法對受記 (No. 2391_ 安然記 ) in Vol. 75
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沙門安然記
| 大日如來羯磨印第六十四 | 記者私云。兩卷 軌云羯磨會品 |
| 第二。又軌印合 三經而相傳云 |
十字羯磨杵。然後二拳合而分竪於心月。以
左拳握右進端當心三誦。軌云於心而修
習者。心上安月輪也。又云等引而兩分者
| 二拳各相去也 香房説同日 | 唯云。二拳等引兩 分。右拳握力端。 |
| 香今決云。拳面左右 献憲十仙云。拳面向身。常 濟十仙云。拳向左右。安高十四仙云。右握左頭指。 |
| 守護經云。右手作金剛 拳。握於左手頭指 | 記者私云。安祥寺三修 |
上説。先二拳仰各安膝上。次觀行之了。二
拳分至胸合之。左握右進
珍和上説。同前。唯至胸前二拳不相柱
中今決云。智拳竝掌方向身 睿和上説。
次結羯磨印於心向修習。諦觀心月輪而
有羯磨杵。先想月輪中有
字變成羯磨杵。遍照印應經金剛拳等引而兩分。右羽
| 金剛拳以握力之端 | 師説云。握力非也。當 握左頭指頭云 | 運和 |
| 上説。次羯磨印 | 已明 | 次五如來契。大日契。左 |
初分。心額喉頂當印各誦一遍頂散 行和
上説。次羯磨會三十七尊。諦觀心月輪而有
羯磨杵者。印相左右中三指仰相叉。二小
大指竪端柱當心。月輪上有羯磨杵。眞言
曰
 唵 嚩 日囉 | 二合 |  羯 磨 | 二合 | 劍 |
| 次遮那印明 | 如文 | 記者私云。凡羯磨會意者。 |
日尊。次想自心有十字已。召請諸尊各結
其印顯示供養。故略出經想毘盧遮那結
觸地契。請一切聖衆品云。行者應想毘盧
入三摩地想金剛薩埵。即結菩提最上契。
作二金剛拳已竪進度以觀羽執之。由
此故能得諸佛授無上菩提記。結此契已
應想。毘盧在壇場中結跏趺坐。相好圓滿
具大威徳。色相鮮白如滿滿月。一切明呪以
爲其身。寶冠莊嚴。髮辨拂肩。被服天衣輕
如繒綵。以身語意三金剛輪遍生死界現
作神變。作是思惟一切羯磨皆能成就。陀羅
| 尼曰 | 如軌 | 次以素黄蓮華黒色等想部如 |
行者想念三十七賢聖座位。然結三十七
印皆須顯示供養。本尊及香華等亦如是。
凡念誦時不闕皆作此法。是名法印三摩地
| 念誦 又想身即毘盧遮那身 | 云云 |
而兩分成二金剛印。次則説結縛持作金剛
指右手安於左。此印名勝覺。能與佛菩提。
攝眞實云。行者入毘盧三昧端身正坐。舌
柱上腭繋心鼻端。自想頂有五寶天冠中
有五佛結跏趺坐。即結堅牢金剛拳印。左
右大指各入掌内。左右四指堅握拇指。次
竪左頭指。其左拳背當安心上。其掌面轉
向左邊。即以右拳小指握著左拳頭指一
節。又以右拳頭指之頭柱著左拳母指一
節亦當心前。是名菩提引導第一智印。亦
名能滅無明黒闇印。此印加持。諸佛與行
者授無上菩提最勝決定之記。即是毘盧大
妙智印。行者結印運想。一切衆生同結此
印。十方世界三惡八難悉皆受用第一義樂。
持眞言曰
| 唵 | 一 |  吽 | 二 |  惹 | 大聲三 |  翳 | 上四 |  佐 | 五 |
入毘盧三昧。當觀唵字色及我身十方世界
悉皆白色。修此觀己身及衆生無明惡業自
| 然消滅速得成佛 | 云云 |
脚壓左
合。作金剛語。金剛語者謂無言聲。但心默
念。應以右手作金剛拳當心握於左手
頭指。此名能與無上菩提最尊勝印。即是
大師毘盧遮那之印
| 心地觀名金剛語言祕密引導第一智印 | 云云 |
經召集諸尊羯磨大契。諸尊安坐故入其觀
名羯磨會。大日印中軌云。以檀握力初分
者。右小指名檀左⻝指名力作之。而睿
云。非者是以左握右之説 又略出云。竪進
以觀羽執者。右小指名慧。左⻝指名進
慈覺大師千手軌時有兩文説。但左右掌。
攝眞實云。左掌面轉向左右掌准然。而圖像
中皆左向右右向左也。濟説見此中 憲
云。向身者可問。又力端者。攝眞實云。左拳
頭指一節即握指末。唯一節也。運云初分者
此義也 然三修云左握右頭。慧云左握
右進。見教王經云。右手安於之左。又眞實
守護心地經等及諸別軌皆云右握左頭。故
於彼文可讀點耳。又略出經三摩耶印在
前。羯磨印在後。是成身次第也。今軌羯磨
印在前。三摩耶印在後。是先以壇中諸尊
所持印奉請。後示其三昧耶印安住 大日
經釋中云。金剛有二。一智金剛。二業金剛
| 云云 | 今羯磨印是業金剛。從淨地等行願印 |
| 印生 | 云云 |
| 阿閦佛羯磨印第六十五 | 私云。軌印合三 經而相傳云云 |
| 端垂下三誦。香房同日 | 唯云。指端 垂下觸地 | 中院兩説 |
| 同日 | 唯慧和上説中云。左拳仰安臍。右手指端向地。 珍和上説中云。四佛皆令持袈裟端 記者私 |
| 云。執袈裟端。作法具 記胎藏釋迦印下 |
地。舒掌從右膝上覆垂。指端觸地 後
記云。羯磨四佛印。阿閦三昧拳。取袈裟角
超臂從智力中兩向出如耳形。是降魔相
記者私云。略出經云。次以素黄蓮華黒色
等想諸部如來已。即想己心中有十字跋
折羅已。次第安立本契。阿閦毘契名觸地。
又云。四佛面向毘盧遮那佛座
教王經云阿閦佛觸地 攝眞實云。第二結
破魔印。右手舒五指以按於地。左手五指
執持衣角入東方不動如來三昧。當觀
吽字色及我身十方世界諸佛菩薩衆生山川
草木青色。以右手掌用按於地。此印能令
諸魔鬼神一切煩惱悉皆不動。是名能滅毘
那夜迦及諸惡魔鬼神之印 守護經云。面
向西方金剛結跏。左手所被衣服兩角交
迴繞其腕以拳執之。上出兩角。右手按地
名爲能摧伏印。即是阿閦如來印
| 寶生佛羯磨印第六十六 | 私云。軌印合三 經而相傳云云 |
| 日院説。印相如文 | 云云 | 施願者。仰右掌向 |
| 院説。兩説同日 | 唯慧和上説。指末向前。至右肩 前。忠和上説。仰右掌安右膝 |
| 上如受物勢。慧和 上説。亦有此説 | 睿和上説。寶生左拳如前 |
| 相。右羽爲施願 | 舒掌從右膝上 仰垂唯不著地 | 記者私云。略 |
施願印。攝眞實云。第三結施願印。左手同
前。舒右五指仰掌。入南方寶生如來三昧。
當觀
惹字色及我身十方世界諸佛菩薩衆生草木山川皆黄金色。即想從五指間雨
如意珠。珠雨天衣甘露音樂宮殿。衆生所樂
皆令圓滿。是印名爲能令圓滿一切衆生所
愛樂印。能滿衆生一切願。故守護經云。南方
面向北坐。金剛結跏左手如前執衣兩角
右手仰掌名滿願印。即是寶生如來之印
| 阿彌陀佛羯磨印第六十七 | 軌印異 三經 |
横押其端安臍。香房同日。中院兩説同日
| 唯慧和上説。二手 外叉。進力曲背 | 禪智横端相拄。或説同日。但 |
| 二手外縛 | 私云。軌云仰叉 不云内外 | 睿和上説。彌陀 | 如文 |
| 運和上説。與先所説明定印一相 | 外叉 | 記者 |
王經云。無量壽勝定。攝眞實云。第四結除散
亂心印。先舒左五指安臍輪前。次舒右五
指安左掌入西方無量壽如來三昧。當觀
翳字色及我身十方世界諸佛菩薩衆生山
川草木悉紅蓮華色。能令行者及諸衆生
除散亂心入三昧樂故。守護經云。西方面
向東坐。金剛結跏。左手仰掌當於臍上。右
手仰掌重左手上。以大拇指令頭相柱。名
爲第一最勝三昧之印。阿彌陀如來之印
| 不空成就羯磨印第六十八 | 軌印合三經 而相傳。云云 |
立向外勿仰爲別。香香房同日。中院兩説
| 同日 | 唯珍和上説。左手執衣兩角安臍也。右作施 無畏。便右作拳。下安右膝外角。作執物之 |
| 勢。即擧右頂邊作擲置物之勢。如是三遍想攝 三途衆生移置淨土。是釋迦本誓故名不空成就。若 |
| 闕此印釋迦無本誓也。此四佛中。又二手空 各押水並立胸前。二手勿相著。是不空成就印 | 睿 |
| 和上説 | 如文 | 後説云。不空左手如前。右手作 |
三途衆生投置於諸佛淨土。四波羅蜜及供
養會中四佛印准知之 運和上説。左手同
阿閦。右手竪肘直舒五指仰掌向外是也
記者私云。略出經云。不空悉地契名施無
畏。教王經云。不空施無畏。攝眞實云。第五
結無怖畏印。左手如前。次舒右五指以掌
面外。入北方不空成就如來三昧當觀
大地草木叢林悉皆五色。以何縁名無怖
畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方毘盧如
來。能滅無明黒闇出生般若等盡虚空界洞
達光明。二者東方不動如來。能摧一切頻那
夜迦惡魔鬼等悉令不動。三者南方寶生如
來。如來能除貧乏施天宮殿天飮⻝天衣
服天音樂悉皆圓滿。四者西方無量壽如來。
能與行者三昧大樂如是四義具足圓滿。
是故北方不空成就如來告行者言。善男子
善女人汝勿怖畏。故名無怖畏印。守護經
云。北方面向南坐。金剛結跏。左手如前。執
衣兩角右手展掌竪其五指。當肩向外名
施無畏。即不空成就如來之印。五佛眞言如
次。唵吽惹護娑
四波羅蜜羯磨印第六十九七十七十一
| 七十二 | 軌印合 三經 |
四佛印。慈覺大師決云。四方四佛各從自體
流出四波羅蜜加持大日如來故。四菩薩
各用本佛印也。香房中院竝同日説。睿和
| 上説。四波羅蜜 | 如文 | 運和上説。次四智契。 |
| 即以四智 配四佛印 | 記者私云。略出經。圖位及三摩耶 |
之次。羯磨印中列五佛十六尊八供養四攝
之後云。次作阿鞞四部契。又作波羅蜜等
四契。三摩地印中不列其印。唯功徳中列
五佛後十六尊前。教王經中卷從四佛心出
生四蜜在十六尊後八供四攝前。下卷大印
中五佛後十六八供四攝前。三法羯中多分
不列。又曼荼羅中安大日四方。而攝眞實經
云。已説五佛印契眞言。次説四波羅蜜天印
契眞言。東北角金剛波羅蜜天屬阿閦如來。
印契想觀皆同阿閦。眞言曰
| 唵 | 一 | 薩婆 | 二 | 縛 | 去 | 日哩 | 三 |
| 寶生。眞言曰 | 如軌 |
同彼佛。眞言曰
| 唵 | 一 | 嚩嚕摩 | 二合 | 嚩日哩 |
| 同彼佛。眞言曰 | 如軌 | 唯皆無種子字 |
具説三昧耶會眞言不説羯磨會眞言曰
略出具説。唯羯磨會不説四波羅蜜眞言
眞實經唯説羯磨會三十七眞言。今軌四
蜜眞言即彼經説也 又略出經劍眞言云。
殃具施若闍。今軌云矩捨。是眞言經説也
又略出經拳眞言＊云莫瑟致。今軌云散
地。亦眞實經説也 又略出經及軌塗眞言
云路計。而眞實經云膩閉 又瑜祇經百八
名中出羯磨會三十七名
| 金印第七十三 | 私云。軌印合二經異 略出經而相傳。云云 |
杵安心上。三誦抽擲。若無鈴杵用印。香房
説。右拳安腰。右擲杵後安乳上。無杵用拳
作抽擲物之勢。先在右膝上三迴旋之。次
| 擲空三度。次心前返掌 | 私云。軌云。左拳安腰 側。右抽擲杵。故此 |
| 説中左拳右 用實杵 | 中院兩説只有用印説 | 又云。或説 若用鈴時 |
| 鈴口向 腰後 | 睿和上説。左拳安腰側。右羽抽擲杵 |
| 若無仰羽三拳 仰抽擲勢 | 運和上説。左拳置腰邊。右 |
云。略出云。現威武相結二金剛拳。止羽
當心觀羽如弄跛析羅勢。教王云。左慢右
抽擲。眞實云。從西角羯磨三昧起。當觀東
方不動如來四大菩薩。毘盧遮那當中而坐。
面向東方不動如來面向西方。大菩薩亦
爾。正觀金剛薩埵菩薩行者自觀我身語心
金剛薩埵。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世
界山川草木悉皆青色。右金剛拳母指入掌。
四指握母指當心。左金剛拳安左腰上。此
名金剛不退轉印。作想未成佛來常不退
轉恭敬供養毘盧遮那
| 王印第七十四 | 軌印合三經 而相傳。云云 |
印。唯舒進力如鉤三度召之。記者私云。前
觀佛海印。印即是金剛王菩薩。亦名不空
王不名摩羅也
略出教王并以金剛愛名摩羅大菩薩。義決
云摩羅者。具足梵音云摩爛拏。此正翻爲
殺者。其智印所謂弓箭。香房説。二拳先右近
身以左叉右上抱身。進力如鉤召。記者私
云。觀佛印文云。交臂。此王印又云交抱
胸。若依日説前印抱腹。此文難消。故依
忠説前印抱胸此文即成。唯前經云左内右
外
| 中院兩説同日。睿和上説 | 如上唯云。左拳先 把。右拳抱其上 |
日囉囉闍。倶右拳投左拳左拳投交抱
胸稱惹。倶進力鉤招。記者私云略出云。
二金剛鉤交肘也。教王經云。安住持鉤勢。
眞實云。次觀金剛王金菩薩。行者自想我
是金剛王。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世
界川山土地草木河池青色。二金剛拳。二
頭鉤状仰上。竝立中名小指相著。竝安心
上作念諸佛菩薩以鉤引來名爲金剛鉤
王
| 愛印第七十五 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
誦即引右拳致右頬迴三度。如彎滿弓之
勢。想以大菩提心染欲箭射本尊心地。香
| 房同日。中院兩説同日 | 中今決云。弓法左拳伏 安膝。右拳仰引之。忠 |
| 和上或説。左 拳如射法 | 睿和上説。如文。唯云。右拳於心 |
法者。定手作拳空不入掌。慧拳風空抱
著。定空如彎弓弦放失之勢。運和上説。右
拳覆。左拳仰安心前。即與斛倶右拳向身。
而及牽左拳腕覆掌向外而起即押之掣押
倶時。猶如牽弓之勢。記者私云。略出
云。作金剛拳如放箭勢。教王云。相應如射
法。眞實云。次觀金剛愛菩薩。行者自想我金
剛愛。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山
川河池土地草木青色。二金剛拳把弓右
拳箭。以慈悲眼射一切魔貪瞋癡等一切
煩惱名爲滅瞋恙印。以何因縁名金剛愛。
謂此菩薩能施行者所愛樂故
| 喜印第七十六 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
香房中院竝同日説。睿和上説。二金剛拳當
心前。仰拳竝以大指取頭指頭三度彈指。
運和上説。二金剛拳當心相向。各頭指與大
指彈指。記者私云。略出云。以二置於心上。
交手胸前彈指爲哉。教王云。善哉於心住。
眞實云。次觀金剛善哉菩薩。行者自想我是
金剛善哉。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世
界山川河池草木叢林青色。二金剛拳先以
左拳安右臆上。後以右拳安左臆上。定慧
二法是金剛拳交臂束心是精進力即舒左
右母指頭指三遍彈指。是歡喜相。若結此
印即得出離無明城故
| 寶印第七十七 | 私云。軌印合三經而相傳。云 云屈中節令指背入當 |
| 心三 誦 |
香房中院竝同日説。睿和上説。金剛縛進力
禪智如實形。運和上説。外縛禪智竝立。進
力各屈第二節頭相拄。其第一節少窪相拄。
二端極尖如如意寶鋒。記者私云。略出云。
用二置於額上而爲灌頂。教王云。灌頂二
拳金剛。眞實云。從東方善哉觀起當入南
方金剛寶觀。南方寶生如來。四大菩薩。南方
寶生如來。面向北方。四大菩薩亦爾。行者自
想我是金剛寶。我身之色。諸佛菩薩衆生十
方世界山川草木皆黄金色。二金剛拳以二
拳面安兩肩上。作想今者我與諸佛菩薩
衆生灌頂
| 光印第七十八 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
手轉三度也。言平持者倒印端平迴轉
也。記者私云。此中前印者。二拳合進力如
| 寶。香房中院同日 | 唯中院云。倒 印上仰三轉 | 睿和上説。前 |
| 各別竪於心前旋轉 | 記者私云。此中前印者。 外縛進力禪智如寶形 | 運 |
三
| 旋轉 | 記者私云。此中寶印者。 外縛禪智進力如寶形 | 記者私云。略出經 |
於心示日輪。眞實云。次觀金剛威徳菩薩。
行者自想我身日光天子。於刹那頃滅盡
衆生内外黒闇。我身之色。諸佛菩薩衆生十
方世界山川河池草木叢林皆黄金色。二金
剛拳竝安心前。左右兩拳更互輪轉。如日。
右轉如是。三轉當成日天子明輪故
| 幢印第七十九 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
誦。想如幢也。香房説。右拳以肘立左腕上
各叉手側立。中院説慧和上説。左拳向胸立。
右拳立左腕上如幢。珍和上同慧説。忠和
上説。右肘住左拳者立右肘以左拳腕側
令受右肘。又説以左拳受右肘。中今決云。
隨手便拳面如本亦當心作。睿和上説。仰
左拳其上立右肘。或云。立於左拳力智上。
運和上説。二金剛拳以右肘後立左拳上
是幢。記者私云。略出云。用二竪右肘於左
拳上爲幢。教王云。右肘住左拳。眞實云。次
觀金剛幢菩薩。行者自想我是金剛幢。一切
衆生所愛染物雨我身邊。我身之色。諸佛
菩薩衆生十方世界山川草木皆黄金色。兩
金剛拳以其拳面向行者面。左右二拳直
立空中。名金剛幢印。一切衆生所愛樂之
物能令圓滿
| 笑印第八十 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 開散十指 | 直進 開上 | 香房同日 | 唯開散十指之 時從小指開 | 中院 |
地而散開。珍和上同之。睿和上説。竝仰二
拳至口散。運和上説。二金剛拳當口仰向
身散。記者私云。略出云。散上二契於兩頬
笑。教王云。二掌及於口。眞實云。次觀金剛
笑菩薩。行者自想我是金剛笑。我身之色。諸
佛菩薩衆生十方世界山川草木皆黄金色。
以其兩手作金剛拳安口左右。三遍微
笑。先以拳面安口左右微笑。次以拳背
安口左右微笑。後以拳面安口左右微笑。
如是能令十方衆生皆獲怡悦受大安樂
| 法印第八十一 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 上。舒右進度從左小指次第開之 | 私云。以 右進度 |
| 如次開舒。左慧方 願力智如開蓮華 | 香房中院同日 | 唯中院云。伏印 右拳自餘同前 |
指大指如開敷華蘂之勢。運和上説。左金
剛拳臍左覆之。想持蓮華。右手竪五指掌
向外名開勢也。記者私云。略出云。止羽如
物勿頭華。以觀羽辟華勢。教王云。左蓮
右開勢。眞實云。從南方金剛笑觀起當入
西方金剛法觀。觀西方無量壽佛。面向東
| 方四大菩薩亦爾。行者自想我是金剛法 | 觀音 菩薩 |
木皆紅蓮色。以其兩手作金剛拳先以右
拳安左拳上。右轉遍。次以右拳安拳上
亦＊轉遍。覆以右拳安左拳。亦轉一遍。是
金剛蓮華印。能令衆生厭離世間樂出世
法入甘露城
| 利印第八十二 | 軌印合三經 而相傳。云云 |
| 右膝上想如抱釼。香房中院同日 | 唯慧和上 説中云。 |
| 左拳横心上。 自餘同前 | 睿和上説。左拳如前。以右拳如 |
| 以劍打切之勢 | 私云。如前者 執蓮華莖 | 運和上説。左手 |
云。略出云。用左置於心上如煩惱。以右爲
劍。想以殺之。教王云。左心劍殺害。眞實云。
次觀金剛利文殊菩薩。行者自想我是眞金
剛利。能斷除一切衆生貪嗔癡等。我身之色。
諸佛菩薩衆生十方世界山川河池草木叢林
皆紅蓮花色。舒出右拳即作是想。我今右
手執大利劍能斷衆生一切煩惱
| 因印第八十三 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 右轉。香房同日 | 唯云二拳伏而下 前。自餘同前 | 中院説。慧和上 |
之。眷和上説。覆拳進力柱於臍而平轉。運
和上説。二金剛拳。進力節相拄覆當臍右旋
轉。運和上説。記者私云。略出云。用二申
臂當前轉之如輪相。教王云。旋轉如火
輪。眞實云。次觀金剛因菩薩。行者作想。我
是金剛因。我是世間醍醐甘露。我是金剛大
教法輪。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界
山川河地草木叢林皆紅蓮花。以二拳面
竝安心上兩拳中指中節相著。左右更互輪
轉作想。我今三轉金剛法輪於十方界
| 語印第八十四 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 散。香房中院同日 | 唯慧和上説中云。並二地作 之。自餘同前。經云。三散。 |
| 忠和上云。軌云先從禪智舒者屬下句故。語印並 印拳口前倶時散之。私云。軌云。並至口仰散。先從 |
| 禪智舒故 有此釋 | 眷和上説。軌云。竝至口仰散。先從 |
語契也。二金剛拳當向口仰散。次軌云先
從禪至於頂者業契也。行和上云。次金剛
語。竝至口仰散。記者私云。略出云。用二從
口引出語言。教王云。金剛二口散。眞實云。
次觀金剛語言菩薩。行者作想我是金剛語
言。我今能與一切衆生蘇悉地法。我身之
色。諸佛菩薩衆生十方世界山川河池草木
叢林皆紅蓮色。仰金剛拳安口左右作往
來相。猶如語言能達一切衆生言語
| 業印第八十五 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
上三誦。次心前舞。次左頬。次右頬舞。次金
剛合掌頂散。香房同日。中院説。慧和上説。
二手空火押甲。先舞左肩。次右肩。次肩。次
左頬。次右頬。次左。次金剛合掌。珍和上
同之。忠和上説。先心前。次右頬。次左頬。次
右肩。次左肩。次左頬。次右頬。次額。次金剛
合掌。或云。十度皆舒而舞。睿和上説。軌云。
旋舞心兩頬金剛合掌於頂金剛拳。運和上
| 説。次自軌云先從禪至於頂者 | 二掌向外舞 心左右頬。總 |
| 三遍訖。金剛 掌在頂上 | 行和上説。次金剛業。先從禪智 |
出云。用二解已。兩手相繞兩乳頬置於頂
上。教王云。金剛舞旋轉兩頬住於頂。眞實
云。從西方金剛語言菩薩觀起當入北方
金剛羯磨觀。觀北方不空成就如來四大菩
薩。行者作想我是金剛羯磨。我是金剛不空
| 必定得果 是不空義 | 我是種種事業能成就。我是能到一 |
我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山河池
草木叢杵皆悉五色。結金剛拳作拳作舞
三遍。是名種種事業印。謂能成就種種事
業
| 護印第八十六 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
繞。次腦後三繞。次從兩邊下之合掌。香房
| 中院竝同日説 | 唯香房説中云。心 前額上腦後各一統 | 眷和上説。 |
後又相繞。如是三度。運和上説。二金剛拳
當臍縈繞引分。如是三度。記者私云。略出
云。用以胸前繞腰後。如被甲相。教王云。
甲胄。眞實云。次觀金剛護菩薩。行者作想
我是金剛甲。堅實牢固不可破壞。我是金
剛精進。我是守護十方無量一切衆生施無
怖畏。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山
川泉源草木叢林五色。結金剛拳舒頭
指安於臍上。分拳兩邊到於背上。復從背
上還到臍輪兩頭指端相輪一遍。作想是繋
縛義。次二頭指如前當心引到背却還至
胸。以二指端相輪一遍。作想亦繋縛義。次
又至頸亦爾。作想亦如繋縛
| 牙印第八十七 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
口左右。想立一牙三誦。香房中院竝同日
説。睿和上説。二金剛拳進力檀慧各如鉤形。
以進力中節向外附口兩邊。運和上説。二
手各以大指横掌中。以中名指握其上。頭
指小指初分小曲如牙。以當口左右邊誦
眞言。記者私云。略出云。又用二展檀慧度
進力等置口兩邊。如藥叉牙。教王云。小指
牙。眞實云。次觀金剛藥叉菩薩。行者作想
我是金剛藥叉。又所以諸佛大方便力神通
變化。我口中有金剛利牙一切見者懷大恐
怖善能摧滅一切魔怨。我身五色。諸佛菩薩
衆生十方世界亦皆五色。結金剛拳左右小
指相鉤著口。舒二頭指安左右頬。是二牙
相
| 拳印第八十八 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 三誦。香房中院竝同日院 | 唯香房説中云。安左 拳上。忠和上説中云。 |
| 安左拳 上押合 | 睿和上説。左拳仰安臍前。以右拳 |
覈置左拳置上頂散。記者私云。略出云。用
二相合捻之。教王云。二拳面相合。眞實云。
次觀金剛拳菩薩。行者作想我是金剛拳。我
能示現諸衆生前。我是能解脱金剛縛者。
我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界亦皆五
色。結金剛拳印。左右小指更互相鉤合二
拳面竪握莫緩。是眞金剛拳印
| 嬉印第八十九 | 私云。軌印合二經異 一經而相傳。云云 |
| 空中。香房中院竝同日説 | 唯忠和上説。以面向 左小低頭。中今決 |
| 云。似見左空。私云。軌 向左小低頭故有此釋 | 睿和上説。二拳各押 |
倶首位於左。記者私云。略出云。用二小低
頭申敬。教王云。應以金剛慢頂禮意戰
悚。眞實云。已説五佛四蜜四方十六大菩薩
觀二十五契。次説金剛喜等十二菩薩外院
供養。行者從此北方金剛拳菩薩觀起入東
北角金剛嬉戲菩薩觀門。作想我是金剛嬉
戲我今能與十方世界諸佛菩薩衆生喜樂。
仰金剛拳安兩膝上。閉目迴轉遍禮十方
諸佛菩薩。是印名爲金剛喜戲
| 鬘印第九十 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 匝。後垂手下合掌。香房中院竝同日説 | 唯香 房説 |
| 中云。額上腦 後各三匝廻轉 | 睿和上説。如前繋鬘儀。運和上 |
如鬘。如是三遍。記者私云。略出云。用二於
頭上如繋鬘。教王云。繋鬘。眞實云。次觀東
南角金剛鬘菩薩。行者作想我是金剛鬘。我
今持此一切華鬘供養十方諸佛菩薩。結
金剛拳竝著額上。復分兩拳引至腦後。
兩拳更互相轉兩遍。毎＊轉一遍。作相結
想。作想繋縛華鬘。是名金剛鬘印
| 歌第九十一 | 私云。軌印。合 三經而相傳。云云 |
指次第散之三度。慧今決云。二拳二風背
節相合。仰拳向身從臍至口。從小指次第
| 開散。香房中院竝同日説 | 唯香房説中云。慈覺大 師云。二拳側合。自餘 |
| 同前。或云。二拳仰合。慧和上説。二拳側合向身。 風中説相拄。從胸＊致口。從小指次第散開。如是 |
| 三度。珍和 上同之 | 睿和上説。二拳側相合。從臍至 |
| 口散 | 私云。即 軌文也 | 運和上説。二拳仰側相著當臍。 |
上。至口引下申辟。教王云。口下寫。眞實云。
次觀西南角金剛歌菩薩。行者作想我是金
剛歌。我今歌讃十方三世諸佛菩薩。發微妙
聲。從口中出充滿十方無量世界。結金剛
拳安於口上漸漸引出。是歌讃
| 舞印第九十二 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
然後頂散。慧今決云。若依手圖中十度
可舞。又約舞印有三部印。若作佛部舞印
以禪智押忍願甲上。若作蓮華部舞印以
禪智押戒方申上。若作金剛部舞印以禪
| 智押壇慧甲上 | 私云。此三部印應是胎藏。今金 剛界可有五部舞印。智拳印。三 |
| 股印。持寶印。蓮華印。 羯磨印。各分作舞 | 香房同日 | 三舞亦同。唯云。 心前一舞。次左 |
| 一舞。次右一舞。然後印各分作舞合 掌頂散。或云。二拳空押火如前舞 | 中院説。慧 |
合掌散。或云。二火指押二無名指甲。先心
前。次左肩。次右肩。次頂上合掌散。睿和上
| 説。二拳如舞儀旋轉掌於頂 | 私云。軌文唯 改生作如字 | 運 |
上。記者私云。略出云。用二如作舞。已置於
頂上。教王云。旋轉金剛舞。眞實云。次觀西
北角金剛舞菩薩。行者作想我是金剛舞。我
作金剛舞供養十方無量世界諸佛一切
菩薩。結金剛拳兩辟作舞。是金剛舞印。諸
佛菩薩即大歡喜。與一切願護行者身
| 焚印第九十三 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
| 香房中院竝同日院 | 唯中今決云。倶時散肘如開 烈。私云。合伏者並伏也 |
| 睿和上説。竝拳向下散 | 私云。 即軌文 | 運和上説。二 |
二覆手開掌向下按之。教王云。以金剛拳
儀。供應燒香等一切供養分別供養印。
眞實云。從金剛舞觀起入東北角金剛燒香
菩薩觀。作想我是金剛燒香。我燒香雲充滿
十方無量世界。於虚空中供養十方諸佛菩
薩。結金剛拳相竝二拳拳面向下舒出
兩拳。作想無量香雲從印上出。即名金剛
燒香印。燒滅内外所有一切煩惱得清淨
心
| 華印第九十四 | 私云。軌印合三 經而相傳。云云 |
開。如捧華獻勢三度。香房中院竝同日院
| 唯中今次云。散開 之時如拳印也 | 睿和上説。仰散如捧獻 | 金剛 拳。 |
| 私云。 即軌文 | 運和上説。二拳仰竝相著向上散。記者 |
實云。次入東南角金剛妙華菩薩觀。行者作
想我是金剛華。我今採取十方無量無邊世
界所有無主一切妙華供養十方諸佛菩薩。
相竝二拳仰上舒出。是金剛華印爲欲摧
滅一切重障
| 燈印第九十五 | 私云。軌印合三 經而相傳二合 |
三誦。右三遍迴轉。想禪智如燈。香房中院竝
| 同日院。睿和上説。禪智竪如針 | 二金剛拳。節相 附禪智並起如 |
| 針當 心 | 運和上説。二手蓮華拳。合拳竝大指 |
之爲燈。眞實云。次觀西南角金剛燃燈菩
薩。行者作想我是金剛燈。我今燃無盡燈
充滿十方無量世界虚空之中供養十方不
可説不可説無量無邊諸佛菩薩。相合兩拳
近於心前即名金剛燈。現身成就如來五
眼
| 塗印第九十六 | 私云。軌印 異三經 |
右引去三度。想如以香塗胸之勢。香房中
院竝同日説。睿和上説。先金剛拳。開掌二
分。如以香塗之。運和上説。二手各展五指
開掌以指末撫胸如塗三遍。記者私云。略
出云。用二摩其胸前爲塗香想眞實云。
次觀西北角金剛塗香菩薩。行者作想我是
金剛塗香。我今最上白檀塗香充滿十方無
量世界。大虚空中猶如大雲遍滿世界供
養十方諸佛菩薩。兩金剛拳。＊摩左右頸乃
至胸腹。作念我今持此牛頭栴檀最上塗香
塗於十方諸佛菩薩及衆生身
鉤印索印鎖印鈴印第九十七。八。九。百
| 私云。軌四 印異二經 |
| 中院竝同日説 | 唯香房云。 四印如文 | 睿和上説如文 | 唯云。 鉤印。 |
| 軌云。進屈如鉤形 者。謂左進也 | 運和上説。四大護印如文 |
| 唯云。四契印與四明印或同故更不記。私云。 彼中檀慧鉤結爲鉤。如次作之不用進鉤 | 記者 |
院説云。印相如文。陳三昧耶中四明。記云。
屈進如鉤形。日院説云。右進。四印結法。具
如彼中。中略出云。用二相背。檀慧度相鉤
竪進度如針。曲力度爲鉤。小指互相鉤。
頭指如大鉤。私云。教王三摩耶會鉤印文
云。由一頭指屈。軌云。由縛進如鉤。准彼
三昧耶會文會此羯磨會文若進若力竝名
一相。眞實云。從此塗香三昧起入正南方
金剛鉤菩薩觀。作想是金剛鉤。我是諸佛菩
薩方便智慧大金剛鉤。二金剛拳。舒左右
頭指小屈相鉤。又舒左右小指小屈其二
小指兩頭相向。三遍鉤召一切諸天及鬼
神等令入道場。此印能令行者得大勢
力。驅使一切諸天神等營辨衆事。略出云。
用二如上相背鉤。交進力度相柱爲索。教
| 王云。如索 | 私云。次前印説故。唯云如索故。 先用前印小指互鉤。次可二頭指如 |
| 索 | 眞實云。從此金剛鉤三昧起當觀正西 |
召一切諸天及鬼神等。其未來者令入道
場。我今以此大金剛索竪縛不放。即以前
印改前金剛鉤印頭指。即以頭指中指無名
三指而用作拳。以左右大拇指更互相鉤。
左右小屈相向。是名堅縛諸衆生印。略出云。
| 用二進力度相鉤爲錬鎖 | 私云。 准前作 | 眞實云。 |
薩觀。作想我是金剛鎖。先以左右母指頭
指更互相鉤。猶如鐵鎖。左右餘指皆以作
拳。是金剛鎖印。此印能令行者善與教習
之法。略出云。用二相背壇慧度相鉤。進力度
| 初分相交爲聲 | 教王云。平 背而相通 | 眞實云。從此金剛 |
想我是金剛鈴。當結金剛鈴印。以左右指
頭以右押左皆各相叉。猶如＊鉤状。即得
諸佛菩薩愛念。又云然其印法有差別名。五
方如來四波羅蜜十六菩薩皆得印名。餘諸
契法雖得印名義有差別。云何差別。謂五
方佛四波羅蜜名爲眞印。金剛喜等名影
相印。金剛燒香等名親近印。金剛鉤等名爲
智印。行者以身語意印契眞言供養毘盧遮
那如來。諸供養中最爲第一。羯磨會三十七
印功徳具如略出教王二經
賢劫十六菩薩印第百一
日院説。左拳仰安心。伏右拳按地安十六
菩薩位。行者起立從東北方毎方四處處
| 別。一按一誦吽 | 引 | 字。慈覺大師決云。此十 |
| 成定千佛位也。香房説同日 | 唯云。右拳仰安 心。左拳伏按地 |
| 起立。從東北方於壇四面各 誦吽字四字。大略同日 | 中院説。慧和上 |
吽字四方安之。中今決云。按壇地。珍和上
説同慧説。唯云。安十六菩薩位用長吽。
安世天位用短吽。慧和上亦説。欲作十六
別印。如胎藏十六菩薩印。亦不從座起作
之。睿和上説。賢劫十六大菩薩印。二金剛拳。
右安腰。以左拳從傍至于前
字竝印四處。毎方想有四位。運和上説。次以長吽
賢劫十六菩薩位。右拳當心左拳舒肘。右
繞壇吽十六遍。行和上説。次安賢劫千佛
位。右拳當心。左拳從左向右指四所。想壇
| 四方安立賢劫千佛位。眞言 | 長聲 | 記者私 |
| 眞言安立賢劫位。眞言曰。吽 | 引 | 世天 |
| 吽 | 引 | 吽 | 引 | 吽 | 引 | 吽 | 引 | 以下二十天位。吽 | 短 | 吽 | 短 |
| 吽 | 短 | 吽 | 短 | 然數王經三十七尊各住本位已。 |
大日樓閣。周圍作壇而住。偈云。外壇摩訶
薩
又略出經云。方壇四周線道中置十六大菩
薩。所謂彌勒。次不空見。次能捨一切惡趣。次
樂濯一切黒闇憂惱。次香象。次勇猛。次虚
空藏。次智幢。次無量光。次月光。次賢護。次
光網。次金剛藏。次無盡意。次辨積。次大光
明。次以妙塗香塗方壇外。或一肘二肘畫
不退轉等諸大菩薩。又安三昧耶形。文末云。
又畫彌勒等各以語言印説之。即稱名字
是也。又於方壇外畫諸神部眷屬等。或想
其印。或但畫其名字。各依方位置之。又應
思想千大菩薩舍利弗等諸大比丘 私云。
此等文中不言賢劫千佛。而兩卷本軌云。賢
劫等者心要云。今此建立金剛界三十七尊
大曼荼羅。及賢劫千佛。外金剛部。世天及
三十天等云。准悲華經云。一千王子誓成
賢劫千佛。一觀音。二普賢。三文殊等。具如
彼文。故知此十六菩薩且是賢劫千佛中十
六也。且是此界現在菩薩故粗點之。准理可
觀十方世界諸佛菩薩。唯經第二安十六
尊。第三重安諸神。千大比丘等。而天竺曼
荼羅第二重安十六一千菩薩四佛佛形。然
十六名諸説不同。隨皆賢劫千中十六故竝
無相違
中院別記云。慧和上説。賢劫十六尊者。慈覺
大師説云。即是賢劫千佛也。故安立十六
位也。若欲用別印。胎藏十六菩薩別印亦
得。又不起座作之亦得。所言十六菩薩者
| 私云。新度種子曼荼羅中十六名。準檢 胎藏教無此十六名及別印也。云云 | 慈氏。不空見。 |
闇。觀自在。文殊。香象。金剛勇猛。月光。除蓋
| 障。普賢 | 已上全雅阿闍梨所傳。今 且依雅説安十六位 | 或説 | 私云。前度種 子曼荼羅中 |
| 十六 名 | 彌勒。不空見。除一切闇。無量慧。香象。勇 |
光。辨積。無量慧。金剛藏。普賢
| 又有中院所授十六菩薩眞言及印 | 眞言以 文授 |
| 之。印相以 口授之 | 此中十六與前三種十六不同。 |
| 慈氏菩薩眞言 唵毎怛㘑 | 二合 | 夜野惡 |
| 不空眼菩薩 唵阿目佉 | 去引 | 那㗚捨 | 二合 | 曩野 |
| 除憂闇菩薩 唵薩縛播 | 引 | 野惹賀野婆 |
| 滅惡趣菩薩 唵薩縛戎迦怛母儞㗚伽 | 二合 |
| 香象菩薩 唵誐馱賀 | 引 | 悉跢 | 二合 | 儞虐 |
| 勇進菩薩 唵秫囉野 | 引 | 尾 |
| 虚空藏菩薩 唵誐誐曩彦惹 | 引 | 野惡 |
| 智幢菩薩 唵枳孃 | 二合 | 曩計覩 | 引 | 味怛藍 |
| 無量光菩薩 唵阿彌多鉢囉 | 二合 | 婆野持鑁 |
| 二合 |
| 賢護菩薩 唵跛捺囉 | 二合 | 播羅野鉢哩 | 二合 |
| 網明菩薩 唵惹 | 引 | 哩儞鉢囉 | 二合 | 婆野惹 | 入 |
| 月光菩薩 唵賛捺羅 | 二合 | 鉢羅 | 二合 | 婆野 |
| 無盡意菩薩 唵阿吃叉 | 二合 | 野摩跢曳吉儞 |
| 也 | 二合 |
| 辨積菩薩 唵鉢囉 | 二合 | 底婆那但吒野 | 引 | 藍 |
| 金剛藏菩薩 唵縛日羅 | 二合 | 蘖婆野 | 引 | 嚩 |
| 普賢菩薩 唵三曼跢跋捺羅 | 二合 | 野惡 |
| 私云。此中除憂暗滅惡趣二眞言。 應互相代。可以睿説決之 |
| 慈氏印 | 虚心合掌。二風屈入掌 甲相合。二空竝立即成 | 不空見印 | 虚心合 掌。二 |
| 風安火背。 是佛眼印 | 除憂暗印 | 梵夾 印 | 滅惡趣 | 内縛申二火 端相拄。申二 |
| 風從火背如三 股印。茶摩鷄印也 | 已上東方四菩薩 |
| 香象印 | 二手申五輪仰上相竝。 二空安大本八輪少屈 | 勇進印 | 右手作 拳申 |
| 立火輪。左手作拳 安腰。同燈印也 | 虚空藏 | 外縛二風 如寶形 | 智幢印 | 二手作 拳。以 |
| 右立左拳上。二 拳側向身 | 已上南方四菩薩 |
| 無量光印 | 亦名無量火。如前香象。 唯想而中有火珠 | 賢護印 | 准地 神印 |
| 二風加火側。中院 決。風少屈加火歟 | 網明印 | 左手垂輪。右手作拳申 風柱左手心。傘蓋印 |
| 月光印 | 左手以空捻風側。是持華印。中院＊決。 以空屈風上。想華中有伏莵側。空風端 |
| 相 捻 | 已上西方四菩薩 |
| 無盡慧 | 亦名無 盡意 | 印 | 梵夾 印也 | 辨積印 | 同香印。想掌 中有五色雲 |
| 金剛藏印 | 外縛二火如針。 是獨股印 | 普賢印 | 五股印是也。 不云内縛 |
| 已上北方四菩薩 | 私云。是十六梵號及 種子也。唯加唵字 |
| 一口授。 一文授 | 此中二本十六名異。是亦與前四種 |
| 賢劫十六尊印言 | 口授 |
| 慈 | 虚心合掌。風屈於火輪下甲 背相合。以空押風側。寶瓶印 |
| 眼 | 用佛眼印。合掌。二空風相捻。二地微開。印五 處。上右眼上左眼。上右眉間左眉目間兩眉 |
| 間各拭。想開五 眼當面上旋轉 |
| 趣 | 右手舒辟向外。空地入掌。餘三 各立竪。想打破地獄釜。左拳 |
| 暗 | 梵篋印。左手當心。仰右 手覆上般若菩薩印也 |
私云誤歟。
歟| 香象 | 鉢印。仰竝定慧 如受物之勢 |
  | 一作 | |
| 進 | 定慧作拳。左安腰。右火 輪竪。擧羽向外與首齊 |
| 金幢 | 大虚空藏。二羽外縛。 二風竪合。屈如寶 |
| 智幢 | 定拳上建立智 幢。羯磨幢印 |
   | 一作 |
svA hA | 私云。誤歟。  歟 |
| 無量光 | 印同香象。唯想 掌中有火珠 |
| 月光 | 右空風捻如持華之勢。想持 華之上有伏莬月。右拳 |
| 賢 | 地神賢瓶印。二羽虚心合掌。 以進力端置禪智上。甲相著 |
| 網 | 智拳風柄。柄者舒起風度。定掌 覆其上。如蓋勢。傘蓋印 |
| 藏 | 外縛火輪合竪。師 説云。外縛五股印 |
| 文 | 梵篋印。私云。檢眞言印是無盡 惠眞言印。而云文殊恐誤歟 |
  | 私云 脱 |
| 字 歟 |
| 辨 | 無盡意菩薩印。如香象。但想掌中存五色雲。私 云。檢眞言印是唯辨積印眞言也。若無盡意菩薩 |
| 即前無盡 意菩薩也 |
| 普 | 五股 内縛 |
已上口授
| 賢劫十六尊眞言 | 文授 |
| 慈氏菩薩眞言 | 虚心合掌。二頭指相 曲内。大指眞言 |
| 不空眼眞言 | 二中二無名指合。小指小開。頭指亦同。 大指直立。或云。虚心合掌。二空二風 |
| 相捻。二地微開。印 五處已。想開五眼 |
 | 或本 |
| 除蓋障眞言 | 私云。此印本缺。唯注。或云。滅惡趣。 右手舒臂向外。空地入掌。餘三各直 |
| 立。想打破地獄釜。左拳押腰。私云。 檢眞言是滅惡趣眞言故知是異名也 |
 | 異本 作  |
| 除憂闇眞言 | 寶凾 印 |
 | 異本作 | | 或本云 |
| 香象眞言 | 地天 印 | 或云。鉢印受物之勢 |
或云。
。私云。
歟| 大精進眞言 | 左手拳。右手中指直立。四指伏。或 云。如前右手擧羽向外。與首齊立 |
或本
| 金剛幢眞言 | 外縛頭指 如寶形 |
| 智幢眞言 | 右手如幢。如南方多呪 印。或云。如金剛幢印 |
 | 異本 作  |  |
| 無量光眞言 | 地天印。中想月 輪。或云。想火珠 |
| 或次 月光 |
| 賢護眞言 | 一本云。月輪。右手當胸仰。大指頭指圓 合如寶。或云。閼伽賢瓶印。私云。輪誤 |
| 光 歟 |
   | 異本作 | |
| 網明眞言 | 一本綱明。如慈氏印大指内方歟指背 付。或云。傘蓋印。私云。此本注一本綱 |
| 明。誤言此 處。次眞言注 |
 | 異本 作  |  |
| 月光眞言 | 一本綱明。如除蓋印。唯上左了。私云。 了誤手歟。或云。慧手風空執華之勢 |
  | 異本作 | |
| 金剛藏眞言 | 五股 印 |
| 或本 ddhA nAM | |
 | 或本異 本作 | |
| 智積眞言 | 地天印。或云。 想五色雲 |
 | 異本 |
| 文殊眞言 | 寶篋。私云。檢眞言 是無盡慧眞言也 |
 | 或本 | |
| 普賢眞言 | 二小二無名外叉。中指直立。末如 鉤。頭指中後相著。或云内五股印 |
| 或本 sa ma kaM ga | 異本 作 | |
梵號加歸命及種子。然其種子是金剛界種
子曼荼羅舊圖中種中種子也。新圖種子少
異此也
安立二十天位印第百二
日院説。左拳仰安心。以右拳點之。行者至
東北角立。毎誦吽字一點成二十天位。毎
面五位成二十天。已上羯磨會竟 香房中
| 院普同日院 | 唯同云。右拳仰安心。以 左拳點之。又香房説 | 睿和 |
| 上説。次二十天印。右拳如前 | 私云。前者 右拳安腰 | 以左 |
字。從前至于傍竝印五處。毎方| 想有五位。運和上説。次吽二十天 | 謂印儀式如 前。但改 |
| 左繞吽二十遍是也。記者私云。前 者右當心。左拳舒臂右繞壇 |
羅地水風
○○○○
五十六七
閻宿耀毘
南○○○○北
四十二十一八
三二九一
○○○○
火帝梵自
此次具引十二天法中印眞言。繁故不出
次結云。口決曰。已上十二天印。尋常不必
作亦作之無失也。但望鑪時作之 又十
天中之八大護作之時。七曜二十八宿不
必作耳。是十二天印眞言自胎藏中出之。
非是法中法也 又云。請諸天時於眞言
下加南之言。南者是等義也。假令云嚕陀
羅時是唯請王。若言嚕陀羅南時是等眷
屬故也。准而知餘。若勵請時加伊醯伊醯。
是勸請之詞故。若拳送時眞言下加掲捨掲
捨。是拳送之詞故。凡＊拳請時皆加四字明。
何者初云
惹時已成諸佛降臨道場。同一體性諸佛降臨行者之頂。次云
吽時遍於行者之身。次云
鑁時堅密住也。次云
斛時諸佛歡喜。一切勸請皆加四明。然後始稱娑賀 行和上説。次安立二十天
位。以左拳從右方前向於左方指地四所
是也。想壇外院四方安立二十天位。眞言曰。
| 短聲 | 心要云。今此建立金剛界三十七尊 |
十天等。此爲初原。而展轉相生無量曼荼羅
| 也 | 云云 |
部眷屬等。或想其印成。但畫其名字各依
方位置之。又應思想千大菩薩舍利弗等
諸大比丘。又想毘盧遮那世尊等及止住欲
界諸天。住虚空天。歡喜。自在天。及商主天。
有四姉妹者。又想大自在天。并其妻及侍從
等種種陀羅尼神王。世間迦樓羅等。那羅陀
天。梵天爲首及魔軍衆。乃至諸曜光明差別
名號等隨位安置已。隨本念誦想本部
尊
又上文云。隨其當方八大護等心眼所觀如
| 覺無異 | 云云 | 若依心要可觀二十天及四 |
| 四十天也。二十天如曼荼羅列 | 云云 | 若准 |
毘盧遮那世尊。二千大菩薩。三舍利弗等諸
大比丘。四至十一是八大護即八方天。此
中大自在及妻并付從等攝伊舍那天也。
梵天爲首攝上方天也。十二那羅陀天。十
三住欲界天。十四住虚空天。十五歡喜自在
天。十六薫母盧天。有四姉妹者。十七十二十
六神王等陀羅尼神王。十八迦樓羅等八部
鬼神。十九魔軍衆。二十諸七曜二十八宿等
| 云云 | 若安方位此經亦上方遮那故爲上 |
| 方。是此界主華嚴寂場成覺大日如尊 | 云云 |
| 菩薩二乘與佛同處 | 云云 | 八方天如本位 | 云云 |
| 那羅陀天與梵天同處 | 云云 | 欲天。空天。歡喜 |
| 天。商主天與帝釋同處 | 云云 | 出生義云。塔下 |
| 云云 | 魔軍與伊舍那同處 | 云云 | 七曜等與日 |
| 天同處 | 云云 | 二十八宿與月天同處 | 云云 | 然 |
位諸説不同。中院説云。慧和上云。慈覺大
師云。二十天者。那羅延天。倶摩羅天。金剛摧
天。帝釋天。梵天。日天。月天。飮⻝天。鎭星。熒
惑星。歳星。風天。衣襆天。火天。多聞天。金剛
面天。焔摩天。金剛調伏天。毘那野迦天。水天
| 已上全雅 所傳也 |
| 又有中院所授二十天眞言及印 | 眞言文傳。 印相口授 |
| 那羅延天 唵摩羅縛日羅 | 二合 |
| 倶摩羅天 唵嚩日羅 | 二合 | 健吒 |
| 金剛摧斫天 唵縛日羅 | 二合 | 遇拏 |
| 梵天 唵嚩日羅 | 二合 | 慕曩 |
| 帝釋天 唵嚩日羅 | 二合 | 庾馱 |
| 火天 唵縛日羅 | 二合 | 曩攞 |
| 日天 唵嚩日羅 | 二合 | 矩吒利 |
| 金剛⻝天 唵嚩日羅 | 二合 | 摩尼 |
| 焔摩天 唵嚩日羅 | 二合 | 迦囉 |
| 熒惑天 唵嚩日羅 | 二合 | 氷誐囉 |
| 羅刹天 唵嚩日羅 | 二合 | 難拏 |
| 歳星天 唵嚩日羅 | 二合 | 母娑羅 |
| 金剛衣天 唵嚩日羅 | 二合 | 嚩始 | 引 |
| 水天 唵曩誐嚩日囉 | 二合 |
| 月天 唵嚩日囉 | 二合 | 鉢羅 | 二合 | 娑 |
| 風天 唵嚩日囉 | 二合 | 儞囉 |
| 金剛面天 唵嚩日囉 | 重 | 矩捨 |
| 調伏金剛天 唵嚩日囉 | ＊重 | 惹野 |
| 多聞天 唵嚩日囉 | ＊重 | 陪 | 引 | 囉嚩 |
| 伊舍那天 唵嚕捺囉 | ＊重 | 野嚩日囉 | 二合 |
| 四大神種子 | 火 |  | 水 |  | 風 |  | 地 |
| 東北那羅延印 | 左手五輪開散如輪捧之。 決云。右拳安腰是通例也 | 中院 |
| 倶摩羅印 | 右手作 鈴印 | 金剛摧碎印 | 毘那夜迦同 傘盖印 | 梵天 |
| 印 | 左手風空相捻。 執右印 | 帝釋印 | 外縛風 指合立 | 已上東方五天｣ |
| 日天印 | 如胎藏。謂定慧仰竝。二水屈望掌。 二空各付水側。二地合竝。二火少起 | 月天 |
| 印 | 執華印 如前 | 金剛⻝天印 | 二手作拳例風節抽側也。安 心。當口散之如歌印。奉 |
| 向身二 不相著 | 歳星印 | 内縛。二火端 合。是捧印 | 熒惑印 | 同香象印 掌中想火 |
| 珠 | 已上南方五天 |
| 羅刹主印 | 金剛合掌。風 空端相捻 | 風天印 | 合掌屈火風立地 水。以空捺火風 |
| 端 | 金剛衣天印 | 内縛申二火端 相叉。是弓箭印 | 火天印 | 如胎藏。 空入月 |
| 風招之。 右手 | 多聞天印 | 如前捧印。 火輪少屈 | 已上西方五 |
| 金剛面天印 | 右拳申 風如鉤 | 焔摩天印 | 如胎藏。合掌。二 地二風屈入月。 |
| 二空捻風上 而至火中節 | 金剛調伏天印 | 右手作刀印。以 空押地水甲 | 水天 |
| 印 | 同胎藏。内縛二 風申如鉤端相柱 | 伊舍那印 | 左手以空押地甲。 三輪開散。是戟印 |
| 又有香房所授二十天眞言 | 私云。方住次第與 前不同。前有伊 |
| 舍那天。此本無也。 此有頻那。前本無也 |
| 民 那羅延眞言 唵摩囉嚩日囉 | 二合 | 或 |
| 倶摩羅眞言 唵塞建陀嚩日囉 | 二合 | 健吒 |
| 金剛摧碎眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 儼拏 |
| 梵天眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 冒曩 |
| 帝釋眞言 唵爍羯囉野嚩日羅 | 二合 | 庾馱｣ |
| 日天眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 軍吒利阿儞 | 入 | 底 |
| 月天眞言 唵賛捺羅 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 鉢囉 |
| 二合 | 娑婆賀 |
| 金剛⻝眞言 唵嚩日羅 | 二合 | 摩囉 |
| 歳星眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 母娑囉 |
| 熒惑眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 氷誐羅娑婆賀 |
| 西 羅刹眞言 唵羅 | 二合 | 乞叉 | 二合 | 娑地跛 |
| 跢曳嚩日囉 | 二合 | 難拏娑婆賀 |
| 風天眞言 唵嚩野味嚩日囉 | 二合 | 儞羅 |
| 金剛衣眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 嚩始 | 引 |
| 火天眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 曩攞 |
| 多聞天眞言 唵吠室囉 | 二合 | 摩拏野嚩日囉 |
| 陪 | 引 | 羅娑婆賀 |
| 金剛面眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 矩捨娑嚩 | 二合 | 賀｣ |
| 焔摩眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 迦 | 去 | 羅焔摩耶娑 |
| 嚩 | 二合 | 賀 |
| 金剛調伏眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 惹野娑嚩 | 二合 |
| 頻那眞言 唵嚩日囉 | 二合 | 尾曩野迦 |
| 水天眞言 唵阿跋跢曳曩誐嚩日囉 | 一合 | 娑 |
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| 又有睿和上所傳二十天印眞言二本 | 一本口 授。一 |
| 本文 授 | 二十天印眞言 | 口授。私云。六位次第與香房 同。唯印眞言少異。故此二十天 |
| 與前二種二 十天不同 |
| 那 | 伏三昧五輪操 如輪勢右拳 |  |
| 瞿 | 右手垂前 如鋒勢 | 。私云。  歟 |
| 摧 | 同前綱 明印 |   |
| 梵 | 左掌想有 蓮華 | |
| 帝 | 解縛二風竪 合。獨股印 | 。私云。  歟 |
| 日 | 虚心合掌。前方微開。 二空柱戒方第一節 |  |
| 月 | 如常。左掌 想有月 |  |
| ⻝ | 羯磨歌印。二 拳仰散口 | |
| 歳 | 如六足尊 内縛火針 | |
| 熒 | 如無量光 鉢印火珠 |  |
| 刹 | 如常。左刀 印右掌 |  。或作 |
| 風 | 如常。智慧 拳。地水竪 | |
| 衣 | 内拳謂縛定火如 弓。慧火如矢 |  |
| 火 | 如常。右手五指直竪空入掌。 左二十天空捻。三角當心 | |
| 聞 | 内縛火輪竪合。 六足尊印 |  |
| 面 | 慧拳屈風作 鉤。左拳 | |
| 炎 | 如常。虚心合掌。二地二風相 背入掌。以二空押風側 | |
| 調 | 不動尊劍印。 右鉤右拳 | |
| 毘 | 内縛火 竪交 |  |
| 水 | 内縛二 風圓屈 | |
| 二十天眞言 | 文授 | 私云。方位次第與前本同 |
第三摧爲第十三。故此二十天與前三種二
十天不同。故有四種二十天不同
| 那羅延天眞言 | 東。或云。右手輪勢。 或本一一眞言首皆 |
| 加 字 |
焔魔羅天  | 東。五股印。左手振。 或云。左手振鈴勢 |
| 金剛衣天 | 私云摧 眞言 |  | 東。私云。 歟。除蓋印 |
| 梵天 | 東方 如常 |
| 帝釋 | 東。一股印。内縛。 或云。傘蓋印 | 東方已上 |
| 日天 | 或云車 輅印 | 。或云。 |
| 如常 |
。或云。| 金剛⻝天 | 或云。 羯磨 | |
| 彗星天 | 一 内縛二火竪合 |
熒惑天  | ＊ | 南方已上 | 地天印。或 云想光 |
| 羅刹天 | ＊西方 如常 |
| 風天 | ＊西方 如常 |
| 金剛摧天 | 或云。衣天。私 云。衣眞言也 |  | ＊一 中指如弓 |
私云 歟 |
| 火天 | ＊如常 |
毘沙門天  | ＊私云 歟。一塔。或云。内縛二火捧 |
| 金剛面天 | ＊劍印。私云。劍印歟。 或云。慧拳屈風劍 |
| 炎摩天 | ＊地天印。或 云。如常 |
| 毘那夜迦天 | 或云。調伏天。 眞言安此 | | ＊金 剛 |
| 摧天印。如常。中＊指直叉。或 云。内縛二火風竪交。夫婦相 |
| 調伏天 | ＊或云。毘那夜迦 天。眞言安此 | | 劍印 |
風圓屈。
。又有此院種子曼荼| 羅中二十天梵號。又其方位頗有不同 | 東方 北頭 |
| 南 行 |
| 帝釋 | 新舊圖那羅 延位持輪 | |
| 梵天 | 新舊圖倶摩 羅位持鈴 | 或作 |
| 金剛摧天 | 新舊圖摧破天。毘 那夜迦位持傘蓋 | | 蓋 | |
| 倶摩羅天童 | 舊帝釋位。新梵 天位。持華 |  |
| 那羅延天 | 舊梵天位。新帝釋位。持杵。私云。此方位 誤。宜以那羅延安東北首次第南行 |
南方東頭西行| 日天 | 掌日 | |
| 月天 | 掌月 | |
| 金剛飮⻝天 | 舊圖。毘那夜迦飮 ⻝天。持華鬘 | |
| 鎭星 | 或本歳星 持捧 | |
西方南頭北行| 水自在王藏神 | 新圖同此。古圖歳星。 或云。羅刹主持刀 | |
| 金剛衣服天 | 古圖衣襆天持弓箭。新 圖。毘那夜迦金剛衣天 | |
| 火天 | 古圖同此。新圖多門天。 或云。火天持三角爐 | |
| 毘沙門天 | 古圖同此。 新圖火天 | 北方西頭 |
| 猪頭地天 | 或云金剛面 天持鉤 | |
| 焔魔羅天 | 或云。持 人幢 | |
| 調伏天 | 持鉤。或云。金 剛調伏天。執鉤 | |
| 象頭毘那夜迦 | 或云。持 歡喜團 | |
| 龍王 | 舊新云。水天。或云。持羂索。私云。 此圖梵字恐誤。可依睿本決之 | |
| 記者私云。曼荼羅中第一重四角有火天 | 巽 |
| 水天 | 坤 | 風天 | 乾 | 地天 | 艮 | 第三重四角有降三世 |
| 巽 | 軍荼利 | 坤 | 焔鬘徳迦 | 乾 | 不動尊 | 艮 | 此等八尊 |
荼羅中下方別安五大明王立像。又出生義
於塔上方安諸佛頂。於塔下方安諸明王。
又慈覺大師所傳二十天眞言次有八大明
王眞言。唯略出云。隨其當方八大護等。一
説云八方天也。一説云八大明王
＊金剛界對受記第四
沙門安然記
| 大日如來三昧耶印第百三 | 記云私云。 兩卷軌云三 |
| 昧耶會品第三。軌 合二經而相傳 |
| 切屈 上節 |
説。慧和上説。金剛合掌。想舌上
字變成五股。即誦金剛杵眞言
| 或云。五佛種子故先誦此字 | 云云 | 次結大日 |
剛。舌上有
字。轉成五股金剛。先合金剛掌便成金剛縛。忍願如劍形。進力附於
背進力如劍拄於忍願第一節。是頂 運和
上説。觀舌前有滿月。中觀長吽成五股杵。
是三昧耶會初也。先金剛合掌誦眞言曰。唵
縛日朗闍梨次不解之轉成縛。眞言曰。唵
縛日囉滿陀 次不解縛但竪忍願頓屈
第一節端相拄如鉤形。以二頭指附忍願
背。誦眞言加持心額喉頂。是大日三昧印。
| 頂散 行和上説同中院説 | 唯云加 持四處 |
者想大日尊入三摩地。想薩埵身結智拳
印想大日尊在壇場中結跏趺坐以三金
剛遍生死界現作神通。次以諸部座想
諸如來已。想己心中有十字己次第安立
諸尊本契。想三十七座結三十七印顯示
供養。例如成身中現智身也。今此會中自
想己心有五股杵。次作合掌。從合出縛。從
縛出諸三摩地印。想心各有本契合心月
契。從毛孔中現陀羅尼布心月間。字光心
月從毛孔出照十方界。例如成身中見智
身也。故略出經自想己心有一切如來五
股金剛。結三摩地印品云。先想己心中有一
切如來三摩地所生五股。觀已二羽初分相
交。觀押左名金剛合掌。諸度互相握合名
金剛縛。凡諸三摩地契皆從此金剛縛生。凡
念誦者結三摩地契已。想自心中各有本
契。於心月中合使心契轉轉變現。從毛孔
中現種種相及陀羅尼。周布自心月間。合
一一字各放無數色光。與心月色間雖亦
出孔中。照十方界。是名行人三摩地念誦。
作金剛縛也申忍願度屈其初分相拄
爲刀。度。進力度曲於力旁此是毘盧遮那
| 金剛界自在契 | 云云 | 教王經頭指附中名爲第 |
耶印。智堅固結合掌諸指互交結。名爲金剛
掌。極結金剛縛。諸三昧耶印皆生金剛縛
| 云云 | 又云。我今説能成。金剛成最勝。自印住 |
| 淨。於舌觀金剛。能作諸事業 | 云云 | 此教王 |
其大印是略出經成身法也。其三昧耶印相
法印眞言即略出經三摩地中印眞言也。其
羯磨印眞言即略出經羯磨印眞言也。然略
出經羯磨中云。上三十七印皆毘盧遮那如
來身心之内。故觀行者先想大日結其印
已。次想己心中有十字。次第安立諸尊本
契。今此會中略出經三摩耶文唯云自想心
有五古。不云舌有五古。是唯説三摩耶
印故而軌文云於舌觀金剛不云心有五
古。是略出經法印中文。以此會中眞言是彼
經中法印眞言故也。前觀壇上羯磨身云。
以三金剛遍生死界。故觀心中三摩耶身。
或亦可云於掌舌心觀三金剛。若瑜伽供
養法三摩耶印眞言中云凡念誦密言先想
吽字舌及二掌。放金剛光猶如如來放光説
法故。或可云此中法印與三摩耶印相和
| 合故。須舌掌共觀𤙖字各作五 | 云云 | 又 |
室尾入嚩哩嚩日哩跋折儞吽
阿閦眞言曰 唵跋折羅跛折哩禰吽
寶生眞言曰 唵阿囉怛那跋折哩禰吽
彌陀眞言曰 唵跋折囉達謎禰吽
不空眞言曰 唵跋折羅羯磨跋折哩禰吽
| 今軌五佛眞言以一縛日囉 | 二合 | 枳惹 | 二合 引 | 南 |
| 各加阿 | 去引 | 吽怛路 | 二合 | 頡喇 | 二合 入 | 噁五字如 |
印。縛日囉惹南通佛能作堅固金剛界
| 云云 | 又三摩地軌用大日三摩耶印羯磨眞 |
眞言二印
問金剛智前譯略出經唯説羯磨三十七印
眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞言及
三十七功徳。而不空後譯教王經大印説三
十七功徳。不説印眞言。三摩耶印説三十
七印及功能。不説眞言。法印云。法印勝契
如本儀。次説眞言功能。羯磨印説三十七
| 印及功能。不説眞言 | 云云 | 今疑。大印中三 |
印中三十七印。羯磨仰中三十七眞言何等。
答。教王經意大印中説金剛薩埵大印成就
儀已云。誦
弱吽鑁斛。身中入諸佛。故知三十七尊各以羯磨印三摩耶印一
一成就本尊身名大印也。此中三十七功
能。是同略出經三摩地三十七功能文也。故
知此中各用羯三二印之中三摩耶印之功
能也。略出經先出羯磨三十七。次出三摩
耶三十七。次第蓋是此中大印成就之次第
也。又三摩耶三十七眞言即法印三十七。三
十七。契即三摩耶三十七印。而彼經中以爲
二者。不空爲對四種曼荼羅前作之分爲
四種三十七。故軌下文亦有大三法羯四印。
故法印文云。法印如本儀者是上三摩耶印
也。又羯磨三十七眞言即教王經上中兩卷。
神變文中三十七尊眞言。又疑。大日經義釋
云。三昧此云本誓。亦云驚覺。亦云平等。
亦云契。亦云時。三摩地亦云三昧。此云心
一趣性。亦云定三摩鉢底是入定時也。而今
以經三摩地釋軌三昧耶云何。答。教王經
成身會三十七功徳。同略出三摩地三十七
文。其成身法本是入定五相成身及現智身
等也。是以三摩耶印亦入三摩地。故經云三
摩地。軌云三昧耶非三摩地即三昧耶
| 阿閦印第百四 | 私云。軌四佛印。 竝合二經 |
寶生印第百五
日院説。外縛忍願如寶形
彌陀印第百六
日院説。外縛忍願如蓮葉
不空印第百七
日院説。外縛忍願入掌面四佛印竝同日
| 院 | 唯云和 上説 | 四印如次置額頂右頂左頂後。運行 |
兩説。四印如次當心額喉頂加持。運説亦
云。四印一一不解前印作之。私云。略出經
云。如本縛合申忍願二度名阿閦鞞佛三
摩地契。如本契屈忍願度初分相拄智定
度面相拄爲寶生佛三摩地契。如本縛曲
忍願度相拄爲華名阿彌陀佛三摩地契。
如本縛屈忍願度入掌中檀慧智定度如
針名不空成就佛三摩地契。教王經云。竪薩
| 埵金剛。中指竪如牙 | 閦 | 大中如寶形 | 寶 | 中指 |
| 而反屈移指如蓮葉 | 彌 | 中指於交合 | 空 | 頭指 |
| 附中指名爲第五佛 | 日 |
| 私云。軌四蜜 印二經無文 |
| 日院説。各如本佛印 | 前四 佛印 | 唯別別誦明也。香 |
| 房中院睿運行説竝同日院 | 唯睿運行云。心額 喉頂如次加持 |
| 私云。此四蜜印二經無文 | 唯大印中有之。其 三法羯中竝無之 |
| 金印第百十一 | 私云。軌合二經 而相傳。云云 |
之。作印已想掌中有月輪。當心三誦頂散。
| 香房中院竝同日院。睿和上説。如軌 | 五股 印也 | 運 |
如五股鋒。行和上説。如軌。私云。略出經云。
金剛縛已想二掌爲月輪合申忍願二度
竪檀慧智定如五股像名薩埵金剛契。教
王經云。二手如月形。中指金剛。餘指面不
著。金剛薩埵印
| 王印第百十二 | 私云。軌 合二經 |
| 日院説。外縛進力如鉤不拄。香房説同 | 唯云。 不拄 |
| 二分 許 | 中院説同 | 唯慧和上云。二 風相云二分許 | 睿行和上説如 |
| 頭指曲第二節相向 | 私云。略出經云。如本縛 曲進力度爲鉤。頭相去 |
| 二三分許。名不空 王三摩地契 | 教王經云。頭鉤 |
| 愛印第百十三 | 私云。軌 合二經 |
| 院竝同日説 | 唯中院説。慧和上云。 又立如天首 | 睿和上説。 |
| 如軌 | 先印進 力相交 | 行和上説。如軌。運和上説。先印 |
竪進力度中分相交名摩羅菩薩三摩地契。
教王經云。勝指交
| 喜印第百十四 | 私云。軌 合二經 |
彈指。香房中印竝同日説。睿和上説。如軌
| 以大指投 頭端彈指 | 行和上説。如軌。運和上説。不 |
散。私云。略出經云。如本縛以智定度捻
進彈之爲善哉名金剛喜躍菩薩三摩
| 地契 | 願字 有疑 | 教王經云。曲如彈指勢 |
| 寶印第百十五 | 私云。軌 合二經 |
| 院竝同日説。睿行和上説如軌 | 唯睿云。金剛縛 進力禪智如寶 |
| 形 | 運和上説。如軌 | 寶光二印不異前羯磨會 寶光二契故不更記 | 私 |
度而相拄名虚空藏菩薩三摩地契。教王經
云。寶金剛頭指面合而反屈
| 光印第百十六 | 私云。軌合二 經而相傳云 |
| 平右轉回三度。香房中院竝同日説 | 唯中院 説。慧 |
| 和上云。印 向外 | 睿行和上説如軌 | 唯睿云。進力禪智 如寶形。餘六指各 |
| 竪於心 前旋轉 | 私云。略出經云。如本縛展檀戒忍慧 |
王云。中無名小指舒展旋當心。軌云。不改
大與次。恐謂本縛非謂寶印。例如教王經
利因語等文云則彼等。皆指本縛不指上
印
| 幢印第百十七 | 私云。軌合二經 而相傳。云云 |
| 幢。香房中院竝同日説 | 唯中院慧和上説。下四 指相竝。中今決云。合之 |
| 睿行和上竝同日院説 | 唯睿云。進力禪智如寶 形。忍願嚩。餘四指竝竪 |
| 如 幢 | 運和上説。金剛縛禪智竝竪。進力相拄如 |
出經云。＊如本縛以檀戒慧方便等度竪名
金剛表刹菩薩三摩地契。教王經云。無名指
如幢。及與小指合。軌云前二亦不改恐謂
本縛非謂寶印
| 笑印第百十八 | 私云。軌合 三經 |
| 口上開散。香房中院竝同日院 | 唯中院説。慧和 上説。印端向 |
| 下開之。引至口上開散。 中今決云。可三開散 | 睿運行説。如軌。私 |
擧散之名金剛可愛菩薩三摩地契。教王
經云。復住於笑處
| 法印第百十九 | 私云。軌 合二經 |
運和上説。金剛縛竪二頭指如蓮葉端相
拄。亦竪二大指竝舒於二頭指中間。私
云。略出經云。如本縛竪智定度。屈力進
度相拄名金剛眼菩薩三摩地契。教王經
云。竪齊二大指。頭指屈如蓮
| 利印第百二十 | 私云。軌 合二經 |
金剛縛竪二中指急曲初分如劍鋒。私云。
略出經云。如本縛申忍願度屈其初分相
拄如刀相名金剛劍菩薩三摩地契。教王經
云。則彼金剛劍中合屈上節
| 因印第百二十一 | 私云。軌 合二經 |
忍願復入縛。四竪五竪交。言忍願入縛者
中指外成縛也。香房中院竝同日院。睿和上
| 説如軌 | 四謂戒方 五謂檀慧 | 運和上説。如軌 | 略出經云。 如本縛戒方 |
| 度合竪。檀 慧度相交 | 行和上説。如軌 | 四竪謂四二指也。五 竪交謂第五二指也。 |
| 金剛縛。二無名指 竝竪。二小指相叉 | 私云。略出經云。如本縛戒 |
摩地契。教王經云。則彼齊無名小指相交。
如軌
| 語印第百二十二 | 私云。軌 異二經 |
| 本。香房中院竝同日説 | 唯香房云。當口。中院 説慧和上説。或云。當 |
| 口散。中今決 云。小開空間 | 睿和上説。如軌。進力如蓮葉 |
| 形。禪智開付進力第二文側。運和上説 | 不解 前印 |
| 即轉成縛。立二頭指端相拄。如蓮 葉。以二大指偃附各頭指當口仰散 | 行和上説如 |
口向外甲招名金剛語言菩薩三摩地契。
教王經云。則解大指縛舒展從口赴
| 業印第百二十三 | 私云。軌 合二經 |
| 上。香房中院竝同日説 | 唯香房説。護摩軌印 是也。彼中交時非也 | 私 |
| 三度開竪如金剛杵形。印相交右押左 | 云云 |
云六度叉而覆大各捻小甲異也。睿行和
上説如軌。運和上説。二手相交以右五指
磔附左手背。以左五指磔附右手背。以
二大指押各小指甲上。開掌覆當臍右旋
轉。私云。略出經云。如本縛以智定度押檀
慧度爲羯磨拔折羅名毘首羯磨菩薩三摩
地契。教王經云。小大指面合進會業金剛
| 進字 有疑 |
| 護印第百二十四 | 私云。軌 合二經 |
中院竝同日説。睿行和上説如軌。運和上
説。金剛縛立二頭指如針當心。私云。略出
經云。如本縛竪進力度置於心上名勇猛
菩薩三摩地契。教王經云。則彼齊頭指住
心而舒展
| 牙印第百二十五 | 私云。軌 合二經 |
| 如牙也。香房中院竝同日説 | 唯中院説。慧和上 云。二風屈端向 |
| 下。或 云如劍 | 睿行和上説。如軌。運和上説。金剛 |
口。私云。略出經云。如本縛曲進力度開
檀慧度爲牙名金剛藥叉三摩地契。教王經
云。曲頭指如牙。小指亦復然
| 拳印第百二十六 | 私云。軌 合二經 |
| 立二空背上。香房中院竝同日説 | 唯香房説。 如閉心中 |
大指入掌中捻各小根本。屈進力拄各大
指曲節上頂散。私云。略出經云。如本縛以
智定度捻檀慧度本間。屈進力度於智定
背上名金剛拳菩薩三摩地契。教王經云。大
指小指間頭指屈其上
| 嬉印第百二十七 | 私云。軌 合二經 |
説。睿行和上説。如軌。運和上説。金剛縛竝
竪二大指當心。私云。略出經云。如本縛
置當心已。竪智定度名金剛愛密供養天
| 三摩地契。教王經云。於心齊大指 | 嬉 |
| 鬘印第百二十八 | 私云。軌合二經 而相傳。云云 |
| 也。香房中院竝同日説 | 唯香房説。前 嬉印當額 | 睿運行 |
| 説。如軌 | 睿云。此印謂嬉印。運云。 不改前印上當額也 | 私云。略出經 |
三摩地契。教王經云。展辟名爲鬘。私云。此
印恐謂本縛非謂嬉印。又云展者恐謂展
＊臂非謂展處
| 歌印第百二十九 | 私云。軌合二經 而相傳。云云 |
引拳口上仰掌開散。香房説。前印當心三
誦以後同日。中院同日。睿和上説。金剛縛
偃從臍至口散。運和上説。不改前印下臍
自臍至口仰散。行和上説。如軌。私云。略出
經云。作金剛合掌契。從引向下申＊臂名
金剛歌詠天三摩地契。教王經云。勝掌
從口散。私云。從臍口仰散。不云本縛故
不違二經
| 舞印第百三十 | 私云。軌合二經 而相傳。云云 |
三誦。心左右各一舞。合掌安頂散之。香房
中院竝同日説。睿和上説。心及左右肩各旋
舞。金剛合掌於頂。運和上説。二手當心旋
| 舞。金剛合掌安頂 | 舞儀式 先明已 | 行和上説如軌。私。 |
置於頂上名金剛舞供養天三摩地契。教王
| 經云。作舞頂上合 | 私云。軌云旋舞掌 於頂無復餘事 |
| 焚印第百三十一 | 私云。軌 合二經 |
| 日院説。外縛三誦開腕向下開散 | 又樣不開 散而按之 |
散。運和上説。金剛縛掌向下散。行和上説。
如軌。私云。略出經云。如本縛覆二羽掌下
按之名燒香供養天三摩地契。教王經云。金
剛縛下施。私云。經云覆二羽掌。解恐謂縛
分爲二羽
| 華仰第百三十二 | 私云。軌 合二經 |
縛仰開獻者未盡解縛而於端少叉。拳上
空散之如獻華勢。香房中院竝同日説。唯
中院説慧和上説。或云。不開散而仰印當
額作獻華勢。睿和上説。前印偃掌向上。如
獻華勢。運和上説。金剛縛掌向上散。行
和上説。如軌。私云。略出經云。如本縛仰二
羽掌上擧之名華供養天三摩地契。教王經
云。自掌向上獻
| 燈印第百三十三 | 私云。軌合一 經異一經也 |
院竝同日説。睿行和上説。如軌。運和上説。
金剛縛二大指竝竪如針當胸衝。私云。本
縛竪智定度名燈供養天三摩地契。教王經
云。齊頭指相通
| 塗印第百三十四 | 私云。軌 合二經 |
掌左右引摩三度。又樣解縛開腕摩胸三
| 度。香房中院竝同日説 | 唯香房云。 毎摩三誦 | 睿行和上 |
縛。即解各展五指掌向胸。以末摩胸如
塗香。私云。略出經云。如本縛開掌摩其
胸前各分向外名塗香供養天三摩地契。教
王經云。舒展如塗勢
| 鉤印第百三十五 | 私云。軌合二經。軌云。 四印而一縛。故以一縛不 |
| 解而 作 |
唯中院説。和上云。或云進力如鉤。忠和
上。進如鉤而召之。睿和上説。曲縛進力
鉤。或云。進如鉤。進謂師説左頭指。運和上
説。次四大護印。鉤契金剛縛舒右頭指稱
惹時。倶鉤曲一度招著左手背。行和上説。如軌。私云。睿軌云。由縛進力鉤。行運軌
云。由縛進如鉤。今軌同此。私云。略出經
云。如本縛曲力度作鉤名金剛鉤菩薩三
摩地。教王經云。由一頭指屈
| 索印第百三十六 | 私云。軌 合二經 |
中院竝同日説。睿和上説。右大指頭如環
勢。左大指從環口出。運和上説。不解前印。
唯改稱＊
唯吽倶放開開左大指。即以右大指放開。左大指間入説。即如本相捻。
行和上説。如軌。私云。略出經云。如本縛
横定度已。以智度坤之。頭入掌内名金
剛羂索菩薩三摩地契。教王經云。二頭指結
縛。私云。此索印中。禪智二指左右交之不
同。慈覺大師千手軌中説云。或文。右爲檀
等。或文左爲檀。然而右爲通例。若左爲通
| 例時。或有不成之印 | 云云 | 又此印中説云。 |
押左智背。禪頭屈入虎口中。大日經疏以
左爲檀等。慈覺大師爛脱讀之右爲檀等。
瑜伽供養次第法云。十指密號名先從左
手起最小指名檀。次名戒。次忍。次進禪。
右手最小名慧。次方。次願。次力。次智。羯磨
會鉤印。略出云。進度如針。力度爲鉤。軌云。
進如鉤。睿云。左手進。此中鉤印。經云。力度
作鉤。軌云。進如鉤也。又略出經第一取土
印云。止羽作金剛拳。竪甲力度。入便利處
印云。止羽結瞋金剛拳進入掌。如此多文
左右難定。今三摩地軌索印云。前印禪度入
定掌。力智相捻如環勢。是合今軌云禪入
智虎口。故略出云。横定度者是左大指。次言
| 以智度者是右大指。而運以左押右 | 云云 |
| 鎖印第百三十七 | 私云。軌 合二經 |
環。軌云上四者左右大指頭也。香房中院
| 竝同日説 | 唯香房云。 各相拄 | 睿和上説。進禪力智端 |
鑁倶頭指各相捻如環。故云上四交如環。
行和上説。如軌。私云。略出經云。如本縛以
進力智定相捻。名金剛鎖菩薩三摩地契。教
王經云。大頭端如鎖
| 鈴印第百三十八 | 私云。軌 合二經 |
| 二空三度搖動想鈴 | 振者唯 振空 | 結三昧耶印 | 竟。 | 想 |
| 出無量色光周遍法界 | 已上三昧耶會竟。 以下大供養會 | 香房 |
| 中院竝同日説 | 唯中決云。鈴印 以印背振 | 睿和上説。禪智 |
以禪智入掌中稱噁噁倶搖動。行和上説。
如軌。私云。略出經云。如本縛以智定度竝
入掌内名金剛召入掌菩薩三摩地契。教
王經云。如金剛拳合。略出經云。凡念誦者
結上諸三摩地契已。想自心中各有本契。
於心月中令使心契轉轉變現。從自身毛
孔中現出種種相及陀羅尼周布於自心月
間令一一字各放無數色光。與心月色相
間雜。亦出孔中照十方界是名行人三摩
地念誦。略出經説三摩地三十七印功徳。其
文言同教王經大印中三十七功徳。教王經
云。金剛界等印由集會如來壇師於弟子刹
| 那成加持。次説十六十二供印功徳 | 云云 |
| 遍照尊羯磨印第百三十九 | 私云。二經無 文。唯出心 |
| 要 |
應結金剛縛。印相從心起。此二句起顯後
十六尊印。非明遍尊印。此文中唯説大日
印眞言。不説四佛印眞言。六卷經亦不説
四佛印四波羅蜜印。唯十六尊印。傳法阿闍
梨云。此中具用五佛印眞言。是故大日尊印
用前羯磨門中大日印。唯眞言別在軌。説
四佛印眞言用羯磨門四佛印眞言
四波羅蜜羯磨印第百四十。四十一。二。
| 三 | 私云。二經無文。 唯出心要 |
羯磨印。是四波羅蜜印也。而無明説印相。各
用前羯磨門中四波羅蜜印。唯其眞言。此文
説也。香房説。大日印。結前智拳印右握左
風。亦同四佛印眞言四波羅蜜印之日説也。
唯云。文曰印相從心起者。遍照尊印安置
心上。從此印安處處也。故下十六尊初眞
言題云。心上金剛縛。次十六印通結金剛縛。
但印所用各文中院説。慧和上説。勘本軌不
載四佛羯磨印。因之唐國阿闍梨。或加四
佛契。或依順本軌不加四佛契。今且用有
四佛説也。是前羯磨四佛印。忠和上説。大
阿闍梨云。大日之次可用四佛印眞言。大日
用羯磨也。今此文載四波羅蜜闕略四佛
也。其四佛印用羯磨會也。其眞言初就金
| 剛波羅密眞言中除縛日囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 |
| 知 | 私云。羯磨金蜜眞言云。薩怛 縛(二合)縛日羅(二合)吽等 |
也。或云。此處不用四佛。睿和上説。遍照智
拳印。當心。阿閦觸地手。寶生施願手。無量
壽法定手。不空最上手。運和上説。文云。次大
| 供養契。供養諸如來 | 云云 | 是故應作供養 |
結金剛縛。印相從心起。口決云。先於心觀
短吽字爲羯磨杵。即二手作金剛合掌誦
| 彼眞言。嚩日㘓 | 二合 引 | 若里。不解前金剛掌爲 |
滿馱。是掌及縛當心作故。文云印相從心
起。已上二印五相成身會初已説訖。更不記。
但恐成謬。重説其眞言也。初結遍照尊羯
磨之印儀。口決云。不解前縛轉作大日拳
印。次四佛印。口決所縛。巳上五如來契者。一
同羯磨會五如來契。解相亦同。故更不説。
但其眞言在供養初説。是五如來契中後
四契。於是會印四佛契。亦四波羅蜜契。故
更無別四波羅蜜印契焉
行和上説。此文五佛如次結前羯摩會五佛
印。不云四蜜。私云。心要云。結三摩耶印
已。能令修行人入諸三摩地佛性海中。遍
悦安樂。由斯供養次入五如來供養法。即
入毘盧遮那佛觀結遍照尊如來印。觀門即
身心清淨圓滿菩提廓周法界。次入金剛薩
埵三摩地印堅固菩提心。次入虚空藏菩薩
大寶印。獲得一切衆生所願滿足無所遺
乏。次蓮華三摩耶觀自在菩薩印。由此清
淨無染著故獲得一切殊微妙之法。次入羯
磨大菩薩三摩地能成一切如來事業衆生
事業。所有修持無不成就。此乃毘盧遮那
| 及四大菩薩。即同五如來也 | 云云 |
會中金剛寶印。二拳相合進力合如寶形。而
此四印用四蜜印。此金剛寶可用寶生佛施
願手。則違心要云大寶印。故今依心要文
| 以四菩薩印契爲定印相如羯磨會 | 云云 |
行時兩回作之 又略出經云。凡修行念誦
陀羅尼結印契修三摩地訖。從定出已。欲
以己身供養。及陀羅尼印契者。皆從十六
大供養契應供養一切如來。金剛結金剛
縛已隨次第依本作之。以金剛縛從心
上契之。次左脇。右脇。背後。次額。口。兩耳。
頂後。兩肩及腰。既周匝已還置心上。今次
| 第＊説十六供養印 | 云云 | 次安印中心上。左 |
臂口上笑處。口上。左耳。右耳。頂後。頂上。
右肩。左肩。右胯。心上。今軌同之
又心要云。次當修行十六大菩薩供養。是諸
大菩薩爲供養故各持器械之印。布在身
上。諸支分間。能爲如來作大佛事。即依心
要如次薩。王。愛。喜。寶。光。幢。笑。法。利。因。
語。嬉。鬘。歌。舞。從嬉以下次有業部十七六
供養。謂嬉。鬘。歌。舞華。香。塗。燈。寶。樂。劫身
等。檀。戒。忍。進。禪。慧。三口。又内四供竟
云。次結外供養菩薩即。金剛焚香。及金剛
華。金剛燈。乃至塗香。菩薩等。以爲十七雜
| 供養 | 云云 | 今撿下文及略出并軌。若除六 |
文六字剩歟。又華以下爲十七供 香房説。
慈覺大師云。六卷經。薩埵三昧耶眞言。論云。
以一切如來無上金剛喩三摩地修習上妙
| 飮⻝衣服雲海普皆供養 | 云云 | 故須以此眞 |
印眞言奉供四供 私云。十六供中業部四
供眞言。如次香。華。燈。塗。心要名爲嬉鬘歌
舞。故須十七供中華。香。塗。燈以奉四供。大
供養會本從十六起。世人多呼十六大供
養。故大師亦云十六大供養。非定指初十
六大供
又須寶莊嚴印奉獻道場莊嚴。以伎樂印
奉獻音聲。又胎藏中以五供眞言直奉事
五供。而此界中結四十四印眞言已。更奉
事五供。是似參差故。准理言十六供後外
供。印中當奉事供。今且依師説三十四
後事修供耳。又略出經云。結金剛縛已
隨次第依本供作之。以金剛縛從心上
| 契之 | 云云 | 又心要中十六菩薩皆云。次結其 |
| 印。印已云。已上修行三摩地法已 | 云云 | 又 |
| 軌十七供中云。三昧耶寶契 | 寶戲 嬉樂 | 薩埵三昧 |
| 耶 | 劫 | 羯磨三昧耶 | 親 | 達磨三昧耶 | 等 | 寶幢三 |
| 昧耶 | 檀 | 香身三昧 | 戒 | 戰勝三昧耶 | 進 | 又云。結 |
| 羯磨觸地 | 忍 | 華方佛羯磨 | 禪 | 結遍照世尊羯磨 |
| 勝契已 | 慧 | 又外供中香。華。燈。油。塗。皆云羯 |
| 磨故 | 云云 |
磨會用金拳。三昧耶會用金剛縛。經中既
云。結金剛縛已隨次第依本作之。此則先
結縛已次第轉作十六菩薩三摩耶會本
印合要之。文若唯用縛依本之無所會
釋。今且依師説用縛行之 若依十八會
指歸初教王會六大品中第四説一切如來
廣大供養羯磨曼荼羅亦具三十七。彼中聖
衆各持本標幟。養而住度説入曼荼羅法。
| 弟子受十六大供養法 | 云云 | 故依聖衆所持 |
磨印 又軌初五佛及禪慧印云。羯磨印。金
部業部八眞言。輪曰。作事業散華等。七觀
行文云。作事業故從初至終。亦用羯磨會
印
| 金印第百四十四 | 私云。十六菩薩印相。 軌經如合而相傳。云云 |
| 日院説。外縛安心 | 十六印 皆外縛 | 香房中院竝同日 |
説薩可結外縛。以下同之。運行略同。私
云。略出云。心上安契。心要云。初金剛薩埵。
持五智金剛杵印。以表堅固勇猛菩提心。
若依此文是三昧耶會五股印安心表菩提
心。若依指歸亦用羯磨會二拳五股印安
心。略出經云。論曰。於一切如來我盡以身
奉獻。普皆供養諸事業。今翻軌眞言云
| 唵 | 如守 護經 | 薩縛 | 一切 | 怛他哦多 | 如來 | 薩縛 | 引。 一切 | 怛摩 |
| 二合 身 | 涅里 | 二合 | 耶怛那 | 奉獻 | 布惹 | 供養 | 娑發 | 二合 |
| 羅拏 | 普皆 | 羯磨 | 事業 | 嚩日里 | 金剛 | 阿 | 引入 |
| 種子論會意言之。此中羯磨嚩日哩 | 二合 | 阿 |
| 引入 | 是所供養金剛事業 | 以下 准知 |
日院説安左側腹。香房中院同日。唯中院
説。慧和上説。或云依順文者可安右側。珍
和上説。王印右。愛印左。睿和上説。右脇王運
| 行同睿 | 唯運以下三印云。 不解前印當之 | 私云。略出云。置左脇 |
行四攝法。召一切如來及一切有情無不
雲集置之左脇以爲標幟。若依此文是三
昧耶會。雙鉤印。安左脇表四攝行。或軌云。
右脇今軌云爲合本文。若依指歸亦用
羯磨會二拳鉤印。論曰。於一切如來我盡以
身奉獻。普皆供養勝上羯磨。軌眞言中吒哩
| 勝上 | 餘句同前 |
| 日院説。安右側腹。香房中院同日 | 唯中院説。 慧和上云。 |
| 或云。可安 左側 | 睿和上説。左脇。運行同睿。私云。 |
箭之印。能令愛念一切有情。又能射二乘
見執執心置之右脇。用爲隨一切色相無
所染著。若依此文是三昧耶會弓箭印安
右脇射見執心。然羯磨會左勝安弓箭印
作弓勢。今安右脇彎勢難成。或軌云。左
脇。今軌云。右脇。經難云右或軌改左。蓋
爲彎勢。若依指歸亦用羯磨會二拳弓箭
印。論曰。於一切如來盡以身奉獻。普皆
| 供養羯磨弓箭。軌眞言中弩羅我弩 | 弓箭 | 嚩 |
| 儜 | 愛念 | 餘句同前 |
| 日院説。安腰後。香房中院同日 | 唯中院説。慧和 上云。二手至 |
| 腰後安腰後者先 分而作金剛縛 | 睿和上説。腰後 | 喜 | 行和上云。 |
當於腰後外縛之誦眞言已解即二手
頂。如解印儀下散。私云。略出云。腰後。心
要云。次結娑度大菩薩歡喜印。一切如來及
諸聖衆皆善哉彈指。讃嘆隨喜置之腰後以
表善哉。已上金剛部四大供養也 若依
此文是三昧耶彈指印。安腰後以表善哉。
若依指歸亦用羯磨會彈指印。論曰。於一
切如來盡以身獻。以善哉聲普皆供養歡
| 喜事業。軌眞言中娑度 | 善哉 | 迦囉 | 聲 | 都瑟 | 二合 |
寶印第百四十八
日院説。安額。香房中院同日。睿和上説。額
| 上 | 寶 | 金剛縛。進力禪智如寶形 | 私云。是三 昧耶寶印 | 運 |
| 和上説。作羯磨會寶釰當於額上 | 私云。二 拳合進 |
| 力。 寶 | 行和上説。金剛縛進力禪智如寶形。當 |
結虚空藏大菩薩大寶印。能滿一切有情所
求皆得。置之於額。而種種寶之能持摩尼
寶瓶。與一切如來灌頂 若依此文是三
昧耶大寳印安額上以表寶珠。若依指歸
亦用羯磨會二拳寶印。論曰。一切如來身所
灌頂諸寳。我今敬禮金剛摩尼。軌眞言中
| 娜莫 | 敬禮 | 毘曬迦 | 灌頂 | 囉怛寧 | 二合 寶 | 驃 | 諸 | 餘句同 |
光印第百四十九
日院説。安心想如日轉相三度右轉。香房
中院同日。睿和上説。光同羯磨光印。運和
上説。不解前印轉作羯磨會光印當心誦
眞言已旋轉。亦同羯磨光印。行和上説。如
前羯磨三昧耶光菩薩印。私云。略出云。於心
上旋轉。如日輪相。心要云。次當結金剛威
光大菩薩印。威光赫奕能蔽千日。持金剛之
日面前旋轉如轉日輪。若依此文是三昧
耶會日光印。心上旋轉以表日輪。若依指
歸亦用羯磨會二拳轉日印。論曰。一切如來
金剛日等我敬禮熾焔威光。軌眞言中蘇
| 哩曳 | 二合 月 | 毘喩 | 二合 等 | 諦爾儞 | 熾焔 | 入縛 | 二合 | 羅以 |
| 翊威光 | 以翊字經 云醯 |
日院説。安頂申肘想如幢。香房中院同日。
唯中院。慧和上説。或云。二臂竪合擧頂。
睿和上説。幢金剛縛舒於上。運和上説。不
解前印轉作金剛合掌安於頂上。擧＊臂
長竪。行和上説。先金剛縛合二＊臂如幢。
以安頂上。私云。略出云。置頂上長舒二
＊臂。心要云。次結金剛幢菩薩印。由如意
寶幢能滿一切有情求願滿足置之頂上。
由若寶幢。若依此文是三昧耶會幢幡印安
頂長申二＊臂表如意幢。若依指歸亦用
羯磨會二拳幢印。論曰。我今敬禮一切如來
意寶所求滿足金剛勝上幡。軌眞言中捨
| 跛哩。布羅拏 | 所求 滿足 | 眞多摩尼 | 如意 寶 | 特縛 | 二合 | 惹 |
| 幢幡 | 吃梨 | 勝上 | 驃 | 等 | 特囉 | 二合 | 惹 | 幢幡 | 吃哩 | 二合 勝上 | 論 |
笑印第百五十一
日院説。安口左側三誦開散。香房中院同日
| 唯中院説。或不云散。中今決云。此等印更不解 故。珍和上云。開散。香房云。南方笑菩薩眞言題云口 |
| 上笑所者是吻也。 安左吻也 | 睿和上説。咲金剛縛偃散。 |
當心前作縛。誦眞言已與眞言終郝聲倶
當於口散印。行和上説。金剛縛仰散於口。
私云。略出經云。於口上笑處解散金剛縛。
心要云。次結金剛笑菩薩印能令一切賢
聖諸佛海會及天仙等靡不歡喜。置之口
上以大喜笑也。已上寶部四供養菩薩也。若
依此文以縛口上開散。以表喜笑正是三
昧耶會大笑印。若羯磨會笑印二拳口上開
散故。不合此。若依指歸亦用羯磨會二
拳口笑印。論曰敬禮一切如來作歡喜金剛
| 笑。軌眞言中摩訶必哩 | 二合 | 底鉢囉 | 二合 | 母儞 |
| 也 | 二合 | 迦 | 作大歡 喜等 | 賀西 | 笑 | 餘句同前 |
日院説。安口香房中院同日。睿和上説。口上
| 法金剛 縛下同 | 運行同睿。私云。略出云。口上。心要云。 |
薩觀能令有情於法無礙無所染汚。即
持蓮華印安在口上。清淨法者之所演化。若
依此文是三昧耶會蓮葉印。安口上以
表説法。若依指歸亦用羯磨會二拳開蓮
印。論曰。以一切如來金剛法性三摩地讃
| 嘆摩訶法音。軌眞言中達磨 | 法 | 避薩都 | 二合 | 拏 |
| 彌 | 讃嘆。經此云 毘薩羅針頭摩 | 吒哩 | 二合音 |
| 日院説安左耳上。香房中院同日 | 唯中院説。慧 和上。或云。 |
| 如文者。利印可安右耳上。因印可安 左耳上。珍和上説。利印右。因印左 | 睿和上 |
| 説。右耳利左耳因。運行同睿 | 亦不解前縛 當於右耳 |
室利菩薩智慧之觀。當令有情辨明正法
持智慧之劍能破邪山絶二乘見執之心
住法空無相空解脱門。安於右耳輪邊以
爲心住。若依此文是三摩耶會智劍印安
右耳邊以表智劍。或軌云。右耳。今軌云左
耳。然羯磨會劍印。右拳立右勝上是執劍勢
故。今此劍安右爲便。若安左則不似執
劍。經雖云左或軌改右。蓋爲斯歟。若依
指歸亦用羯磨會二拳蓮劍印。論曰。以一
切如來般若波羅蜜多所出語言隨大音聲
| 讃嘆。軌眞言中鉢羅 | 二合 | 枳若 | 般若 | 避涅哩 | 二合 |
| 賀㘑 | 所出 語言 | 薩覩 | 二合 | 拏弭 | 讃嘆 | 摩訶遇沙努霓 | 大音 聲 |
| 日院説。安右耳上。香房中院同日 | 異説如 上所説 | 睿 |
出云。□耳上□。要云次當法輪清淨能轉無
上之法輪。三轉法輪於大千廣度有情。即
金剛因菩薩持金剛輪器仗安在左耳以
爲標幟。若依此文三摩耶會輪寶印。安左
耳表轉法輪。或軌云。左耳。今軌云。右耳
| 若依指歸亦用 羯磨會二卷輪印 | 論曰。以一切如來文字輪爲 |
| 迦羅 | 二合 輪 | 乞叉 | 二合 | 囉 | 文字 | 鉢唎靺怛那 | 轉 | 薩 |
| 縛蘇怛嬾 | 一切 契經 | 多寧耶曳 | 理趣 | 蘇覩 | 二合 | 努弭 |
| 讃嘆 | 薩嚩曼荼黎 | 一切 道場 |
日院説。安頂後。香房中院同日。睿和上説。
| 頂後 | 語 | 運行同睿 | 運亦不解前縛當於 頂後而誦眞言頂散 | 私云。略 |
切萬法皆利言説性空。本來常寂亦無所
説。即金剛語菩薩持金剛舌印安在頂後。
| 以表無言 | 巳上四親近菩薩法部也。若依此文是三 眛耶會舌相印。安頂後以表不言。若 |
| 依指歸亦用羯 磨會二拳口散印 | 論曰。以一切如來密語我今 |
| 密語 | 沒馱僧儗底避我南 | 歌詠 | 娑覩 | 二合 | 努弭 |
| 讃嘆 | 嚩制 | 語言密語 |
| 業印第百五十六 | 即嬉 印 |
| 日院説。安頂上 | 不申 肘 | 香房中院同日。睿和 |
頂上爲殊。運行同睿。以縛安頂上。私云。
略出云。頂上。心要云。次業部十七六供養印。
金剛喜戲菩薩能令有情適悦歡喜。持三
鈷之杵安於頂上成就一切如來事業。衆
生事業悉皆成就。若依此文是三昧耶會金
剛業。三鈷印安頂上以表喜戲。若羯磨會
業印以二手三古印心前左右三處旋舞。是
嬉戲相。今以外縛三古印安頂上亦表嬉
戲。是金剛業菩薩成就二種事業。若依指
歸亦用羯磨會二拳舞印。然上二會十六尊
外有内供。今以北方四大菩薩爲内四供。
其意云何。心要意云。爲足八供而轉用之。
若爾睿和上説。次文散華以下八印以爲外
四。内四八供即以寶契。嬉戲。薩埵羯磨四
印爲内四供。是足八供。不見十六。可否云
何。此違心要云。次業部十七供養印嬉。鬘。
歌。舞。此四菩薩北方四親近大菩薩也。部
| 所管 | 二 | 若爾經軌何故不別説内四供。而 |
印亦爲四佛印。亦爲四密印。兩重轉用。且
| 據簡略此中亦然。若廣明者竝當別明 | 三 | 若 |
供四佛出内四供。此中何故唯以業部四
菩薩印爲内四供。成所作智本是成就二
種事業。一供養諸佛事業。二利益衆生事
| 業。故以内外八供皆屬業部 | 四 | 若爾違三 |
成所作智修道場觀四攝。次入平等性智
獻閼伽八供。次住大圓鏡智持百字念誦。
凡金剛界行體總有七支。一行願。二三
昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。
七念誦。一一支中皆住五智。或總或別各
有印明日。行願中淨三業明。准眞實經
是報身明即法界智遍覺。遍禮是總五智。四
禮是別四智。五悔是別五智。准眞實經五
佛如次寂靜。調伏求財。敬愛。増益護摩。即
如次是五悔功徳。四無量心是別四智。餘
| 支准智 | 云云 | 彼軌住灌頂智獻閼伽水。住事 |
察智金剛語定而念誦之。故與今義無有
| 相違 | 五 | 若此四明是業部四明者。何故論曰。 |
鬘。歌。舞。四佛爲益大日如次出生香。華。
燈。塗。此中業部四大菩薩住内供養所。答。
| 供顯能献供能所八供總奉曼荼羅海 | 六 | 若 |
是一切如來香花燈塗後是世間所有香。華。
| 燈。塗故於其中可奉事供 | 七 | 又嬉眞言。論 |
| 言中度波 | 香 | 咩茄 | 雲 | 三母捺囉 | 海 | 薩發 | 二合 | 囉拏 |
| 普皆 | 羯迷 | 事業 | 迦囉洛 | 種子。下三 種子准知 |
| 護印第百五十七 | 即鬘 印 |
| 説。右肩 | 護 | 運行同睿 | 運亦不解前縛 安右肩上 | 私云。略 |
事業。衆寶所成羂索寶鬘以爲嚴飾。此印
安於額上也。若依此文是三昧耶會甲首
印安額上以表繋鬘。若羯磨會護印以二
拳甲印額上腦後三繞從兩邊下。是被甲時
結鬘之相。今以外縛甲首印安額上亦結鬘
相。若依指歸亦用羯摩會二拳繋甲印。論
曰。以一切如來種種妙華雲海普皆供養作
| 事業。軌眞言中補澁波 | 二合 華 | 鉢囉 | 二合 | 沙囉 |
| 種子 |
| 牙印第百五十八 | 即歌 印 |
| 説。左跨 | 牙 | 運和上説。不解前縛安右胯上。 |
云。左胯上。心要云。次金剛歌菩薩。能成如
來六十四種梵音歌讃吟詠皆成殊勝。持箜
篌之印置左右肩。所出言音成妙法。若依
此文是三摩耶會口牙印。安右肩以表抱
| 持箜篌。以首當肩 | 三昧耶形中。歌菩薩作箜篌形。 腹頸皆曲抱持彈之。首上尾下 |
牙。是歌詠相。今以外縛口牙印安右肩亦
歌詠相。若依指歸亦用羯磨會二拳口牙
印。論曰。以一切如來光明熾焔普皆供養作
| 羯磨故。軌眞言中路迦入嚩 | 二合 | 攞 | 光明 熾焔 |
| 拳印第百五十九 | 即舞 印 |
| 日院説。安心上 | 十六 尊竟 | 香房中院同日。睿和上 |
| 説。彼置心上 | 拳 | 運行同睿 | 運亦不解前縛 而安心上 | 私 |
剛舞菩薩。神通自在變化十方。擧動施爲無
非佛事。此四菩薩北方四親近大菩薩也。業
部所管。若依此文是三昧耶會大拳印。分
爲二印。心前。左右。旋舞以表擧動自在。
若羯磨會拳印伏右拳安左拳上。是將旋
舞之相。今分外縛大拳自爲兩拳。心前。左
下。右上從此旋舞。亦是舞印。若依指歸亦
用羯磨會二拳合印。論曰。以一切如來塗
香雲海普皆供養作事業。故軌眞言中囐陀
| 塗香 | 私云。上來依心要嬉文云。持三鈷杵。 |
心要鬘文云。寶鬘印。歌文云。箜篌印。當以
業部四菩薩身持内四供之印。若依論曰。
香。華。燈。塗。及經云。如是十六大供養契所
應作已今更重結。如下華契等文。亦以業
部四菩薩身持外四供之印。若准四佛四
蜜同印二度重用之。例此中亦須業部四印
三度重用。以宛北四内四外四之供
散華契第百六十
日院説。金剛合掌。小曲開掌母指不叉。付
| 風安額三誦。香房中院同日 | 唯香房云。 開掌向上 | 睿和 |
| 上説。次八供養散華契觀文 | 以下同之 印相同三 | 運和上 |
儀式。行和上説。次金剛華菩薩。是羯磨會華
菩薩印。二拳仰散於上。私云。略出云。修行
人如是十六大供養契。所應作已今更重
結如下華契已。即觀察十方而作是言。
我今勸請一切諸佛未轉法輪者願轉法
輪。欲入涅槃者願常在世不般涅槃。復作
是念我今奉獻此贍部洲及十方世界中人
天意生乃至水陸所有諸華。皆持奉獻十方
一切摩訶菩提薩埵及一切部中所住眷屬一
切契明陀羅尼天等。我爲供養一切如來
| 作事業故 | 私云。上十六供之内證畢。今供應 化故觀十方勸請法輪制止涅槃 | 心 |
剛華。金剛燈。乃至塗香菩薩等。以爲十七雜
供養。私云。心要十六菩薩文云。是諸菩薩爲
供養故。各持器械之印。布身上諸支。能爲
如來作大佛事。准而言之凡用器械印三
昧耶會故法故内四供既用三昧耶印。故外
四供亦用三昧耶爲允。若依略出。及軌金
剛業部八眞言。文散華等七眞言文皆云作
羯磨故。又初五佛云。羯磨印。又指歸云。廣
大供養羯磨曼荼羅具三十七。故此大供養
會從初至終皆可用羯磨印。論曰。以一切
| 如來華雲海普皆供養。軌眞言中補澁波 | 二合 華 |
| 三摩曳 | 平等 | 吽 | 種子。下三 種子准知 |
日院説。金剛合掌。向地開散掌一度。軌云。
人天本體香者諸香自性差別。和合變易
香者諸香和合變作也。香房中院同日。睿
| 和上説。燒香契 | 同前三昧耶 會香印。 | 運和上説。金剛縛 |
説。次金剛燒香菩薩。是羯磨會燒香菩薩印。
二拳合散下。私云。若依指歸亦用羯磨會
| 二拳焚印。略出云。和合變易 | 所謂諸香華。或熏 或彼變成此香 |
| 眞言中杜婆 | 燒香 |
日院説。外縛二空竝立三誦。右三度回轉。香
| 房中院同日。睿和上説。燈契 | 同前三昧耶會燈 印。此説以燈安 |
| 塗契後。結云。已 上外四供養畢 | 運和上説。外縛當心。但改竪 |
菩薩。先金剛縛禪智竝竪當心。私云。略出先
塗。次燈。軌中先燈。次塗。若依指歸亦用
羯磨會二拳燈印。經云。本體自性差別光明
| 謂寶 珠等 | 軌云。本體生及差別光明 | 准知 | 論曰。以 |
| 一切如來燈雲海普皆供養。軌眞言地波 | 燈 |
日院説。金剛合掌當胸三誦。左右引分三度。
香房説。結三昧耶會塗印。中院同日。睿和
| 上説。塗香契 | 同前三昧 耶會塗印 | 運和上説。前縛當心 |
上説。次金剛塗香菩薩印。解縛塗摩於胸
| 縛字 誤歟 | 私云。若依指歸亦用羯磨會二拳塗印。 |
| 言中獻馱 | 塗香 | 已上外四供印。經云。華。燒。 |
飮。燈。今此界云。香。華燈塗。此文次有珍寶。
伎樂。衣⻝。獻身。獻心五雜供印。故成九種
外供。此是十方人天本體變易八種普皆觀
念供養。即與胎藏三力明妃其意同矣。故
以壇中五供及以道場珍寶莊嚴音聲伎樂
飮⻝衣服親近侍拳皆於此處印明加持普
供。莫更借用胎藏普供印明。次文亦有六
度。三空。佛口八印。是法供養。一一文中皆
有願爲衆生之言。此則前九事供是供養諸
佛事業。後八法供是利益衆生事業。作此二
事業故名爲成所作智。是爲業部十七外
供。故此九印文云。供養諸佛作事業故。八
印文云。願一切衆生等也
三昧耶寶契第百六十四
日院説。外縛二風如寶二空竝立中院同
| 日。香房説用三昧耶會寶印 | 私云。同日院 印。是寶金剛印 |
| 睿和上説。同三昧耶會寶印生 | 私云。外縛忍 願如寶 |
額。行和上説。次三昧耶寶。前三昧耶會寶菩
薩印。外縛進力禪智如寶形當心。私云。略
出云。金剛寶契。心要云。金剛寶印。供養能
令有情所求滿願。今依此文三昧耶會金剛
寶菩薩印。故云三昧耶寶契。須以彼金剛
寶菩薩身結此印。若依指歸亦用羯磨會
二拳寶菩薩印。今疑若爾何故名三昧耶寳
印等耶。答。亦依指歸此大供養羯磨曼荼
羅三十七尊。皆持大標幟。故寄尊印名三
昧耶印等。論曰。以一切如來覺分寶莊嚴具
| 雲海普皆供養。軌眞言中冐持勝 | 二合 | 誐 | 覺分。 經此 |
| 向云 補陀 | 羅怛那 | 二合 寶 | 稜迦羅 | 二合。莊嚴具。經此 句云伽那施私 |
日院説。申十度心上一舞。左右各一舞。然
| 後合掌頂散 | 舞菩 薩印 | 香房中院同日。睿和上説。 |
誦眞言已低首於左三遍。是印一同羯磨
會嬉印頂散。行和上説。次金剛戲樂菩薩。前
羯磨會嬉菩薩印。二拳安腰側頭頭少低
旋。私云。心要云。以金剛伎樂歌讃諷誦簫瑟
箜篌微妙法音以爲供養。略出經及軌云。種
種戲弄玩笑妓樂之具。今依此文可用三昧
耶會金剛歌菩薩印。以表伎樂故。心要三十
七尊歌菩薩文云。歌讃。諷詠簫瑟。箜篌而
能供養。須以彼金剛歌菩薩身結此印。若
依指歸亦用羯磨會二拳歌印。論曰。以一
切如來所戲笑遊玩最上喜樂雲海週遍皆供
| 養。軌眞言中賀寫 | 笑。經云 訶寫耶 | 邏寫 | 戲。經云 邏寫耶 | 訖 |
| 二合 | 拏 | 遊。經云吃 哩陀耶 | 囉底燥契 | 玩 | 努怛羅 | 上 | 論會 |
薩埵三昧耶印第百六十六
| 日院説。外縛忍願如針 | 私云。阿閦 三昧耶印 | 中院同日。 |
| 香房説。用金剛薩埵三昧耶印 | 私云。若三昧耶 會。外縛。地空 |
| 四分五古印。若下 念誦中同阿閦印 | 睿和上説。同前三昧耶會阿 |
| 和上云。次劫樹 | 亦名薩埵 三昧耶 | 先金剛縛。忍願如 |
| 針。私云。略出云。如諸劫樹 | 西方國土長者。 以種種香華瓔珞 |
| 莊嚴樹上布施一 切。此名劫樹也 | 次結樹印能令諸有情 |
服。凡有所須於此樹間皆得滿足無有乏
少。今依師説可用下念誦中金剛薩埵三
昧耶印。外縛忍願如針以表劫樹。若依經
云。薩埵金剛契。羯磨金剛契。達磨金剛契等
文可用三昧耶會金剛薩埵印。即五股印亦
表劫樹。須以金剛薩埵身結此印。若依指
歸亦用羯磨會薩埵二拳五古印。論曰。以
一切如來無上金剛喩三摩地修習上妙飮
| ⻝衣服雲海普皆供養。軌眞言中 | 經先有阿努 怛囉句此云 |
| 無上 | 跋日路 | 二合 金剛 | 跛磨 | 喩 | 婆 | 引 | 嚩那 | 修習 | 播 | 引 | 那 |
| 上妙 | 冐那 | 飮⻝ | 嚩娑那 | 衣服 |
| 日院説。外縛二空二地各合立也 | 私云。是印四 佛加持中不空 |
| 尊印。若羯磨會不空印。施無畏手。若三昧耶不 空印。外縛忍願入掌合面。二空二地各合立 | 香房 |
| 説。前蓮華三昧耶印 | 私云。記誤。 可羯磨 | 中院説。慧和 |
| 説。同前三昧耶會不空成就印 | 已上内四 供養畢 | 運和 |
磨三昧耶。先三昧耶會印當心。私云。略出
云。羯磨金剛契。心要云。次結羯磨三昧耶。
常作思惟。於虚空藏中所有一切諸如來
垂皆承事供養。一一佛前想有此身瞻禮
供養。今依師説可用四佛加持中不空尊
即。以表承事事似無便。若依經及心要
可用三昧耶會金剛業菩薩印。即三古印
宜表承事。須以彼金剛業菩薩身結此印。
若依指歸亦用羯磨會二拳業印。論曰。以
自在身奉獻一切如來雲海普皆供養。軌
| 眞言中迦耶 | 自在 身 | 涅哩夜 | 二合 | 怛那 | 奉獻 | 若准上 |
獻。普皆供養。若准四禮眞言論文云。爲供
養承事一切如來故我今奉獻己身等也。
故知此中一切如來亦應所供。而此中論皆
| 作能獻之釋。唯至此文作所供釋 | 云云 |
日院説。外縛忍願如蓮葉。中院同日。香房
説。前三昧耶會彌陀印。睿和上説。同前羯磨
會無量壽定印。運和上説。三昧耶會觀自在
王印於心。行和上説。外縛忍願如蓮葉。私
云。略出云。達磨金剛契。心要云。次應入達
磨三昧耶印常依思惟。我今此身與諸佛
菩薩身等。觀法實性無有差別。更無異
相。即同一切如來之身也。已上修行三摩地
法已。今依師説可用四佛加持中彌陀佛
| 印 | 即三昧 耶印 | 以表觀法。若依經要可用三昧 |
| 耶會金剛法菩薩。亦表觀法 | 由縛禪智竪。 進力屈如蓮 | 若 |
依指歸。亦用羯磨會法菩薩二拳開蓮軌。
論曰。以一切如來心拳獻雲海普皆供養。軌
| 眞言中質多 | 心 | 已上供養諸佛事業供養已畢 |
日院説。是檀度印。外縛忍願如寶。中院同
日。香房説。前三昧耶會南方佛印。睿和上
説。次六波羅蜜印。初金剛縛。進力禪智如寶
形。檀慧戒方竝竪如幢形。同前三昧耶會幢
印是檀。運和上説。檀波羅蜜印。同三昧耶
會寶星尊印當心。行和上説。次檀波羅蜜
亦名寶幢三昧耶。金剛縛忍願如寶形當
心。私云。略出云。寶幢契。心要云。次入六波
羅蜜觀行。檀波羅蜜者爲是寶部所收。亦由
無住檀施。等虚空界一切有情所求之者隨
意滿願皆施與之。復於生死之中愍念衆
生爲救護故悉令滿足。亦能護菩提心。未
度者令度未安者令安。亦能雨種種珍寶
廣施有情令使圓滿。富樂豐饒令得解脱。
又十六大菩薩中金剛寶菩薩文云。既光明
廣大功業彌高。錫賚酬賓須有檀施。即金剛
幢菩薩建立大摩尼幢。上安如意寶珠。光明
照曜雨摩尼。百寶幢。蓋。繒幡。微妙香華而
皆施與一切有情。所須隨意滿足。檀波羅
蜜行願具大悲心無量珍寶財施無所得
之心。此乃金剛幢菩薩大悲願力也。今依
師説可用三昧耶金寶生佛印。以表寶幢。
若依經要可用三昧耶金剛寶菩薩印。亦
| 表寶幢 | 外縛二空並 立。進力如寶 | 須以檀波羅蜜菩薩身 |
磨會寶菩薩二拳寶印。論曰。以一切如來大
金剛所生檀波羅蜜雲海普皆供養。軌眞言
| 中。捻 | 匿色 反 | 波嚩 | 所生。經此句 云魯波摩 | 娜那 | 檀 | 經軌有 |
| 云云 |
日院説。外縛引摩胸前。香房中院同日
| 唯云。三 作塗勢 | 睿和上説。香身契同前三昧耶會塗 |
三昧耶會塗香印當心觸之。作塗勢如
常法。行和上説。解縛垂塗於心上是塗香
菩薩印。私云。略出云。香身契。軌云。次結香
身印。三昧耶塗香故相傳呼香身三昧耶印。
即三昧耶會塗香菩薩印。心要云。戒波羅蜜
者。三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法戒。三
| 攝衆生戒 | 亦云饒益 有情戒 | 一切戒行皆攝律儀所管。 |
毘盧遮那如來滿法界身如如之體。亦云斷
徳也。攝善法戒者。一切善法皆屬此戒。亦
云智徳。即是毘盧遮那如來圓滿報身也。色
相莊嚴。光明赫
大乘經。是饒益有情者。即是釋迦牟尼如來
化身也。由如來於此世界愍念有情作變
化身。種種方便救度衆生令登彼岸。即名
恩徳。由此三徳之義總而言之戒波羅蜜之
所攝化也。須以彼戒波羅蜜菩薩身結此
塗香印。表獻戒度。若依指歸亦用羯磨會
二拳塗印。論曰。以一切如來無上菩提所生
善哉戒波羅蜜多海雲普皆供養。軌眞言中
| 弩怛囉 | 無上 | 摩訶冒 | 大菩 提 | 賀囉迦 | 善哉 |
日院説。仰左拳安心中。右拳覆右膝上。香
| 房中院同日 | 二説有云。 前阿閦印也 | 睿和上説。同前羯磨 |
依羯磨會阿閦尊印安處亦同羯磨會。故
云觸地行和上説。羼提波羅蜜。結前羯磨阿
| 閦印 | 左拳安香。 右拳觸地 | 私云。略出云觸地契。心要云。 |
忍。四無生忍。五寂滅忍。伏忍配東方。信忍
配南方。順忍配西方。無生忍屬北方。寂滅
忍配中。方於此五方即五如來也。地前三
賢伏忍。且初地二地三地配於順忍。四
地五地六地配於信忍。七地八地九地配無
生忍也。十地滿足等妙覺者配寂滅忍。由
持忍波羅蜜故。所生之處令得端正果報
眷屬圍繞。功徳廣大不可窮盡。見聞者悉
皆歡喜恭敬順隨喜悦從心。此即忍波羅蜜
| 之行相也 | 私云。十地中順忍信忍文誤。可云信 忍順忍。又觸地印是降魔印。忍能降魔故 |
| 用此 印 | 須以忍波羅蜜菩薩身結阿閦觸地 |
以一切如來無上大法覺悟忍辱波羅蜜多
| 雲海普皆供養。軌眞言耨怛囉 | 無上 | 摩訶達磨 |
| 大法 | 嚩冒駄 | 覺悟 |
日院説。外縛二風二空合立如針。香房説。前
三昧會護菩薩印。中院説。慧和上説。外縛二
風如針。或云。二風二空如針。睿和上説。鬪
勝精進契。金剛縛。進力如針當心是進也。
運和上説。勤策波羅蜜印。作三昧耶金設
印當心。行和上説。毘梨耶波羅蜜。鬪勝精
進契。前三昧耶會設菩薩印。金剛縛。進力如
針。禪智竝竪當心。私云。略出云金剛鬪戰
勝精進契。或軌云鬪勝精進契三昧耶甲冑。
今軌云鬪戰勝精進三昧耶甲冑。心要云。精
進波羅蜜者。若人修行不能精進勤行苦
行。至求解脱者魔即得便墮在泥梨生死
海中巡還六道。無由得出。所以須被精
進鎧鉀摧懈怠之魔萬行精進悉皆成就。
威徳自在由若日輪。三千威儀八萬細行皆
由持此戒也。此精進波羅蜜行相也。護菩
薩文云。若不精修魔即得便所以被精進鎧
甲。能除懈怠此乃難敵精進菩薩大慈護也
須以精進波羅蜜菩薩身結難敵精進菩薩
印。表獻進度。若依指歸亦用羯磨會護
摩菩薩二拳甲印。論曰。以一切如來不捨
生死大精進波羅蜜多雲海普皆供養。軌眞
| 言中僧娑囉鉢唎丁夜 | 二合 | 誐 | 生死 不捨 | 弩怛囉 | 無生 |
三摩地印第百七十三
| 日院説。仰外縛風空各捻頭 | 定印 | 中院同日。 |
方也。睿和上説。彌陀定印。同前羯磨會彌陀
印是禪也。運和上説。禪那波羅蜜印。作羯
磨會無量壽印。誦尾賀羅
處一同事業會。文云華方佛羯磨者是阿彌
陀羯磨也。行和上説。禪定波羅蜜。前羯磨會
妙觀察智印。私云。略出云。三摩地勝上契。
心要云。禪波羅蜜者。凡人修行心多散亂。爲
無計屬即備六種散動。纒繞身心令心
不安不得解脱。所以須住心一境更不異
縁。於四種禪法中住如來清淨禪中。永除
妄想。須住無住常依離念之心。實相圓明
廓周法界大菩提路由此致焉。此禪波羅
蜜也。須以禪波羅蜜菩薩身結彌陀禪定
印。表獻禪度。若依指歸正合此印。論曰。
以一切如來無上大安樂住禪定波羅蜜多
| 雲海普皆供養。軌眞言中燥企耶 | 安樂 | 尾賀羅 |
| 禪定 住 |
日院説。前智拳印是也。香房説。羯磨會智拳
印。中院同日。睿和上説。智拳印是般若也。
已上六波羅蜜畢。運和上説。般若波羅蜜印。
羯磨會大日尊印。安處亦同。文曰除煩惱障
智者是除煩惱障及智障也。已上六度眞言
印契。口誦眞言身作印契心縁其理。狹修
六度之下佛三昧疾成六度佛。若廣修十度
之下佛三昧成十度佛。是三蜜三昧是正因
也。獻香華等修行外四攝六度等是増上縁
也。行和上説。同香房説。私曰。略出云。一切
如來能授與一切衆生願者寶生契。心要
云。智慧波羅蜜者。智能了別。慧乃辨明。由
如明鏡能鑒衆生。大小乘法無差謬。除
其我執二相住大乘心。圓滿菩提證眞如
際。即是如來平等法身。修行者結六波羅蜜
印誦六波羅蜜眞言住六波羅蜜觀門。即
同一切如來解脱如如智法身也。由斯六種
方便即入三空解脱門。所爲空無相無願
解脱門。一切萬法擧體皆空。無一事而不
眞。無一物而不實。眞空妙有。實相圓明。即
誦愚四耶眞言。即是毘盧遮那如來正體圓
智也。由斯勝上之義轉便結如來口印。住
三蜜觀門誦三眞言。一切有情無不解脱。
所出法要迴施衆生。見聞覺智悉超三界。
今依軌及師説須以般若波羅蜜菩薩身
結遍照尊羯磨會智拳印表獻慧度。若依
經文可結寶生佛契。若依此界般若波羅
蜜義可結文殊劍印。若依指歸正合此
印。論曰。以一切如來無上調伏淨煩惱習
氣大慧波羅蜜多雲海普皆供養。軌眞言中
| 耨怛囉 | 無上 | 訖禮 | 二合 | 調伏 | 嚩羅拏 | 煩惱 |
| 嚩那 | 習氣 | 尾那也那 | 淨 |
日院説。仰外縛。二空拄安臍。香房中院同
| 日 | 香房説。 名定印 | 睿和上説。勝上三摩地印契。如 |
觀察智印。是前禪度印。安臍下。頂散。行和
上説。次三空解脱門。前羯磨會妙觀察智印
當臍。私云。略出云。勝上三摩地契。心
要云。次入空無相無願解脱門者。所謂空
者一切法皆空。空之體乘空。空亦不可得
也。無相者。地水火風男女等相青黄赤白。
於此十相一切法擧體皆空。以爲一切相空
不可得也。無願者。凡所修道絶三界希望之
心有所願求皆是有相。永絶妄相斷所
願求之心。無願無求是眞解脱。由此三相
空故即入解脱法門悟斯理。即身有光
明廓周法界。即同毘盧遮那正體智也。皆
由誦愚呬耶眞言結此密印即入三空觀
解脱門。一境當證悟。須以大日身結妙
觀察智印。表獻三空觀門。論曰。以一切如
來祕密修行雲海普皆供養軌眞言噳呬耶
| 二合 祕密 | 摩訶鉢呬囉 | 二合 | 底鉢底 | 修行 | 若依指歸 |
説法印第百七十六
日院説。亦名應合指瓜印。金剛合掌。各開
立一寸許。此二中間。想如口説法勢。又樣。
契宗和上本説密語下住云。外縛。二風如
蓮葉。二空少開如口形。是説法印也。香房
説。十度外叉初分。二地少開立。又樣。契宗
| 和上本密語下＊住云 | 如日 説 | 又云。慈覺大師得 |
從彼和上受。從彼和上先滅。故大師不逢。
| 中院同日。睿和上説。次合指瓜 | 如文 | 運和 |
十甲前於處。㓨合掌令中空。左大指
頭中間。右大指頭指中間。并二少指中間。
并二小指中間如物目是也。行和上説。次
如來口印。十瓜一處聚集當心是也。私云。心
要云。次三密印由此三密三業清淨。觀於
此身滿法界微塵盡是一切諸佛。於一一
佛前皆有自身。於諸佛足下禮拜。承事。供
養。懺悔。發願。略出無。題亦無。論曰。唯云。
次復思惟。我今所出語言音聲令一切衆
| 生皆悉得聞 | 軌亦 載之 | 故相傳云説法印。而准 |
須以大日身結説法印也。表獻説法。若
以金剛薩埵身結三密印表獻承事。若依
| 指歸是羯磨會印也。軌眞言中縛 | 私云。金剛薩 埵種子。經此 |
| 句云 婆計 | 涅哩夜 | 二合 | 怛那 | 奉獻 |
沙門安然記
四玄印第百七十七。八。九。十
日院説。口決云。以下四印名爲玄印。以口
決而所傳。不可顯露傳之。興善寺和上云
| 中院云。元 征阿闍梨也 | 前四佛印故。此更不作也。今且就 |
昧耶者普賢三昧耶。法印者外縛忍願如蓮。
羯磨者外縛地空各合立之安心以上四印
| 依青龍寺契宗和上本文記之 | 二 | 又以尋 |
三昧耶者安額。法印者外縛二空竝立安喉。
| 羯磨者以法印安頂 | 三 | 又樣。若依天竺寶 |
| 拳按腰。右拳安心 | 向内 | 法印者外縛二空竝 |
| 立安心。羯磨者以前法印安心。三度右轉 | 四 |
| 安左拳腰。右拳安心 | 内 | 三昧耶者左拳同 |
羯磨者左拳同前。右拳安頂。已上四印請文
| 中所不説。最祕密故名玄印 | 五 | 私云。日説 |
香房説。青龍寺契宗和上説。傳拳者外縛安
| 安心 | 同日 | 三者普賢三昧耶安心 | 同日 | 法者 |
云。三摩耶會羯磨印。忍願入掌地空合立
| 異日 | 又以尋常人所傳契宗和上傳云。拳 |
| 者外縛安心 | 同日 | 三者前普賢三昧耶印安 |
| 額 | 異日 | 法者前三摩耶會彌陀印上准。 |
| 羯者以前彌陀印安頂 | 異日 二 | 又樣若依天竺 |
| 三藏傳云。拳者外縛安心 | 同日 | 三者右拳安 |
| 乳。如普賢執釼形 | 同日 | 法者三昧耶會 |
| 法菩薩印 | 同日 | 法者以前印安心 | 同日 三 | 若 |
| 四。祕云。香説四 樣。缺日初説 |
或云。普賢三昧耶印。中指如針是也。三昧耶
印亦名金剛寶印。前三昧耶會寶生印。或云
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