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理趣經種子釋 (No. 2238_ 覺鑁撰 ) in Vol. 61

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  No.2238
理趣經種子釋
va@m字義。或云毘盧遮那一字心水輪眞言。或
云一切諸法言語不可得義。或云大悲水義。
varu@na此云水。故以va字爲水輪種子歟。
v@ava此云語。入阿字門故。云言語不可得
歟。大經云。爲悟衆生雨大法雨文vapa@m云
雨也。佛以大悲水除一切衆生三毒熱故
以水輪字爲種子歟。又如水於高下地其
性平等。佛慈悲於九界衆生平等故以水輪
字爲種子歟。雨法雨故以雨字爲種子
歟。説法故以言語字爲種子歟。堅固不
可壞故以vajra之字爲種子歟。即名vajra
dhatu。此云金剛界義也。又varu此云勝。於
一切衆生最勝故以勝字爲種子歟。又va
ru此云願。願力成就住世間故以願字爲
種子歟。諸文各擧一邊故其義不同歟。
胎藏以此va字爲金剛薩埵種子者。依va
jra之義歟。甲冑眞言以va@m字爲種子。varu
勝願也。vajra金剛也。如金剛勝願爲不壞
甲冑義歟。又是慈悲爲申冑故以大悲義
爲種子歟。五佛繋鬘va@m字爲種子者。依最
勝義爲潅頂之頂歟。總持門大旨如此。見
者勿謗之矣
@a@h字義。此字義多含非率可顯。兩部大旨恒
談此也。胎藏宗云方便義也。a字菩提心
義。傍角點修行義。傍二點般涅槃義也。雖
入大涅槃而修萬行故是方便也。如淨名
經云雖成佛道轉法輪而行菩薩道也。
金剛頂宗云四字合成一字。a字菩提心義
也。@a字菩提行也。a@m字成菩提義也。a@h字般
涅槃義也。四字合成一字。即表大日具四
智也云云私云。二宗所釋委如本文。可往
檢之。但總持一文理含衆徳。種種釋之故
顯佛徳。今私案云。@a@h字是平等普通義歟。大
樂經以@a@h字名一切法自性平等心。即是大
日心呪也。蘇悉地經aviza此云遍入大讃。
阿三曼多此云周遍。華嚴慧苑音義。阿掲陀
藥此云普去藥。義釋中aprarapa此云普遍
聞。當知@a音是普遍義也。因毘盧遮那遍
一切處法身體遍諸衆生義。故以普遍字
爲種子歟。設云四字合成一字。亦是普遍
義也。設云方便一切處還是普通義也。所以
此字亦爲遍一切處普賢金剛薩埵種子歟。
va@m字爲大日種子。vir@ayana之vi是遍義。vi
va@m體同故倶用歟。又大日義釋。a字爲障二
點爲淨除。以除障爲a@h歟。@avira@na此云
障。故@a字云障也。淨除此障云a@h故除蓋
障種子用之歟。障者三障。即煩惱障業障報
障也。淨除此三障即得佛三身。除障者無
礙義也。與遍一切處義同。故胎藏金剛界倶
以此字爲大日種子歟。實相空中雖大日
光朗。無明雲相障。法身不顯現。以此云凡
夫也。今以三密加持淨除三障故。遍一切
處慧光顯現。所以因除障普遍義用此字
爲種子歟。一字含千理迴私意無失。@a@h
字義。理趣釋云。@a@h惡引字心。眞言者具合四
字爲一體。a阿字菩提心義。如此字一切
字之爲先。於大乘法中趣向無上菩提心
爲先。@a引字者行義。則四智印。瑜伽教中修
行速疾方便由集福徳智慧資糧證成無
上菩提正因。第三a@m阿字極長高聲。a@m阿字
者等覺義。由證無邊智解脱三摩地陀羅尼
門。摧伏四種魔羅受十方一切如來三界法
王潅頂轉正法輪。第四a@h惡字者涅槃義。由
斷二種障。謂煩惱所知之障。證得四種圓
寂。所謂一者自性清淨涅槃。二者有餘依
涅槃。三者無餘依涅槃。四者無住涅槃。前三
通異生聲聞縁覺。第四唯佛獨證。不同諸
異乘。則此四字是毘盧遮那佛自覺聖智四
種智解脱。外現四大轉輪王菩薩。所謂第
一金剛薩埵。其二金剛寶菩薩。其三金剛法
菩薩。第四金剛羯磨菩薩是也
hr@i@h字義。理趣釋云。hr@i@h紇利二合字具四字成
一眞言。ha賀字門者一切法因不可得義。ra
囉字門者一切法離塵義也。塵者所謂五塵。
亦名能取所取二種執著。@i伊字門者自在
不可得。二點a@h惡字義。惡字名爲涅槃。由
覺悟諸法本不生故。二種執著皆遠離證
得法界清淨。hr@i@h紇利二合字亦云慚義。若具
慚愧不爲一切不善即具一切無漏善法。
是故蓮華部亦名法部。由此字加持於極
樂世界水鳥樹林皆演法音。如廣經中所
説。若人持此一字眞言能除一切災禍疾
病。命終已後當生安樂國土得上品上生。
文
tr@a@m字義。理趣釋云。tr@a@m怛&MT01169;二合字者具四字
表四種理趣行門。ta多字眞如不可得義。ra
囉字離塵義。@a阿引字一切法本來寂靜猶如
虚空。ma莽字一切法無我義。常與此心眞言
相應故身心無礙由如虚空。按怛馱那法尤
於此部中最速成就。所求一切伏藏皆得現
前。眞陀摩尼寶能滿一切衆生希求願故文｣
a@h字義。理趣釋云。a@h惡字是涅槃義。四種涅
槃攝一字中。四種者如前所釋文
a@m字義。理趣釋云。a@m菴字者覺悟義。覺悟有
四種。所謂聲聞覺悟。縁覺覺悟。菩薩覺悟。
如來覺悟。覺悟名句雖同。淺深有異。自利
利他資糧小大不同。以四種覺悟總攝一
切世間出世間上上文
ha@h字義。理趣釋云。ha@h郝字具四義。一切法本
不生義。因義。二種我義。由迷一切法本不
生理爲一切煩惱因。煩惱因起二種我。所
謂人我法我。是故一切外道諸天執我執
法。令彼調伏入金剛藥叉三摩地。即思此
菩薩一字心眞言入一切法本不生門則離
一切煩惱因。煩惱既離即證二種無我人空
法空。則顯眞如恒沙功徳。即超越三界九地
妄心所起諸惑雜染。是故名爲摧一切魔大
菩薩文
h@u@m字義。理趣釋云。h@u@m&MT01114;字者因義。因義者謂
菩提心爲因。即一切如來菩提心。亦是一切
如來不共眞如妙體。恒沙功徳皆從此字生。
此一字具四字義。且賀字以爲本體。賀字
從阿字生。由阿字一切法本不生故一切
法因不可得。其字中有汙聲。汙聲者一切法
損減不可得。其字頭上有圓點半月。即謂麼
字。麼字者一切法我義不可得。我有二種。
所謂人我法我。此二種皆是妄情所執。名爲
増益邊。若離損減増益即契中道文
ha@m字義。理趣釋云。ha@m唅字眞言者一切法因
不可得。其眞言中帶ma莽字詮一切法我不
可得即成。實相般若波羅蜜文


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