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理趣經種子釋 (No. 2238_ 覺鑁撰 ) in Vol. 61

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  No.2238
理趣經種子釋
va@m字義。或云二毘盧遮那一字心水輪眞言一。或
云二一切諸法言語不可得義一。或云二大悲水義一。
varu@na此云レ水。故以二va字一爲二水輪種子一歟。
v@ava此云レ語。入二阿字門一故。云二言語不可得一
歟。大經云。爲レ悟二衆生一雨二大法雨一文vapa@m云
レ雨也。佛以二大悲水一除二一切衆生三毒熱一故
以二水輪字一爲二種子一歟。又如下水於二高下地一其
性平等上。佛慈悲於二九界衆生一平等故以二水輪
字一爲二種子一歟。雨二法雨一故以二雨字一爲二種子一
歟。説レ法故以二言語字一爲二種子一歟。堅固不
可壞故以二vajra之字一爲二種子一歟。即名二vajra
dhatu一。此云二金剛界一義也。又varu此云レ勝。於二
一切衆生一最勝故以二勝字一爲二種子一歟。又va
ru此云レ願。願力成就住二世間一故以二願字一爲二
種子一歟。諸文各擧二一邊一故其義不レ同歟。
胎藏以二此va字一爲二金剛薩埵種子一者。依二va
jra之義一歟。甲冑眞言以二va@m字一爲二種子一。varu
勝願也。vajra金剛也。如二金剛勝願一爲二不壞
甲冑義一歟。又是慈悲爲二申冑一故以二大悲義一
爲二種子一歟。五佛繋鬘va@m字爲二種子一者。依二最
勝義一爲二潅頂之頂一歟。總持門大旨如レ此。見
者勿レ謗レ之矣
@a@h字義。此字義多含非二率可顯。兩部大旨恒
談此也。胎藏宗云二方便義一也。a字菩提心
義。傍角點修行義。傍二點般涅槃義也。雖
レ入二大涅槃一而修二萬行一故是方便也。如下淨名
經云中雖レ成二佛道一轉二法輪一而行中菩薩道上也。
金剛頂宗云三四字合成二一字一。a字菩提心義
也。@a字菩提行也。a@m字成菩提義也。a@h字般
涅槃義也。四字合成二一字一。即表三大日具二四
智一也云云私云。二宗所釋委如二本文一。可二往
檢之。但總持一文理含二衆徳一。種種釋レ之故
顯二佛徳一。今私案云。@a@h字是平等普通義歟。大
樂經以二@a@h字一名二一切法自性平等心一。即是大
日心呪也。蘇悉地經aviza此云二遍入大讃一。
阿三曼多此云二周遍一。華嚴慧苑音義。阿掲陀
藥此云二普去藥一。義釋中aprarapa此云二普遍
聞一。當レ知@a音是普遍義也。因三毘盧遮那遍二
一切處一法身體遍二諸衆生一義。故以二普遍字一
爲二種子一歟。設云二四字合成一字一。亦是普遍
義也。設云二方便一一切處還是普通義也。所以
此字亦爲二遍一切處普賢金剛薩埵種子一歟。
va@m字爲二大日種子一。vir@ayana之vi是遍義。vi
va@m體同故倶用歟。又大日義釋。a字爲レ障二
點爲二淨除一。以二除障一爲レa@h歟。@avira@na此云
レ障。故@a字云レ障也。淨二除此障一云レa@h故除蓋
障種子用レ之歟。障者三障。即煩惱障業障報
障也。淨二除此三障一即得二佛三身一。除障者無
礙義也。與二遍一切處一義同。故胎藏金剛界倶
以二此字一爲二大日種子一歟。實相空中雖二大日
光朗一。無明雲相障。法身不二顯現一。以レ此云二凡
夫一也。今以二三密加持一淨二除三障一故。遍一切
處慧光顯現。所以因二除障普遍義一用二此字一
爲二種子一歟。一字含二千理一迴二私意一無レ失。@a@h
字義。理趣釋云。@a@h惡引字心。眞言者具合二四
字一爲二一體一。a阿字菩提心義。如二此字一一切
字之爲レ先。於二大乘法中一趣二向無上菩提心一
爲レ先。@a引字者行義。則四智印。瑜伽教中修二
行速疾方便一由レ集二福徳智慧資糧一證二成無
上菩提一正因。第三a@m阿字極長高聲。a@m阿字
者等覺義。由レ證二無邊智解脱三摩地陀羅尼
門一。摧二伏四種魔羅一受二十方一切如來三界法
王潅頂一轉二正法輪一。第四a@h惡字者涅槃義。由
レ斷二二種障一。謂煩惱所知之障。證二得四種圓
寂一。所レ謂一者自性清淨涅槃。二者有餘依
涅槃。三者無餘依涅槃。四者無住涅槃。前三
通二異生聲聞縁覺一。第四唯佛獨證。不レ同二諸
異乘一。則此四字是毘盧遮那佛自覺聖智四
種智解脱。外現二四大轉輪王菩薩一。所レ謂第
一金剛薩埵。其二金剛寶菩薩。其三金剛法
菩薩。第四金剛羯磨菩薩是也
hr@i@h字義。理趣釋云。hr@i@h紇利二合字具二四字一成二
一眞言一。ha賀字門者一切法因不可得義。ra
囉字門者一切法離塵義也。塵者所レ謂五塵。
亦名三能取所取二種執著一。@i伊字門者自在
不可得。二點a@h惡字義。惡字名爲二涅槃一。由
レ覺二悟諸法本不生一故。二種執著皆遠離證二
得法界清淨一。hr@i@h紇利二合字亦云二慚義一。若具二
慚愧一不レ爲二一切不善一即具二一切無漏善法一。
是故蓮華部亦名二法部一。由二此字加持一於二極
樂世界一水鳥樹林皆演二法音一。如二廣經中所
説一。若人持二此一字眞言一能除二一切災禍疾
病一。命終已後當下生二安樂國土一得中上品上生上。
文
tr@a@m字義。理趣釋云。tr@a@m怛&MT01169;二合字者具二四字一
表二四種理趣行門一。ta多字眞如不可得義。ra
囉字離塵義。@a阿引字一切法本來寂靜猶如二
虚空一。ma莽字一切法無我義。常與二此心眞言一
相應故身心無礙由如二虚空一。按怛馱那法尤
於二此部中一最速成就。所求一切伏藏皆得二現
前一。眞陀摩尼寶能滿二一切衆生希求願一故文｣
a@h字義。理趣釋云。a@h惡字是涅槃義。四種涅
槃攝二一字中一。四種者如二前所釋文
a@m字義。理趣釋云。a@m菴字者覺悟義。覺悟有二
四種一。所レ謂聲聞覺悟。縁覺覺悟。菩薩覺悟。
如來覺悟。覺悟名句雖レ同。淺深有レ異。自利
利他資糧小大不レ同。以二四種覺悟一總攝二一
切世間出世間上上一文
ha@h字義。理趣釋云。ha@h郝字具二四義一。一切法本
不生義。因義。二種我義。由レ迷二一切法本不
生理一爲二一切煩惱因一。煩惱因起二二種我一。所
レ謂人我法我。是故一切外道諸天執レ我執
レ法。令三彼調伏入二金剛藥叉三摩地一。即思二此
菩薩一字心眞言一入二一切法本不生門一則離二
一切煩惱因一。煩惱既離即證二二種無我人空
法空一。則顯二眞如恒沙功徳一。即超二越三界九地
妄心所起諸惑雜染一。是故名爲二摧一切魔大
菩薩一文
h@u@m字義。理趣釋云。h@u@m&MT01114;字者因義。因義者謂
菩提心爲レ因。即一切如來菩提心。亦是一切
如來不共眞如妙體。恒沙功徳皆從二此字一生。
此一字具二四字義一。且賀字以爲二本體一。賀字
從二阿字一生。由二阿字一切法本不生一故一切
法因不可得。其字中有二汙聲一。汙聲者一切法
損減不可得。其字頭上有二圓點半月一。即謂麼
字。麼字者一切法我義不可得。我有二二種一。
所レ謂人我法我。此二種皆是妄情所執。名爲二
増益邊一。若離二損減増益一即契二中道一文
ha@m字義。理趣釋云。ha@m唅字眞言者一切法因
不可得。其眞言中帶二ma莽字一詮二一切法我不
可得一即成二。實相般若波羅蜜一文


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