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大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053_ 慧立本 ) in Vol. 50

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  No.2053

大唐大慈恩寺三藏法師傳序
 垂拱四年三月十五日
沙門釋彦悰述 
恭惟。釋迦氏之臨忍土也。始演八正。啓
以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一
乘圓宗十地。謂之大法。言也。化城垢
服濟鹿馳羊。謂之小學。言權旨也。至於禪
呪術厥趣萬途。而滅惑利生其歸一
揆。是故歴代英聖仰而寶之。八會之經謂
本根其義也。三轉之法謂之爲末枝
義也。曁夫天雨四花地現六動。解其髻寶
示以衣珠。借一以破三攝末歸本者也。
付法藏傳曰。聖者阿難能誦持如來所有法
。如瓶瀉水置之異器。即謂釋尊一代四
十九年應物逗機適時之教也。逮提河輟
潤堅林晦影。邃旨冲宗於焉殆絶。我先昆
迦葉屬五棺已掩千&T073554;焚。痛天人眼滅
蒼生莫救。故召諸聖衆集結微言。考
以立定門。即貫華而開律部。據優波提
之爲論。剖析空有別斷常。示
因修。明之以果證。足以貽範當代
訓將來。歸向之徒並遵其義。及王秦奉使
日光而求佛。騰蘭應請策練影以通經。
厥後易首抽腸之賓。美於天外。篆葉結
鬘之奧。譯粹於區中。然至&T049417;至神。思慮
者。或迷其性相。唯恍唯忽。言談者。有
其是非。況去聖既遙來教多闕。殊途競
路揚鑣而已哉。法師懸弭誕辰。室表
生之應。佩觿登歳。心符妙徳之誠。以
海無出要之津。覺地有栖神之宅。故削髮矯
翰翔集二空。異縣他山載馳千里。毎慨
賢之得本行本魚魯致乖。痛先匠之聞疑傳
疑豕亥斯惑。竊惟。音樂樹下必存金石之響
五天竺内想具百篇之義。遂發憤忘食履
嶮若夷。輕萬死以渉葱河。重一言而之
柰苑。鷲山猴沼仰勝迹以瞻奇。鹿野仙城
遺編於蠹簡。春秋寒暑一十七年。耳目見
聞百三十國。揚我皇之盛烈後之權
。偃異學之高。拔同師之巨幟。名王拜
首勝侶摩肩。萬古風猷一人而已。法師於
獲大小二乘三藏梵本等。總六百
五十六部。並載以巨象郵駿。蒙
雪。自天祐以元亨。陽苦陰淫。假皇威
利渉。粤以貞觀十有九祀于上京。道俗
之闐城溢郭。鏘鏘濟濟亦一期之盛也。
見天子勞問殷勤。爰命有司瞾令
宣譯。人百敬奉難以具言。至氏族簪纓
親入道。遊踐遠邇中外讃揚。示化以
眞。同薪盡而火滅。若斯之類則備乎茲
也。傳本五卷魏國西寺前沙門慧立所述。
立俗姓趙。豳國公劉人。隋起居郎司隷從事
毅之子。博考儒釋雅善篇章。妙辯雲飛溢
思泉涌。加以直詞正色不威嚴。赴水蹈
火無屈撓。覩三藏之學行三藏之
形儀。鑚之仰之彌堅彌遠。因撰其事
終古削藁云畢。慮諸美遂藏
地府。代莫得聞。爾後役思纒痾氣懸鍾漏
乃顧命門掘以啓之。將出而卒。門人
等哀慟荒鯁悲不自勝。而此傳流離分
。累載搜購近乃獲全。因命余以序之。
余以次之。余撫己缺然拒而不應。因又
余曰。佛法之事豈預俗徒。況乃當仁苦
辭讓。余再懷慚退沈吟久之。執紙操
汍瀾腷臆。方乃參犬羊虎豹。糅瓦石
琳璆。錯綜本文箋爲十卷。庶後之覽者無
或嗤



大慈恩寺三藏法師傳卷第一
 沙門慧立本譯彦悰箋 
載誕緱氏西屆于高昌
法師諱玄奘。俗姓陳。陳留人也。漢太丘長
仲弓之後。曾祖欽後魏上黨*太守。祖康以
學優齊。任國子博士。食邑周南。子孫
因家。又爲*緱氏人也。父慧英潔有雅操
經術。形長八尺。美眉明目。褒衣博帶好儒
者之容。時人方之郭有道。性恬簡無務
。加屬隋政衰微。遂潜心墳典。州郡頻貢
孝廉及司隷辟命。並辭疾不就。識者嘉焉。
四男。法師即第四子也。幼而珪璋特達聰
悟不群。年八歳父坐几側口授孝經
曾子避席。忽整襟而起問其故。對曰。曾
子聞師命席。玄奘今奉慈訓。豈宜安坐
父甚悦知其必成宗人之。皆賀曰。
此公之揚焉也。其早慧如此。自後備通
而愛古尚賢。非雅正之籍觀。非
聖哲之風習。不童幼之黨。無闤闠
之門。雖鐘鼓嘈囋於通衢。百戲叫歌於閭
。士女雲萃其未嘗出也。又少知色養
清淳謹。其第二兄長捷先出家。住東都淨土
。察法師堪法教。因將詣道場
經業。俄而有勅。於洛陽二七僧。時業
優者數百。法師以幼少取限。立
公門之側。時使人大理卿鄭善果有知士之
。見而奇之。問曰。子爲誰家。答以氏族。又
問。求度耶。答曰。然。但以習近業微
比預。又問。出家意何所爲。答意欲
如來。近光遺法。果深嘉其志。又
器貌。故特而取之。因謂官僚曰。誦業易
風骨難得。若度此子必爲釋門偉器。但恐
果與諸公其翔翥雲霄演甘露
耳。又名家不失。以今觀之。則鄭卿之言
虚也。既得出家兄同止。時寺有
景法師涅槃經。執卷伏膺遂忘寢食。又
嚴法師攝大乘論。愛好逾劇一聞將盡。再
覽之後無復所遺。衆咸驚異。乃令座覆
。抑揚剖暢備盡師宗。美問芳聲從茲發
矣。時年十三也。其後隋氏失御天下沸騰。帝
城爲桀跖之窠。河洛爲豺狼之穴。夜冠
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